在基層,文化建設(shè)正迎來(lái)新變化、新現(xiàn)象。前段時(shí)間,一個(gè)近郊農(nóng)村的社區(qū)書記“訴苦”說(shuō):跳廣場(chǎng)舞本來(lái)是農(nóng)村地區(qū)喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng),卻開(kāi)始被洗腳進(jìn)城的新市民們嫌棄了。被嫌棄的原因不是廣場(chǎng)舞太俗、太土,而是嫌它聲音嘈雜、擾民。這讓他犯了難,社區(qū)建好的文化廣場(chǎng)等設(shè)施總不能閑置,“考慮今后要教大家太極拳、太極劍之類的活動(dòng)了”。
村官時(shí)評(píng)：活躍基層文化不能只靠廣場(chǎng)舞
在基層,文化建設(shè)正迎來(lái)新變化、新現(xiàn)象。前段時(shí)間,一個(gè)近郊農(nóng)村的社區(qū)書記“訴苦”說(shuō):跳廣場(chǎng)舞本來(lái)是農(nóng)村地區(qū)喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng),卻開(kāi)始被洗腳進(jìn)城的新市民們嫌棄了。被嫌棄的原因不是廣場(chǎng)舞太俗、太土,而是嫌它聲音嘈雜、擾民。這讓他犯了難,社區(qū)建好的文化廣場(chǎng)等設(shè)施總不能閑置,“考慮今后要教大家太極拳、太極劍之類的活動(dòng)了”。
很多遠(yuǎn)離城市喧囂的村莊,即便經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所欠缺,文化需求也很強(qiáng)烈。山東泗水縣椿樹(shù)溝村是一個(gè)省級(jí)貧困村,但三年前,村里依然想方設(shè)法利用上級(jí)政策與資金建起了鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂。大學(xué)教授或文化志愿者每?jī)芍軄?lái)講一次課,每次連講兩個(gè)小時(shí),農(nóng)閑時(shí)還要加課。講課所依傍的教材,則從《弟子規(guī)》慢慢過(guò)渡到《大學(xué)》《中庸》等。
有的鄉(xiāng)村甚至自建了博物館。山東新泰市高崖頭村,依托1978年興建的村級(jí)揚(yáng)水站,建了一座民俗博物館。博物館還多方收集到千余件民俗物品。其中既有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常用的各式農(nóng)具,也有日常生活淘汰的老物件。當(dāng)?shù)厝烁鼘⑦@里看成是故鄉(xiāng)的一張名片,平日里喜歡領(lǐng)著親戚朋友來(lái)博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看。
一談起基層文化,跳廣場(chǎng)舞、讀《弟子規(guī)》是很多人的第一反應(yīng)。確實(shí),近年來(lái),這“一舞一書”在基層文化普及與建設(shè)中,出力甚多、作用不小。在火遍城鄉(xiāng)社區(qū)的同時(shí),它們也成為各地文化建設(shè)的標(biāo)配與符號(hào)。但是,要讓基層文化活起來(lái)、讓百姓精神世界富起來(lái),是不能僅憑幾種廣場(chǎng)舞或幾本教材就一勞永逸的。
跳廣場(chǎng)舞、讀《弟子規(guī)》之所以風(fēng)靡,成為跨越地域、職業(yè)、年齡的文化生活方式,除其自身簡(jiǎn)單易學(xué)、便于組織等特點(diǎn)外,也受益于其他方式不接地氣而缺乏足夠吸引力。比如,送戲下鄉(xiāng)、農(nóng)村電影放映、建設(shè)書報(bào)閱覽室等,已很難引起大家的情感共鳴。
當(dāng)各地淘寶村、電商特色村如雨后春筍般勃興時(shí),互聯(lián)網(wǎng)對(duì)精神文化消費(fèi)的改變更為深刻。智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端愈發(fā)普及,人們的情感交流與文化消費(fèi)就愈加碎片化、個(gè)人化。如果點(diǎn)幾下手機(jī)就能獲得最新資訊,下幾個(gè)app就能享受影音娛樂(lè),那些露天銀幕或閱覽室還有什么存在價(jià)值呢?
這些變化終究是方式的更迭,而非需求本身的存滅。經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要轉(zhuǎn)型升級(jí),文化社會(huì)同樣需要新手段來(lái)培育精神世界的萬(wàn)紫千紅。
發(fā)展基層文化,就要讓文化留在身邊。文化的繁榮發(fā)展,靠的是貼近百姓、服務(wù)群眾。這需要想方設(shè)法彌補(bǔ)專業(yè)人才的短缺。如今,有的地方打通職能部門縱向壁壘,促使專業(yè)文化人才向下沉淀;有的地方選擇在最基層培養(yǎng)文化帶頭人,成為帶不走的文化隊(duì)。這些探索,都值得推廣。
發(fā)展基層文化,就要使文化融入生活。文化之功,猶如滴水穿石。今天的努力或懈怠,成效需要很長(zhǎng)時(shí)間方能顯現(xiàn)。譬如,有的地區(qū)開(kāi)展“鮮花送文明”活動(dòng),堅(jiān)持十幾年才成為文化品牌,才能令“贈(zèng)人玫瑰手有余香”的理念落到實(shí)處;有的村莊連續(xù)十年自辦文藝晚會(huì),才培養(yǎng)出當(dāng)?shù)厥浊恢傅那f戶劇團(tuán)。
發(fā)展基層文化,就要令文化生活方式與時(shí)俱進(jìn)。跳廣場(chǎng)舞、讀《弟子規(guī)》也會(huì)被其他方式取代。更新?lián)Q代中,能否準(zhǔn)確把握住文化發(fā)展的脈搏尤為重要。一旦新舊文化生活方式出現(xiàn)空當(dāng),消極因素便會(huì)乘虛而入,世風(fēng)日下、時(shí)風(fēng)澆薄也在所難免。
文化是民族的精神內(nèi)核。中華文明綿延5000年,文化血脈未曾干涸斷流,留給今人鮮明的發(fā)展脈絡(luò)。這靠的是一代代中華兒女雙眼向下、扎根泥土,從普通與平凡中構(gòu)筑民族文化的骨骼。走好基層文化建設(shè)的每一步,都有助于我們的民族文化走向更久遠(yuǎn)的未來(lái)。