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何慧麗：大學(xué)生下鄉(xiāng)要規(guī)避雙重風(fēng)險(xiǎn)
如今，“大學(xué)生到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)”的口號(hào)響遍全國，可是，大學(xué)生到農(nóng)村究竟能做些什么，又該怎么做呢？
4月16日，在一場(chǎng)名為“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”的研討交流會(huì)上，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、蘭考縣縣委常委何慧麗，就此問題為在場(chǎng)的大學(xué)生和大學(xué)生村官支招，并在會(huì)后接受《經(jīng)濟(jì)視點(diǎn)報(bào)》記者的專訪。
何慧麗認(rèn)為，大學(xué)生到農(nóng)村首先需要了解的是農(nóng)村現(xiàn)狀——到處都是一盤散沙的小農(nóng)戶。這些沒有組織的小農(nóng)戶不管是種地還是搞各種副業(yè)，都存在著很大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和自然風(fēng)險(xiǎn)。
融入農(nóng)民而不是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民
在何慧麗看來，農(nóng)村的散戶小農(nóng)彰顯了中國的三大災(zāi)難：以城鄉(xiāng)分化為標(biāo)志的人與人的分隔，人與自然生態(tài)的分隔，人自身靈與肉的分隔。這三大災(zāi)難造成了中國積重難返的三農(nóng)問題。而解決這三大災(zāi)難的內(nèi)核是健康農(nóng)業(yè)、環(huán)保農(nóng)村和精神農(nóng)民，而精神農(nóng)民是這一內(nèi)核的根本。
何慧麗說，面對(duì)中國的三大災(zāi)難，到中國農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生要把心態(tài)調(diào)整好。
有些大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提出在實(shí)踐過程中遇到的問題，諸如村民不理解、干部不支持等等。何慧麗支招，首先找出農(nóng)村明白人，這種人要具備一定威望和思想，先做好他的思想工作。然后以一帶百，把整個(gè)農(nóng)村動(dòng)員起來。
針對(duì)大學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)容易出現(xiàn)急功近利的問題，何慧麗告誡有創(chuàng)業(yè)想法的大學(xué)生十字箴言“合作、奉獻(xiàn)、勞動(dòng)、生態(tài)、誠信”。何慧麗說，農(nóng)村問題不是個(gè)人就能解決的，而作為知識(shí)分子的大學(xué)生只是這一活動(dòng)的社會(huì)參與者，而非主體，主體只能是農(nóng)民，大學(xué)生要融入農(nóng)民而不是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民。
“大學(xué)生初到農(nóng)村，要培養(yǎng)農(nóng)民自尊自信的精神狀態(tài)，讓他們了解信任你。”何慧麗說。
合作模式是成功出路
“大學(xué)生走到鄉(xiāng)間去，第一步要自己先‘農(nóng)民化’，向基層農(nóng)民和干部們學(xué)習(xí)。”何慧麗說，同時(shí)應(yīng)該做一些力所能及的事情，比如支教或者技術(shù)、科技服務(wù)等工作，根據(jù)專業(yè)特長去幫助自己盡快融入農(nóng)村的群體。
最后，才是三大組織的制度建設(shè)：文藝隊(duì)、老年協(xié)會(huì)、合作社。她解釋道，文藝隊(duì)和老年協(xié)會(huì)是文化組織和社會(huì)組織，而合作社是經(jīng)濟(jì)組織。這都是滿足農(nóng)民在日常生活中的社會(huì)性、文化性、群體性的非贏利型組織。
不同于分散的小農(nóng)戶，這種放在組織里面的農(nóng)民，被何慧麗稱之為“新農(nóng)民”。她介紹到，新農(nóng)民的力量是驚人的。其凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)性增強(qiáng)，精神狀態(tài)也煥然一新，就是源于這種在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化領(lǐng)域的合作模式。這一模式已經(jīng)在蘭考南馬莊做了試點(diǎn)，現(xiàn)在也推廣到了很多地方，有近6年的經(jīng)驗(yàn)可以傳授。
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