泥河灣景點導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的泥河灣景點導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。
一片古老的黃土,三面磷峋的山石,桑干河水靜靜地流淌其間……
一個普普通通的、不足百戶人家的小村莊,從二十世紀二十年代初開始,這個村莊的地名稱謂就被附于科學(xué)含義,此后,這個地名稱謂便蜚聲中外,成為學(xué)術(shù)研究的代名詞和人們尋根訪祖的旅游圣地。
這就是東方人類的故鄉(xiāng)——泥河灣!
泥河灣,河北省陽原縣境內(nèi)的一個自然村,始建于清代,因村莊位于桑干河河灣處,故名。
泥河灣,早期人類的活動地之一,在世界人類起源史上占有重要地位。
近年來由于一系列的重大發(fā)現(xiàn),泥河灣越來越受到考古學(xué)界的關(guān)注,成為舉世矚目的焦點。
我們現(xiàn)在所處的位置,就是位于泥河灣盆地大田洼鄉(xiāng)、著名的小長粱遺址,請大家和我一起來這邊(西北)觀看小長梁遺址的全貌——
我們現(xiàn)在看到的小長梁遺址是泥河灣早期最負盛名的遺址之一。該遺址是上世紀70年代中期由中國科學(xué)院的尤玉柱、湯英俊、李毅等三位教授發(fā)現(xiàn)的。中美兩國考古專家用古地磁法和層積法聯(lián)合測定它的地質(zhì)年代是距今136萬年。屬于舊石器時代早期。
小長粱遺址作為人類活動最北端的見證和發(fā)祥地,在2000年初被鐫刻在中華世紀壇270米長青銅甬道的第一個臺階上,揭開了中華民族史的輝煌篇章。
從這個意義上可以說,泥河灣人奠定了中華民族的基礎(chǔ)。
泥河灣2001年被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位,2002年被評為國家級地質(zhì)遺跡自然保護區(qū)。
小長梁遺址出土的1000多件石器中,多為打擊石片,也有少量的砸擊石片,砸擊打片方法的出現(xiàn)突破了當時這種方法源于北京人的說法,并且將其歷史大大提前。
小長梁出土的化石種類也很多,其中有:披毛犀、古菱齒象、羚學(xué)、鹿、三趾馬、三門馬等,其中三趾馬是第三紀的標志性動物,它可以延續(xù)到第四紀早期,是100萬年前就已經(jīng)滅絕的一種動物。
目前我國只有三處遺址出土了這種古老的動物化石,一處是山西的西侯度遺址,另外——處是我們泥河灣的東谷坨遺址,還有一處就是我們現(xiàn)在看到的小長粱遺址。
我們看到的這種由灰、黃、白、綠等顏色疊加而成的地層,就是舉世聞名的泥河灣標準地層。目前全世界的標準地層共有兩處,一處是歐洲的維拉弗朗層,另一處就是我們的泥河灣。由于地殼的劇烈運動,湖底上升,湖水下降。后來古湖消失了,逐漸就形成了現(xiàn)在舉世聞名的泥河灣標準地層。
我們看到的西邊的平臺,是郝家臺,它曾經(jīng)是泥河灣古湖湖底的一部分,它在湖底抬升的過程中基本沒受到擾動,所以,它還保持著這個平面。
我們看到的東北方向的“倒人字型”的這條溝,就是馬圈溝。馬圈溝遺址是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的具有確切地層的最早的人類遺址,它的地質(zhì)年代是距今約200年馬圈溝遺址上世紀90年代初開始發(fā)掘,在2001年9月河北省文物研究所對它的第三文化層進行發(fā)掘時,出土了石核、石片、刮削器等石制品以及腐蝕程度較低的象類、犀類等骨骼化石800余件,這在目前全世界的舊石器考古發(fā)掘中是極為罕見的特別是發(fā)現(xiàn)了古人類分食大象的場景:一組相對集中的大象骨骼,在骨骼周圍散落著一些石核、石片、刮削器等“餐具”在外圍分布著三件 '石錘',當時專家推斷這三件石錘是用來制造“餐具”的工具,特別是一件燧石制的刮削器當時恰巧置于一根大象的肋骨上,并且大象肋骨有十分清晰和明顯的砍砸、刮削過的痕跡。這無疑說明當時人類群體肢解動物遺骼、敲骨吸髓、刮肉取食的生活場景。
馬圈溝遺址的這一重大發(fā)現(xiàn),把泥河灣乃至東亞古人類活動的年代推到距今200萬年的遠古時期,這個事實對“人類起源單一論”提出了一個非常嚴峻的挑戰(zhàn)。
泥河灣是全世界僅有的.、未經(jīng)自然、人為破壞的標準古文化堆積源之一,它與曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過距今175萬年早更新世石制品的著名非洲肯尼亞的奧杜韋峽谷非常相似,因而又有了中國的“奧杜韋峽谷”之稱。
泥河灣為中新世喜馬拉雅造山運動時期形成的斷陷盆地,是世界第四紀標準地層的典范,也是東方人類起源與發(fā)展的搖籃。
泥河灣在二百萬年前是個碧波蕩漾的湖泊。后來古湖被喜馬拉雅板塊擱淺在勃然崛起地逶迤磅礴的峰巒之間——北面是連綿的熊耳山,南面是巍峨的小五臺山,西與恒山相鄰,東以鳳凰山為界。勤勞、勇敢、智慧的先民們憑著強悍的身體,戰(zhàn)嚴寒,風(fēng)餐露宿,與兇猛的野獸競爭、搏斗,類以生存;是他們最早登上鳳凰山迎來黎明的曙光,是他們在夜幕降臨時返回泥河灣湖畔的沙灘上,分享辛勞一天的所得,等待長空升起如霜的浩月和漸露的星辰……
世紀之風(fēng)把他們雕琢成為東方永久的傳說,漫漫歲月卻詮釋不出他們的哀怨與孤寂。
而今的泥河灣,平均海撥為1050米左右,白云纏繞著聳立的秀峰,陽光照耀著裸露的山巖,桑干河就象一條長長的飄帶,由西南向東北貫穿著整個盆地。在它豐腴雄厚的胸懷里,蘊藏著豐富的地人哺乳動物化石和大量的舊石器時代的考古遺跡。
泥河灣的文化是延續(xù)的,從舊石器早。中、晚到新石器都有重大發(fā)現(xiàn),它形成了一個完整的文化序列。世界公認的人類起源地東非的奧杜威峽谷有100萬年以前的文化層,100萬年以后的就沒有了。就其文化連續(xù)性來說,學(xué)術(shù)界有一個說法:世界看中國,中國看泥河灣!
泥河灣如同一部百科全書,記錄著古人類通過各種活動遺留下來的實物和古脊椎動物的足跡;它更象一部珍貴的歷史文獻,真實地擁載著百萬年的滄桑和變遷。
泥河灣一系列的重大發(fā)現(xiàn),詔示給世界一個這樣的事實:人類不僅僅從東非的奧杜威峽谷走來,也是從我們中國的泥河灣走來。我們腳下的這塊土地就是人類的起源地、發(fā)祥地!
拓展
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