梧州騎樓城龍母廟景區(qū)導(dǎo)游詞

　　據(jù)中國當(dāng)代著名國學(xué)家、文化學(xué)者肖健介紹，龍母廟是珠江流域人民為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期南方百越民族女首領(lǐng)“龍母”而興建的廟宇，珠江流域沿江各地均建有龍母廟，尤以廣西梧州龍母廟和廣東德慶龍母廟為祖庭，享譽(yù)海內(nèi)外。梧州龍母廟，始建于北宋初年，位于梧州桂林路，依珠投嶺西麓、面臨桂江，該廟于上世紀(jì)80年代中期進(jìn)行了維修復(fù)原，此后逐步進(jìn)行擴(kuò)建，占地面積11萬平方米，建有牌坊、五龍噴水壁、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓和中國最高的38米龍母圣像等。德慶龍母廟始建于秦漢時(shí)期，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，堪稱一座凝聚了歷代嶺南建筑和造型藝術(shù)的殿堂，與廣州陳家祠、佛山祖廟齊名為“嶺南古建筑三瑰寶”，該廟完整地保存著明代開國皇帝的洪武詔書碑，德慶龍母廟是海內(nèi)外”龍的傳人“尋根問祖的圣地，連年香火鼎盛。相傳龍母姓溫，溫氏細(xì)心哺育五條小龍長大后，五條小龍感溫氏養(yǎng)育之恩，幫助溫氏與水災(zāi)、旱災(zāi)和土豪惡吏作斗爭，造福黎民百姓，珠江流域人民便將溫氏尊為“龍母”，世代不忘龍母恩澤，建龍母廟、年年祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。

　　梧州騎樓城龍母廟景區(qū)導(dǎo)游詞

　　大家好!歡迎各位貴賓來到因展示嶺南騎樓文化和西江流域龍母文化而得名的梧州騎樓城—龍母廟景區(qū)，我是景區(qū)的講解員小培。

　　主要景點(diǎn)：龍母

　　龍母是春秋戰(zhàn)國時(shí)期百越族女首領(lǐng)，姓溫，名鳳嬌。千百年來，一直被西江流域的民眾信奉為“水神”而建廟敬拜。以對(duì)龍母圖騰崇拜為基礎(chǔ)，西江流域誕生了龍母文化，成為西江文化的內(nèi)核，她的流傳和影響力不亞于海神媽祖。

　　梧州的龍母廟始建于北宋年間，明清兩朝都有修葺。2006年梧州對(duì)龍母廟進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建和翻新，把原來5000多平方米的廟宇擴(kuò)展到10萬平方米，建成和修繕了牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、廂房、連廊以及國內(nèi)最高的38米龍母圣像。2007年2月10號(hào)舉行了龍母圣像揭幕儀式。

　　主要景點(diǎn)：龍母文化

　　龍母文化是一種具有濃郁地方色彩的嶺南文化，生活氣息濃厚。傳說龍母誕生在大約距今2200多年前東周時(shí)期的農(nóng)歷五月初八。她生下來，頭發(fā)就有一尺多長，容貌奇異魁偉，頗具神奇色彩。長大以后，一天，她到江邊去洗衣服，拾得一枚晶瑩剔透的石蛋，把它當(dāng)作寶貝一樣珍藏起來，七個(gè)月又二十七天后，石蛋忽然裂開，竄出五條小龍，溫氏對(duì)五條小龍倍加珍愛，像母親對(duì)待自己的孩子似的精心喂養(yǎng)。

　　因?yàn)辇埬笧槲鹘�流域的老百姓做了很多好事，有德于民而利澤天下。各地紀(jì)念龍母的活動(dòng)也異常豐富多彩，正月廿一龍母開金庫，五月初八龍母誕辰，八月初一為龍母得道日，十一月初一朝母節(jié)，都是人們感恩和懷念龍母的日子�！稅偝驱埬缸鎻R》一書記載，“龍母誕”期間，“每年賀誕團(tuán)及各屆朝拜百姓確切人數(shù)無法估計(jì)”，“從廟外碼頭到廟內(nèi)各個(gè)角落，都擠滿了人群，特別是五月初八，更是人山人海，廟內(nèi)廟外，水泄不通，置身其中，只好任由人流推動(dòng)”，現(xiàn)在梧州每年都舉行一系列龍母文化旅游活動(dòng)，每次活動(dòng)都能吸引成千上萬的粵港澳游客到龍母廟旅游。在龍母廟的舊牌坊上寫著這樣的對(duì)聯(lián)“龍起蒼梧濟(jì)塵世，母儀海國庥眾生”。意思是：五龍的祖先起自蒼梧古郡，救助著神州大地;蒼茫的海國中，龍母以她的善心德行庇佑著百越眾生。新牌坊的對(duì)聯(lián)則是“龍母傳人拜龍母慎終追遠(yuǎn)同興華夏”;“西江女圣庥西江輸愛播仁普惠群黎”。意思是：龍母的傳人瞻拜龍母，虔誠地追懷祖輩的恩德，立志振興中華。龍母保護(hù)著西江流域的老百姓，播撒仁愛賜惠黎民大眾。

　　主要景點(diǎn)：

　　宋代“五龍圖”

　　宋代“五龍圖”是按照宋代龍的特征而專門制作的，原因如下：1.龍母廟始建于北宋初年;2.宋代是中國神龍藝術(shù)的基本定型期，從戰(zhàn)國以前的蛇形經(jīng)歷秦漢時(shí)期的走獸形，發(fā)展成為龍?bào)w修長、灑脫，形態(tài)輕巧矯健，俊雅脫俗，清雅而不怪誕，瀟灑而不恣肆。龍母廟的前殿，擺放一對(duì)用青石雕刻麒麟。殿內(nèi)大型影壁《龍母進(jìn)京圖》記錄了秦始皇接龍母進(jìn)京的故事。秦始皇統(tǒng)一嶺南后，聞悉西江之畔的龍母積德行善，母儀天下，倍感敬重，很想親自見見龍母，于是派專使攜帶大量金珠玉石，欲將龍母接到咸陽宮。龍母當(dāng)時(shí)已經(jīng)79歲高齡，并不愿進(jìn)京了，但被專使軟磨硬泡被迫上了官船，情緒卻十分低落。半月后船逆水行至始安郡，也就是現(xiàn)在的桂林市，只要饒過靈渠便可順溜而下，離開南國大地了。晚上，眾人早早睡了，只等第二天啟程進(jìn)入長江水系，順?biāo)�順風(fēng)。不曾想到次日早起，船上的人頓時(shí)傻了眼，原來船又順?biāo)�回來了梧州，如此四去四回，大家都說是五龍?zhí)�子護(hù)母返航的，秦始皇聞?dòng)�，也不敢勉�?qiáng)，只好作罷。

　　主要景點(diǎn)：龍母寶殿

　　龍母寶殿呈現(xiàn)出典型的南方建筑風(fēng)格特點(diǎn)，寶殿內(nèi)供奉著龍母圣像�！褒埬笇媽m”內(nèi)陳列著龍母寢床，妝臺(tái)等，紅木錦帳，堂皇華麗。人們說摸摸龍枕，可高枕無憂;照照龍母鏡，可永保青春;使下龍母梳，可青絲長存，寄托著后人對(duì)龍母的崇敬和對(duì)美好生活的渴望。

　　主要景點(diǎn)：龍母雕塑

　　山頂?shù)凝埬傅袼艿脑O(shè)計(jì)，是在2003年由梧州市建設(shè)規(guī)劃委員會(huì)和梧州市文化局面向社會(huì)公開征集的，主辦方從來自全國的46件設(shè)計(jì)作品中，選取了梧州本地張x越、覃恩銘兩位作者創(chuàng)作的“金印龍母”設(shè)計(jì)作品。《金印龍母》以歷史文化與民族文化相結(jié)合為題材，體現(xiàn)了龍母“利澤天下，造福百姓”的文化主題。整座雕像高38米，龍母頭載鳳冠冕旒，物托金印，昂立于五龍之間，充滿了威懾三江的陽剛之氣，又體現(xiàn)了她慈愛萬家的女性陰柔之美。 2007年2月10號(hào)龍母圣像揭幕儀式在這里舉行，邀請(qǐng)了中央電視臺(tái)著名主持人白巖松先生作為儀式的主持，少林寺主持釋永信大師為圣像開光。

　　龍母是美的化身，是善的代表，是力量的體現(xiàn)。龍母文化激勵(lì)著后人愛祖國、愛家鄉(xiāng)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息。

【梧州騎樓城龍母廟景區(qū)導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：

廣西梧州龍母廟導(dǎo)游詞07-18

云陽龍缸景區(qū)的導(dǎo)游詞(合集)07-04

開封龍亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞08-12

河南濮陽戚城文物風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞08-12

岳飛廟導(dǎo)游詞05-16

貝子廟導(dǎo)游詞07-25

堯廟導(dǎo)游詞10-04

伏羲廟導(dǎo)游詞08-09

梧州白云山導(dǎo)游詞04-17

景區(qū)導(dǎo)游詞12-06