康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞范文
康百萬(wàn)莊園又名河洛康家，位河南省鞏義市(原鞏縣)康店鎮(zhèn)，始建于明末清初，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是十七、十八世紀(jì)華北封建堡壘式建筑的代表。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!
康百萬(wàn)莊園導(dǎo)游詞
這里曾經(jīng)演繹過(guò)許多重大歷史事件，比如神龜負(fù)圖、龍馬獻(xiàn)書(shū)，河圖洛書(shū)就誕生在這里，伏羲八卦也誕生在這里，帝王祭天、修壇沉璧、女?huà)z補(bǔ)天、嫦娥奔月、夸父追日等很多歷史典故、故事也在這里演繹。北宋皇陵，是鞏義又一大文物。整個(gè)北宋時(shí)期，從趙匡胤和他的父親以及后代，全部葬在鞏義，稱(chēng)為七帝八陵，還有名臣良將如包拯、寇準(zhǔn)、楊六郎等也都葬在鞏義。還有和少林寺、白馬寺齊名的青龍山慈云寺。少林寺叫武寺，慈云寺叫文寺;洛陽(yáng)的白馬寺叫下寺，慈云寺叫上寺。唐僧取經(jīng)回來(lái)以后是先到慈云寺，再到白馬寺;吳承恩撰寫(xiě)《西游記》，就是在慈云寺創(chuàng)作的。還有敦煌莫高窟，它里面有石雕帝后禮佛圖、飛天等，人民大會(huì)堂天花板上的那個(gè)設(shè)計(jì)，就是受到石窟寺飛天的啟發(fā)以后設(shè)計(jì)出來(lái)的。
好了，各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了景區(qū)門(mén)口，在下車(chē)之前，大家要記住攜帶好自己的隨身物品，我們的車(chē)牌號(hào)豫A88888，我的電話(huà)是12345678910。在進(jìn)入景區(qū)之后呢，我希望大家能夠緊跟團(tuán)隊(duì)以免以來(lái)不必要的麻煩。我們將會(huì)在景區(qū)參觀3個(gè)小時(shí)左右。三個(gè)小時(shí)后，大家在大門(mén)口集合，希望大家可以遵守時(shí)間，按時(shí)回來(lái)不要耽誤了后續(xù)的行程。
康百萬(wàn)是對(duì)明清以來(lái)對(duì)康應(yīng)魁為代表的整個(gè)家族的統(tǒng)稱(chēng)。1900年，八軍聯(lián)軍攻入北京。慈禧太后帶著光緒皇帝倉(cāng)皇逃向西安，由于當(dāng)時(shí)河南連年遭災(zāi)，巡撫壽松又要求沿途豐厚接待，集十個(gè)縣的知縣在康家南大院召開(kāi)了十縣府的會(huì)議，商討接待資金，康家十七代莊園主康建德獨(dú)資修建了黑石關(guān)行宮，架設(shè)浮橋，鋪了御道，在慈禧臨走時(shí)又奉上了一百萬(wàn)兩白銀及價(jià)值連城的“一桶(統(tǒng))江山”。慈禧就非常高興，說(shuō)：“不知此地尚有百萬(wàn)富翁�！睆拇�，康百萬(wàn)的這個(gè)稱(chēng)號(hào)就隨慈禧的金口名揚(yáng)天下。當(dāng)時(shí)有“頭枕徑陽(yáng)，西安，腳踏臨沂、濟(jì)南，馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田“之說(shuō)。明清時(shí)期，康百萬(wàn)、沈萬(wàn)三、阮子蘭被民間稱(chēng)為“三大活財(cái)神”，并制成年畫(huà)，家家張貼，年年祭祀，都渴望富起來(lái)。民國(guó)時(shí)期，康百萬(wàn)同樣是中原巨富之一。建國(guó)以后，康百萬(wàn)莊園與四川劉文彩莊園、山東牟二黑色莊園并稱(chēng)為全國(guó)三大地主莊園。
各位朋友請(qǐng)看版圖，康百萬(wàn)莊園是一個(gè)功能齊全、布局嚴(yán)謹(jǐn)、等級(jí)森嚴(yán)的大型封建地主莊園，總占地面積240多畝，共有十九個(gè)部分組成。目前保留下來(lái)的有主宅區(qū)、南大院、棧房區(qū)、作坊區(qū)、康氏家祠等十部分，今天我們參觀莊園的棧房區(qū)、主宅區(qū)、南大院。棧房區(qū)是康家商業(yè)活動(dòng)的大本營(yíng)，集倉(cāng)庫(kù)、辦公、做生意為一體的地方，是清中晚期的豫西建筑風(fēng)格。主宅區(qū)主要是人口生活、居住的地方，是整個(gè)園內(nèi)保存最完整最精華的區(qū)域。南大院主要是用來(lái)接待達(dá)官貴人的地方，是康家鼎盛時(shí)期的象征，也是一座展示康家品味的、修養(yǎng)的以及處事風(fēng)格的地方。
各位朋友這邊請(qǐng)，我們首先參觀棧房區(qū)。最大的特點(diǎn)就是無(wú)處匾額楹聯(lián)，顯示了主人的品味，“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫”
來(lái)到過(guò)廳,我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)豪華軒敞的大廳就是當(dāng)時(shí)康家的主客廳了，這是一個(gè)“方三丈”式的建筑，三丈見(jiàn)寬，三丈見(jiàn)長(zhǎng)，古時(shí)候只有達(dá)到舉人以上的身份才能擁有這樣的建筑�！斑M(jìn)入康百萬(wàn)，先看留余匾�！痹诖耍抑攸c(diǎn)向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮(zhèn)館之寶———“留余”。請(qǐng)?zhí)ь^看，過(guò)廳正上方懸掛的`這塊別致的匾額就是康家的家訓(xùn)匾“留余”。前面這兩個(gè)突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內(nèi)容，開(kāi)篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫�！边@里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來(lái)告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財(cái)都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。接著，又引用明朝進(jìn)士高景逸的兩句話(huà)“臨事讓人一步，自有余地;臨財(cái)放寬一分，自有余味�！笨梢哉f(shuō)把留余思想發(fā)揮到了極致。最后又總結(jié)到：“若輩知昌家之道乎?留余忌盡而已。”昌家之道就是留余忌盡，這句話(huà)就道出了康家繁榮昌盛四百年的秘訣就是凡事留有余地，忌盈忌滿(mǎn)，過(guò)猶不及。即“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這塊匾現(xiàn)在已經(jīng)被列入中華名匾之一。其實(shí)不單是它的內(nèi)容，這塊匾還有一個(gè)獨(dú)到之處，就是獨(dú)特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎風(fēng)招展的旗幟呢?這就是說(shuō)，康家主人希望“留余”思想像一面旗幟代代流傳。更為別出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此來(lái)告誡子孫后代，要上對(duì)得起國(guó)家朝廷，下對(duì)得起黎民百姓。有人從讀書(shū)的角度看，這塊匾又像是一幅展開(kāi)的書(shū)卷，讓人想起開(kāi)卷有益。此匾是當(dāng)時(shí)鞏縣著名文狀元�，u所寫(xiě)，他的父親牛鳳山是武狀元，父子齊名，當(dāng)時(shí)被傳為佳話(huà)。接著，大家可以欣賞一下東西兩邊的兩幅中堂畫(huà)，東邊這幅是明代著名畫(huà)家江南四大才子之一文征明的山水作品，西邊這幅是晚清的一幅汴繡精品————八仙祝壽圖。
接下來(lái)，大家將要看到的是莊園的活文物，200多年的葡萄樹(shù)。這棵葡萄樹(shù)是清朝乾隆年間種植的，距今已有260多年歷史。葡萄作為藤類(lèi)植物能夠長(zhǎng)成樹(shù)非常罕見(jiàn)，而像這樣一棵枝干穿墻而過(guò)覆蓋兩個(gè)院落的葡萄樹(shù)在全國(guó)其他地方就絕無(wú)僅有了。這棵葡萄樹(shù)雖經(jīng)二百多年風(fēng)雨滄桑,卻依然枝繁葉茂，每年碩果累累，而且品種是新疆的無(wú)籽葡萄，成熟季節(jié)在每年七月中旬，屆時(shí)我們將舉辦聲勢(shì)浩大的“葡萄節(jié)”，歡迎大家到時(shí)候過(guò)來(lái)免費(fèi)品嘗。
這對(duì)門(mén)枕石是整塊青石分三層雕刻，最上面一層雕刻的是雌雄臥獅。獅子的形象在宮廷、廟宇、陵園里都非常多見(jiàn)，或蹲或站，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜，儼然不可侵犯，使人望而生畏。這對(duì)獅子卻俯臥下來(lái)，憨態(tài)可掬，顯得溫順可愛(ài)。那么康家的獅子為什么是這樣的姿勢(shì)呢?據(jù)說(shuō)有三個(gè)原因：首先，獅子的溫順象征著康家的生活非常富足、安逸，就連威猛的獅子也吃飽了懶洋洋的，過(guò)著悠閑自得的生活;其次是顯示康家莊園的防衛(wèi)設(shè)施完善，它的三道防線(xiàn)層層嚴(yán)守，使整個(gè)莊園固若金湯，易守難攻，鎮(zhèn)宅的獅子也可以高枕無(wú)憂(yōu)，不用看家護(hù)院了;不過(guò)最后一個(gè)原因才是最主要的，這就是雕刻工匠的獨(dú)具匠心之處。大家可以設(shè)想一下，如果獅子是蹲著或著站的話(huà)，就顯得過(guò)高，整體上看起來(lái)就會(huì)不太協(xié)調(diào)、美觀，這正是：仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。
由于時(shí)間的原因，就給大家講到這里，剩下的時(shí)間大家自由活動(dòng)，請(qǐng)大家注意集合時(shí)間!!
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