開封府導(dǎo)游詞
開封府，位于包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府，國家AAAA級旅游景區(qū)。史料記載，北宋開封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。重建的開封府，占地60余畝，建筑面積1.36萬平方米，與位于包公西湖的包公祠相呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了東府西祠、樓閣碧水的秀美景觀。下面是由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家?guī)淼年P(guān)于開封府導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!
在開封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是當(dāng)年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府.
開封府又稱南衙,初建于五代后梁開平元年(公元907年),距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的北京市政府,地位非常顯赫.開封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過160余年的輝煌,宋太宗\宋真宗\宋欽宗三位皇帝沒當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過府尹,并且先后有寇準(zhǔn).包拯\歐陽修\范仲淹\蘇軾\司馬光\蔡襄\宗澤等一大批杰出人物在此任職,不僅樹立了”公生明””清.慎.勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開封府,是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?* ?A級景區(qū).
在建筑形式上開封府依照李誡的<營造法式>修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門\正廳\議事廳\梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).
在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.
開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式,別有一番風(fēng)景.
登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了.
進(jìn)入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有<開封府題名記碑>和<開封府尹題名記碑>.東邊的<開封府題名記碑>是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過好事的人.包公還是中國宋元以來戲曲小說渲染最著名.社會影響最大的一位.開封府因包拯而名震千古,包拯也因開封府而傳誦古今,<開封府題名記碑>是我國記載名人最多,時間最詳細(xì),涉及官職最多的提名記碑.北宋時期,它立在開封府衙門前.歷經(jīng)宋.元.明.清等朝代,盡管經(jīng)歷了黃河水患與府衙變遷,但石碑一直隨開封府而”動”.<開封府題名記碑>內(nèi)容豐富,包含了北宋時期的法制.包公從政.科舉教育文化等,是研究北宋政治,歷史不可多得的寶貴資料.
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.
經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂前通道的兩側(cè)是左軍巡院.右軍巡院,正廳.右廳.架閣庫.史院等辦公機(jī)構(gòu),組成了開封府官衙的核心.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的”龍頭””虎頭””狗頭”三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.宋人周密在< 葵辛雜識>中記載說:”北宋開封府府衙后有臘梅一株,以為奇,隨創(chuàng)梅花堂”.它就是傳說中包公倒坐南衙的地方.相傳,包拯在實(shí)際廢”牌司”.開正門改革開放之后,京城百姓拍手稱贊,告狀的人越來越多.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.
我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.
明禮院坐落在開封府的東北隅,是開封府的科舉文化區(qū).宋代實(shí)行”重文輕武”崇尚文化的政策,教育和科舉都?* 液透骷豆俑 拇笫?可稱是重中之重.院內(nèi)的'建筑叫”拱奎樓”,拱奎樓一樓大廳,是北宋科舉時的考場,現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)當(dāng)時的原貌了.不過,大廳四周墻上的壁畫,倒是很詳細(xì)的描繪了宋代科舉的全過程.
后面的小樓叫”桂籍堂”,每次科舉之后,開封府就把本府中舉的考生重新造冊就珍藏在這里.可以說這里是宋代開封府的”科舉檔案館”.
清心樓系開封府的府尹文化游覽區(qū).其名取自包拯生前所寫的一首言志詩:”清心為治本,直到是身謀.”為紀(jì)念這位剛直不阿的一代清官,故將此樓命名為”清心樓”.樓的一層大廳內(nèi)有一尊目前國內(nèi)最大的鑄銅包公站像,高3.8米,重達(dá)5.6噸,銅像神態(tài)威嚴(yán),栩栩如生,東西兩面墻上展示有包拯生前所作的言志詩和宋真宗詔書等.游人可以在此瞻仰拜竭這位剛直不阿.執(zhí)法如山.勤政愛民.不畏權(quán)貴的包青天.二層廳堂內(nèi)設(shè)有一圈展柜,以手卷的形式介紹了歷任開封知府與府尹的生平事跡.三層以微型景觀的形式向游人展現(xiàn)了北宋開封府內(nèi)舉行重大活動的一些場面.四層為游客精心安排;餓宋代歌舞表演,古樂演奏.茶藝展示等形式多樣的綜合節(jié)目,游客還可以憑欄遠(yuǎn)眺.欣賞古城風(fēng)貌.
現(xiàn)在我們看到的是天慶觀.也許有人會問,一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇.大家知道,北宋的幾位皇帝都崇信道教,道教在當(dāng)時被尊崇為國教,宋真宗當(dāng)政時曾下令天下所有的州縣都要建立天慶觀.當(dāng)時,開封府兼管全國的佛.道教事宜,既然是”圣上有旨”.當(dāng)然更是率先垂范.但因京城人口稠密,一時找不到合適的地方,就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,既把它作為本府崇奉道教的圣地.又把它作為開封府管理全國佛道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場所,其功能地位大概與今天的全國佛教協(xié)會,道教協(xié)會相仿.庭院內(nèi)是一個巨大的太極八卦臺,幾乎占滿整個庭院,具有非常重要的文化內(nèi)涵.院內(nèi)大殿”三清殿”是天慶觀的主體建筑.北宋時,道教以元始天尊.靈寶天尊.道德天尊為三位主神,因元始天尊清微天之玉清凈,靈寶天尊居禹余天之上清凈,道德天尊居大赤天之太清凈,故合稱”三清”,供奉三清天尊的大殿便稱為三清殿.英武樓是開封府校場的主體建筑,大柱上所刻的抱柱長聯(lián)和樓檐下的”英武樓”三個大字顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢.它主要是開封府的演武迎賓場所,同時也是宋朝科舉時武舉考試的考場.英武樓還有一個重要的用途,就是作為開封府舉行大型慶典時的場所.在這里我們可以欣賞到”包拯宴賓”的精彩文藝表演.
“”府司西獄”是開封府的刑獄文化區(qū),坐落在開封府的西南角.它主要包括:獄神廟.典獄房.男牢.女牢.男死牢.女死牢.宋代開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所.嫌疑人在這里關(guān)押最長不能超過40天，一旦判過刑之后，除了死刑犯會在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外其他犯人一般都會立即送走服刑。我們看到牢房中的鐵絲網(wǎng)和死牢中的流沙墻，主要是防止犯人逃跑用的。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設(shè)有獄神廟，(供奉獄神皋陶傳說他傳說他傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正)。無論是犯罪嫌疑人。證人。典獄官。獄吏以及其他各色人等，只要一進(jìn)牢獄這個院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手，需要說明的是從明朝開始，獄神由漢代的明相蕭何所接任。所以，明朝以后的監(jiān)獄里的獄神就變成了蕭何。在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的〈開衙儀式〉是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。
大堂上的包公斷案〈鍘趙王〉也吸引了眾多觀眾。包公滿面正氣：“為了大宋江山，為了庶民百姓，不怕丟掉烏紗，也要將你定嶄不饒……”。隨著百姓的歡呼聲，趙王被送到了龍頭鍘下，整個演出扣人心弦藝術(shù)的再現(xiàn)了包拯鐵面無私，剛直不阿的清廉威嚴(yán)形象。
太極表演是為了配合開封府景區(qū)中天慶觀道教文化區(qū)的氛圍而精心編排的節(jié)目，表演由太極拳和太極扇舞蹈兩部分組成，前者是資深太極拳師全力打造，后者由優(yōu)秀舞蹈演員傾情奉獻(xiàn)，太極孕育萬物，融會五行，代表著我國傳統(tǒng)文化的博大精深。演員們的一招一式都蘊(yùn)藏著太極的混和無形，如行云流水，剛?cè)岵?jì)，柔美中體現(xiàn)出剛毅，沉穩(wěn)中爆發(fā)出活力，正如“靜若處子，動若脫兔”。相信觀看之后，你一定會對道教人士的“在八卦臺上煉內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一，超凡脫俗的境界”有所感悟。
演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會。
朋友們。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由
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