碧霞祠導(dǎo)游詞范文
碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于泰山極頂南側(cè)，初建于1009年(宋真宗大中祥符二年)原名昭真祠，金代稱昭真觀，1488--1505年(明弘治年間)改名碧霞靈應(yīng)宮，又稱碧霞靈佑宮，1770年(清乾隆三十五年)重修后改稱碧霞祠 沿用至今。碧霞元君又稱泰山老母，是北方地區(qū)漢族民間最重要的信仰之一。歷經(jīng)上千年，特別是在明朝以后，對(duì)于中國(guó)北方地區(qū)漢族文化產(chǎn)生重大的影響。
碧霞祠導(dǎo)游詞
碧霞祠”創(chuàng)建于宋真宗東封泰山的時(shí)候，后世有過(guò)多次重修。碧霞祠最開(kāi)始的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠現(xiàn)在有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條， 象征著全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱為“天仙圣母碧霞元君”，傳說(shuō)為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過(guò)這樣一個(gè)小故事：說(shuō)漢時(shí)仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對(duì)石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女則淪于泰山頂?shù)?ldquo;玉女池”中。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來(lái)就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號(hào)為圣帝之女，封號(hào)天仙玉女碧霞元君。”民間則俗稱“泰山老母”，相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。我們來(lái)祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫(huà)棟，宏偉壯麗。
碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門(mén)的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當(dāng)?shù)氖撬F，用來(lái)防止火災(zāi)。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字：“贊化東皇”、內(nèi)匾由雍正皇帝題字：“福綏海寧”。殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別眼光奶奶和送生娘娘，據(jù)說(shuō)，這碧霞元君、陽(yáng)光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒(méi)有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護(hù)一樣，這神威不威，看來(lái)也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
好，繼續(xù)參觀碧霞祠。
在大殿的前面是“香亭”，里面供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客“開(kāi)小灶”的地方。亭的兩側(cè)是兩塊巨大的銅碑，這兩塊東西對(duì)峙的巨大銅鑄大碑俗稱“金碑”，東面的一塊是明萬(wàn)歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》;西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬(wàn)歷年間銅鑄千斤鼎和萬(wàn)歲樓。
南邊的大山門(mén)，門(mén)的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門(mén)神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門(mén)上曾設(shè)有歌舞樓，看來(lái)啊，元君奶奶也是愛(ài)聽(tīng)歌看舞的。大門(mén)的外面是金藏庫(kù)，俗稱“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰�？荚嚧笫占�
我們知道道教是以泰山為“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府” ，故碧霞祠的聲望遠(yuǎn)播海內(nèi)外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定為道教的全國(guó)重點(diǎn)宮觀之一。
好，各位朋友，我們現(xiàn)在參觀完了這座“天上宮殿”，現(xiàn)在我們繼續(xù)前行，到別的觀光點(diǎn)繼續(xù)游覽泰山。
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