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泰山碧霞祠導游詞

時間:2020-10-24 12:12:27 導游詞 我要投稿

泰山碧霞祠導游詞3篇

  泰山碧霞祠是道教主流全真派圣地,位于泰山極頂南側(cè)。碧霞祠又稱碧霞靈佑宮,碧霞元君又稱泰山老母,是北方地區(qū)漢族民間最重要的信仰之一。下面是小編為大家整理的泰山碧霞祠導游詞范文,歡迎參考!

泰山碧霞祠導游詞3篇

  篇一:泰山碧霞祠導游詞

  各位游客:

  大家好!請允許我代表泰安國際旅行社歡迎您的到來!我姓牛,大家可以稱呼我小牛。大家的泰山之旅將由我為您提供導游服務(wù),在此還希望得到各位的積極配合。謝謝!山東有句古語:"濟南府人全,泰安山神全",說的就是:濟南是個人才濟濟的大都市,而泰山則是各路神仙爭先居住的洞天福地。我們都知道道教是以泰山為"群山之祖,五岳之宗,天地之神,神靈之府",故碧霞祠的聲望遠搖海內(nèi)外,香火非常旺盛。1982年,碧霞祠被定為道教的全國重點宮觀之一。我們現(xiàn)在就到碧霞祠中一探究竟吧!

  各位,現(xiàn)在我們順著天街向東走,在天街的東首,我將帶您去游覽一座白云繚繞的"天上宮殿",這座大殿布局周密,結(jié)構(gòu)嚴謹,殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件,而且這座"天上宮殿"還是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后,都會感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——"碧霞祠"。古詩中啊,曾有詩人用"天門遙指碧霞祠,云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等詩句來贊頌它。

  碧霞祠創(chuàng)建于宋真宗東封泰山時,后世有過多次重修。碧霞祠最開始的時候是叫昭(zhao)真祠,金代叫昭真觀,明代擴建以后改稱碧霞靈佑宮,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠現(xiàn)在有二進院落,五間正殿。它在建筑上的最大特點是殿頂有瓦壟360條,象征著全年360天。

  碧霞祠主祭碧霞元君,道教尊稱為"天仙圣母碧霞元君",傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵(an)閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個小故事:說漢代仁圣帝時,泰山上曾經(jīng)有一對石刻的金童玉女,五代的時候大殿塌了,石像也壞了,小童不知道散落到了哪里,而玉女則淪于泰山頂?shù)?quot;玉女池"中。宋真宗東封泰山,在玉女池中洗手的時候,一尊石人浮出水面,洗干凈以后,才猛然發(fā)現(xiàn)原來是曾經(jīng)跌落在玉女池中的玉女石像。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂,號為圣帝之女,封號"天仙玉女碧霞元君"。民間則俗稱"泰山老母",相傳是保護婦女、兒童的神仙。我們到祠院中碧霞元君的大殿看看吧:殿堂五楹,重檐八角,飛檐畫棟,宏偉壯麗,是不是給您一種非凡的震撼呢?

  由于山頂上狂風暴雨較多,加以冬季特別寒冷,陶瓦很易破裂。因此碧霞祠的五間正殿的蓋瓦、檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦,都是鐵的。殿前有香亭一座,廳內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字:"贊化東皇";內(nèi)匾由雍正皇帝題字:"福綏(sui)海寧"。殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別是眼光奶奶和送生娘娘。據(jù)說,這碧霞元君、眼光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望,而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。

  進到北院,大殿之前有九脊重檐、黃琉璃蓋瓦的"香亭"居中,里面供奉著元君的小銅像,大概是泰山奶奶為香客"開小灶"的地方。亭兩側(cè)又有銅鑄"金碑",亭前是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓,令人目不暇接,愈加感到了這里的不同尋常。而如果不如此布置,假若祠內(nèi)空無一物,一覽無余,又怎能有此等韻味與效果呢?

  我們再到南邊的大山門看看,門的里面分別列有四尊銅像,即青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓,看來啊,元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫,俗稱"火池",是元君奶奶收集善款的地方,整日香煙繚繞,紙火升騰。大家可在此燒幾株香火,祈求平安!

  香煙繚繞的泰山碧霞祠,還有眼前這巍峨的泰山,您想到些啥?朋友,今天的泰山之旅到此結(jié)束!感謝各位對我工作的支持,服務(wù)中有何不周之處,希望您留下寶貴意見,以便我及時改正。歡迎您下次再來,我將帶您體味泰安"三美"——白菜、豆腐、水,和"三寶"——麥飯石、溫泉、礦泉水。一路順風!再見!!

  篇二:泰山碧霞祠導游詞

  各位朋友,現(xiàn)在我們順著天街向東走,在天街的東首,我將帶您去游覽一座白云繚繞的天上宮殿,這座大殿布局周密,結(jié)構(gòu)嚴謹,殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件,而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后,都會感嘆我們的祖先是如

  各位朋友,現(xiàn)在我們順著天街向東走,在天街的東首,我將帶您去游覽一座白云繚繞的“天上宮殿”,這座大殿布局周密,結(jié)構(gòu)嚴謹,殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件,而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后,都會感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。哎,這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——“碧霞祠”。在古詩中啊,曾有詩人用"天門遙指碧霞祠,云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等句子來贊頌它。

  “碧霞祠”創(chuàng)建于宋真宗東封泰山的時候,后世有過多次重修。碧霞祠最開始的時候是叫昭真祠,金代叫昭真觀,明代擴建以后改稱碧霞靈佑宮,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠現(xiàn)在有二進院落,五間正殿。它在建筑上最大的特點是殿頂有瓦壟360條,象征著全年360天。

  碧霞祠主祀碧霞元君,道教尊稱為“天仙圣母碧霞元君”,傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個小故事:說漢時仁圣帝時,泰山上曾經(jīng)有一對石刻的金童玉女,五代的時候大殿塌了石像也壞了,小童不知道散落到了哪里,而玉女則淪于泰山頂?shù)摹坝衽亍敝小K握孀跂|封泰山,在玉女池中洗手的時候,一尊石人浮出水面,洗干凈之后,原來就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂,號為圣帝之女,封號天仙玉女碧霞元君。”民間則俗稱“泰山老母”,相傳是保護婦女、兒童的神仙。我們來祠院中碧霞元君的.大殿,殿堂五楹,重檐八角,飛檐畫棟,宏偉壯麗。

  碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風暴雨較多,加以冬季特別寒冷,陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦,檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦,都是鐵的。殿前有香亭一座,亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當?shù)氖撬F,用來防止火災。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字:“贊化東皇”、內(nèi)匾由雍正皇帝題字:“福綏海寧”。殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別陽光奶奶和送生娘娘,據(jù)說,這碧霞元君、陽光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望,而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實生活中,這做領(lǐng)導的有沒有威信,關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護一樣,這神威不威,看來也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。

  好,繼續(xù)參觀碧霞祠。在大殿的前面是“香亭”,里面供奉著元君的小銅像,大概是泰山奶奶為香客“開小灶”的地方。亭的兩側(cè)是兩塊巨大的銅碑,這兩塊東西對峙的巨大銅鑄大碑俗稱“金碑”,東面的一塊是明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》;西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。

  南邊的大山門,門的里面分別列有四尊銅像即,青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓,看來啊,元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫,俗稱“火池”,是元君奶奶收集善款的地方,整日香煙繚繞,紙火升騰。

  我們知道道教是以泰山為“群山之祖,五岳之宗,天地之神,神靈之府”,故碧霞祠的聲望遠播海內(nèi)外,香火非常旺盛。1982年,碧霞祠被定為道教的全國重點宮觀之一。

  好,各位朋友,我們現(xiàn)在參觀完了這座“天上宮殿”,現(xiàn)在我們繼續(xù)前行,到別的觀光點繼續(xù)游覽泰山。

  篇三:泰山碧霞祠導游詞

  各位團友:

  我們現(xiàn)在來到的是五岳之首泰山。泰山,古稱岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米。

  [泰山簡介]

  泰山自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團結(jié)的象征。歷朝歷代,無論誰當上皇帝,第一件大事就是朝拜泰山,泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相,還是名人宗師,都對泰山仰慕備至?鬃印暗翘┥蕉√煜隆眰鳛榧言,杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”,成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千余首。

  1982年,泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山至今保護較好的古建筑群有22處,總建筑面積達14萬多平方米。泰山刻石有2200多處,被譽為“中國摩崖刻石博物館”。泰山素以壯美著稱,呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然景觀。

  [碧霞祠]

  碧霞祠位于泰山天街東邊,距岱宗坊約6.5公里,是祭祀泰山女神碧霞元君的上廟。它背負天柱峰,面對五華峰,聳立于岱頂之中,突兀云霞之上,也是泰山上最雄偉,最有特色的高山建筑。

  碧霞祠是道教圣地,建于北宋大中祥符二年,距今已有近千年的歷史了。北宋宋真宗登封泰山時,因疏通山頂泉池,發(fā)現(xiàn)了一尊被毀壞的石雕少女神像,便命人更換為玉石像,并建“昭真祠”,用于祭祀,賜名為“天仙玉女碧霞元君”,號為“圣地之女”,其源泉被稱為“玉女池”。由于帝王的發(fā)現(xiàn)與加封,一尊普通的石像一躍成為泰山女神。金代,此廟稱“昭真觀”,明朝稱“碧霞元君廟”、“碧霞靈佑宮”,清代乾隆年間改為碧霞祠。明清兩代經(jīng)數(shù)次重修,形成現(xiàn)在的規(guī)模。

  碧霞祠為前后兩進院落,建筑面積是3900多平方米,共有十二座大型建筑,整個建筑群以中軸線貫穿南北。左右對稱,布局緊湊、嚴謹、高低錯落、主次分明。每當云霧升騰時,周圍仙云繚繞,富麗堂皇的碧霞祠就像天上宮闕,威嚴神圣。后人有詩贊嘆:“岱頂尋金闕,碧霞鐵瓦紅!

  [神門-山門]

  碧霞祠建筑布局以山門為界劃分為前后兩院,前院大門叫南神門,上建歌舞樓。大門內(nèi)兩個門洞為東西神門,上筑卷棚歇山式三間閣樓,與兩座神門并列的是東西鐘鼓樓。

  這座門叫山門,也是正門,這座山門把前后兩院聯(lián)為一體。一進山門門廳,首先看到的是道教中鎮(zhèn)守四方的四尊兇神猛將,左青龍,右白虎,還有朱雀、玄武,都是生鐵鑄造的,威風凜凜。山門有五間,全部是銅瓦蓋頂。

  [元君殿]

  走過山門,有兩座重檐歇山式方亭,東亭內(nèi)豎有乾隆六年“重修泰山神廟”御制碑;西亭內(nèi)立有乾隆登泰山詩韻碑。

  山門對著的是正殿——元君殿。殿前是香亭,十分華麗。兩側(cè)各有一座銅碑。左邊的是“泰山天仙閣金闕銅碑”,是明代萬歷四十三年神宗所立。神宗皇帝的母親慈生太后患眼病,求過泰山老奶奶后眼疾痊愈,皇帝特地更換元君像為鍍金銅像還愿,并鑄造銅鐘銅亭,亭子叫“金闕”。碑上刻有方從哲撰寫的“金闕記”,記敘了仿武當山建造金闕的經(jīng)過。亭子右邊的是“泰山靈佑宮銅碑”,立于明代天啟五年。碑上記載了重修玉皇廟、東岳廟、御香亭等的經(jīng)過和碧霞祠的歷史。這兩座碑均為紅銅冶鑄,在形式、裝飾方面基本一樣。高都是3.72米,寬1米,厚0.4米,碑莊重渾厚,鑄造精細。這么高大的銅碑,竟找不到任何麻眼和孔洞,細膩程度幾乎讓人認為這是木頭做的。

  銅碑兩側(cè)是清代乾隆皇帝御碑和碑亭各一座。甬道上還有銅鑄的千斤鼎和萬歲樓,都是明代的遺留之物,院中還有東西配殿,東配殿供奉的是眼光奶奶,西配殿供奉的是送子娘娘。

  這里正殿有五間,都為重檐八角形。彩畫、斗拱,光彩奪目。正殿采用的是金屬和土木磚石相結(jié)合的材料,主要為了防止山頂雷電的轟擊和狂風云霧的侵蝕。造價極高,僅明代洪武年間的一次維修就耗費了黃金4950兩。殿上的瓦、龍頭、鴟(chi)吻、檐鈴均為銅鑄,殿上的瓦壟數(shù)是360,象征著周天之數(shù)。瓦當上有一排似龍非龍,似蛟非蛟的動物,叫蛟龍水獸。古代人為了防火災,常用水獸避邪鎮(zhèn)火,而且,這些水獸可以鉚住瓦當,起到堅固作用。同時還有裝飾、點綴、美化作用。

  正殿內(nèi)供奉的是泰山上最有聲望的女神——碧霞元君。坐像為銅鑄,鳳冠霞帔,神態(tài)慈祥,造型生動,栩栩如生。大家可能會問,為什么在夫權(quán)統(tǒng)治下的封建社會,五岳之尊的泰山上供奉的卻是女神呢?泰山是陰陽交替之所,古代有“乾道有男,坤道有女”的說法。泰山既代表高高在上的天,又代表孕育萬物的地。明太祖朱元璋罷去泰山東岳大帝的封號,也不再封禪之后,無形之中禪化了碧霞元君。明清以后,經(jīng)道家附會,碧霞元君的身份越來越高,最初是東岳神的侍女,后來成了東岳大帝的女兒,最后又成了玉帝任命的天仙,勢力超過了東岳神,成為“庇佑眾生,靈應九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君廟,象征天上、人間、陰間無不在女神的掌握中。其廟宇也遍及全國。民間親切地稱碧霞元君為泰山老奶奶。

  泰山老奶奶被宣揚為賜福人間的神,能為眾生造福,消病免災。窮人要衣食溫飽,莊稼人要五谷豐登,有錢人要長命百歲,家族要傳宗接代,都離不開這位女神,所以善男信女紛紛前來燒香禮拜。這種朝拜活動經(jīng)久不衰,形成了獨特的泰山民俗。

  碧霞祠的游覽到此結(jié)束,希望大家能得到泰山奶奶的保佑,心想事成,萬事如意。

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