讓小孩子長(zhǎng)知識(shí)的成語(yǔ)歷史典故
1、聞雞起舞(祖逖)
[釋義] 一聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍。形容有志報(bào)國(guó)之士奮發(fā)圖強(qiáng);也比喻抓緊時(shí)間不懈努力。雞：雞鳴報(bào)曉。
[語(yǔ)出] 宋•松洲《念奴嬌•題鐘山樓》：“擊楫誓清;聞雞起舞;畢竟英雄得。”
[辨形] 雞;不能寫(xiě)作“機(jī)”。 [近義] 發(fā)奮圖強(qiáng)自強(qiáng)不息 [反義] 茍且偷安自暴自棄
[例句] 岳飛從小立下報(bào)國(guó)志向;～;苦練武藝;終于成為一個(gè)精忠報(bào)國(guó)的民族英雄。
[成語(yǔ)故事]
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
2、初出茅廬(諸葛亮)
[釋義] 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意;接受邀請(qǐng);就任軍師;首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。
[語(yǔ)出] 明•羅貫中《三國(guó)演義》第三十九回：“博望相持用火攻;指揮如意笑談中;直須驚破曹公膽;初出茅廬第一功。”
[辨形] 茅廬;不能寫(xiě)作“毛蘆”。
[近義] 初露頭角乳臭未干初露鋒芒
[反義] 老成持重老馬識(shí)途
[用法] 可用來(lái)比喻人剛參加工作;沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。也可用作謙詞。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。
[例句] 他第一次參加國(guó)際比賽;可以說(shuō)還是個(gè)～的小伙子。
[英譯] young and inexperienced
[成語(yǔ)故事]
東漢末年，劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮并拜為軍師。而關(guān)羽、張飛對(duì)他不以為然。沒(méi)過(guò)多久，曹操派大將夏侯惇領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說(shuō)："怕眾將不聽(tīng)我令，愿借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開(kāi)始集眾點(diǎn)將。命關(guān)羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過(guò)敵人先頭部隊(duì)，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。關(guān)平、劉封帶五百人馬，在博望坡后面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火。又把趙云從樊城調(diào)來(lái)當(dāng)先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關(guān)羽忍不住問(wèn)："我們都去打仗，先生干什么?"諸葛亮說(shuō)："我在城中坐等。"張飛大笑說(shuō)："我們都去拼命，先生你好逍遙!"諸葛亮說(shuō)："印劍在此，違令者斬!"關(guān)羽、張飛無(wú)話，冷笑著走了。在戰(zhàn)斗中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機(jī)妙算，大獲全勝。關(guān)羽、張飛等佩服的五體投地。
3、完璧歸趙(藺相如)
[釋義] 讓完好無(wú)損的璧回歸趙國(guó)。比喻把物品完好地歸還原主。完：完整無(wú)損;璧：寶玉;趙：趙國(guó)。 [語(yǔ)出] 《史記•廉頗藺相如列傳》：“藺相如帶寶玉去秦國(guó)換取城池;見(jiàn)秦王有詐;便憑著大智大勇;終于使寶玉完好回歸趙國(guó)。”
[辨形] 璧;不能寫(xiě)作“壁”。 [近義] 物歸原主 [反義] 支離破碎
[用法] 后比喻把原物完好無(wú)損地歸還原主。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[辨析] ～和“物歸原主”都有把東西還給原主的意思。“物歸原主”口語(yǔ)性強(qiáng);～則突出“完整無(wú)缺”地原物奉還;書(shū)面語(yǔ)言。
[例句] (1)這些書(shū)我看過(guò)之后一定會(huì)～;請(qǐng)你放心。
(2)我知道這本書(shū)是你珍愛(ài)的東西;我一定注意保護(hù);不出一個(gè)月;我一定～。
[英譯] return the jade intact to the State of Zhao
[成語(yǔ)故事]
楚國(guó)有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見(jiàn)藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國(guó)，如果趙國(guó)得到秦國(guó)的城邑，就將和氏璧留在秦國(guó)，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國(guó)后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應(yīng)。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠(chéng)意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計(jì)秦昭王不過(guò)是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國(guó)。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
4、退避三舍(重耳)
[釋義] 后退九十里。比喻為避免沖突;向?qū)Ψ阶鞒龌乇芑蜃尣�。舍：古時(shí)行軍;一舍為三十里。
[語(yǔ)出] 《左傳•僖公二十三年》：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)國(guó)君重耳在與楚軍交戰(zhàn)中;信守當(dāng)年立下的諾言開(kāi)戰(zhàn)前先退軍九十里。”
[正音] 舍;不能讀作“shě”。[辨形] 避;不能寫(xiě)作“蔽”。
[近義] 委曲求全 [反義] 針?shù)h相對(duì)鋒芒畢露
[用法] 用作貶義;形容個(gè)人或集團(tuán)變壞。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[例句] (1)晉楚兩國(guó)在城濮交戰(zhàn)時(shí);晉文公重耳命令晉軍～。
(2)可見(jiàn)二位仁兄的學(xué)問(wèn);不但本校眾人所不能及;即使天下文才;也當(dāng)～哩!
[成語(yǔ)故事]
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，在外流亡十幾年。 經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
5、樂(lè)不思蜀(劉禪)
[釋義] 蜀：指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)。蜀后主劉禪投降司馬昭后;被安置在洛陽(yáng)仍過(guò)荒淫生活;快樂(lè)得不想回國(guó)。比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
[語(yǔ)出] 清•王韜《淞隱漫錄》：“如果沒(méi)于洪濤;獲此妙境;真覺(jué)此間樂(lè)不思蜀矣。”
[正音] 樂(lè);不能讀作“yuè”。
[辨形] 蜀;不能寫(xiě)作“屬”。
[近義] 樂(lè)不可支樂(lè)而忘返
[反義] 葉落歸根戀戀不舍
[用法] 多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本。含貶義;多用在書(shū)面語(yǔ)里。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。
[辨析] ～與“樂(lè)而忘返”有別：“樂(lè)而忘返”無(wú)“忘本”的意思;～則有“忘本”之意。
[例句] 你到了外國(guó);可不能～;忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土啊!
[英譯] too happy to think of home
[成語(yǔ)故事]
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)。
6、舉一反三(孔子)
[釋義] 反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善于學(xué)習(xí);能夠由此及彼。
[語(yǔ)出] 《論語(yǔ)•述而》：“舉一隅不以三隅反;則不復(fù)也。”
[辨形] 反;不能寫(xiě)作“返”。
[近義] 融會(huì)貫通觸類旁通
[反義] 囫圇吞棗不求甚解淺嘗輒止
[用法] 用作褒義。常跟“觸類旁通”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[辨析] ～和“觸類旁通”;都比喻只要了解某一方面的.事物;就能類推懂得同類的其他事物;有時(shí)可連用。但～偏重在“反三”;指從懂得一點(diǎn);類推而知其他;這里的其他不限于同類;“觸類旁通”偏重在“旁通”;指能對(duì)同類事物融會(huì)貫通。
[例句] 現(xiàn)代漢語(yǔ)的句型是有限的;掌握了句型;我們就能～;造出各種各樣的句子來(lái)。
[英譯] From one sample you may judge of the whole。
[成語(yǔ)故事]
有一天，“至圣先師”孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”意思是說(shuō)，我舉出一個(gè)墻角，你們應(yīng)該要能靈活的推想到另外三個(gè)墻角，如果不能的話，我也不會(huì)再教你們了。
后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，可以靈活的思考，運(yùn)用到其他相類似的東西上!
7、蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)
[釋義] 蕭何定下的政策規(guī)章制度;曹參全盤(pán)繼承。借指后人沿襲前人遺制。蕭：蕭何;西漢初年丞相;規(guī)：規(guī)矩;規(guī)章;曹：曹參;蕭何死后;繼任丞相;隨：跟隨;沿襲。
[語(yǔ)出] 漢•揚(yáng)雄《解嘲》：“夫蕭規(guī)曹隨;留侯畫(huà)策;陳平出奇;功若泰山;響若坻X。”
[正音] 隨;不能讀作“shuí”。
[辨形] 隨;不能寫(xiě)作“誰(shuí)”。
[近義] 因循守舊固步自封一如既往
[反義] 興利除弊破舊立新
[用法] 比喻后人完全比照前代的成規(guī)辦理事務(wù)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[例句] (1)～固然省事;另辟蹊徑卻另有一番樂(lè)趣。
(2)社會(huì)的發(fā)展就是要依靠改革;那種～的態(tài)度是不可能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的。
[成語(yǔ)故事]
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請(qǐng)人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國(guó)家似的�；莸鄹械胶芗{悶，又想不出個(gè)所以然來(lái)，只以為是曹相國(guó)嫌他太年輕了，看不起他，所以就不愿意盡心盡力來(lái)輔佐他�；莸圩笙胗蚁肟偢械叫睦餂](méi)底，有些著急。
有一天，惠帝就對(duì)在朝廷擔(dān)任中大夫的曹窯(曹參的兒子)說(shuō)：“你休假回家時(shí)，碰到機(jī)會(huì)就順便試著問(wèn)問(wèn)你父親，你就說(shuō)：‘高祖剛死不久，現(xiàn)在的皇上又年輕，還沒(méi)有治理朝政的經(jīng)驗(yàn)，正要丞相多加輔佐，共同來(lái)把國(guó)事處理好�？墒乾F(xiàn)在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請(qǐng)示報(bào)告政務(wù);二不過(guò)問(wèn)朝廷大事，要是這樣長(zhǎng)此下去，您怎么能治理好國(guó)家和安撫百姓呢?’你問(wèn)完后，看你父親怎么回答，回來(lái)后你告訴我一聲。不過(guò)你千萬(wàn)別說(shuō)是我讓你去問(wèn)他的。”曹窯接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個(gè)機(jī)會(huì)，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，并規(guī)勸了曹參一番。曹參聽(tīng)了他兒子的話后，大發(fā)脾氣，大罵曹窯說(shuō)：“你小子懂什么朝政，這些事是該你說(shuō)的呢?還是該你管的呢?你還不趕快給我回宮去侍候皇上。”一邊罵一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。
曹窯遭了父親的打罵后，垂頭喪氣的回到宮中，并向漢惠帝大訴委曲。惠帝聽(tīng)了后就更加感到莫名其妙了，不知道曹參為什么會(huì)發(fā)那么大的火。
第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責(zé)備他說(shuō)：“你為什么要責(zé)打曹窯呢?他說(shuō)的那些話是我的意思，也是我讓他去規(guī)勸你的。”曹參聽(tīng)了惠帝的話后，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來(lái)后，又說(shuō)：“你有什么想法，請(qǐng)照直說(shuō)吧!”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說(shuō)：“請(qǐng)陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰(shuí)更賢明英武呢?”惠帝立即說(shuō)：“我怎么敢和先帝相提并論呢?”曹參又問(wèn)：“陛下看我的德才跟蕭何相國(guó)相比，誰(shuí)強(qiáng)呢?”漢惠帝笑著說(shuō)：“我看你好像是不如蕭相國(guó)。”
曹參接過(guò)惠帝的話說(shuō)：“陛下說(shuō)得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國(guó)，那么先帝與蕭相國(guó)在統(tǒng)一天下以后，陸續(xù)制定了許多明確而又完備的法令，在執(zhí)行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過(guò)他們的法令規(guī)章來(lái)嗎?”接著他又誠(chéng)懇地對(duì)惠帝說(shuō)：“現(xiàn)在陛下是繼承守業(yè)，而不是在創(chuàng)業(yè)，因此，我們這些做大臣的，就更應(yīng)該遵照先帝遺愿，謹(jǐn)慎從事，恪守職責(zé)。對(duì)已經(jīng)制定并執(zhí)行過(guò)的法令規(guī)章，就更不應(yīng)該亂加改動(dòng)，而只能是遵照?qǐng)?zhí)行。我現(xiàn)在這樣照章辦事不是很好嗎?”漢惠帝聽(tīng)了曹參的解釋后說(shuō)：“我明白了，你不必再說(shuō)了!”
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無(wú)為不擾民，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家，使西漢政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活日漸提高。他死后，百姓們編了一首歌謠稱頌他說(shuō)：“蕭何定法律，明白又整齊;曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”史稱“蕭規(guī)曹隨”。
8、八斗之才(曹植)
[釋義] 八斗：指量多;才：才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富;詩(shī)文多而華美。
[語(yǔ)出] 清•梁?jiǎn)⒊讹嫳以?shī)話•二四》：“乃歸來(lái)及一月;竟溘然長(zhǎng)逝;年僅逾弱冠耳。懷八斗之才;飲萬(wàn)斛之恨。”
[正音] 斗;不能讀作“dòu”。
[辨形] 才;不能寫(xiě)作“財(cái)”。
[近義] 才高八斗文江學(xué)海
[反義] 胸?zé)o點(diǎn)墨繡花枕頭
[用法] 贊頌文人富有才學(xué)的用語(yǔ)。一般作定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[例句] 李白雖有～;在唐王朝也很難一展抱負(fù)。
[英譯] full of literary talent
9、陸海潘江(陸機(jī)、潘岳)
[釋義] 比喻文才很大。
[語(yǔ)出] 南朝•梁•鐘嶸《詩(shī)品》上卷：“余常言陸才如海，潘才如江。”
[用法] 聯(lián)合式;作賓語(yǔ);比喻有文才的人
10、舉案齊眉(孟光、梁鴻)
[釋義] 案：有腳的托盤(pán)。漢代的梁鴻、孟光是一對(duì)恩愛(ài)夫妻;孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤(pán)子舉得與眉毛一樣高;以示對(duì)梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛(ài)。
[語(yǔ)出] 《后漢書(shū)•梁鴻傳》：“為人賃舂;每歸;妻為具食;不敢于鴻前仰視;舉案齊眉。”
[正音] 舉;不能讀作“jù”。 [辨形] 案;不能寫(xiě)作“安”。
[近義] 心心相印相敬如賓夫唱婦隨 [反義] 琴瑟不調(diào)
[用法] 多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[例句] 這一對(duì)伉儷可以說(shuō)是志同道合;～;相敬如賓。
[成語(yǔ)故事]
東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵(今陜西咸陽(yáng)市西北)，年輕時(shí)家里很窮，由于刻苦好學(xué)，后來(lái)很有學(xué)問(wèn)。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動(dòng)，過(guò)著儉樸而愉快的生活。
梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛(ài)勞動(dòng)，沒(méi)有小姐的習(xí)氣。據(jù)說(shuō)，孟家當(dāng)初為這個(gè)女兒選對(duì)象，很費(fèi)了一些周折。三十歲了還沒(méi)出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺?shù)囊桓眿赡�。她自己提出要嫁個(gè)象梁鴻那樣的男子。她父母沒(méi)法，只得托人去向梁鴻說(shuō)親。梁鴻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟光的性格，便同意了。
孟光剛嫁到梁鴻家里的時(shí)候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開(kāi)始勤勞操作。梁鴻大喜，說(shuō)道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢!”
據(jù)《后漢書(shū)•梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵(今陜西長(zhǎng)安縣東)的深山里。后來(lái)，遷居吳地(今江蘇蘇州)。兩人共同勞動(dòng)，互助互愛(ài)，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據(jù)說(shuō)，梁鴻每天勞動(dòng)完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準(zhǔn)備好了，擺在托盤(pán)里，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過(guò)來(lái)，于是兩人就愉快地吃起來(lái)。
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