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關(guān)于瘦西湖導(dǎo)游詞
不知道你們是不是在找關(guān)于瘦西湖導(dǎo)游詞呢?下面小編整理了3篇瘦西湖導(dǎo)游詞,供大家參考,希望對你們有幫助。
關(guān)于瘦西湖導(dǎo)游詞【一】
各位游客,大家好!歡迎光臨古城揚州,游覽蜀岡——瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū),我是瘦西湖風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游××,十分榮幸擔(dān)任各位此次游程的講解。今天我們將要游覽的是景區(qū)內(nèi)最為精華的黃金水道又稱作“乾隆水上游覽線”,登舟的位置是御碼頭,是當(dāng)年乾隆皇帝游覽瘦西湖上下龍舟的地方。下面,就讓我們一起循著當(dāng)年乾隆皇帝的足跡來感受水上揚州的風(fēng)采。
提起揚州,各位自然會聯(lián)想到“碧水漣漪,綠楊繞郭”,這里有著“山水環(huán)繞,儀態(tài)萬方”的湖上勝境。世界著名旅行家意大利人馬可·波羅就這樣說過:“泛舟湖上,為居民游覽之良方”。唐代詩人姚合形容:“園林多是宅,車馬少于船”,蕩舟游覽自然就成了揚州的一大特色。而如今,人們更是流傳著“揚州景色秀,妙在水上游,不作水上游,不算到揚州”的說法。揚州的乾隆水上游覽線共十里波光,二十四景,集中了十余家園亭,她就象一條曲折逶迤的綠色飄帶,將珍珠般閃光的景點串聯(lián)起來,展現(xiàn)了“兩堤花柳全依水,一路樓臺直到山”的盛況。大家可沿著當(dāng)年乾隆皇帝的游蹤去欣賞美麗的園林風(fēng)光,聆聽關(guān)于他的趣聞軼事。
揚州園林始于漢唐,成于元明,盛于清代。特別是清乾隆年間,隨著商業(yè)、手工業(yè),特別是交通運輸業(yè)的'發(fā)達(dá),揚州的經(jīng)濟極為繁榮,加之乾隆皇帝的六次南巡,促使揚州的繁華達(dá)到了鼎盛。揚州的地方官發(fā)現(xiàn),圣上之樂在于山水之間,于是大肆獻(xiàn)媚,不惜揮灑萬金,集天下名師巧匠,大興土木,依水而建,臨湖而筑,沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林,據(jù)記載當(dāng)年兩岸數(shù)的上規(guī)模的園林有上百座。這些園林,因地制宜,構(gòu)思巧妙,互相襯托,彼此借景,既有著南方的秀美,又兼具了北方的雄偉,形成了我國獨具特色的湖上園林風(fēng)光。
蜀崗——瘦西湖風(fēng)景區(qū)是國家重點風(fēng)景名勝區(qū),分為五個景區(qū),瘦西湖景區(qū)是其核心景區(qū),面積約3000多畝,“乾隆水上游覽線”就在瘦西湖景區(qū)內(nèi),起點便是我們登舟的御碼頭。離碼頭不遠(yuǎn),殿宇巍峨,規(guī)模宏大,是揚州著名古剎——天寧寺,它始建于東晉義熙年間(公元385年),距今已有1600多年的歷史。相傳原為東晉太傅謝安別墅,后舍宅為寺,名“謝司空寺”,為揚州歷史最悠久的寺廟,以后歷代均為名剎,北宋政和年間,宋徽宗賜名天寧禪寺。到了清代,由于康熙、乾隆兩位皇帝的先后駕臨,使得這座廟宇聲名顯赫,被列為揚州八大名剎之首,康熙皇帝“敕賜天寧禪寺”的石碑至今鑲嵌在山門正門上方,異然醒目?滴踹作七言詩《天寧寺》:“小艇沿流畫槳輕,鹿園鐘磐有余清。門前一帶邗溝水,脈脈常含萬古情。”可見康熙對天寧寺的好感。而《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父曹寅也受命于康熙皇帝在此刊刻《全唐詩》和《佩文韻府》,因此,天寧寺與曹雪芹的家事有緊密聯(lián)系,成為國內(nèi)外紅學(xué)家所矚目的重要遺跡。門前至今尚存的御碼頭,當(dāng)年是曹寅出資所建(御碼頭石碑則建于清乾隆二十一年1756年),青石所砌的御碼頭,歷經(jīng)二百多年風(fēng)雨,仍完好無損,堅固如初,令人想象當(dāng)年南巡盛景。.
關(guān)于瘦西湖導(dǎo)游詞【二】
各位游客,非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河,又名長春河。有文獻(xiàn)可翔實稽考為《宋書》記載:“廣陵舊有高樓,湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺、琴室、月觀,果竹繁茂,’花藥成行。”這是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡,揚州鹽商在沿河兩岸爭地構(gòu)園,形成了“兩堤花柳全依水,一路樓臺直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛,甲于天下”之譽,最盛時期有二十四景著稱于世。
現(xiàn)在大家看到的這座橋為大虹橋,始建于明崇禎年間,是一座紅欄木構(gòu)橋梁,故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋,如臥虹于波,故改名為“虹橋”?滴跄觊g王漁洋任揚州司理,留下了許多著名詩篇,其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中,一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過,衣香人影太匆匆”最為出名。
“長堤垂柳最依依,才過虹橋便入迷。”現(xiàn)在我們正在漫步的這段長堤叫 做長堤春柳,是清二十四景之一,是瘦西湖的春景。堤長一里多,東西兩側(cè),三步一桃,五步一柳,相間成行。每當(dāng)煙花三月之時,桃花盛開艷麗繽紛,柳絲婀娜起舞,似青煙綠霧,雨絲煙霧之中,漫步其間,確是游人銷魂之處。這段長堤在園林藝術(shù)手法上,合理地運用了空間藝術(shù)和時間藝術(shù),在進入較 大的景區(qū)前,以長堤作為過渡,漸漸拉開全園的“序幕”。
現(xiàn)在我們走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的,為祠祀原駐揚州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月,門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂,現(xiàn)為游人休息場所,取詩人杜甫:“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)楠木罩隔,精刻松竹梅圖案,是揚州現(xiàn)存罩隔中的精品,體現(xiàn)了晚清揚州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊,是揚州的出土文物,據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸,由此可見當(dāng)時揚州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂,實質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林,其中“春草池塘吟榭”為客座,宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳,宜于宴請賓客;“冶春后社”為詩社,宜于吟詠詩句。 繞過徐園,我們現(xiàn)在站在小虹橋上,大家頓時有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū),回過頭來再看徐園,就知道它是整個瘦西湖的屏障,這就像看戲一樣由序幕而進入高潮。
現(xiàn)在請大家轉(zhuǎn)過來往東看,前面這一景叫做“四橋煙雨”,也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際,領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋,北面有長春橋,西面有蓮花橋?少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前,同時又將湖上風(fēng)光銜接起來,時放時收,有分有合,使每一個景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識,詠詩作賦多篇,御筆親贈“趣園”。
過了小虹橋,我們就到了小金山了。有人說:杭州有西湖,揚州有瘦西湖,鎮(zhèn)江有金山,揚州有小金山。一個是“瘦”,一個是“小”,怎么揚州人這么謙虛,從等級上來說,似乎總是比別人差了一等呢?為此,我們揚州國畫院的老院長李亞如撰寫了這樣一副對子:“借取西湖一角堪夸其瘦,移來金山半點何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條,小得精巧。”揚州人的特點就是在摹仿他人的東西時能不落因襲,有自2獨到之處。實際上“小金山”是湖心最大的島嶼,俗稱小金山,實為二十四景之一的“梅嶺春深”,F(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方,瘦西湖最早見于史書記載的建
筑“風(fēng)亭、吹臺、琴室、月觀”,現(xiàn)在全部都集中在這個島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點。它就是著名散文 家朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好,看月也頗得宜的地方。”風(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無邊,到此胸懷何似;亭臺依舊,羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個名字就是取自于上下聯(lián)。第一個字而得名的。由此可見,站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的,“山不在高,貴在層次。水不在寬,曲折則妙。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。
梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說當(dāng)初推土成山時,犀堆屢塌,三年不成,督工也非常著急。一次睡夢中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁,即將木樁幾個一組打入河心,然后堆土即可不塌。他猛然驚醒,立即按關(guān)帝所示去做,十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢,督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來有人將湖心律寺的山門拆除,題名小金山。關(guān)于“小金山”這個名字,有這樣一段傳說。當(dāng)年揚州和鎮(zhèn)江的兩個和尚閑聊時,鎮(zhèn)江和尚賦詩說:“青水也厭揚州俗,多少峰巒不過江。”而揚州和尚不同意這種說法,于是兩人就下棋打賭,結(jié)果揚州和尚棋高一著,讓揚州鹽商將此景改名為“小金山”,并在庭院中掛了這樣一幅對聯(lián):“彈指皆空,玉局可曾留帶去;如拳不大,金山也肯過江來”。只用了一個“小”字,就把“金山”引渡過來,變“揚州俗”為“揚州雅”了。
現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運輸都是用船,編號計數(shù)十船為一綱,這是用船運送花和石頭,所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石,在他六十大壽之時,命人在京城開封建造萬壽山,這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運輸過程中,由于方臘起義,被遺落揚州。
轉(zhuǎn)到小金山的東面,我們來到的這一組庭院,它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國的園林很有講究,不能是一般的走馬觀花。總的說來,賞園講究大園動觀,比如大家可以邊走邊看,也可以坐船游覽;而小園宜靜觀,最好坐下來靜靜觀賞,F(xiàn)在各位來到的這個小園名字就叫做“靜觀”,我們一進門的地方是整個院子最大最開闊的地方,而前面的拐角處則最窄,它采用了時放時收的手法,似乎是無限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大,但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭,這就令人產(chǎn)生懸念,轉(zhuǎn)過去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進去觀賞。從造園藝術(shù)來說,這個小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢彎環(huán),很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀,像一把扇子一樣漸漸拉開,使人產(chǎn)生無限深遠(yuǎn)的感覺。花墻上設(shè)置了不同幾何圖案的花窗,透過花窗可借到窗外不同的景致,給游人的'感覺是園外有園,景外有景。同時小院還設(shè)置了四時不謝之花:春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺?偟膩碚f,如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話,就會有詩一般的聯(lián)想。
現(xiàn)在我們首先看到的這個廳叫做“木樨書屋”,因周圍遍植桂花而得名。“木樨書屋”四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來大家看到的這個廳叫做棋室,是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳
設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng),燒制于清代康熙年間,全國僅存此一套,所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點有三個:一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強;三是瓷的顏色燒出了深淺,使畫面顯得有層次有生氣。
轉(zhuǎn)過來我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚州號稱“中國的月亮城”,揚州的月色美,觀月的地方也多,“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東,前面臨著開闊的湖面,每當(dāng)皓月東升,打開門憑欄而看,天上水中各有一月,雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月,皓魄一輪,把酒問青天,好悟滄桑小劫;長橋短橋,畫欄六曲,移舟泊煙渚,可堪風(fēng)柳多情!”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來滿地水,云起一天山”。我們都說月色如水,這里假水和真的湖水連成一片,于是瘦西湖也就不再瘦了,而“云起一天山”就是說小金山雖然微不足道,但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰,很自然地和前面的湖水連成一片,就滿天是山了。通過把實景虛化,小景變大,把有限的園林空間化為無限的意境。月觀觀月不僅景致好,它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱,工藝精致,式樣古樸,真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚州的木雕工藝,同時家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。
揚州的市樹有兩種,一種是柳樹,因為楊州白古右“綠楊城郭是揚州”的美譽;第二種是銀杏,因為它的樹齡一般都比較長,能夠體現(xiàn)揚州的歷史,前面這棵大樹請大家仔細(xì)看一下,到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時候種在揚州古木蘭寺的銀杏樹,到現(xiàn)在有一千多年,建國以后,下雨打雷把這棵樹劈開,這一半小的死了,以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來有心之人在它的后面種了一棵凌霄,凌霄是藤本植物,必須要有所攀附才能生長,到夏天凌霄長出葉子,開出黃花,讓人以為這棵樹又活了,所以起名叫“枯木逢春”。
提到木蘭寺,在揚州有這樣一個故事:唐代,揚州曾出過一個狀元叫王播。王播自小父母雙亡,他的父親在世時和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友,這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘,王播聽到鐘聲就去吃飯,其他時間用來讀書。后來住持和尚嫌王播坐吃寺院,就叫小和尚飯后再敲鐘,每到王播聽到鐘聲時別人已經(jīng)吃完,只能常常餓肚子。王播非常生氣,于是在墻上題了兩句詩:“上堂已了各西東,慚愧閣黎飯后鐘。”以后就離開了木蘭寺,發(fā)憤讀書,二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任路過木蘭寺時,王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時題的兩句詩還在,并且已被和尚用碧紗把它罩起來了。于是就感慨今昔,續(xù)題兩句:“二十年來塵撲面,如今始得碧紗籠”。這就是揚州的“飯后鐘”的故事。后來宋代蘇東坡路過揚州,聽了這個故事也有一番感慨,他說王播讀書讀昏了頭,殊知 飯 非鐘,應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚,要不然王播至今會像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。
關(guān)于瘦西湖導(dǎo)游詞【三】
現(xiàn)在我們看到的這個廳叫綠蔭館。過去有“三分水,二分竹”之說,是盛夏避暑之地。“四面綠蔭少紅日,三更畫船穿藕花”描繪了舊時的景色。漫臺,傳說是乾隆皇帝在此釣過魚而得名的。相傳乾隆皇帝坐船游覽瘦西湖,看到水里有魚跳出來,于是就有了釣魚的興致。揚州的鹽商知道皇帝的心理以后,就選了吹臺請乾隆垂釣,但又派了漁夫帶著活的魚潛至水下,通過荷葉的柄呼吸,每當(dāng)皇帝落竿垂釣,活的魚就被掛上鉤去,所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚,于是改名“釣魚臺”。兩旁對聯(lián)“浩歌向南渚,把釣待秋風(fēng)”是啟功題寫的。中國以“釣魚臺”命名的景點非常多,比如北京有釣魚臺,但那是釣魚臺國賓館,我們這個建筑是不能和它相比的;陜西寶雞也有釣魚臺,但那是傳說中姜太公釣魚的地方,知名度比揚州釣魚臺大。但是請大家無論如何不要小看揚州的釣魚臺,因為它是中國名亭建筑的典范,是中華園林藝術(shù)“借景”達(dá)到頂峰的代表作品。請各位站在釣魚臺斜角60度的地方看一下,你可以通過正西面這個洞借下五亭橋,五亭橋橫臥波光,洞成正圓形;南面這個洞借過來白塔,如破地竹筍沖天而出把洞拉長呈橢圓形,這一幅景致可稱是絕妙圖畫。如果是上午九點鐘至十一點,站在這里拍照,洞中借景,可稱是外地人到揚州攝影最有代表性的景點。
好了,整個小金山我們基本都看過了,這一帶風(fēng)景的特色在于水光山 色,所有的建筑都突出了水之寬闊和山之深遠(yuǎn)。清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道:“揚州好,畫入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝,柳桃錯雜水波環(huán),此地即仙寰。”瘦西湖是揚州湖上園林的代表,所以最好的游覽方式就是坐船游覽,這樣能使大家在游覽的同時產(chǎn)生詩的聯(lián)想“船在水中行,人在畫中游。”現(xiàn)在就請大家上船游覽。行到這里,瘦西湖可以說已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖,是蜀岡山水流向運河的排洪渠道。為迎接康熙,乾隆皇帝的六次南巡,鹽商官僚在沿河兩岸爭地構(gòu)園,十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水,一路樓臺直到山”的勝境。乾隆年間,錢塘詩人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比,作詩一首:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒紅橋儼畫圖,也是銷金一鍋子,故應(yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖得名到現(xiàn)在已經(jīng)一百多年,在此期間許多來自國內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻:如果把杭州西湖比作是中國唐代的美女楊貴妃的話,那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說:“天下西湖,三十有六”,各個地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱它為“長西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖”,而獨自稱為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答:“漫說西湖天下瘦,環(huán)肥燕瘦更知名。”但是如果按照現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn),以美人而論,大家可能喜歡的是比較苗條的,那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子 李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨:“西子范蠡今若在,不到杭州到揚州”。
前面大家看到的這座橋是揚州的標(biāo)志建筑五亭橋,又名蓮花橋,因其形狀從空間鳥瞰,像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建于乾隆二十二年(1757年),是揚州巡鹽御史高恒出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的,別出新裁地將亭和橋結(jié)合成一體。“上建五亭,下列四翼,橋洞正側(cè)凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀,也有北方之雄。中國著名橋梁專家茅以升教授看過這座橋以后作出了這樣的評價:“中國最古老的橋苧是趙州橋,中國最壯美的橋梁為蘆溝橋,中國最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋梁就是揚州的這座五亭橋了。”它構(gòu)造的最精妙之處在于下面橋墩的設(shè)計。關(guān)于這座橋在《揚州畫舫錄》中有這樣一段記載:“每當(dāng)月滿之時,每洞各銜—月。金色混漾,眾月交輝,莫可名狀。”這是我們揚州人深感自豪的一景。觀此,才知西湖之三潭印月不能專美于前。由此可見,大家不僅是煙花三月該下?lián)P州,也可以在中秋之夜到我們揚州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影,頭頭空洞過云橈,夜聽玉人簫”的絕妙佳境。
站在五亭橋上往東看去,遠(yuǎn)處的景色是“小橋流水,風(fēng)亭直立山巔;明軒石欄,釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國畫長卷,充分體現(xiàn)了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環(huán)水的建筑,它叫鳧莊,建于1921年,因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑非常矮小,布局造型也十分得體,既烘托了五亭橋的雄姿,也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建筑,喇嘛教的象征。關(guān)于這座塔在揚州流傳著“一夜造塔”之說。傳說1784年乾隆第六次坐船游覽瘦西湖,忽然對揚州鹽商說:“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景,可惜少了一座白塔。”皇帝是說者無心。鹽商卻聽者有意,當(dāng)即花了數(shù)十力銀子買來北海白塔的圖,然后在十夜之間派人用鹽包為基礎(chǔ),紙扎為表堆成一座白塔,第—:二天乾隆再次游覽時遠(yuǎn)處朦朧中果見矗立著一座白塔,十分驚嘆“揚州鹽商之富,令我所嘆不及。”這僅僅是傳說,但這座白塔確是仿北海的塔而建的,早在康熙年間就有,我們看到的白塔是乾隆年間重建的,全部為磚結(jié)構(gòu),形狀雖沒有北海的塔雄偉壯麗,然而雖瘦而不覺寒酸,反窈窕多姿。北京的景物到了揚州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個五亭橋、白塔一帶景物可稱得是瘦西湖湖上風(fēng)景的高潮。極目往東,“梅嶺春深”飄渺于水,往西“春臺明月”飛甍丹楹,往南白塔對峙,再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染,這一幅景致不是“瓊樓玉宇”,而勝似“瓊樓玉宇”了。
現(xiàn)在我們請沿著五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛云”,也是清二十四景之一。主要是因為與對岸蓮性寺白塔成對景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建筑組成,“白塔睛云”園額是安徽書法家賴少其題寫的。
接下來我們要到的就是著名的二十四橋景區(qū)了。“二十四橋”這個名稱是出自于唐代著名詩人杜牧的詩句“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”。關(guān)于“二十四橋”的解釋,在揚州說法也非常多,比較正統(tǒng)的有三種:一種是特指一座橋叫二十四橋;另一種說法為實指揚州在宋代確實有二十四座橋,宋代科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》的補筆談里詳細(xì)地記載了當(dāng)時的二十四座橋的橋名;還有一種說法是泛指唐代揚州橋多。民間的傳說是因為“古時有二十四美人吹簫于此”而得名。現(xiàn)在我們看到的二十四橋景區(qū)是1986年根據(jù)《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區(qū)原圖在原來的位置上恢復(fù)的;颈3至饲∧觊g釣原貌。二十四橋景區(qū)包括熙春臺、玲瓏花界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋。熙春臺為二十四橋景區(qū)的主體建筑。“熙春”一詞出自于老子的“眾人熙熙,如登春臺”。表現(xiàn)了這里人來人往非常熱鬧的景象,表現(xiàn)了揚州唐代和清代經(jīng)濟的繁榮,這里曾是二十四景之一的“春臺明月”鷹他被中國著名散文家郁達(dá)夫譽為中 國四大秋色之一,所以秋天到揚州來賞月是必不可少的。相傳揚州鹽商曾在此為乾隆皇帝祝壽,所以這一景又名“春臺祝壽”。門前的平臺橫可躍馬,縱可放軌,規(guī)模非常大。整個熙春臺一帶建筑規(guī)模宏大,氣勢雄偉,與五亭橋遙遙相對,具有北方皇家園林的華貴氣派。對岸的這組建筑叫玲瓏花界,它以栽種芍藥牡丹為特色。宋朝有“洛陽牡丹,廣陵芍藥’’之說。歐陽修有過這樣的詩句:“瓊花芍藥世無倫,偶不題詩便怨人;且向無雙亭下醉,自知不負(fù)廣陵春。”二十四橋又名芍藥橋。大家可以在春末夏初之時到揚州觀賞早在宋代就有“甲天下”之美譽的廣陵芍藥。
與玲瓏花界隔湖相對的建筑是望春樓、小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風(fēng)格,建筑布局從屬于熙春臺,色調(diào)顯得清新淡雅,完全體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭,將山水景色引入室內(nèi)。樓上門窗卸去就可變成露臺,是中秋賞月的好地方。小李將軍指的是唐代大畫家李思訓(xùn)的.兒子李昭道。這一對父子不僅擅長帶兵,而且開創(chuàng)了金碧山水畫派。所謂“花為畫本,月是詩源”。取名小李將軍畫本是指此地的美景是小李將軍作畫靈感的源泉。
既然命名為二十四橋景區(qū),游人到此都來尋覓哪一座橋為二十四橋呢?前面這座橋就被游人當(dāng)作是二十四橋了,它由山澗棧道、單孔拱橋、平板曲橋以及吹簫亭組成,中間呈玉帶狀的拱橋長24米,寬2.4米,橋上下兩側(cè)各有24個臺階,圍以24根白玉欄桿。
好了,有關(guān)瘦西湖的主要景點就給大家解釋到這里。瘦西湖的風(fēng)格是自然和人工的巧妙結(jié)合,運用自然的地理條件,加以人工的點綴。通過一條狹長的水道將很多小園串聯(lián)成一個整體,其中有分有合,有主有賓,互為“因借”,雖范圍不大而景物無窮。建筑風(fēng)格既有南方之秀,也有北方之雄。在清代的許多小說,如《紅樓夢》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關(guān)于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著名旅游家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評價:“平山堂離城三四里,行其途則八九華里,雖全是人工,而奇思幻想,點綴天然,即閬苑瑤池、瓊樓玉宇,諒不過如此。其妙處在于十余家園亭合而為一,聯(lián)絡(luò)至山,氣勢俱貫。”這個評價可以說是很高的了。現(xiàn)代的園林專家評價說:“瘦西湖在空間的組合和劃分上有一定成就。通過橋、亭、堤、岸的劃分,使狹長的水面成為有寬、有狹、有方、有圓的許多空間,增加了景觀的層次。他是中國古典園林和現(xiàn)代旅游結(jié)合得非常好的一個例子。視野之開闊是蘇州園林所不及的,而相互呼應(yīng)又較杭州西湖緊湊。”現(xiàn)在有人做了更為直觀的比喻,如果將杭州西湖比作是大型故事片,它以場面浩大而著稱,那么揚州瘦西湖就是一部電視連續(xù)劇,它一幅一幅地在您面前展現(xiàn)出不同風(fēng)格的山水國畫長卷。如果您沿著乾隆水上游覽線游覽瘦西湖,您就會常有忽明忽暗、豁然開朗的感覺,體會到“山窮水復(fù)疑無路,柳暗明又一村”的意境,真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧靜。
所謂“良時莫需擲,好句須頻讀。”意思是說,好的游覽季節(jié)您不能錯過,比如煙花三月一定要來揚州,同樣好的文章要常讀,好園林也需要大家來觀賞,希望各位能經(jīng)常到揚州來,我們還有新景疊出的瘦西湖北區(qū)歡迎您。
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