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創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備與創(chuàng)業(yè)的理由

時(shí)間:2023-03-28 06:50:55 如何創(chuàng)業(yè) 我要投稿
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創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備與創(chuàng)業(yè)的理由

  過去的一年,北京高校平均每個(gè)月有兩名大學(xué)生自殺。原因是就業(yè)無望帶來的心理壓力:面對(duì)年邁的父母年復(fù)一年的籌措學(xué)費(fèi)的艱辛,面對(duì)日漸累高的債務(wù),面對(duì)貧苦家庭的期待,壓力隨畢業(yè)的來臨與日俱增,到承受不了的程度。年輕的生命結(jié)束在最美麗的時(shí)節(jié),至高至重的神圣倒在就業(yè)面前,叫人撕心裂肺,痛斷肝腸。

  每年300多萬大學(xué)畢業(yè)生與崗位存量的矛盾,現(xiàn)實(shí)的擺在我們面前。怎么辦?“我們創(chuàng)業(yè)去!”――幾分悲壯,幾分豪邁,幾分傷感,幾分無奈。

  ――如果有這種情緒,那就誤會(huì)了創(chuàng)業(yè)。且不說創(chuàng)業(yè)是人類社會(huì)的常態(tài),是經(jīng)濟(jì)的原動(dòng)力,是財(cái)富的源頭,是偉大的國(guó)家資產(chǎn)。――創(chuàng)業(yè)的理由縱然有千條萬條,對(duì)個(gè)人意味著什么呢?我只說一條:

  創(chuàng)業(yè)是――人之為人的最集中體現(xiàn)。

  人是什么?用康德、黑格爾、馬克思的話:人之所以為人的特有本性,只能從人的自身來尋找,人自身就是人的特有本質(zhì)的根源。根源是什么?他們的思路是這樣的:人的生命是自然環(huán)境的一個(gè)部分并從屬于自然,人在與自然的關(guān)系中表現(xiàn)出特殊性,人在自身的發(fā)展中,從對(duì)環(huán)境適應(yīng)發(fā)展為對(duì)環(huán)境的改造,這是理解人是自身根源的關(guān)鍵。它意味著,人從支配自己的本能去適應(yīng)環(huán)境,變成運(yùn)用生命的本能去改造環(huán)境,對(duì)本能的支配就使人變成了自己生命的主人(自己成為自己的主人),因?yàn)橹渖灸芫褪侵渖陨。那么,又是什么東西去支配生命本能呢?是意志,是意志把生命作為支配的對(duì)象,是意志成為生命活動(dòng)的主宰,反過來,生命便成為意志的工具和意志的載體。人是什么?是超越生命本能的意志實(shí)體。

  人(你)是不是“意志實(shí)體”,表現(xiàn)在哪里?表現(xiàn)在能不能按照自己的意志支配時(shí)間,生命是由時(shí)間構(gòu)成的,支配時(shí)間就是支配生命。能則有命,不能則沒命。是不是把生命作為自己獨(dú)立意志所支配的對(duì)象,自己做自己生命活動(dòng)的主人,為自己認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)去追求。是理解人的最根本點(diǎn)。從這一觀點(diǎn)出發(fā),可以把人的潛質(zhì)外化為四個(gè)特點(diǎn)――自主、自律、自強(qiáng)、自立。

  自主是自己做主。把自己作為一個(gè)主體存在,按自己的意志行事,走自己的路,做自己愿意做的事。按照自己的意志支配時(shí)間。

  自律是自我約束。服從自己選擇的人生目標(biāo),有計(jì)劃、有步驟地付諸實(shí)施,吃苦耐勞不怕犧牲。求真務(wù)實(shí)追求效率,在對(duì)現(xiàn)存結(jié)論的懷疑中,在發(fā)現(xiàn)與探索中獲得快樂與滿足。

  自強(qiáng)是使自己強(qiáng)大。要把自己的事情做得最好,有挑戰(zhàn)新目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望。愿望的背后是不滿意現(xiàn)在的自我,要在轉(zhuǎn)化人類智慧為自我力量中,去追求更強(qiáng)的自我。

  自立是人格的獨(dú)立。崇尚靠自己的奮斗,靠真才實(shí)學(xué)獨(dú)立于世,尋求發(fā)揮自己能力的廣闊空間。不喜歡同情與恩惠,喜歡公平競(jìng)爭(zhēng)。

  人之為人體現(xiàn)在那里?敢不敢創(chuàng)業(yè),能不能創(chuàng)業(yè):是人之為人的重要標(biāo)志與證明,是人之為人的最佳實(shí)現(xiàn)途徑,是對(duì)人特有本性的最有力挑戰(zhàn)。

  一封讀者信中說到:“在一個(gè)評(píng)論上看到有人將創(chuàng)業(yè)者與打工者做如下對(duì)比,覺得有些貼切,故發(fā)給趙老師。創(chuàng)業(yè)者因?yàn)槭浅袚?dān)風(fēng)險(xiǎn),追求自由,開拓自己,所以是一條狼。打工者因?yàn)槭茄月犛?jì)從,寄人籬下,按規(guī)辦事,所以是一條狗。

  家狗覺得很生氣,認(rèn)為自己的主人對(duì)自己的很好啊,而且每天都能按時(shí)吃到食啊,與主人一起住星級(jí)小區(qū),運(yùn)氣好的時(shí)候,說不定還可被主人抱著四處游玩。當(dāng)然認(rèn)為還是當(dāng)家狗的好,反正都是一生。

  狼卻認(rèn)為自己雖說有了風(fēng)險(xiǎn),要自負(fù)責(zé)任去打拼,要自己去打造狼窩、去搏食,很辛苦,但因?yàn)樽杂膳c勇氣的促使覺得自己值。”

  人要按照自己的意志支配時(shí)間,從根本上是要?jiǎng)?chuàng)造自我解放的條件。 “再過20年,我們來相會(huì)”今年六月,我相會(huì)了大學(xué)同學(xué)韓志國(guó),20年沒有見面,他說就知道你在海南搞企業(yè),其他是了無音信。我說你們都在地平線上,我像個(gè)耗子在挖地洞――死纏亂打地搞企業(yè)。何故如此呢?回憶起當(dāng)年我們有一個(gè)共識(shí),就是說人生要擺脫三個(gè)壓迫:第一個(gè)要擺脫人的壓迫;第二要擺脫錢的壓迫;第三要擺脫思想的壓迫。這是我們倆個(gè)人私下說。擺脫第一個(gè)壓迫在改革開放的條件下只是觀念更新;擺脫第二個(gè)壓迫,難度也不很大,對(duì)于我來說用了二年多一點(diǎn)的時(shí)間。擺脫第三個(gè)壓迫就不容易了,首先應(yīng)該理解人,理解社會(huì),理解人與社會(huì)的關(guān)系――要活個(gè)明白,理性人生。其次是要對(duì)自己的專業(yè)能有比較徹底的通透。困難發(fā)生在讀懂了產(chǎn)生的困惑。什么呢?對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)用性的懷疑。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論在抽象的范疇內(nèi)精妙絕倫;但對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活有用嗎?熊彼特在臨終時(shí)對(duì)他的學(xué)生德魯克說:除非能改變?nèi)藗兊纳,否則毫無意義。85年我去看我的指導(dǎo)老師張維達(dá),張老師把他的帶過的四屆博士生一一地介紹――總的感覺是不能勝任實(shí)際工作。怎么辦?要回答經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的問題就應(yīng)該到經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中去,這個(gè)愿望一直是很強(qiáng)烈。在大體擺脫第二后,開始了真正的創(chuàng)業(yè)。10年中開發(fā)了5個(gè)產(chǎn)品,其中三個(gè)站住了腳,盡管站住了腳,也是經(jīng)歷了艱難困苦。在這個(gè)過程中,悟到了創(chuàng)業(yè)之道,弄清了一個(gè)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞孕育-出生-發(fā)育-成長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律,找到了一條成功創(chuàng)業(yè)的道路,創(chuàng)造了對(duì)老百姓有用的思想。實(shí)現(xiàn)了我的第三個(gè)擺脫。20年過去了,事實(shí)證明,三個(gè)擺脫都系于創(chuàng)業(yè)之中。

  創(chuàng)業(yè)者最重要的準(zhǔn)備

  提到創(chuàng)業(yè),同學(xué)們會(huì)想到什么呢?我從2000多封讀者來信了解到:如何解決創(chuàng)業(yè)資金問題;如何選擇投資項(xiàng)目;創(chuàng)業(yè)該如何起步;要具備哪些素質(zhì);如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn);怎樣打造靈魂資本―?如何做項(xiàng)目策劃?有哪些項(xiàng)目適合在讀中去做?創(chuàng)業(yè)者最需要什么?所有這些問題,可歸結(jié)為同學(xué)們迫切需要要了解-懂得創(chuàng)業(yè),在干之前要作準(zhǔn)備,增加幾分勝算;

  所有這些問題,都是徘徊在創(chuàng)業(yè)門檻所能夠想到的問題,如果不理解圈子里面事情,也就不能正確回答圈子外面的問題。“圈子里面的問題,誰能回答?

  經(jīng)濟(jì)學(xué)的那門課程能回答?經(jīng)濟(jì)學(xué)是講經(jīng)濟(jì)想象的本質(zhì);管理學(xué)是以企業(yè)的存在為前提;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講國(guó)家經(jīng)濟(jì)問題;大量的引進(jìn)的與企業(yè)相關(guān)的書,通常談?wù)摮晒ζ髽I(yè)的經(jīng)驗(yàn)與屬性,成功學(xué)是鼓勵(lì)人們投資創(chuàng)業(yè),向目標(biāo)前進(jìn);許多投資方面的書都是講股票。

  面對(duì)創(chuàng)業(yè)這個(gè)話題,理論者無話可說,實(shí)踐者說不出來。無話可說也就罷了,如果面對(duì)一個(gè)自己所不知曉的問題,卻一定要說點(diǎn)什么?中國(guó)乃至世界都說了些什么呢?說出三類話:

  1,SYB。

  一個(gè)名義上的企業(yè)應(yīng)該怎樣產(chǎn)生。它的內(nèi)容是:告訴那些沒有辦過企業(yè)的人,學(xué)習(xí)、掌握、申報(bào)經(jīng)濟(jì)組織的程序和你要具備的條件,如何進(jìn)行登記注冊(cè)等;教育你懂得與企業(yè)相關(guān)的一系列政策、法規(guī)。同時(shí)讓你作一些必要的知識(shí)準(zhǔn)備,比如:如何簽合同,如何建立內(nèi)部組織,如何辦理經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地,如何辦理保險(xiǎn)手續(xù),怎樣招聘員工,怎樣寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,怎樣進(jìn)行資產(chǎn)評(píng)估,甚至讓你懂得企業(yè)的家特征等等。到處建立的企業(yè)孵化組織和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),都是根據(jù)這些東西。

  ――所有這些,與創(chuàng)業(yè)投資的成敗,與規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),與有序推進(jìn)。與理解,掌握創(chuàng)業(yè)投資的內(nèi)在規(guī)律,與新企業(yè)的孕育、出生、發(fā)育、成長(zhǎng),與企業(yè)獲得存活的條件、生存的資格、生命的權(quán)利、競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),都沒有之間關(guān)系,至少是沒有必然的聯(lián)系。所有這些,都不涉及創(chuàng)業(yè)投資成敗的本質(zhì)問題。

  2,管理學(xué)的內(nèi)容。

  許多國(guó)外的書籍和國(guó)內(nèi)的一些創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程。把書本上企業(yè)管理的東西拿來,比如:建立企業(yè)管理制度,質(zhì)量管理,財(cái)務(wù)分析,國(guó)際貿(mào)易,形象包裝,甚至品牌戰(zhàn)略,ISO認(rèn)證等,冠以創(chuàng)業(yè)的名義。

  ――至于企業(yè)管理問題,那是企業(yè)走到正常運(yùn)轉(zhuǎn)以后的事。創(chuàng)業(yè)過程沒什么管理問題,管理是對(duì)系統(tǒng)而言,是穩(wěn)定的系統(tǒng)功能發(fā)揮作用時(shí),才有組織,協(xié)調(diào),控制,才需要對(duì)常規(guī)作出規(guī)范,對(duì)問題作出預(yù)警,與創(chuàng)業(yè)這個(gè)問題也沒什么直接關(guān)系。

  3,概念的研究。

  創(chuàng)業(yè)的概念:創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)建一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展目標(biāo);是一種經(jīng)濟(jì)功能和個(gè)人特質(zhì)。是一種管理方法;是一種思考,推理,和行動(dòng)的方法。是創(chuàng)建公司將其出售獲取資本收益。

  成功的關(guān)鍵:是機(jī)會(huì):小成功靠努力,大成功靠機(jī)遇;是執(zhí)行力:知行和一;是創(chuàng)造力:目的與手段的關(guān)系;是戰(zhàn)略目標(biāo)和組織框架:決策和創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)。

  ――這些概念都不錯(cuò),用來說什么都行,但是,與真實(shí)的創(chuàng)業(yè)有什么關(guān)系呢?問題是你縱然有千條妙計(jì),都要在“活下來”這個(gè)基礎(chǔ)上說話。

  所有這些,如果說說而已那也就而已了,問題這些云山霧罩、霧里看花,隔靴噌癢的東西把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者弄糊涂了,特別是有些觀點(diǎn)制造了創(chuàng)業(yè)的陷阱:決策決定;快速贏利。《勞動(dòng)報(bào)》有篇文章,把那些用外國(guó)教材進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),叫做創(chuàng)業(yè)的“外在”的東西,而把《民富論》所解決問題,的叫做新企業(yè)“內(nèi)生”的東西。是這些“內(nèi)生的東西決定創(chuàng)業(yè)的成敗。這些內(nèi)生的東西是什么?事實(shí)告訴我們,絕大多數(shù)新企業(yè)走不出前三年的危險(xiǎn)期。創(chuàng)業(yè)投資有沒有規(guī)律可遵循?成功和失敗的關(guān)鍵究竟是什么?有沒有確保成功的創(chuàng)業(yè)模式?《民富論》就是回答這個(gè)問題。講一個(gè)新企業(yè)應(yīng)該怎樣孕育、出生、發(fā)育和成長(zhǎng);研究的范圍是從選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目開始,到把新企業(yè)推向運(yùn)轉(zhuǎn)這個(gè)階段為止;中心是揭示創(chuàng)業(yè)過程中的規(guī)律,并把規(guī)律概括成觀念、規(guī)則、程序和方法。是為投資者打造了得力的工具,指明了一條正確的路徑。

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