中華短篇成語故事精選
●.囫圇吞棗
古時(shí)候,有一個(gè)醫(yī)生,很喜歡給別人介紹水果的吃法。有一次,他在介紹生梨和棗子的功用時(shí),說道:“吃生梨對人的牙齒有好處,但是對人的脾臟有害處。吃棗子則恰好相反,對脾臟有好處,對人的牙齒卻有害處。”旁邊有一個(gè)呆子聽了之后,馬上自作聰明地說:“我倒是有一個(gè)好辦法,既可以收到生梨和棗子的功效,又可以避免它們的害處。”
那位醫(yī)生很感興趣,便問道:“你有什么好辦法呢?”呆子得意地說:“我吃生梨的時(shí)候,只用牙齒咀嚼,而不咽到肚子里去,這不是可以讓生梨有益于牙齒,而避免了它對脾臟的傷害嗎?”旁邊有人聽了這話就問:“那么棗子怎么吃才好呢?”呆子不以為然地說:“這還不簡單嗎?等我吃棗子的時(shí)候,我就不用牙齒咬,一口吞到肚子里就是了。這樣就可以讓棗子對脾臟起到好的作用,又不至于傷害牙齒。”
醫(yī)生聽了反問道:“你吃生梨不咽,腸胃沒有吸收,怎么能有益于牙齒呢?你吃棗子一個(gè)一個(gè)地囫圇吞下去而不咀嚼,腸胃能消化嗎?又怎么能對人的脾臟有好處呢?”這個(gè)呆子無話可說了。
后來,人們根據(jù)這個(gè)故事,引申出“囫圇吞棗”作為成語,通常用來比喻讀書和學(xué)習(xí)不求消化、理解,就好像把棗子整個(gè)地吞下去一樣,并沒有真正成為自己的學(xué)問。
●.畫餅充饑
三國時(shí)期,魏國有一個(gè)名叫盧毓的人,他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚,學(xué)識淵博,魏文帝把他提拔為侍中。在職三年,盧毓對魏文帝曹丕提出過很多好的建議,魏文帝最初不太高興,但是后來見他忠心耿耿、踏踏實(shí)實(shí),就提拔他做了吏部尚書。接著,魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職務(wù),盧毓推薦了鄭沖。魏文帝說:“鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道,你重新推舉一個(gè)我不知道的人吧。”盧毓推舉了阮武和孫邕二人。后來,魏文帝選擇孫邕擔(dān)任了侍中。
有一次,魏文帝對盧毓說:“國家能不能得到有才能的人,關(guān)鍵就在你了。選拔人才,不要只看那些有名聲的,名氣不過像在地上畫的餅一樣,是不能吃的。”盧毓回答說:“靠名聲不可能得到真正有才能的人,只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以為好的辦法是對他們進(jìn)行考核,看他們是否真有才學(xué),F(xiàn)在廢除了考試法,全靠名譽(yù)提升或降職,所以真?zhèn)坞y辨,虛實(shí)混淆。”魏文帝采納了盧毓的意見,下令制定考試法,用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才,受到了人們的稱贊。
現(xiàn)在,人們就用“畫餅充饑”來比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰,而不能解決實(shí)際問題。
●.揮汗如雨
春秋時(shí)期,齊國的相國晏子,能言善辯,非常機(jī)智。
有一次,齊王派晏子出使楚國。因?yàn)樗且粋(gè)小矮個(gè)兒,所以楚國的門衛(wèi)想戲弄他,就在大門旁邊開了一個(gè)小門,讓晏子從小門進(jìn)去。晏子看到這種情況偏偏不進(jìn)去,他說:“我聽說,人有人門,狗有狗洞。出使狗國的人,才從狗洞進(jìn)去。今天,我是到你們楚國來的,請問楚國是狗國嗎?如果楚國不是狗國而是人國,我就應(yīng)該從大門進(jìn)去。”楚國的門衛(wèi)無話可說,只好讓他從大門進(jìn)去。
晏子見到了楚王,楚王想戲弄他,就問:“難道齊國沒有人了嗎?”晏子回答說:“齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗如雨,比肩繼踵而在,何為無人?”意思是說,齊國的臨淄有三百多條街道,人多得張開衣袖就會使大地變成一片涼陰,揮一下額頭上的汗水就像天上下大雨一樣,一到街上就肩靠著肩、腳跟著腳,怎么能說沒有人呢?”楚王說:“既然如此,為什么要派你來當(dāng)使者呢?”晏子嚴(yán)肅地回答說:“我們齊國派使者的原則是——按其好壞,各有所用。好的使者就派往好的國家,不好的使者就派往不好的國家。我是最不好的使者,就派到你們楚國來了。”楚王聽了哭笑不得,也不敢再戲弄晏子了。
后來,人們用“揮汗如雨”來形容天氣太熱,流汗很多;用“比肩繼踵”表示人多,十分擁擠。踵,腳后跟。
●.既往不咎
春秋時(shí)期,魯哀公對祭祀土地神這件事情非常重視。在國家遇到外敵侵?jǐn)_而出兵打仗時(shí),他也把土地神的牌位帶在身上。他認(rèn)為土地神對所有的國家大事都有著很強(qiáng)的支配作用,因而對它十分虔誠恭敬。既然要祭祀土地神,就需要替它立一個(gè)木制的牌位,而牌位用什么木材比較好呢?這個(gè)問題卻難倒了魯哀公。
有一天,魯哀公派人把孔子的學(xué)生宰我找來,問道:“做土地神主的牌位用什么木材最好呢?”宰我不假思索地回答道:“夏代用松木,殷代用柏木,周代用板栗木。”
后來,孔子知道了這件事,認(rèn)為宰我的答復(fù)非常荒唐,毫無根據(jù),于是把他叫來進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評教育?鬃诱Z重心長地對宰我說:“已經(jīng)做了的事,不用再解釋了;已經(jīng)做完的事,也不要再勸諫了;已經(jīng)過去的事,也不要再責(zé)怪了。(原文是:‘成事不說,遂事不諫,既往不咎。’)今后你說話一定要小心謹(jǐn)慎,尤其是在國君面前,更不能不懂裝懂。不然,一旦話說出口,后悔就來不及了。”
后來,人們就引用“既往不咎”表示過去做錯了的事不再加以責(zé)備。既,已經(jīng);往,過去;咎,責(zé)備。
●.家喻戶曉
古代的一本名叫《烈女傳》的書中記載了這樣一個(gè)故事。古時(shí)候,有一個(gè)姓梁的女子,人稱梁姑,帶著自己的兩個(gè)孩子,跟她的哥哥一家人住在一起。
有一天,哥哥和嫂嫂下地干活去了,梁姑就在家獨(dú)自照看著哥哥的一個(gè)兒子和她的兩個(gè)孩子。當(dāng)她在屋外的庭院里洗衣服的時(shí)候,屋里突然著起了熊熊大火,烈火將三個(gè)小孩子堵在屋子里,情況十分危急。
梁姑奮不顧身地沖進(jìn)屋子里,想先把哥哥的孩子救出來,但是因?yàn)槲葑永餄鉄煗L滾,根本分不清哪個(gè)孩子是自己的小侄兒,所以等她把孩子抱出來一看,卻發(fā)現(xiàn)得救的是自己的兒子。這時(shí)候,火勢越來越猛,再進(jìn)去救孩子的話她自己都有生命危險(xiǎn)。她急得如熱鍋上的螞蟻,捶胸大哭,心里想:這怎么得了啊!要是我不能把哥哥的孩子救出來,自己的孩子卻得救了,這樣一來,家家戶戶不都會知道我是一個(gè)自私自利的小人了嗎?那么我以后將再也沒有臉去面對我的哥哥和嫂嫂了啊!不行,即使沖進(jìn)去被燒死,我也得把自己的侄兒救出來!于是,她冒著生命危險(xiǎn)再一次沖進(jìn)了已成火海的茅草屋,結(jié)果孩子沒有被救出來,她自己也被燒死了。
后來人們就用“家喻戶曉”來表示一些人物、故事或者事件每家每戶都明白,人人都知道的意思。喻,明白;曉,知道。
●.箭在弦上
東漢末年,全國各地的軍閥經(jīng)常為了爭奪地盤而發(fā)動戰(zhàn)爭。在河北的軍閥袁紹手下,有一位掌管文書工作的大才子名叫陳琳。當(dāng)時(shí)另一個(gè)軍閥曹操的勢力增長很快,對袁紹的威脅越來越大,于是袁紹就決定討伐曹操。
有一天,袁紹把陳琳找來,讓他寫一篇聲討曹操的戰(zhàn)斗檄文。于是,陳琳就按照袁紹的意思起草了一篇名為《為袁紹檄豫州》的檄文。在這篇文章里,陳琳不但歷數(shù)了曹操本人的各種罪狀,連曹操的祖宗三代也辱罵了一番。
曹操經(jīng)常犯頭痛病。這天,正犯病時(shí),曹操看到了手下人送來的這篇檄文。由于文章寫得生動精彩,曹操竟然越看越興奮,連頭也不疼了。雖然曹操對陳琳在文章中痛罵自己和自己的祖輩也非常氣憤,但是他還是非常欣賞陳琳的才華,并為陳琳服務(wù)于袁紹感到惋惜。
后來曹操打敗了袁紹,陳琳歸順了曹操。有一天,曹操問陳琳:“當(dāng)初你寫檄文聲討我,只罵我一個(gè)人就行了,為什么連我的祖宗三代也罵呢?”陳琳說:“那時(shí)我在袁紹手下做事,他命令我寫,我就寫了。這就好像箭在弦上,不得不發(fā),這也是沒有辦法的事啊。”曹操理解陳琳當(dāng)時(shí)的處境,就沒有責(zé)罰他,以后也再沒有提起這件事。
后來,人們就用“箭在弦上”來比喻形勢十分緊迫,事情已經(jīng)到了不得不做的時(shí)候了。有時(shí)也與“不得不發(fā)”連用。
●.江郎才盡
南北朝的時(shí)候,河南考城這個(gè)地方出了一個(gè)文學(xué)家,名叫江淹。江淹從小就失去了父親,與母親相依為命。在這樣艱苦的環(huán)境下,江淹讀書十分用功,在年輕的時(shí)候就能寫得一手好詩文,成為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的`文學(xué)家,人們稱他為“江郎”。不久他就受到了朝廷重用,當(dāng)上了大官。然而,生活條件的優(yōu)裕使江淹不愿再去刻苦讀書,他也越來越脫離下層人民的生活,因此到晚年的時(shí)候,文章不但沒有寫得更好,而且越來越退步。對此,人們有很多傳說。
有的說,有一次江淹外出乘船?吭诙U靈寺旁邊的河里,夜里睡覺的時(shí)候夢見一個(gè)自稱是張景陽的人向他討回過去借的一匹綢緞,江淹便從懷里拿出自己剩下的幾尺綢緞還給了他。從此,江淹的文章水平就大不如前了。
也有人說,有一天江淹在涼亭里睡覺,做了一個(gè)夢。夢中有一個(gè)叫郭璞的人對他說:“我有一支五色筆放在你那里已經(jīng)很多年了,現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了。”江淹摸了摸懷里,果然掏出一支五色筆來,于是他就把筆還給了郭璞。從此以后,江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此,人們都說江郎的才華已經(jīng)用盡了,人們于是就把這個(gè)故事概括為“江郎才盡”。
后來人們就用“江郎才盡”來比喻某人的才思減退或者本領(lǐng)用完的意思。江,江淹;郎,古代人對男子的美稱;才,才思,才情;盡,空,完。
●.驕兵必?cái)?/strong>
漢朝時(shí),軍隊(duì)經(jīng)常在周邊地區(qū)和匈奴國的軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭。公元前68年,雙方又發(fā)生了一次戰(zhàn)爭,漢軍占領(lǐng)了車師國,匈奴于是派騎兵襲擊車師國。
聽到這個(gè)消息,當(dāng)時(shí)的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對策。在群臣中有兩種意見:將軍趙充國主張攻打匈奴國,使他們不再騷擾車師國;而宰相魏相則不以為然,他對漢宣帝說:“近年來匈奴并沒有侵犯我們的邊境,我們邊境上的老百姓生活困難,怎能為了一個(gè)小小的車師國再去攻打匈奴呢?況且我們國內(nèi)還有許多事情要做,不但有天災(zāi)還有人禍。官吏需要治理,違法亂紀(jì)的事情也在增多,F(xiàn)在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴,而是整頓朝政,治理官吏,這才是大事。”接著,魏相又指出了攻打匈奴的后果:“如果我們出兵的話,即使是打了勝仗,也會后患無窮。因?yàn)槿绻讨鴩覐?qiáng)大、人民眾多而出兵攻打別人,炫耀武力,這樣的軍隊(duì)就是驕橫的軍隊(duì),而驕橫的軍隊(duì)一定會滅亡的。(原文是:‘恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵,兵驕者滅。’)我們漢朝的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該做一支文明而威武的軍隊(duì),而不是驕橫的軍隊(duì)啊!”漢宣帝認(rèn)為魏丞說的有道理,便采納了他的意見,沒有出兵去攻打匈奴。
后來,人們便用“驕兵必?cái)?rdquo;來比喻自負(fù)強(qiáng)大而輕敵的軍隊(duì)必會打敗仗。驕,驕橫;兵,軍隊(duì)。
●.驕奢淫逸
春秋時(shí)代,衛(wèi)莊公有兩個(gè)兒子,一個(gè)是太子完,另一個(gè)小兒子名叫州吁。衛(wèi)莊公非常寵愛州吁,因此州吁非常任性,生活放蕩,只知道貪圖享受、吃喝玩樂,到處惹是生非,專橫霸道。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來,并不管教。
衛(wèi)莊公的大臣石碏(què) 擔(dān)心州吁這樣下去,長大以后不僅不會有所作為,而且對衛(wèi)國的生死存亡也會產(chǎn)生很嚴(yán)重的消極影響。于是石碏便勸衛(wèi)莊公說:“愛孩子,就必須用正確的方法去教育,一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸,就意味著要走上邪路了。(原文是:‘驕奢淫逸,所自邪也。’)”可是衛(wèi)莊公根本不聽石碏的勸告,仍舊加倍地溺愛州吁。
衛(wèi)莊公死后,太子完繼承了王位,史稱衛(wèi)桓公。然而衛(wèi)桓公沒有當(dāng)上幾天國君,州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國君。衛(wèi)國的大臣和人民對殺害國君的殘暴行為非常憤怒,都認(rèn)為州吁是一個(gè)毫無仁義道德的壞蛋。于是,大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國的國君把州吁給殺掉了。
后來,人們引用“驕奢淫逸”作為成語,來形容放縱奢侈、荒淫無度的生活方式。
●.狡兔三窟
戰(zhàn)國時(shí),齊國宰相孟嘗君家中養(yǎng)了三千門客,其中一個(gè)名叫馮諼(xuān)。有一次,孟嘗君讓馮諼到他的封地薛邑去收債。臨走前,馮諼問孟嘗君收債之后買點(diǎn)什么東西回來,孟嘗君說:“你看我家缺少什么你就買什么吧。”馮諼到了薛邑后就和債民們說:“孟嘗君不要你們還債了。”說完,馮諼當(dāng)眾把賬單全部燒掉了,薛邑百姓為此非常感激孟嘗君。馮諼回去,孟嘗君問道:“你怎么這么快就回來了?給我買什么東西了嗎?”馮諼說:“我覺得你家什么都有,所以就自作主張給你把‘義’買回來了。”孟嘗君聽了很不高興。
一年后,齊王罷免了孟嘗君的宰相之職,孟嘗君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他,孟嘗君這時(shí)才體會到馮諼為他買“義”的意義?墒邱T諼卻對他說:“狡猾的兔子有三個(gè)藏身的洞(原文是‘狡兔有三窟’),才能免除一死。如今你才有一個(gè)洞,還不能放寬心啊。讓我再替你開兩個(gè)洞吧。”接著,馮諼到了魏國,對魏王說:“孟嘗君這個(gè)人非常能干,凡是接待他的諸侯,都能富國強(qiáng)兵。”魏王相信了,便把丞相的職務(wù)留給孟嘗君。齊王聽到這個(gè)消息之后,馬上用更隆重的禮節(jié)去請孟嘗君再回去做宰相。馮諼這個(gè)時(shí)候才說:“現(xiàn)在三個(gè)洞都修好了,你可以放心墊高枕頭睡覺,無憂無慮了。”
后來,人們用“狡兔三窟”來比喻藏身的地方多,便于避免災(zāi)禍,F(xiàn)在多用于貶義。
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