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成語(yǔ)故事有哪些?

時(shí)間:2020-12-06 18:27:32 成語(yǔ)故事 我要投稿

成語(yǔ)故事有哪些?

  中國(guó)文化寶藏絢爛而豐富,而成語(yǔ)就是其中的瑰寶。成語(yǔ)是語(yǔ)言的高度概括與濃縮,含有豐富的內(nèi)容。成語(yǔ)背后的故事,即成語(yǔ)故事,可讀性強(qiáng),方便記憶而且生動(dòng)有趣,幼兒學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事,既可以了解其歷史背景以及來(lái)源,對(duì)提高文化修養(yǎng)、寫(xiě)作能力等亦有很大的幫助!那么,成語(yǔ)故事的成語(yǔ)有哪些?

成語(yǔ)故事有哪些?

  成語(yǔ)的分類(lèi)按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有不同的類(lèi)別,其中啊按照成語(yǔ)的字?jǐn)?shù)大致可以分為:三字成語(yǔ)、四字成語(yǔ)和多字成語(yǔ)。以下是成語(yǔ)故事的舉例。

  三字成語(yǔ)故事

  【破天荒】唐朝時(shí)期,荊州地區(qū)50多年沒(méi)有舉人到京城應(yīng)考中過(guò)進(jìn)士,因此被稱(chēng)為“天荒”,直到唐宣宗時(shí)期,有一個(gè)荊州舉人劉蛻中了進(jìn)士,破了天荒。荊州魏國(guó)公崔鉉特地獎(jiǎng)勵(lì)他70萬(wàn)錢(qián)。劉蛻不受并回信說(shuō):“五十年來(lái),自是人廢;一千里外,豈曰天荒。

  【眼中釘】五代時(shí)期,后唐效節(jié)指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗,擁立明宗,被任命為義成軍節(jié)度使,他,欺壓民眾,經(jīng)常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是眼中之釘?shù)钠醯,下令宋州百姓每人?000錢(qián)的“拔釘費(fèi)”,違者處死。

  【佼佼者】東漢初年,赤眉軍首領(lǐng)樊崇得知光武帝劉秀不殺降將的消息后,就率領(lǐng)傀儡皇帝劉盆子及丞相徐宣等30多萬(wàn)人前來(lái)投降,劉秀寬待他們,賞給他們飯菜吃,問(wèn)他們是否真心投降,徐宣等表示真心歸順,劉秀認(rèn)為他們是鐵中之鋼、人中佼佼者。

  【賤骨頭】賈璉私自娶了尤二姐,王熙鳳將她接回榮國(guó)府,正準(zhǔn)備想辦法來(lái)算計(jì)尤二姐時(shí),賈赦將身邊丫頭秋桐賞給賈璉為妾。這秋桐眼中容不下尤二姐,到賈母那里告狀,賈母沒(méi)有核實(shí)就感慨說(shuō):“鳳丫頭倒好意待他,他倒這樣爭(zhēng)鋒吃醋的。可是個(gè)賤骨頭。”

  【莫須有】南宋時(shí)期,岳飛率領(lǐng)岳家軍英勇抗擊金軍的侵略,所向披靡。金軍聞風(fēng)喪膽,指使投誠(chéng)的秦檜回南宋朝廷,離間岳飛君臣的關(guān)系。岳飛父子等被秦檜誣陷治罪,韓世忠心中不平,責(zé)問(wèn)秦檜。秦檜說(shuō):“飛子云與張憲書(shū)雖不明,其事體莫須有。[3]

  四字成語(yǔ)故事

  【直言不諱】

  公元383年,東晉軍在淝水之戰(zhàn)大敗前秦軍,孝武帝命劉波坐鎮(zhèn)北方。劉波身患重病,估計(jì)不久就要離開(kāi)人世,已經(jīng)無(wú)能為力了。他上一道奏疏,直言不諱地把自己的情況與治國(guó)建議講出來(lái),希望孝武帝重用能人守疆土[4]

  刻舟求劍

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對(duì)此感到非常惋惜,但那楚國(guó)人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個(gè)記號(hào),并向大家說(shuō):“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個(gè)記號(hào)!薄〈蠹译m然都不理解他為什么這樣做,但也不再去問(wèn)他。 船靠岸后那楚國(guó)人立即在船上刻記號(hào)的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪,自言自語(yǔ)說(shuō):“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號(hào)呢,怎么會(huì)找不到的呢?” 至此,船上的人紛紛大笑起來(lái),說(shuō):“船一直在行進(jìn),而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng),你怎么找得到你的劍呢?” 其實(shí),劍掉落在江中后,船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。

  【畫(huà)蛇添足】

  古代楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員,把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō):“大家一起喝這壺酒不足夠,一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫(huà)蛇,誰(shuí)先畫(huà)好,誰(shuí)就喝這壺酒! 畫(huà)蛇添足

  一個(gè)人最先完成了,拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒,于是左手拿著酒壺,右手畫(huà)蛇,說(shuō):“我還能夠?yàn)樗?huà)腳呢!”他還沒(méi)有畫(huà)完蛇的腳,另一個(gè)人的.蛇就畫(huà)好了,那個(gè)人搶過(guò)他的酒壺,說(shuō):“蛇本來(lái)沒(méi)有腳,你怎么能給它畫(huà)腳呢?”隨后喝完了那壺酒。

  那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人,最終失去了那壺酒。

  多字成語(yǔ)故事

  【三月不知肉味】

  故事是發(fā)生在當(dāng)時(shí)周朝的首都--洛邑。周敬王的大夫弘正在自家廳堂里接待客人。說(shuō)是廳堂,其實(shí)很簡(jiǎn)陋,四堵土墻頂著一個(gè)寬大的茅草棚,地上鋪滿竹席,席上擺放著幾張粗樸的矮腳長(zhǎng)方木桌。這位來(lái)客不是別人,是魯國(guó)大夫孔子?鬃泳ㄔ(shī)、書(shū)、禮、易,也頗為擅長(zhǎng)音樂(lè),但還沒(méi)達(dá)到精通的程度。他聽(tīng)說(shuō)周天子的大夫弘,知天文,識(shí)氣象,通歷法,尤其精通音律,于是借著代表魯君朝覲天子之機(jī),專(zhuān)門(mén)來(lái)弘家拜訪。

  看樣子,寒暄已畢,二人對(duì)面席地而坐,各自面前的桌案上放著一杯熱茶,冒著盈盈的水氣。主客都三十五六歲,只是弘體貌清峻,幾縷黑須垂掛胸前;孔子卻微微發(fā)胖,一部茂密的落腮胡子。談話逐漸轉(zhuǎn)入正體,孔子雙手抱拳欠身一拱,謙恭地說(shuō):“大夫博學(xué)多才,孔丘孤陋愚頓,須請(qǐng)教者甚多,然不便過(guò)多打擾,今天只就一事,請(qǐng)先生指點(diǎn)迷津!弘略一擺手,笑道:“孔大夫聲名遠(yuǎn)播,只是相見(jiàn)恨晚,今既光臨蔽舍,正好向先生求教。若有疑難不決之處,咱們共同研討吧!笨鬃诱f(shuō):“丘,喜愛(ài)音樂(lè),卻半通不通。韶樂(lè)和武樂(lè)都很高雅,都流行于諸侯國(guó)的宮廷之間,二者的區(qū)別在哪里呢?”弘緩緩地說(shuō):“據(jù)弘愚見(jiàn),韶樂(lè),乃虞舜太平和諧之樂(lè),曲調(diào)優(yōu)雅宏盛;武樂(lè),乃武王伐紂一統(tǒng)天下之樂(lè),音韻壯闊豪放。就音樂(lè)形式來(lái)看,二者雖風(fēng)格不同,都是同樣美好的!笨鬃舆M(jìn)一步問(wèn):“那么,二者在內(nèi)容上有什么差別嗎?”弘回答說(shuō):“從內(nèi)容上看,韶樂(lè)側(cè)重于安泰祥和,禮儀教化;武樂(lè)側(cè)重于大亂大治,述功正名,這就是二者內(nèi)容上的根本區(qū)別。”孔子恍然大悟地說(shuō):“如此看來(lái),武樂(lè),盡美而不盡善;韶樂(lè)則盡善盡美啊!”弘稱(chēng)贊道:“孔大夫的結(jié)論也是盡善盡美啊!”孔子再三拜謝,辭行回國(guó)去了。

  第二年孔子出使齊國(guó),齊國(guó)是姜太公開(kāi)建的,是韶樂(lè)和武樂(lè)的正統(tǒng)流傳之地。正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀,孔子親臨大典,痛快淋漓地聆聽(tīng)了三天韶樂(lè)和武樂(lè)的演奏,進(jìn)一步印證了弘的見(jiàn)解。而孔子出于儒家禮儀教化的信念,對(duì)韶樂(lè)情有獨(dú)鐘,終日彈琴演唱,如癡如醉,常常忘形地手舞足蹈。一連三個(gè)月,睡夢(mèng)中也反復(fù)吟唱;吃飯時(shí)也在揣摩韶樂(lè)的音韻,以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來(lái)了。

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