春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事
1.怒發(fā)沖冠
【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。
【語(yǔ)出】《史記 廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠。”
【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來?yè)Q這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國(guó)。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看。”
藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國(guó)貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國(guó);聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把壁送歸趙國(guó)。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。
2.嗟來之食
【釋義】指帶有侮辱性的施舍。
【語(yǔ)出】《禮記 檀弓下》：“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰：''''''''嗟!來食。’揚(yáng)其目而視之;曰：''''''''予唯不食嗟來之食;以至于斯也。’”
【人物】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種''''''''嗟來之食’才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
3、奇貨可居(呂不韋)
[釋義] 奇貨：珍奇的貨物;居：囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 [語(yǔ)出] 《史記?呂不韋列傳》：“子楚……居處困;不得意;呂不韋賈邯鄲;見而憐之;曰：‘此奇貨可居。’”
[正音] 奇;不能讀作“jī”。 [辨形] 貨;不能寫作“貸”。
[近義] 囤積居奇 [反義] 寶貨難售
[用法] 用作貶義。多用于“認(rèn)為”、“當(dāng)作”一類動(dòng)詞的賓語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[辨析] ～和“囤積居奇”;都可以表示“囤積儲(chǔ)存;等待高價(jià)出售”的.意思。不同在于：～強(qiáng)調(diào)“奇貨”;即“囤積”珍奇的貨物;“囤積居奇”強(qiáng)調(diào)“居奇”;即囤積起來;待時(shí)出售;牟取暴利。
[例句] (1)你不要以為自己有了點(diǎn)資本;～;小心栽跟頭。
(2)清?蒲松齡《聊齋志異?枉友》：“市上蕎價(jià)廉;此～。"
[成語(yǔ)故事]
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)大商人呂不韋到趙國(guó)的京城邯鄲做生意。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在路上他發(fā)現(xiàn)一個(gè)氣度不凡的年輕人。有人告訴他說：“這個(gè)年輕人是秦昭王的孫子，太子安國(guó)君的兒子，名叫異人，正在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)。”
當(dāng)時(shí)，秦趙兩國(guó)經(jīng)常交戰(zhàn)，趙國(guó)有意降低異人的生活標(biāo)準(zhǔn)，弄得他非常貧苦，甚至天冷時(shí)連御寒的衣服都沒有。呂不韋知道這個(gè)情況，立刻想到，在異人的身上投資會(huì)換來難以計(jì)算的利潤(rùn)。他不禁自言自語(yǔ)說：“此奇貨可居也。”意思是把異人當(dāng)作珍奇的物品貯藏起來，等候機(jī)會(huì)，賣個(gè)大價(jià)錢。
呂不韋回到寓所，問他父親：“種地能獲多少利?”
他父親回答說：“十倍。”
呂不韋又問：“販運(yùn)珠寶呢?”
他父親又答說：“百倍。”
呂不韋接著問：“那么把一個(gè)失意的人扶植成國(guó)君，掌管天下錢財(cái)，會(huì)獲利多少呢?”
他父親吃驚地?fù)u搖頭，說：“那可沒辦法計(jì)算了。”
呂不韋聽了他父親的話，決定做這筆大生意。他首先拿出一大筆錢，買通監(jiān)視異人的趙國(guó)官員，結(jié)識(shí)了異人。他對(duì)異人說：“我想辦法，讓秦國(guó)把你贖回去，然后立為太子，那么，你就是未來的秦國(guó)國(guó)君。你意下如何?”
異人又驚又喜地說：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重報(bào)答你。”
呂不韋立即到秦國(guó)，用重金賄賂安國(guó)君左右的親信，把異人贖回秦國(guó)。
安國(guó)君有二十多個(gè)兒子，但他最寵愛的華陽(yáng)夫人卻沒有兒子。呂不韋給華陽(yáng)夫人送去大量奇珍異寶，讓華陽(yáng)夫人收異人為嗣子。
秦昭王死后，安國(guó)君即位，史稱孝文王，立異人為太子。孝文王在位不久即死去，太子異人即位為王，即莊襄王�！ ∏f襄王非常感激呂不韋擁立之恩，拜呂不韋為丞相，封文信侯，并把河南洛陽(yáng)一代的十二個(gè)縣作為封地，以十萬戶的租稅作為俸祿。莊襄王死后，太子政即位，即秦始皇，稱呂不韋為仲父。呂不韋權(quán)傾天下。
4、焚書坑儒(秦始皇)
[釋義] 坑：挖坑活埋;儒：儒生;讀書人。指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》等古代典籍;坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。
[語(yǔ)出] 漢?孔安國(guó)《尚書序》：“及秦始皇滅先代典籍;焚書坑儒;天下學(xué)士;逃難解散;我先人用藏其家書于屋壁。”《漢書?地理志下》：“并六國(guó);稱皇帝;負(fù)力怙威;燔書坑儒;自任私智。”
[正音] 焚;不能讀作“fěn”。 [辨形] 坑;不能寫作“炕”。
[用法] 含貶義。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[例句] 秦始皇時(shí)期;嬴政實(shí)施暴政;～;毀壞了大量文學(xué)典籍。
[成語(yǔ)故事]
公元前213年，有一天，秦始皇在咸陽(yáng)宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個(gè)在學(xué)術(shù)思想上有名望有地位的博士，也參加了這次宴會(huì)。在宴會(huì)上博士的領(lǐng)袖周青臣舉杯頌揚(yáng)秦始皇的功德。秦始皇聽了周青臣的頌揚(yáng)，連連夸獎(jiǎng)周青臣道：“說得好!說得好!”
可是這番頌揚(yáng)卻觸怒了另一些滿腦子舊思想的博士們，有一個(gè)叫淳于越的博士，他聽周青臣說分封制不好，郡縣制好，心里十分難過。便急忙對(duì)秦始皇說：“陛下!我聽別人說，殷周兩代的國(guó)王傳了一千多年，他們分封子弟功臣做諸侯，那個(gè)制度本來就很好。”
淳于越重提分封的事情，秦始皇聽了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論，看看究竟是分封制好，還是郡縣制好。這時(shí)已經(jīng)任丞相的李斯反對(duì)淳于越的謬論，并建議;史官所藏的書籍，凡屬不是秦國(guó)的歷史，全都拿來燒了;不是政府任命的博士官所收藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》，而是私家收藏的一類書籍，一律焚燒掉，杜絕混亂思想的根源。
于是秦始皇下令焚書。其具體辦法是：除了那些講醫(yī)藥、占卜、種樹一類的書以外凡不是秦國(guó)史官所記的歷史書，不是官家收藏而是民間所藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》和諸子百家的書籍，在命令下達(dá)三十天之內(nèi)，都要繳到地方官那里去燒掉�！ ∏厥蓟氏铝罘贂沟迷S多讀書人非常反感，不僅那些有舊思想的人反對(duì)他的暴行，連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士，也在暗地里議論。秦始皇聽說讀書人在背后說他的壞話，有的還逃走了，十分生氣，決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹謗他的讀書人。也不詳細(xì)審問，查證核實(shí)，就叫人在咸陽(yáng)城外挖了個(gè)大坑，把他們?nèi)慷蓟盥窳恕?/p>
秦始皇焚書坑儒，目的是想統(tǒng)一思想，壓制那些反對(duì)中央集權(quán)制的思想和言論，但他的做法太過分了，太殘暴了。焚書，既毀滅了秦以前長(zhǎng)期積累起來的文化財(cái)富;坑儒，又殺害了許多精神財(cái)富的創(chuàng)造者。秦始皇是一個(gè)完成偉大統(tǒng)一事業(yè)的了不起的皇帝，同時(shí)也是一個(gè)對(duì)人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治的皇帝。
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