中國(guó)最經(jīng)典的成語(yǔ)故事匯集
●.芒刺在背
漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執(zhí)政，掌握著西漢的軍政大權(quán)�；艄怆m然對(duì)漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對(duì)反對(duì)自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。
漢昭帝執(zhí)政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來(lái)因?yàn)閯①R荒淫無(wú)道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著立漢武帝的曾孫劉詢?yōu)榈�，�?hào)稱宣帝。漢宣帝知道霍光勢(shì)力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。
舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著馬，跟在他身邊護(hù)駕。因?yàn)榛艄獾纳袂槭滞䥽?yán)，漢宣帝感到非�？謶趾筒话玻秃孟袷敲⒋淘诩贡成弦粯与y以忍受。后來(lái)，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強(qiáng)行完了大禮。
后來(lái)，人們用“芒刺在背”比喻人們內(nèi)心害怕，非�；炭郑蛴脕�(lái)形容人有什么心事坐立不安的樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的小刺。
●.莫須有
宋代的岳飛是我國(guó)歷史上著名的將領(lǐng)。他幼年時(shí)期就胸懷大志，后來(lái)成為宋朝有名的大將。宋高宗時(shí)期，金兀術(shù)入侵，岳飛用少數(shù)兵力，擊敗了金兵之后，決定渡過(guò)黃河繼續(xù)向前追擊，他慷慨激昂地對(duì)將士們說(shuō)：“直搗黃龍府，與大家喝個(gè)痛快!”
金兀術(shù)看到形勢(shì)對(duì)金國(guó)相當(dāng)不利，就秘密寫(xiě)信給宋朝的奸臣秦 檜(huì)，要他設(shè)法害死岳飛。于是，秦檜就利用宰相的'職權(quán)，一連下了十二道金牌，命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒(méi)有辦法，只好放棄收復(fù)失地的計(jì)劃，回到京城臨安(今浙江杭州)。秦檜為了達(dá)到殺害岳飛的目的，竟然無(wú)中生有地誣陷岳飛陰謀造反，把岳飛和他的兒子岳云關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
這時(shí)，大將韓世忠心里很不平，跑去當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜：“你說(shuō)岳飛父子造反，有什么證據(jù)嗎?”秦檜拿不出任何證據(jù)來(lái)，只好無(wú)恥地回答：“這件事莫須有吧。”用今天的話說(shuō)就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說(shuō)：“‘莫須有’三個(gè)字怎么能讓天下人服氣呢!”
在秦檜的誣陷之下，岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害，死的時(shí)候只有三十九歲。
后來(lái)人們用“莫須有”作為成語(yǔ)，指無(wú)中生有，形容故意捏造罪名來(lái)陷害他人。
●.墨守成規(guī)
春秋末年，楚王想攻打宋國(guó)，命人叫魯班設(shè)計(jì)制造了攻城的云梯。墨子知道這件事后，走了十天十夜才到達(dá)楚國(guó)的都城。他對(duì)楚王說(shuō)：“你如果攻打宋國(guó)，是不會(huì)得到勝利的。”楚王十分驕傲地說(shuō)：“魯班是天下手藝最高超的木匠，他已經(jīng)替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋國(guó)攻下來(lái)。”墨子說(shuō)：“那么我就去幫宋國(guó)守城，你叫魯班來(lái)攻，看他能不能取得勝利。”于是，兩人在楚王面前演示魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。
但是魯班并不認(rèn)輸，他說(shuō)：“我已經(jīng)知道對(duì)付你的辦法了，只是我不想說(shuō)出來(lái)。”墨子也說(shuō)：“我也知道你會(huì)用什么方法來(lái)對(duì)付我了，只是我不愿意說(shuō)罷了。”楚王故作不解地問(wèn)墨子：“先生理解魯班的意思嗎?”墨子正氣凜然地說(shuō)：“我當(dāng)然理解——那就是把我殺掉!他以為這樣做宋國(guó)就沒(méi)人守城了，就可以一下子攻下宋國(guó)。不過(guò)，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運(yùn)載著我的守城器械到宋國(guó)去了，他們正等著你們呢!你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。”接著，墨子又嚴(yán)肅而高聲地說(shuō)：“你們到底打算怎么辦?”楚王嘆了一口氣，無(wú)奈地說(shuō)：“好吧，我們?nèi)∠ゴ蛩螄?guó)的計(jì)劃。”這時(shí)墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。
人們把墨子守城的規(guī)則稱為“墨守成規(guī)”，后來(lái)表示思想保守，堅(jiān)持按老規(guī)矩辦事，不肯改變。
●.南轅北轍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)諸侯互相攻殺兼并，都想爭(zhēng)當(dāng)諸侯的霸主。有一次，魏國(guó)國(guó)君準(zhǔn)備去進(jìn)攻趙國(guó)的國(guó)都邯鄲，魏王的大臣季梁聽(tīng)到這個(gè)消息之后，馬上停止旅行，匆匆趕了回去。他來(lái)不及弄平衣服上的皺痕，也來(lái)不及擦掉頭上的灰塵，就去勸說(shuō)魏王。他說(shuō)：“我這次回來(lái)，在路上遇到一個(gè)人，他駕著車子駛向北方，說(shuō)他要到楚國(guó)去。我聽(tīng)了覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他：‘你到楚國(guó)為什么要朝著北方走呢?’他說(shuō)：‘我的馬跑得很快。’我說(shuō)：‘你的馬雖然跑得快，但這不是去楚國(guó)的路啊。’他又說(shuō)：‘我的路費(fèi)很多。’我告訴他：‘路費(fèi)多，方向不對(duì)，也不能去楚國(guó)啊。’他說(shuō)：‘我的車夫駕車的技術(shù)很高明。’唉，您看，方向錯(cuò)了，馬跑得越快，路費(fèi)越多，那樣走下去，離楚國(guó)不是也越來(lái)越遠(yuǎn)了嗎?”
季梁講完這個(gè)故事后，對(duì)楚王說(shuō)：“現(xiàn)在大王要想成為一方霸主，一舉一動(dòng)都應(yīng)該讓人信服。如果仗著自己國(guó)大兵多，用武力攻打邯鄲，借以擴(kuò)充土地，樹(shù)立威望，那就離您想做諸侯領(lǐng)袖的理想越來(lái)越遠(yuǎn)了，這就像要到南方去的楚國(guó)人卻駕著車子往北走一樣，那是多么荒唐的事啊!”魏王聽(tīng)了這番話后，覺(jué)得很有道理，就取消了攻打趙國(guó)的計(jì)劃。
后來(lái)，人們用“南轅北轍”來(lái)比喻背道而馳，目的同實(shí)際行動(dòng)相反。轅，車杠;轍，車輪在路上留下的痕跡。
●.盤根錯(cuò)節(jié)
東漢時(shí)期平武這個(gè)地方有個(gè)人名叫虞詡，他十二歲就精通《尚書(shū)》，朝廷認(rèn)為他是一個(gè)奇男子，就想讓他做官。虞詡因?yàn)橛芯攀畾q的祖母在家無(wú)人照顧，所以就沒(méi)有去。祖母去世后，虞詡才到太尉李修那里出任郎中一職。
有一年，羌人和匈奴人幾乎同時(shí)從西方和北方入侵東漢王朝。東漢大將軍鄧騭在討論如何對(duì)付入侵者的時(shí)候，提出放棄西面，集中力量專對(duì)北方的作戰(zhàn)方針。對(duì)此，大多數(shù)大臣表示同意，而職位較低的虞詡則反對(duì)，并且把自己的意見(jiàn)告訴給李修。李修認(rèn)為虞詡的意見(jiàn)可行，便按照他的主張做，保住了涼州。自以為是的鄧騭看到有人竟敢公然反對(duì)他，很是惱火，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)虞詡。
不久，有個(gè)地方發(fā)生了戰(zhàn)亂，人民造反，殺害地方官吏，事情越鬧越大。鄧騭就故意派虞詡?cè)ツ抢镒龉�。虞詡的朋友看出了鄧騭的用心，很為他擔(dān)憂，并告訴他：“到那里做官，兇多吉少啊。”虞詡笑了笑說(shuō)：“一個(gè)人的志向不應(yīng)該隨便改變，做事情就不應(yīng)該懼怕困難。去那里任職也是我的職責(zé)。不遇到樹(shù)根盤屈、枝節(jié)交錯(cuò)的樹(shù)木，又怎么能辨別出斧頭的鋒利呢?(原文是：‘不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎?’)”他到任之后很快就平息了動(dòng)亂，得到了皇上的信任和嘉獎(jiǎng)。
后來(lái)，“盤根錯(cuò)節(jié)”就成為一句成語(yǔ)，比喻事情復(fù)雜，頭緒很多，難以辦理，不容易解決。
●.拋磚引玉
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)小有名氣的詩(shī)人，名叫趙嘏(ɡǔ)。他的詩(shī)寫(xiě)得很有特色，連著名的大詩(shī)人杜牧也十分欣賞。因?yàn)橼w嘏曾在一首詩(shī)中寫(xiě)出“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”的佳句，所以他又被人稱為“趙倚樓”。
當(dāng)時(shí)，在吳地有一個(gè)名叫常建的人，也很喜歡寫(xiě)詩(shī)，對(duì)趙嘏十分仰慕。有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏到蘇州來(lái)玩，便很想乘機(jī)得到趙嘏的詩(shī)句。他估計(jì)趙嘏一定要到當(dāng)?shù)氐拿麆凫`巖寺去游覽，就預(yù)先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩(shī)，希望以此引出趙嘏的詩(shī)句來(lái)。
果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來(lái)到了靈巖寺。當(dāng)他看到寺壁上題的兩句有頭無(wú)尾的詩(shī)時(shí)，一時(shí)興起，提起筆來(lái)，添上兩句，湊成一首完整的詩(shī)。這樣，常建的愿望就實(shí)現(xiàn)了。由于常建的前兩句詩(shī)不如趙嘏的后兩句詩(shī)好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。
后來(lái)，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語(yǔ)，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西。現(xiàn)在人們常常用“拋磚引玉”來(lái)表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見(jiàn)或佳作。
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