云南旅游導(dǎo)游詞

時(shí)間：2021-11-10 16:03:42 導(dǎo)游詞我要投稿

云南旅游導(dǎo)游詞（精選5篇）

　　云南，簡(jiǎn)稱云(滇)，省會(huì)昆明，位于中國(guó)西南的邊陲，是人類文明重要發(fā)祥地之一。下面是小編幫大家整理的云南旅游導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

云南旅游導(dǎo)游詞（精選5篇）

　　云南旅游導(dǎo)游詞篇1

各位朋友：

　　大家好!

　　今天來(lái)，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸荩瑲g迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光!

　　各位啟程來(lái)迪慶之前，一定已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過(guò)河，跋涉千里，來(lái)迪慶觀光探奇呢?

　　俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。

　　首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”

　　聽(tīng)了我的藏語(yǔ)歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來(lái)歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語(yǔ)言，意思是“老朋友，您來(lái)了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧?

　　讓我再說(shuō)一遍“香格里拉”!“老朋友，您來(lái)了!歡迎您”!

　　然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無(wú)巧不成書(shū)啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點(diǎn)，還得從英語(yǔ)一詞Shangri-la的來(lái)源開(kāi)始。1933年，英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓(JamesHilton)寫(xiě)了一本小說(shuō)《失去的地平線》(LOSTHORIZON)。開(kāi)始了這樣一個(gè)故事：

　　一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過(guò)程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無(wú)路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見(jiàn)他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來(lái)到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來(lái)到了藏民的居住地，第二天醒來(lái)，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽(yáng)光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋?lái)看看時(shí)，卻再也無(wú)法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽(tīng)到藏民說(shuō)的一句話：“香格里拉”�！妒サ牡仄骄€》--書(shū)中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫(xiě)：中國(guó)西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽(yáng)光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……

　　此書(shū)出世，轟動(dòng)世界，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，英語(yǔ)詞典里于是有了香格里拉(Shangri-la)一詞。

　　多少年來(lái)，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家在中國(guó)藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，這上謎終于解開(kāi)了，經(jīng)過(guò)多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》--書(shū)中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語(yǔ)“老朋友，您來(lái)了”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。

　　現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。

　　迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

　　迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。

　　迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周?chē)奶邮�，太子雪山海�?396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。

　　在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數(shù)不盡的各種小花爭(zhēng)相怒放，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌，揮動(dòng)長(zhǎng)鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫(huà)。

　　在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍(lán)天白云，引來(lái)牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂(lè)園。

　　在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。

　　我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長(zhǎng)。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來(lái);在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無(wú)石不怪，無(wú)水不怒，險(xiǎn)象球生，真是“有峽無(wú)路鳥(niǎo)難飛，猴子爬巖掉眼淚”。

　　在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬(wàn)物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。

　　香格里拉意人人間仙境，世個(gè)桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店。

　　云南旅游導(dǎo)游詞篇2

　　昭通地區(qū)位于云南省東北部，歷史上為云南通往中原的重要樞紐，是“西南絲綢之路”的要沖，素有“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”之稱，也是云南通往四川和長(zhǎng)江中下游的北大門(mén)。^^昭通地跨東經(jīng)102°52′～105°19′，北緯26°55′～28°36′。東西寬241公里，南北長(zhǎng)234公里，總面積23021平方公里，東面與貴州省接壤，西北與四川為鄰，南面與曲靖地區(qū)會(huì)澤縣接界。從昭通地區(qū)所在地到省會(huì)昆明市公路里程430公里，空中航行時(shí)間30分鐘。

　　昭通2001年撤地設(shè)市。全市轄昭陽(yáng)區(qū)、魯?shù)榭h、巧家縣、鹽津縣、大關(guān)縣、永善縣、綏江縣、鎮(zhèn)雄縣、彝良縣、威信縣、水富縣1區(qū)10縣173個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。面積23021平方公里，人口467萬(wàn)。

　　昭通是多民族散雜居住地區(qū)，全國(guó)56個(gè)民族中，昭通有31個(gè)，其中10萬(wàn)人口以上的有苗族、彝族、回族。苗族是昭通人口最多的少數(shù)民族;彝族是昭通的土著民族，歷史較為悠久，回族人口占全省回族的1/4 。昭通是云南回族居住較為集中，人口最多的地區(qū)。

　　昭通市是昭通地委、行署所在地,歷史上是云貴川支省的物資集散地,是云南與內(nèi)地各省的重要通道。自秦開(kāi)“五尺道”以來(lái),秦漢間為夜郎國(guó)地,明初稱烏蒙軍民府，清雍正九年才改為昭通府。這里手工業(yè)、私營(yíng)工商業(yè)曾一度繁榮,昭通醬、綠豆糕、羊毛皮衣等土特產(chǎn)曾遠(yuǎn)近聞名,素有云南的“小昆明”之稱。

　　昭通地區(qū)歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有原始人在這兒繁衍生息，至西漢時(shí)更是創(chuàng)造了燦爛的朱提文化，它介于巴蜀文化與夜郎文化、滇文化的交匯點(diǎn)，又受中原文化影響，因而具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)及其區(qū)域特色，留下了許多名勝古跡。

　　昭通地區(qū)為云嶺高原向四川盆地的過(guò)渡地帶，受金沙江水系的切割，山高谷深，溝壑縱橫，高低差異大。南部最高點(diǎn)為巧家藥山，海拔4040米，北部最低點(diǎn)為水富滾坎壩，海拔267米，相對(duì)高差3773米，立體氣候十分突出。中部烏蒙山和五連峰山脈橫踞其間，形成一道天然屏障，將全區(qū)的自然環(huán)境分為兩大部分，北部經(jīng)常陰雨蒙蒙、霧氣沉沉，日照時(shí)數(shù)少;南部降雨量少，積溫多，致使南北兩部分的整個(gè)生物群落各具鮮明的特色。最古老的活化石桫欏樹(shù)在威信成片生長(zhǎng)就達(dá)1200畝，具有重要的科研、旅游價(jià)值。

　　昭通的旅游資源集自然、人文景觀兩大類，多姿多彩。五尺道、棘人懸棺、漢孟孝踞碑、扎西會(huì)址、大山包高原風(fēng)光及黑頸鶴國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園水富銅鑼壩、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)黃連河瀑布群、威信觀斗山石雕群等。奇特的自然景觀與濃郁的民族風(fēng)情、豐富的人文歷史景觀和革命歷史文化名勝相結(jié)合的旅游資源尚待開(kāi)發(fā)。

　　云南旅游導(dǎo)游詞篇3

　　云南，多么美麗的一個(gè)名字，她存在多少人的夢(mèng)里，是多少人的憧憬，我更愿意把她比做女子，是那樣美麗動(dòng)人，婉約清秀，以至于留住我的心。

　　一望無(wú)際的依拉草原，只拍到其中的一部分。到了夏季，這里便變成納帕海，一半是綠油油的草地，一半是美麗的高原湖泊，而現(xiàn)在的這個(gè)樣子也很美。

　　金沙江大拐彎月亮灣，不同季節(jié)，河流是不同的顏色。

　　梅里雪山的背面，卻也是那么巍峨。

　　面對(duì)梅里雪山這座迪慶藏族人民心中的八大神山之首，閉目，祈禱。

　　有幸看到的日照金山。一路上常聽(tīng)人說(shuō)，能看到日照金山是一件很幸運(yùn)的事情。在香格里拉縣城，聽(tīng)賣(mài)藥材的老板說(shuō)，他朋友都在那呆了兩天了卻還沒(méi)看到，突然覺(jué)得是多么的幸運(yùn)。

　　碧塔海，到處是隨處可見(jiàn)的美景。

　　在這樣的世界里，一切都覺(jué)得那么渺小。

　　碧塔海的邊上的樹(shù)叢，顏色美的像仙女落下的絲巾。

　　大研古城的夜景，都說(shuō)麗江是一種毒藥。

　　溜溜達(dá)達(dá)到了大水車(chē)，倆大水轱轆，麗江的代表形象。

　　爬過(guò)五座大山見(jiàn)到的第一眼，瀘沽湖的第一眼，讓我流連忘返。

　　那里的白云厚的要壓到路面，是晴是陰，全看白云怎么說(shuō)。

　　都說(shuō)那天的我穿的像個(gè)公主，其實(shí)，我只是想比較應(yīng)景一點(diǎn)，把自己融入這里，讓自己不那么像游客。

　　你如果沒(méi)到過(guò)這里，從照片上你可能永遠(yuǎn)想象不出這里的風(fēng)有多大，而照片上的她看上去卻那么寧?kù)o。

　　瀘沽湖的清晨，女兒國(guó)因?yàn)橛辛诉@一片湖才這樣溫婉吧。

　　劃船中的人們，他們?cè)诳达L(fēng)景，卻成了我取景框里的風(fēng)景。

　　洱海邊上的一小撮油菜花，顏色搭配的這般好。

　　洱海邊上到處都有這樣生長(zhǎng)在水里的樹(shù)，究竟是有了樹(shù)才使湖這樣美，還是因?yàn)橛辛撕�，才使得�?shù)這樣特別。

　　都說(shuō)這里的人們把湖泊稱為海子，可這樣看來(lái)，真的和大海一樣遼闊。

　　環(huán)湖公路，騎上一段電動(dòng)車(chē)，便是歲月中最好的模樣。

　　都說(shuō)香格里拉是消失的地平線，想象中的香格里拉是那樣美好，但只有真正去了，你才知道。從最開(kāi)始的興奮，見(jiàn)到一點(diǎn)點(diǎn)小小的雪山都要尖叫，到后來(lái)看到雪山都能淡定無(wú)聞。一個(gè)人還是要到外面多走走，才能發(fā)現(xiàn)世界是多么大。梅里雪山帶給我的是藏族人民對(duì)自然的無(wú)限尊重，普達(dá)措帶給我的是大自然這個(gè)造物主的畫(huà)工神奇，而滇藏路，像飄帶一樣的滇藏路，卻讓我想起了邊區(qū)人們要走出這片山是多么不容易。

　　云南旅游導(dǎo)游詞篇4

　　玉溪地區(qū)位于云南省中部，所轄玉溪市，江川縣、通�？h、澄江縣、華寧縣、易門(mén)縣、峨山縣、新平縣、元江縣。其中峨山是彝族自治縣，新平是彝族、傣族自治縣，元江是哈尼族、彝族、傣族自治縣。

　　玉溪是鑲嵌在云貴高原的一顆碧玉,氣候宜人,四季如春,水秀山青,素有“云煙之鄉(xiāng)”、“花燈之鄉(xiāng)”、“聶耳故鄉(xiāng)”的美譽(yù)。市區(qū)近郊的九龍池、白龍?zhí)�、黑龍�(zhí)兜惹逑?亭臺(tái)樓閣掩映在參天古樹(shù)之間。聶耳公園、荷花公園等市區(qū)公園格調(diào)清新,名花佳卉四季不謝。加上元代古瓷窯遺址、龍馬溶洞、五腦山莊等眾多的風(fēng)景名勝,與毗鄰的高原明珠——瀓江撫仙湖、江川星云湖、通海杞麓湖及“秀甲南滇”的秀山連成一片,組成一個(gè)以湖光山色和田園詩(shī)趣為特色的風(fēng)景旅游區(qū)。

　　全地區(qū)地貌錯(cuò)綜復(fù)雜，有湖泊、平壩，高山、大川，海拔最高的是新平縣的哀牢山主峰，海拔3137米;最低處是元江縣，海拔僅327米。立體氣候的特征十分明顯，既有四季如春的山區(qū)平壩，也有被稱為“天然溫寶室”的谷地。

　　在玉溪的部分地區(qū)還存有古老的原始森林及豐富的野生動(dòng)植物資源;全區(qū)大部份地區(qū)以種植糧食作物為主，故被人們譽(yù)為“滇中糧倉(cāng)”;玉溪是最早種植烤煙的地區(qū)，產(chǎn)量、質(zhì)量都名列前茅，國(guó)內(nèi)外馳名的“云煙”就產(chǎn)于玉溪，故玉溪又被譽(yù)為“云煙”之鄉(xiāng)。

　　玉溪市地處云南省中部,距省會(huì)昆明市88公里,自古就有“省會(huì)屏藩”之稱。市境總面積1004平方公里,轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)、76個(gè)辦事處、442個(gè)自然村。境內(nèi)居住著漢、彝、回、白、哈尼等民族。

　　云南旅游導(dǎo)游詞篇5

　　西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀于一體的風(fēng)景區(qū)，屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。傣族園并不完全是一個(gè)人造景區(qū)，而是在原來(lái)5個(gè)保存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽(tīng)、曼乍、曼嘎的基礎(chǔ)上建成的。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗(yàn)傣家的生活習(xí)俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術(shù)。各位朋友，我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。在傣語(yǔ)中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來(lái)搬石頭的，曼將即“篾套寨”。

　　傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車(chē)輛和關(guān)牲口，上層用來(lái)居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震�，F(xiàn)在我就帶大家去傣家做客，在新中國(guó)建立之前，竹樓的樓梯級(jí)數(shù)越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上。大家請(qǐng)注意，進(jìn)屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個(gè)部分，陽(yáng)臺(tái)、客廳和臥室。陽(yáng)臺(tái)上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用;客廳里這根吉祥柱，據(jù)說(shuō)摸一下可以帶來(lái)好運(yùn)，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準(zhǔn)外人進(jìn)入的，因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾�，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室內(nèi)，如果外人進(jìn)了臥室，就會(huì)驚動(dòng)了靈魂。

　　傣家人向來(lái)“男善建筑，女善耕織”，大家現(xiàn)在看到的這個(gè)紡車(chē)和織機(jī)就是傣族婦女用來(lái)織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國(guó)名錦之一，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車(chē)紡成線，織成布，她們織出來(lái)的圖案可分為幾何圖形、花草樹(shù)木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象征意義，如五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先，孔雀圖案象征吉祥，大象圖案象征五谷豐登。

　　一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門(mén)就能隔開(kāi)，我們現(xiàn)在出了這道門(mén)，過(guò)了這條馬路，就是第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿，春滿的`意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。

　　我們?cè)诼簼M重點(diǎn)參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺里的和尚都要來(lái)此朝拜。

　　佛寺大門(mén)里面的兩座供臺(tái)，專門(mén)用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標(biāo)志，金塔對(duì)面的閣樓稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人不準(zhǔn)出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提樹(shù)，菩提樹(shù)在佛教里意義重大，當(dāng)年釋迦牟尼就是在菩提樹(shù)下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫(huà)，講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。其中靠右的一幅講述“勐罕來(lái)歷”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起來(lái)的壩子。傳說(shuō)，佛主釋迦牟尼到這個(gè)地方來(lái)傳教時(shí)，當(dāng)?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜�，因�(yàn)槁诽L(zhǎng)而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動(dòng)至極，賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長(zhǎng)白布條，是傣家人用來(lái)祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。

　　下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的，用貝葉來(lái)記載傣族的詩(shī)經(jīng)、傳說(shuō)等。

　　貝葉經(jīng)可保存上千年，時(shí)間越長(zhǎng)，字跡越清晰，一直流傳至今。

　　現(xiàn)在我們就進(jìn)入曼乍，意為“廚師寨”，這個(gè)寨子因?yàn)檫^(guò)去是專門(mén)為土司衙門(mén)培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時(shí)分，常常自得其樂(lè)的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請(qǐng)聽(tīng)，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻(xiàn)歌，贊哈在傣語(yǔ)里是歌手的意思，贊哈調(diào)較穩(wěn)定，歌詞是即興的，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠(yuǎn)方的客人來(lái)的傣族園，希望各位朋友玩的開(kāi)心，旅途平安�，F(xiàn)在奏的管樂(lè)叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂(lè)器。

　　各位請(qǐng)看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點(diǎn)是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運(yùn)用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。在這里，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。

　　接下來(lái)請(qǐng)大家和我坐上電瓶車(chē)前往第四個(gè)村寨，曼聽(tīng)。曼聽(tīng)的意思是種花人居住的寨子，另一種說(shuō)法“聽(tīng)”是停留的意思。曼聽(tīng)大白塔建于唐朝，它的造型像一個(gè)串起來(lái)的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國(guó)華僑捐資修建的。離白塔不遠(yuǎn)處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時(shí)，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽(tīng)視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開(kāi)了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹(shù)，這其實(shí)就是一棵菩提樹(shù)長(zhǎng)在塔里面，是一種植物寄生現(xiàn)象，先有塔，后有樹(shù)，傣族的村民一直把它視為神圣之樹(shù)。

　　旁邊這棵古樹(shù)叫“將軍樹(shù)”，在樹(shù)上栓一根紅線，可保佑您一生平安。

　　各位朋友，游覽完曼聽(tīng)后，我給大家的講解就結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間留給各位自由參觀，你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以去孟巴拉納西劇場(chǎng)觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場(chǎng)參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開(kāi)心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來(lái)有一個(gè)愉快的旅程。

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