想象中的家鄉(xiāng)總是青山綠水，人與自然和諧共處，鄉(xiāng)親們過(guò)著田園牧歌式的生活。但是，每次正當(dāng)近鄉(xiāng)情更怯的時(shí)候，首先映入眼簾的卻是不忍瞅第二眼的“臟亂差”，瞬間把人從詩(shī)意和想象中拉回現(xiàn)實(shí)。

　　農(nóng)村生活垃圾的處理問(wèn)題普遍存在，地方政府部門和一些專家學(xué)者也給予了高度關(guān)注。隨著城市消費(fèi)品“上山下鄉(xiāng)”，塑料袋、泡沫、化纖制品等白色垃圾也快速侵入農(nóng)村。面對(duì)突如其來(lái)的白色垃圾，老鄉(xiāng)們選擇了以下幾種應(yīng)對(duì)方式：一是焚燒，雖然簡(jiǎn)便易行，卻帶來(lái)了進(jìn)一步的污染;二是丟在公共空地或樹(shù)林里，方便了自己，卻造成了無(wú)人負(fù)責(zé)的“公地悲劇”;三是扔在河里，結(jié)果垃圾沖走了，污染留下了，記憶中清水長(zhǎng)流的河變成了臭水溝。農(nóng)民這樣處理，個(gè)人家里是干凈了，但整個(gè)村子的環(huán)境卻更趨惡化。

　　農(nóng)民不愛(ài)護(hù)環(huán)境嗎?有人說(shuō)是意識(shí)問(wèn)題，認(rèn)為生活在前現(xiàn)代社會(huì)的農(nóng)民還不具備環(huán)保意識(shí)，其實(shí)，父老鄉(xiāng)親對(duì)垃圾成堆的現(xiàn)象都深惡痛絕;有人說(shuō)是素質(zhì)問(wèn)題，認(rèn)為農(nóng)民都是“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，但在沒(méi)有垃圾桶的農(nóng)村，丟在哪里不是亂丟呢?還有人說(shuō)是因?yàn)槿卞X，但只要看看返鄉(xiāng)農(nóng)民工走親訪友的人情消費(fèi)，就知道錢并不是最緊迫的問(wèn)題。那么，問(wèn)題的癥結(jié)究竟在哪?

　　其實(shí)，對(duì)于治理垃圾，農(nóng)民不是沒(méi)想法，而是沒(méi)有行動(dòng)。沒(méi)有行動(dòng)的原因則在于沒(méi)有有效組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)。今年春節(jié)，我與另外一名在外工作的老鄉(xiāng)，一起協(xié)助村小組組長(zhǎng)組織村民修建垃圾處理池�？傮w思路是，把村小組利用起來(lái)，組織每家每戶至少出一個(gè)工，資金由小組與村民共同分擔(dān)。大家心往一處想、勁朝一塊使，利用春節(jié)打工者返鄉(xiāng)之機(jī)，過(guò)年之前就把垃圾處理池建起來(lái)了。組織的力量由此彰顯。

　　農(nóng)村垃圾處理問(wèn)題看起來(lái)積重難返，但如果把農(nóng)村基層組織真正運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，可以凝聚起解決問(wèn)題的智慧和力量�；鶎咏M織是治國(guó)理政的地基。農(nóng)村基層組織既具有國(guó)家法律的規(guī)范合法性，也能得到農(nóng)民的認(rèn)同，關(guān)鍵是要真正發(fā)揮作用，積極組織農(nóng)民參與集體建設(shè)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、責(zé)任心和使命感。惟有這樣，基層組織才能起到戰(zhàn)斗堡壘作用，扮演骨干和中樞的角色。

　　“三農(nóng)”問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，關(guān)鍵就在于要有一個(gè)敢于正面問(wèn)題、敢于負(fù)責(zé)任的基層組織。農(nóng)村和農(nóng)民蘊(yùn)含著巨大的力量，如果能夠?qū)⑥r(nóng)民組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，就可以為農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。