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大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的六個觀點
公益領(lǐng)域比較講理念，不太講利害。雖然是好事情，但是不太好溝通，不是看有沒有合作價值，而是看有沒有共同理念。那么大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)要注意哪些?
觀點一：公益創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐育人的新模式
大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)是商業(yè)創(chuàng)業(yè)的前奏，公益創(chuàng)業(yè)項目未來也可以轉(zhuǎn)化為商業(yè)性項目。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐不一定非得從創(chuàng)辦商業(yè)企業(yè)來進行，并不一定是要創(chuàng)辦企業(yè)來產(chǎn)生經(jīng)濟效益，還可通過創(chuàng)辦兼顧經(jīng)濟利益能可持續(xù)的非營利組織，通過研究，通過發(fā)起公益活動來參與創(chuàng)業(yè)實踐。公益創(chuàng)業(yè)強調(diào)創(chuàng)新精神，強調(diào)實踐精神，公益創(chuàng)業(yè)實踐是對社會實踐形式的升華，彌補了當(dāng)前教育缺乏實踐的弊端。
觀點二：公益創(chuàng)業(yè)是增強大學(xué)生社會責(zé)任感的新方法
公益創(chuàng)業(yè)另一種說法是社會企業(yè)家精神，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)伊始就選擇了一種將經(jīng)濟目標(biāo)和社會目標(biāo)融合在一起的組織形式，能走得更長遠，對社會、對個人、對生態(tài)的意義將更大。傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)辦企業(yè)，強調(diào)經(jīng)濟效益。公益創(chuàng)業(yè)強調(diào)社會價值取向和公益性，是一種很好的實踐育人模式。應(yīng)對當(dāng)前社會的功利主義心態(tài)。
觀點三：公益創(chuàng)業(yè)是解決大學(xué)生就業(yè)問題的新渠道，
公益創(chuàng)業(yè)是一片藍海，將成為大學(xué)生生涯發(fā)展的一種新選擇。在我國，公益創(chuàng)業(yè)擁有龐大的社會需求。隨著政府管理體制改革的推進和“小政府、大社會”的日漸深入，一部分由國家供養(yǎng)、提供準(zhǔn)公共產(chǎn)品的事業(yè)單位將改制為民辦公助的非營利組織，從而為弱勢人群提供服務(wù)。中國非營利組織在服務(wù)業(yè)中的就業(yè)比重為0.34%，而世界平均水平近10%。可見，公益創(chuàng)業(yè)將為我國大學(xué)生就業(yè)開辟一個嶄新的天地。
觀點四：公益創(chuàng)業(yè)是豐富大學(xué)校園文化生活的新方式
中國青年報社調(diào)中心通過新浪網(wǎng)對千名網(wǎng)友的調(diào)查顯示，96.4%的人贊成大學(xué)生投身公益創(chuàng)業(yè)，其中38.2%的人表示非常贊成。參與公益創(chuàng)業(yè)可以實現(xiàn)自身的成長，可以改變自己，可以改變世界。公益創(chuàng)業(yè)在大學(xué)生群體中有著非常好的群眾基礎(chǔ)，公益創(chuàng)業(yè)突破了以前大學(xué)生或者找一份工作就業(yè)，或者進行商業(yè)創(chuàng)業(yè)的兩種套路模式，從社會需求來看可以預(yù)見它有著廣闊的發(fā)展前景。
觀點五：公益創(chuàng)業(yè)是滿足大學(xué)生追求成就感的新手段
過去的幾十年特別近十年，社會衡量一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)比較單一，在功利主義盛行的時代，“創(chuàng)富”能力是衡量一個人成功與否的最關(guān)鍵標(biāo)志。隨著社會的發(fā)展，人們的價值觀也日趨多元。未來會有很多高校更加以培養(yǎng)出社會企業(yè)家而自豪。
觀點六：公益創(chuàng)業(yè)是推動社會公益事業(yè)發(fā)展的新力量
公益創(chuàng)業(yè)行業(yè)包括公益創(chuàng)新行業(yè)、社會企業(yè)、企業(yè)的社會責(zé)任領(lǐng)域，將來終有一天會有更多的社會企業(yè)，中國公益創(chuàng)業(yè)整個行業(yè)解決就業(yè)人數(shù)一定會達到全國5%，創(chuàng)造GDP也會超過5%。歐美一些國家已經(jīng)達到了這個水平，中國用30年使經(jīng)濟發(fā)展大有飛躍，未來十年也可以讓社會發(fā)展有大的飛躍。公益創(chuàng)業(yè)或社會創(chuàng)業(yè)的發(fā)展，大學(xué)是一個很好的發(fā)源地，助推器。大學(xué)生參與公益創(chuàng)業(yè)無疑將大大助推社會公益事業(yè)更好的發(fā)展。
公益創(chuàng)業(yè)的20個忠告：
1、進入公益領(lǐng)域前，最好做點別的：先干點別的，容易切中要害，積累經(jīng)驗用得上。
2、自帶兩年干糧：公益領(lǐng)域創(chuàng)新、社會領(lǐng)域創(chuàng)新，很難像商業(yè)那樣找到天使投資，是要口碑的，雖然有孵化器給小額資助，但是是不夠的。不能讓公益把自己做成弱勢群體。至少兩年不需要賺錢、不需要受到干擾。還有最大的社會責(zé)任是家庭負擔(dān)。很多機構(gòu)活著不太容易，死也不太容易死。
3、不比實力，不比效率，藍海是天生的。運營理念和產(chǎn)品不是從效率出發(fā)的，社會企業(yè)就是看到NGO沒有效率所以用商業(yè)來運作。但縱使是社會企業(yè)，也很難和企業(yè)拼效率。
4、藥方和病人一起找。很多時候我們往往是拿著藥方去找病人。
5、不無謂堅持，不隨意放棄。一個模式需要堅持一定時間，如果堅持兩三年就會看到曙光。
6、干不成是宿命，干成一個算一個。可能做到一定的規(guī)模后，周圍的期望值會很高，會很有壓力。
7、公益界不能沒有大腕，但是也不能依賴大腕。大腕也有枯竭的時候，要按照自己的設(shè)計做下去。
8、唯有創(chuàng)新才有出路。公益領(lǐng)域不是解決社會問題，而是去做解決問題的實驗，然后去推廣，任務(wù)就完成了。
9、我們是強人，我們只是遇到了暫時的困難。公益機構(gòu)在談判的時候應(yīng)該是理直氣壯的，是幫他們解決了問題，如果你能幫他們花好錢了，某種程度上是幫資助人解決了他的問題。
10、合作的地位不同，才能夠合作。政府的科層制不太容易解決社會問題，企業(yè)也有弱點，如果不能賺錢、不能分利益，是很難立項的。所以NGO才有合適的空間。
11、經(jīng)濟不獨立，人格不獨立。一個NGO的收入如果只來源一個資助方，是很難去博弈的。應(yīng)該多元，應(yīng)該獨立性強，才能獲得尊重。如果只依附一個利益集團，很容易被遺棄。
12、盲目接項目就像喝鹽水。有的甚至陷入了不斷做重復(fù)的項目，談項目，哪怕虧錢為了機構(gòu)運轉(zhuǎn)也接，把核心競爭力和理念忘了，會使得組織越做越辛苦，項目也很難形成可持續(xù)效果。有時候停一停會有效果。
13、籌到核心成本才能可持續(xù)�；I集核心成本可以有兩種方式，一種是同樣的團隊多賣幾次，但也是很危險的，會很累;另外一種是找到資助核心成本的'資助方，比如深圳社工是按照崗位購買的，而且也有一定比例是照顧機構(gòu)的管理成本的。
14、因人設(shè)事，自己帶人。公益領(lǐng)域就沒人可挖，沒有人才儲備。
15、高層講使命，中層講專業(yè)，初層講待遇。中低層人員的待遇我認為應(yīng)該盡量靠近市場價格，要給予體面的收入。在國外，公益組織的從業(yè)人員收入差別不大，高級的差別大一點，可能中低層人員還高過企業(yè)同層次的薪酬。
16、多宣傳項目，少宣傳機構(gòu)，不宣傳個人。組織也是有各種各樣的問題，站在道德高地看公益，這樣不太好。給我們一個機會能讓我們做事就很好了，如果自認為占據(jù)了一個道德高地，那就很危險。
17、價值觀要早定，多講。價值觀可以幫助做管理，而且可以去識別這個人適不適合。比如宗教背景的組織管理起來更加容易，非宗教背景的公益組織人員流動更頻繁。機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人的工作就是要不斷宣講自己的價值觀。
18、社會問題社會解決。我們解決的就是社會問題，就應(yīng)該動員社會資源來解決，越多人參與會有越多人了解這個問題。你的成功是在于動員了多少人來解決社會問題，而不是解決了多少社會問題，要找到擁護群和同盟軍。
19、有種愛叫放手。創(chuàng)業(yè)者的離開比較難，公眾也覺得機構(gòu)就是他。但是對于組織來講，如果機構(gòu)組織都是靠創(chuàng)辦者維系的，是很危險的。如果做一個社會創(chuàng)新，三到五年一定要離開。要有一個體面離開的機制。大量的組織在一個人手上是危險的。
20、終身修煉和自我完善的過程。做公益最大的受益人應(yīng)該是我們自己，享受這樣的過程，不應(yīng)該是把機構(gòu)的目標(biāo)作為動力，而應(yīng)該去享受這個過程。
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