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與管仲相關(guān)的成語故事

時間:2020-11-18 12:29:36 成語故事 我要投稿

與管仲相關(guān)的成語故事匯集

  1.大公無私

與管仲相關(guān)的成語故事匯集

  比喻公平正直,不徇私情,不偏袒一方。

  這則成語源于《管子?形勢解》:“風(fēng),漂物者也,風(fēng)之所漂,不避貴賤美惡。雨,濡物者也。雨之所墮,不避小大強弱。風(fēng)雨至公而無私,所行無常鄉(xiāng)”。

  《形勢解》一篇由天地萬物生存之道及自然界的一系列現(xiàn)象引申出君主治理國家、安撫人民道理,比喻形象生動,令人信服。其中提到:風(fēng)是吹拂萬物的。風(fēng)吹起來,不管富貴的、貧賤的、善美的、丑惡的,一樣吹拂。雨是潤澤萬物的。雨下起來,不管是強大的、弱小的,一樣潤澤。風(fēng)雨至公而無私心,是一律公平對待、大公無私、不偏不依的,正因為風(fēng)吹雨下沒有既定方向,所以人們雖然遇到風(fēng)吹雨打,也不會發(fā)出怨言。

  《管子》以此來比喻君主行“令”,是在人民所好的方向;行“禁”是在人民所惡的地方。民樂其政,就能“令行禁止”。人君能使百姓盡力親近,必須為天下求利除害,把德澤加于天下,恩惠施于萬物,家庭得以安居,群生得以養(yǎng)育。這樣,萬民便愿意盡力為君主效勞。人民努力耕作充實國家倉廩,在戰(zhàn)場盡力殺敵保衛(wèi)國家疆土,即是勞苦卑辱也無怨言。法立而人民樂從,令出而人民接受。君主出言合理,合于民情,人民就愿意實施,君主治理國家無所干擾,人民自動守法,安居樂業(yè),天下太平。

  2、管鮑之交

  管:管仲。鮑:鮑叔牙。均為春秋時齊國的名臣。交:交情。這則成語比喻知心相契、交誼深厚的朋友。

  “管鮑之交”,也作“管鮑之好”。這則成語源于《列子·力命》:“管仲嘗嘆曰:‘……生我者父母,知我者鮑叔也!耸婪Q管鮑善交者!

  春秋時期,齊國有兩個賢人,一個叫管仲,一個叫鮑叔牙。他們一個才氣橫溢,一個為人誠懇厚道。兩人意氣相投,來往非常密切。后來他倆一起作了齊國公子的`老師,管仲輔佐公子糾,鮑叔輔佐公子小白。

  齊僖公死后,襄公繼位,他害怕各位公子謀奪他的王位,就想加害于公子糾和公子小白。于是公子糾逃到了魯國,公子小白逃到了莒國。后來,齊襄公被殺,公子糾和公子小白都趕忙回國爭奪王位。

  為了阻止小白,管仲率領(lǐng)士兵在其返回齊國的道路上進(jìn)行攔截,一箭射中了小白腰帶上的鉤子,小白假裝死去。管仲以為沒有什么顧忌了,就與公子糾一起不緊不慢的返回齊國。但是等他們到達(dá)時,公子小白已經(jīng)捷足先登,即位就國了,史稱桓公。

  管仲和公子糾不甘失敗,他們借魯國軍隊去攻打齊國。結(jié)果戰(zhàn)斗失利,公子糾被殺,管仲成為囚犯。

  桓公要拜鮑叔牙為相并想處死管仲。鮑叔牙勸說道:“管仲是為其主嘛!主公可赦免他,讓他為您效力。此人才能勝于我,若以他為相,齊國定會強大起來”。

  桓公聽了鮑叔的話,就不計前嫌,拜管仲為相。

  管仲知道后感嘆說:“我和鮑叔曾經(jīng)一道做買賣,嫌了錢,我總是多拿一些。有人說我愛占便宜。鮑叔卻說:‘管仲家貧,理應(yīng)多拿些!U叔后來家道衰落,我為他謀劃賺錢,結(jié)果反而令他更窮了。有人說我愚,鮑叔卻說:‘哪里是他愚,是我自己沒有好機(jī)遇!’我曾多次到朝中為官,但都被國君驅(qū)逐出境。有人說我不賢。鮑叔卻說:‘他是未遇到明主呀!’我曾從軍參戰(zhàn),當(dāng)遇到敵人反攻時,我總是第一個往回跑。有人說我膽怯,鮑叔卻明白,說‘他家中有老母,是孝心所致呀! ’生我的是父母,而了解我的是鮑叔啊!”

  “管鮑之交”一直被譽為交友的最高境界,成為了被歷代傳誦的歷史佳話?梢娬鎿吹呐笥褢(yīng)當(dāng)患難與共,為了國家的利益能不計個人得失,同心協(xié)力。而桓公不計較私仇,任用管仲終成霸業(yè),其使賢任能之舉,也對后人產(chǎn)生了積極的影響。

  4. 不翼而飛

  不:無,沒有。翼:翅膀。這則成語的意思是沒有翅膀卻突然飛去,形容言論、消息傳播迅速,后比喻事物突然失蹤。

  這則成語源于《管子·戒》:“不翼而飛者聲也,無根而固者情也,無方而富者生也!

  《戒》是《管子》第二十六篇。 戒是勸戒的意思。本篇中記載了這樣一件事:齊桓公想就自己出游的事征求管仲的意見,問道:“我這次出游,想要東起之罘,南至瑯邪。司馬卻提出意見說,也要象先王的出游一樣。這是什么意思呢?”管仲回答說:“先王的出游,春天外出,調(diào)查農(nóng)事上經(jīng)營有困難的,叫作‘游’;秋天外出,補助居民中生活有不足的,叫做‘夕’。那種人馬出行而吃喝老百姓的,則叫作‘亡’;盡情游樂而不肯回來的,則叫作‘荒’。先王對人民有游、夕的情況,自己卻從沒有荒、亡的行為。”桓公退后拜謝說:“這是寶貴的法度!惫苤儆纸又嬲]桓公說:“沒有羽翼而能飛的是語言,沒有根底而能鞏固的是感情,沒有地位而尊貴的是心性。您也應(yīng)鞏固感情,謹(jǐn)慎言語,以嚴(yán)守尊貴的心性。這就叫道的發(fā)揚!被腹俅伟葜x管仲,認(rèn)為他說的非常對。

  5. 不知所措

  措:安置,處置。這則成語的意思是不知道該怎么辦,后常用以形容窘急的神態(tài)。

  這則成語源于《管子·七臣七主》:“振主:喜怒無度,嚴(yán)誅無赦,臣下振恐,不知所措,則人反其故。不悟則法數(shù)日衰,而國失固。”

  《管子》第五十二篇《七臣七主》。文中提出“振主”之說:所謂“振主”就是喜怒無常,嚴(yán)于誅罰,不講寬赦,臣下驚恐,不知道該怎么辦,于是人們都心懷詐術(shù),虛與委蛇。如不覺悟,法令的政策將一天天衰落,國家將失去根基。

  “不知所措”后來就被用來形容窘迫或茫然,不知道該怎么辦的樣子。

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