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中國到底需要什么類型的創(chuàng)業(yè)者

時間:2020-06-19 16:43:19 創(chuàng)業(yè)資訊 我要投稿

中國到底需要什么類型的創(chuàng)業(yè)者

  《贏在中國》最后的決賽,成了宋文明和周宇之間的PK,這是正常的,也是自然的,宋文明和周宇這兩類截然不同的創(chuàng)業(yè)者代表,他們之間的競爭總是讓我們聯(lián)想到一個問題———中國到底需要什么類型的創(chuàng)業(yè)者?

  先看周宇。“土狼”是他的綽號,非常形象,在中國蒼蒼莽莽的大地上,有一大批像周宇這樣的創(chuàng)業(yè)者,無論背景、學(xué)識、資本,起點都不高,從打工做起,不斷積累資本、經(jīng)驗和智慧,然后憑著自己的激情和感染力“揭竿而起”,帶領(lǐng)自己的團隊開始創(chuàng)業(yè);并通過自己的個人魅力(熱情、誠信、無私、勤奮)和努力帶領(lǐng)團隊獲得一定的成功。

  周宇的突出優(yōu)勢在于其堅忍不拔和愈挫愈勇的創(chuàng)業(yè)精神,這種精神不知鼓勵了多少個正走在創(chuàng)業(yè)道路上的人,給他們信心和勇氣。

  但是,在周宇身上也存在很多局限性,這些局限性使他無法成為這個時代《贏在中國》的領(lǐng)軍人物。

  第一,境界不夠高遠,開始創(chuàng)業(yè)的目的大多以解決自己生存和團隊生存為主,很難站在國家、民族、產(chǎn)業(yè)的高度來定位,對商機的把握還不夠長遠。周宇在賣紅酒的實戰(zhàn)中對中糧集團的銷售經(jīng)理說“要都有我這個能力你們集團還不發(fā)死了”,得到的回答卻是“會亂死的”。

  第二,尚未實現(xiàn)自己的角色轉(zhuǎn)變,不具備對大型組織的駕馭能力。周宇告訴記者,公司碰到困境的時候就是兩年前引進了職業(yè)經(jīng)理人的時候。這說明他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷不能提供與高素質(zhì)合作伙伴共事的經(jīng)驗,而總是習(xí)慣于一馬當(dāng)先,沖鋒陷陣的工作狀態(tài)。這就使得公司文化過于強調(diào)個人能力,并且自然地認為身先士卒是作為統(tǒng)帥的美德;而如果駕馭一個大型組織,只憑一己之力是遠遠不夠的,甚至就是把團隊的力量都調(diào)動起來也是不夠的,而是需要一個合理的人員結(jié)構(gòu),并發(fā)揮各方面人才的智慧,這就像張瑞敏說的,“三等人盡己之力,二等人盡人之力,一等人盡人之智”。

  再看宋文明。其實周宇經(jīng)歷的,宋文明都經(jīng)歷過了,只不過用的時間短了一些,發(fā)展的快了一些;他第一次創(chuàng)業(yè)的.企業(yè)已經(jīng)被財團收購,并成功上市,這是他的第二次創(chuàng)業(yè)。在解決了生存和富裕之后還能繼續(xù)去創(chuàng)業(yè),這恰恰說明了宋文明身上的激情。

  美國學(xué)者愛迪思提出過一個企業(yè)生命理論,他認為一個企業(yè)的成長就像人的成長,都會經(jīng)歷孕育期、嬰兒期、學(xué)步期、青春期、盛年期等典型時期。企業(yè)在孕育期,往往是受到企業(yè)家精神的拉動,周宇就是個典型;而企業(yè)一旦誕生后,管理就顯得尤為重要;而企業(yè)要想進入盛年期的話,必須依靠領(lǐng)導(dǎo)人有系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)和長遠的眼光。

  但宋文明的創(chuàng)業(yè)告訴了我們另外一條路徑,那就是直接從領(lǐng)導(dǎo)人的思路起步。在《贏在中國》中的表現(xiàn),以及第二次創(chuàng)業(yè)的合作者架構(gòu),證明宋文明已經(jīng)實現(xiàn)了自我角色的轉(zhuǎn)變,證明自己已經(jīng)不再是奮斗的目標,而是發(fā)揮團隊的才智去完成既有價值,又有意義的事業(yè)才是最終目的。

  如何評價宋文明和周宇,關(guān)鍵看欄目的宗旨,以及評委看問題的角度。評委郭廣昌對二人有一個經(jīng)典的評述:“我覺得從他們兩位身上看到自己的影子,覺得以前自己更像周宇,現(xiàn)在更像宋文明!比绻xCEO,選高層次的創(chuàng)業(yè)者,當(dāng)然是宋文明;如果從弘揚創(chuàng)業(yè)精神,鼓勵最基層年輕人創(chuàng)業(yè)的角度來看,周宇當(dāng)然更具有感召力。

  記者所見,兩人代表的是兩個不同的中國———現(xiàn)實中國和未來中國。目前中國經(jīng)濟的發(fā)展兩類人都需要,F(xiàn)實中,中國在一段比較長的時期內(nèi)都會需要周宇這樣的創(chuàng)業(yè)者,但從長遠看,更需要像宋文明這樣實現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)變的新生代力量,他們可以將中國放到世界范圍內(nèi)進行定位,然后找到經(jīng)濟利益、社會利益和個人價值可以交叉的商業(yè)模式,這種創(chuàng)業(yè)更具備可持續(xù)性,更具備社會意義,更有利于提高中國經(jīng)濟在世界范圍內(nèi)的競爭力。

  當(dāng)然,要是能把二者合而為一就再好不過了。