成語的故事（熱）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？以下是小編為大家整理的成語的故事，希望對大家有所幫助。

成語的故事1

　　亡羊補(bǔ)牢

　　這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈*樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”

　　莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的.，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請?jiān)试S我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲�！�…”這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑�！巴鲅蜓a(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！亡羊補(bǔ)牢典故的意思：亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

成語的故事2

　　【成語名字】

　　欲擒故縱

　　【漢語拼音】

　　yù qín gù zòng

　　【成語解釋】

　　為了捉拿而故意放縱。比喻為了要使對方就范，故意先放松一步�！�語或出《三十六計(jì)．第三套．攻戰(zhàn)計(jì)．第一六計(jì)．欲擒姑縱》。

　　【成語典故】

　　《三十六計(jì)．第三套．攻戰(zhàn)計(jì)．第一六計(jì)．欲擒姑縱》

　　逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。

　　【成語注解】

　　1、累：耗損、虧欠。

　　【成語出處】

　　1、《兒女英雄傳．第一三回》：“無如他著書的要作這等欲擒故縱的文章，我說書的也只得這等依頭順尾的演說�！�

　　2、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀．第七○回》：“大人這里還不要就答應(yīng)他，放出一個(gè)欲擒故縱的手段，然后許其成事，方不失了大人這邊的門面�！�

　　3、清．何焯《義門讀書記．卷三一．昌黎集》：“此段迂其旨，晦其辭，欲擒故縱也�！�

　　【成語用法】

　　語義說明為了要使對方就范，故意先放松一步。

　　使用類別用在“施計(jì)引誘”的表述上。

　　【欲擒故縱造句】

　　1、對方這招是欲擒故縱，你可別上當(dāng)了。

　　2、這是對方欲擒故縱的手法，你可要小心應(yīng)付。

　　3、會說故事的人往往使用欲擒故縱的技巧，來吊聽眾的胃口。

　　4、這篇推理小說，利用欲擒故縱的筆法，緊緊扣住讀者閱讀時(shí)的心情。

　　5、如果想要讓對方對你死心塌地，欲擒故縱的效果可能比緊迫盯人好。

　　6、警方采用欲擒故縱的方法，讓逃犯失掉戒心后，終于將他們一網(wǎng)成擒。

　　7、警方使出欲擒故縱之計(jì)，先把小嘍啰放了，以便引出幕后大哥，再一網(wǎng)打盡。

　　【欲擒故縱的成語故事】

　　“欲擒故縱”原作“欲擒姑縱”，意謂“要捕捉他，姑且先放任他”。后人多書作“欲擒故縱”，蓋“姑”、“故”二字音通之故�！坝�擒故縱”這句成語是比喻為了要使對方就范，故意先放松一步�！坝�擒姑縱”見于傳說中“三十六計(jì)”的第十六計(jì)。就是以退為進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)，在攻擊敵人時(shí)，故意先放松一點(diǎn)，不要把敵人逼得太緊，緊跟在敵人之后，讓敵人耗散氣力斗志之后，再予以捉拿，一戰(zhàn)即勝�！度龂�演義》中有名的諸葛亮七擒七縱孟獲，就是這種戰(zhàn)術(shù)的利用。當(dāng)時(shí)蜀國附近的`云南、西康、貴州一帶住著南蠻，其中有個(gè)叫孟獲的首領(lǐng)。諸葛亮希望能夠收服孟獲的“心”，使他誠意服從，才能一勞永逸。所以諸葛亮運(yùn)用計(jì)謀，把孟獲捉來問他：“你投不投降？”孟獲說：“你設(shè)下陷阱，我為什么要投降？”諸葛亮說：“那我放你走，你回去備好兵馬再來決勝負(fù)吧！”孟獲說：“好！”于是諸葛亮派人送他回去。不久孟獲又被諸葛亮捉住，諸葛亮又放他回去。孟獲就這樣被捉七次，被放回七次，在孟獲最后一次被捉時(shí)，他流淚說：“我愿意誠心的歸服，做蜀國的子民。”終于使孟獲心悅誠服�！坝�擒姑縱”后來多作“欲擒故縱”，用來比喻為了要使對方就范，故意放松一步。

成語的故事3

　　韓壽偷香

　　《世說新語·惑溺篇》記述了“韓壽偷香”的故事。

　　韓壽是三國時(shí)魏司徒韓暨的曾孫，家世既好，年少風(fēng)流，才如曹子建，貌似鄭子都，走在街衢，婦女多暗暗矚目。賈充聘他來做屬官，每次會集賓客，他女兒都從窗格子中張望，見到韓壽，就喜歡上了，心里常常想念著，并且在詠唱中表露出來。后來她的婢女到韓壽家里去，把這些情況一一說了出來，并說賈女艷麗奪目。韓壽聽說了，意動神搖，就托這個(gè)婢女暗中傳遞音信，到了約定的日期就到賈女那里過夜。韓壽跳墻進(jìn)去，賈家沒有人知道。

　　此后，賈充發(fā)覺女兒越發(fā)用心修飾打扮，心情歡暢，不同平常。后來賈充會見下屬時(shí)，聞到韓壽身上有一般異香，這是外國的貢品，一旦沾到身上，幾個(gè)月香味也不會消散。賈充思量著晉武帝只把這種香賞賜給自己和陳騫，其余人家沒有這種香，就懷疑韓壽和女兒私通，但是圍墻重疊嚴(yán)密，門戶嚴(yán)緊高大，韓壽從哪里進(jìn)來的呢？于是借口有小偷，派人修理圍墻。派去的人回來說：“其他地方?jīng)]有什么兩樣，只有東北角好像有人跨過的痕跡，可是圍墻很高，不是一般人能跨過的。”賈充就把女兒身邊的婢女叫來審查訊問，婢女把情況說了出來。賈充秘而不宣，把女兒嫁給了韓壽。

　　賈女偷香的風(fēng)流韻事被后人津津樂道，成為男女私會的代名詞。古稱“相如竊玉、韓壽偷香、張敞畫眉、沈約瘦腰”為風(fēng)流四事。每每人稱“韓壽偷香”，其實(shí)偷香的是賈女，“賈女偷香”稱為“韓壽偷香”多是男性文人以風(fēng)流自況的方便說法。

　　在這個(gè)故事中，賈女癡情、大膽、主動。她的這一大膽違禮行為被他的父親承認(rèn)。賈充身為廷尉，曾為朝廷制定法令，但對女兒的敗德行為竟無一句責(zé)備的`話，就可看出魏晉時(shí)期的社會風(fēng)氣確實(shí)比較開放，而這些都是儒家禮教崩潰以后的現(xiàn)象，在禮法嚴(yán)峻的漢代，這些現(xiàn)象是少見的。當(dāng)然，也不排除他有家丑不可外揚(yáng)的顧忌，再說韓壽有才有貌，擇這樣的乘龍快婿也不丟份兒，這樁婚事也是門當(dāng)戶對的。

成語的故事4

　　【注音】nán yuán běi zhé

　　【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個(gè)故事：太行山的一個(gè)人駕車準(zhǔn)備到楚國去，但他卻堅(jiān)持往北走，這樣越走越遠(yuǎn)。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。

　　【出處】猶至楚而北行也。

　　《戰(zhàn)國策·魏策四》

　　【解釋】想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

　　【用法】作賓語、定語；指行動和目的正好相反

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】背道而馳

　　【相反詞】有的放矢

　　【成語例句】

　　◎ 第三，方向的配合各人合作，必須趨向同一方向，而后可生效果，否則南轅北轍，必難成功。

　　◎ 如果讓一個(gè)企業(yè)不需要的機(jī)構(gòu)＂加強(qiáng)服務(wù)＂，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)加快企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制改革，豈不是自相矛盾南轅北轍。

　　◎ 近年來盛行的.＂文體搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲＂的招商活動已經(jīng)產(chǎn)生變異，文體熱熱鬧鬧，經(jīng)貿(mào)冷冷清清，南轅北轍，本末倒置。

　　◎ 追流溯源，追到＂新民主主義制度＂；又山高水長，簡括出兩條＂南轅北轍＂的建國思路。

成語的故事5

　　這個(gè)典故出自《莊子.天地》。春秋時(shí)代，孔子有一個(gè)比較有名的弟子，叫子貢，是衛(wèi)國人，曾當(dāng)過衛(wèi)國和魯國的宰相。他走訪過許多國家。有一次，子貢訪問楚國后，又準(zhǔn)備去晉國，經(jīng)過漢陰（漢水南岸）時(shí)，看見一位老人在澆灌田地。老人沿一條通到井底的通道走下去，把水甕裝滿水再抱到田里去澆灌莊稼。來回走得很費(fèi)力氣和時(shí)間，一甕水又澆不了多少地。子貢問老人："您為什么不用汲水工具來澆灌田地呢？那樣一天能澆一百畦，既快又省力氣。"老人回答："我堅(jiān)決抱一守白，不趕時(shí)髦。如果改變方法，我的`思想也要隨之改變。我純正素白的胸懷也要改變，那就可能走到歧路上去。"

　　古人用這個(gè)典故來比喻淳樸的生活，我們用來諷刺那種原始守舊，不思改進(jìn)的落后思想。

成語的故事6

　　成語名稱：學(xué)而時(shí)習(xí)之

　　成語拼音：xué ér shí xí zhī

　　成語用法：作謂語、賓語；指學(xué)習(xí)方法。

　　實(shí)用性：生僻

　　感情色彩：中性詞

　　成語結(jié)構(gòu)：偏正式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。

　　成語來源：春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”

　　成語造句：宋·程顥、程頤《二程全書·外書七》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，所以學(xué)者將以行之也�！�

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之的成語故事

　　春秋時(shí)期，孔子在教學(xué)上有豐富的'經(jīng)驗(yàn)，常常與學(xué)生們一道研討問題，給學(xué)生解決各種疑難問題，他鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)很好的品德，深入鉆研，提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”，學(xué)生贊揚(yáng)孔子教學(xué)的耐心，孔子謙遜地說：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！�

　　學(xué)字開頭的成語

　　學(xué)而優(yōu)則 學(xué)而時(shí)習(xí)

　　包含有學(xué)字的成語

　　邯鄲學(xué)步 不學(xué)無術(shù) 學(xué)而時(shí)習(xí) 學(xué)而優(yōu)則

成語的故事7

　　春秋時(shí)期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的大夫緩，便專程派人去請來。

　　大夫還沒到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢。夢見他的病變成了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說話。晉景公側(cè)耳傾聽。

　　一個(gè)說：“那個(gè)高明的大夫緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個(gè)小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的`上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

　　不一會兒，緩到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那大夫?qū)�晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒法子治啦�！�

　　晉景公聽了，心想大夫所說，果然驗(yàn)證了自己夢見的兩個(gè)小孩的對話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給大夫，讓他回秦國去了。

　　這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。’”

　　當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說!現(xiàn)在它常常意指病已危重到了無法救治的地步。也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

　　——《左傳·成公十年》

成語的故事8

　　開天辟地

　　遠(yuǎn)古人生活在天地之間，他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地，他們創(chuàng)造出一個(gè)開天辟地的神話故事。

　　據(jù)說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個(gè)渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當(dāng)中，孕育一個(gè)人類的祖先——盤古。

　　過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán)，非常生氣，就用自己制造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的`陽氣上升，變成了高高的藍(lán)天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。

　　“開天辟地”這則成語的意思是表示開始有人類歷史，也用來表示前所未有，是有史以來的第一次。

　　此地?zé)o銀三百兩

　　古時(shí)候，有個(gè)叫張三的人，他費(fèi)了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心里很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一只箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然后埋在屋后地下�？墒撬�還是不放心，怕別人到這兒來挖，于是就想了一個(gè)"巧妙"的半法，在紙張上寫道：“此地?zé)o銀三百兩”七個(gè)字，貼在墻角邊，這才放心地走了。誰知道他的舉動，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫道：“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來，到屋后去看銀子，銀子不見了，一見紙條，才恍然大悟。

成語的故事9

　　事半功倍

　　【注音】shì bàn gōng bèi

　　【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期，孟子問公孫丑如何看待統(tǒng)一中國，他說周文王施行仁政，使國家富強(qiáng)而最終消滅昏庸殘暴的商紂王。現(xiàn)在擁有萬輛兵車泱泱大國的齊國，如果能施行仁政，老百姓就會安居樂業(yè)，外面的人會來歸順，只做一半的事收到成倍的效果。

　　【出處】故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。 《孟子·公孫丑上》

　　【解釋】指做事得法，因而費(fèi)力小，收效大。

　　【用法】作謂語、賓語、定語；指做事得法

　　【近義詞】一舉兩得、一箭雙雕、事半功百

　　【相反詞】得不償失、舍近求遠(yuǎn)、事倍功半

　　【其它使用】

　　◎ 照理，以這樣的精神傳教于最不絕對的民族，應(yīng)該事半功倍才是。

　　◎ 在同樣的情況下，做出好的決策，可能收到事半功倍或轉(zhuǎn)害為利的`效果。

　　◎ 因?yàn)橹挥新毠に枷虢y(tǒng)一起來了，思想素質(zhì)提高了，才能在深化改革，強(qiáng)化管理上取得事半功倍的效果。

　　◎ 今日國家需要人才至為迫急，我們不能再如已往之泄沓松弛，應(yīng)該利用一切可利用的時(shí)間，以求事半功倍的效果。

　　◎ 事實(shí)教訓(xùn)了我們，只有正確地利用價(jià)值規(guī)律和供求規(guī)律，放開市場才能收到事半功倍之利。

成語的故事10

　　抱柱之信

　　典出《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”李白《長干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺。”

　　春秋時(shí)，魯國曲阜有個(gè)年輕人名叫尾生，與圣人孔子是同鄉(xiāng)。尾生為人正直，樂于助人，和朋友交往很守信用，受到四鄉(xiāng)八鄰的普遍贊譽(yù)。有一次，他的一位親戚家里醋用完了，來向尾生借，恰好尾生家也沒有醋，但他并不回絕，便說：“你稍等一下，我里屋還有，這就進(jìn)去拿來。”尾生悄悄從后門出去，立即向鄰居借了一壇醋，并說這是自己的，就送給了那位親戚。孔子知道這件事后，就以鄉(xiāng)里老大的身份，批評尾生為人不誠實(shí)，有點(diǎn)弄虛作假。尾生卻不以為然，他認(rèn)為幫助別人是應(yīng)該的，雖然說了謊，但出發(fā)點(diǎn)是對的.，謊言不也有美麗的嗎？

　　后來，尾生遷居梁地（今陜西韓城南）。他在那里認(rèn)識了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鐘情，君子淑女，私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅(jiān)決反對這門親事。為了追求愛情和幸福，姑娘決定背著父母私奔，隨尾生回到曲阜老家去。那一天，兩人約定在韓城外的一座木橋邊會面，雙雙遠(yuǎn)走高飛。黃昏時(shí)分，尾生提前來到橋上等候。不料，六月的天氣說變就變，突然烏云密布，狂風(fēng)怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發(fā)，滾滾江水裹挾泥沙席卷而來，淹沒了橋面，沒過了尾生的膝蓋。

　　城外橋面，不見不散，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦；四顧茫茫水世界，不見姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱著橋柱，終于被活活淹死。再說姑娘因?yàn)樗奖寄铑^泄露，被父母禁錮家中，不得脫身。后伺機(jī)夤夜逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時(shí)洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕。她抱著尾生的尸體號啕大哭。陰陽相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中，譜寫了中國文學(xué)史上第一幕驚心動魄的愛情悲劇……

　　此事《漢書·古今人表》、《藝文類聚》等書均有載�！妒酚洝ぬK秦傳》更以“孝如曾參，廉如伯夷，信如尾生”譽(yù)之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人堅(jiān)守信約，忠誠不渝。三國·魏·嵇康《琴賦》：“比干以之忠，尾生以之信�！薄队衽_新詠·古詩八首》：“朝登津梁上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”李白《長干行》：“常存抱柱信，豈上望夫臺�！睖�顯祖《牡丹亭》：“尾生般抱柱正題橋，做倒地文星佳兆。”

　　這則故事后來演變成兩個(gè)成語：“尾生之信”和“抱柱之信”，都是正面贊揚(yáng)尾生講信用的。

成語的故事11

　　1、病入膏肓

　　【心與膏肓膈膜之間的病，比喻事態(tài)嚴(yán)重，無法挽救。例﹔這個(gè)國家的政治腐敗已經(jīng)到了病入膏肓的程度�！�

　　春秋時(shí)，晉公患重病，派人到秦國請醫(yī)生。秦桓公派了一位名叫緩的名醫(yī)去診治。在緩還未到之前，晉景公做了個(gè)夢，夢見兩個(gè)小孩在談話。一個(gè)說﹔“來人是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，恐怕要傷害我們，我們該逃往哪里﹕“另一個(gè)回答說﹔”我們躲在膏肓的下面，看他能把我們怎樣﹕”

　　緩到了之后，給晉公作了檢查，然后搖搖頭說﹔”你的病已發(fā)展到膏肓的下面了，用火炙的辦法不行，用針剌也剌不到患處，服湯藥力達(dá)不到，實(shí)在是無法醫(yī)治了。”晉景公嘆了口氣，說﹔”緩是一位名不虛傳的醫(yī)生�！庇谑琴p給了緩一筆厚禮，送他回國。不久，晉景公果然病逝。

　　2、伯樂識馬

　　【伯樂能夠識別馬。比喻善于識別和發(fā)現(xiàn)真正的人才。例：這個(gè)公司的主管善于使用人才，大家都稱贊他伯樂識馬�！�

　　伯樂是傳說中的相馬專家。有一次，他在路上看到一匹老馬拖著沉重的車子，在彎曲的山路上艱難地走著。它的尾巴下垂著，蹄子磨破了，滿身都是汗水，樣子十分可憐。

　　伯樂卻一眼就認(rèn)出這是一匹千里馬。他替這匹馬沒有受到很好的待遇而感到難過，就撲到馬身上傷心地哭了，又脫下自己的衣服，蓋在老馬身上。老馬也低下頭來，靠在伯樂身上，仰起頭大聲叫喚，它知道自己遇到了了解自己的人。

　　3、不恥下問

　　【不以向?qū)W問或地位比自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學(xué)。例﹔一個(gè)人只要不恥下問﹐就能從別人那里學(xué)到很多東西�！�

　　春秋時(shí)，衛(wèi)國大夫孔圉（yu3）死了，被大家稱為“文”，孔子的學(xué)生子夏問孔子道﹔”孔圉天資聰明而又勤奮好學(xué)，他不認(rèn)為向地位比自己低﹑學(xué)問比自己差的人請教，是件羞恥的事，所以他死后給他這個(gè)稱號�！背鲎浴墩撜Z》

　　4、出爾反爾

　　【你怎樣對待人家，人家也怎樣對待你，現(xiàn)在用來比喻言行前后矛盾，反復(fù)無常。例﹔一個(gè)出爾反爾的人得不到別人的信任�！�

　　戰(zhàn)國時(shí)，鄒國同魯國打仗，鄒國打敗了。鄒穆公對孟子說﹔”這次戰(zhàn)斗，我的官吏死了三十人，而百姓卻沒有一個(gè)去援救的'，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多不殺吧，他們又是那樣可惡。你看，該怎么辦才好呢﹕”

　　孟子回答說﹔”在饑荒的歲月里，你的百姓有的餓死了，有的逃荒在外，可是在你的谷倉里堆滿了糧食，庫房里堆滿了財(cái)物。你的官吏也不來報(bào)告，這是官吏們不關(guān)心人民疾苦的表現(xiàn)。曾子曾經(jīng)說過﹔當(dāng)心啊﹖當(dāng)心啊﹖你怎樣對待人家，人家也怎樣對待你。你們平時(shí)不管百姓死活，遇到機(jī)會，他們自然要報(bào)復(fù)。您不要責(zé)怪他們吧﹖如果做國君的愛護(hù)百姓，百姓就會愛護(hù)他，并且愿意為他出力，甚至犧牲生命。”出自《孟子》

　　5、出奇制勝

　　【想出奇計(jì)以取得勝利，比喻用別人意想不到的方法制服了對手。例﹔波斯灣戰(zhàn)爭中美國出奇制勝﹐很快取得了勝利�！�

　　戰(zhàn)國時(shí)，燕國國君昭王派大將樂毅率兵攻打齊國。樂毅足智多謀，很快就打下了齊國的七十多個(gè)城。只有即墨城和呂城未被攻下。即墨城居民推選一個(gè)叫田單的人擔(dān)任守城指揮。這時(shí)燕昭王已去世，他的兒子惠王繼承了王位。

　　田單想，燕軍強(qiáng)大，光憑勇敢是難以取勝的。于是他就派人到燕國，散布樂毅看不起惠王的流言�；萃醯弥�后，非常生氣，撤換了樂毅。田單利用這一時(shí)機(jī)，襲擊燕軍。他征集了一千多頭牛，在它們的背上披上畫有龍紋的紅綢，在牛的角上綁上鋒利的尖刀，在牛的尾巴上扎上用油浸泡過的蘆葦。

　　一天夜間，田單挑選了五千名精壯的士兵，他們跟在牛的后面，點(diǎn)起火來。這群牛帶著烈焰，向燕軍兵營狂奔而去。燕軍兵營頓時(shí)起火。燕軍驚恐萬狀，四處潰逃，齊軍大勝，收復(fù)失去的土地。西漢司馬遷在他撰寫的《史記》中，認(rèn)為田單的這次勝利，是軍事上出奇制勝的典范。出自《史記》

　　6、唇亡齒寒

　　【嘴唇?jīng)]了，牙齒就會感到寒冷比喻利害關(guān)系十分密切。例﹔這兩個(gè)盟國互相依靠﹐有著唇亡齒寒的利害關(guān)系。】

　　晉國舉兵攻打號國，但晉軍要開往號國必須通過虞國的國境。于是，晉國的國君獻(xiàn)公用美玉和駿馬，做為禮物，送給虞國，要求借路。

　　虞王身邊的一位臣子宮子奇勸虞王說﹔”不要答應(yīng)他們﹖虞國和號國好像嘴唇和牙齒一樣，互相關(guān)聯(lián)著。嘴唇?jīng)]有了，牙齒豈能自保﹕如果借路去攻打號國，號國滅亡了，我們虞國也會跟著被滅掉�！�

　　虞王不聽，接受了晉國的禮物，同意晉軍通過。晉軍攻取了號國之后﹐回國的路上又把虞國也順便滅掉了。虞公被俘，美玉和駿馬，仍然回到了晉獻(xiàn)公的手里。 出自《左傳》

　　7、從容不迫

　　【形容不慌不忙，非常鎮(zhèn)靜。例﹔他的演說從容不迫﹐有聲有色﹐非常能吸引人�！�

　　戰(zhàn)國時(shí)，哲學(xué)家莊子，有一次和他的好友惠子在濠水橋上觀魚。莊子說﹔”看魚在水里從容不迫地游蕩，這是魚的快樂啊﹖”惠子問﹔”你不是魚，怎么知道魚的快樂﹕”

　　莊子反問道﹔”你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢﹕“惠子說﹔”我不是你，固然不知道你想的，但你總不是魚，不可能知道魚的快樂卻是無疑的。”最后，莊子解釋說﹔”你問我怎么知道魚的快樂，可見你已經(jīng)知道我是曉得魚的快樂的。至于我為什么知道，那是因?yàn)槲业搅隋┧畼蛏�，看見魚在水中悠游，所以覺得魚很快樂�！背鲎浴肚f子》

　　8、大材小用

　　【大的材料用在小處，比喻使用不適當(dāng)，造成浪費(fèi)。例﹔他是一個(gè)驕傲的人﹐老是覺得自己是大材小用了�！�

　　南宋杰出的詞人辛棄疾（1140—1207），一生堅(jiān)決主張抗金，多次向朝廷建議出兵北伐收復(fù)被金國占領(lǐng)的土地。由于受到主和派大臣的排擠，他的主張始終未被采納。1201年，當(dāng)辛棄疾在紹興任職時(shí)，宋朝皇帝下令召見他。

　　他的朋友，另一位愛國詩人陸游認(rèn)為這是辛棄疾向皇帝當(dāng)面陳述主張的好機(jī)會，于是寫了一首詩贈給他，詩中有”大材小用古所嘆”的句子。意思是大的人才用在小地方。從來都是可悲的事情。陸游惋惜辛棄疾雖有卓越的政治才能，但無法施展。

　　9、大公無私

　　【只考慮公家的利益而沒有自私的打算。例：這個(gè)人非常大公無私，所以很受到大家的歡迎�！�

　　春秋時(shí)期，晉國的國王晉平公問祁黃羊﹔”南陽縣現(xiàn)在正需要一個(gè)縣長，你看派誰去當(dāng)比較合適﹕”祁黃羊說﹔”解狐很合適。他一定能夠作個(gè)好縣長。”晉平公知道解狐是祁黃羊的仇人，感到很奇怪，就問﹔”解狐不是你的仇人嗎﹕你為什么推薦他呢﹕”祁黃羊說﹔”您只問我誰能夠勝任，并沒有問誰是我的仇人呀﹖”于是平公就派解狐去南陽當(dāng)縣長了。解狐果然成了一個(gè)出色的縣長。

　　過了一些日子，晉平公又問祁黃羊說﹔”現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官，你看誰適合擔(dān)任這個(gè)職位﹕”祁黃羊說﹔”祁午很適合這個(gè)職務(wù)�！逼焦�又奇怪起來，問﹔”祁午不是你的兒子嗎﹕”祁黃羊回答說﹔”您只問我誰適合，并沒有問誰是我的兒子呀﹖所以我推薦了他�！逼焦�就派了祁午去做法官。祁午果然也成了一個(gè)很出色的法官。

　　孔子聽到了這兩件事情，十分欣賞，說﹔”祁黃羊推薦人，完全拿品德和才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)槭亲约旱某鹑耍�就不推薦，也不因?yàn)槭亲约旱膬鹤樱�怕別人議論就不推薦。像祁黃羊這樣的人，才是真正的大公無私啊﹖”

　　10、膽大如斗

　　【膽像斗一樣大，比喻做事大膽。例﹔這人很大膽﹐但是不夠細(xì)心�！�

　　三國時(shí)期，蜀國的姜維膽量很大，也有才干，得到軍師諸葛亮的器重，委任他為征西將軍，并且竭力培植他。諸葛亮死后，蜀國的兵馬就由他統(tǒng)率，任蜀國的大將軍。他繼承諸葛亮的遺志，多次領(lǐng)兵攻打魏國，都沒有取勝。后來魏國征伐蜀國，蜀國寡不敵眾，遭到慘敗，后主劉禪投降。

　　不久，魏國的鐘會陰謀叛變魏王，姜維認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，便假意與鐘會勾結(jié)，企圖趁機(jī)恢復(fù)蜀國。不料事機(jī)敗露，姜維被魏兵所殺。魏兵剖開他的肚子，發(fā)現(xiàn)姜維的膽像斗一般大。

成語的故事12

　　刻舟求劍的成語故事

　　有一個(gè)楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了!”

　　這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方�！�

　　眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”

　　楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”

　　船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”

　　楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

　　直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號是表示這個(gè)楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的'記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎?

　　他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。

　　這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物，必然要犯脫離實(shí)際的主觀唯心主義錯(cuò)誤。

　　刻舟求劍原文

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ————節(jié)選自《呂氏春秋·察今》

　　注釋

　　1．涉--渡，由后文的“舟”得出。

　　2．者--……的人，定語后置的標(biāo)志。

　　3．其--他的，代詞。

　　4．自--從。

　　5．墜--掉，落。

　　6．于--在，到。

　　7．遽--立刻，急忙，馬上。

　　8．契--用刀刻。

　　9．是--指示代詞，這兒。

　　10．吾--我的。

　　11.之--結(jié)構(gòu)助詞，不譯。

　　12．所從墜--從劍落的地方。

　　13．其--他，代詞。

　　14．者--……的地方。

　　15．求--找。

　　16．之--劍，代詞。

　　17．矣--了。

　　18．而--但是。

　　19．若--像。

　　20．此--這樣。

　　21．不亦惑乎--不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的反問句式。

　　譯文

　　楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個(gè)記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方�！�

　　船停下來后，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。

　　船已經(jīng)向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？

　　寓言故事

　　戰(zhàn)國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號。”

　　大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。

　　船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？”

　　至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”

　　其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

成語的故事13

　　【魯陽回日】

　　【成語故事】傳說周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚(yáng)，殺聲四起，戰(zhàn)斗非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰(zhàn)愈勇，敵人望風(fēng)披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個(gè)星座，恢復(fù)了光明，終于全殲了敵軍。

　　【出處】酣湑半，八音并，歡情留，良辰征，魯陽揮戈而高麾，回曜靈于太清，將轉(zhuǎn)西日而再中，齊既往之精誠。 《文選·左思〈吳都賦〉》劉逵注：“此言酣飲與音樂……良辰之所以覺也。故追述魯陽回日之意，而將轉(zhuǎn)西日于中盛之時(shí)，以適己之盛觀也�！�

　　【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。

　　【用法】作賓語、定語;用于挽救危局

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】魯陽揮日

　　【嗟來之食】

　　【拼音】jiē lái zhī shí

　　【典故】予唯不食嗟來之食，以至于斯也! 《禮記·檀弓下》

　　【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

　　【用法】作主語、賓語、定語;指帶有侮辱性的

　　【相近詞】盜泉之水、殘羹冷炙

　　【押韻詞】詈夷為跖、砥平繩直、溢美之辭、情見乎詞、設(shè)官分職、蚌鷸相持、支吾其辭、朝夷暮跖、心動神馳、危而不持、......

　　【成語故事】春秋時(shí)期，齊國發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，很多人被活活地餓死，貴族錢敖想發(fā)點(diǎn)善心，他在大路上擺上食物，準(zhǔn)備施舍給饑餓的`人群，當(dāng)有難民經(jīng)過時(shí)，他傲慢地喝道：“喂，來吃吧!”誰知那餓漢表示寧愿餓死也不吃這嗟來之食

　　【東坡畫扇】

　　蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時(shí)，有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時(shí)拿不出錢來還帳�！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。

　　四十五歲時(shí)蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時(shí)要?dú)ⅰＨツ甑米锉魂P(guān)進(jìn)監(jiān)獄，開始以為不能脫身了，不想后來獲得幸免，于是從此不再殺一物。有時(shí)買來蟹蛤，都放進(jìn)江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個(gè)萬一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒有什么別的想法，只是因?yàn)樽约阂步?jīng)歷過了患難，和在廚房中的雞鴨沒有區(qū)別，不想再因?yàn)榭诟怪�故，使生命受到這無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時(shí)買死的蟹蛤來吃�！�

　　“東坡畫扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。

成語的故事14

　　這天，村長穆拉發(fā)現(xiàn)他的毛驢不見了，找遍了整個(gè)村子，也沒找著。穆拉垂頭喪氣地坐在大門口不停地嘆氣。這時(shí)，兩個(gè)鄰居路過他家，見狀，忙問穆拉怎么啦？

　　“我的毛驢不知道跑哪撒野去了！”穆拉氣呼呼地說，“等它回來，我一盧比就把它賣掉！”

　　話剛說完，前方就響起了驢子的蹄聲。穆拉抬頭望去，只見一個(gè)男孩騎著一頭毛驢慢悠悠而來，那頭毛驢正是穆拉家的。

　　就在這時(shí)，兩個(gè)鄰居都掏出了一盧比，要買村長的毛驢。

　　“我剛才是說著玩兒的！”穆拉說。

　　“穆拉，你是村長，可不能食言。要不，傳出去，大伙從此都不會信任你�！眱扇苏f。

　　鄰居的話說中了穆拉的要害。是呀，要是他食言，下屆村長選舉就沒有人再選他了。但他實(shí)在不愿意一個(gè)盧比就把毛驢賣掉，于是就說：“這樣吧，為了向大家證明我是個(gè)守信的人，我們星期六在牲畜市場上碰面。到時(shí)，我當(dāng)眾將驢子出售�！编従哟饝�(yīng)了。

　　星期六很快到了，穆拉牽著他的毛驢就站在牲畜市場的入口處。讓大家驚奇的是，毛驢的尾巴上系著一根繩子，繩子的另一端系著一只貓。

　　“村長，這只貓?jiān)趺椿厥卵�？”有人問道�?/p>

　　穆拉一笑，說道：“我將遵守諾言，以一個(gè)盧比的價(jià)錢賣掉我的毛驢。但是，我有個(gè)條件。我的毛驢和貓是好朋友，它們已相處多年，誰也離不開誰。哪位要買我的`毛驢，也必須買下我的貓�！�

　　“那么，你的貓要賣多少錢？”有人問。

　　“鄉(xiāng)親們，這些年來，我的貓捉了無數(shù)的老鼠。它可是一個(gè)英雄，身價(jià)自然要高些──一萬盧比。”

　　大家都笑了，誰會花一萬盧比買一只貓呢？

成語的故事15

　　1.經(jīng)典成語故事：魚目混珠

　　從前，有一個(gè)人叫滿愿，他買到了一顆又大又明亮的珍珠，經(jīng)常獨(dú)自把玩，從不讓別人看。他的鄰居壽量從路上撿來一顆大“珍珠”，也珍藏起來。后來，他們倆得了同一種病，醫(yī)生說要用珍珠粉配藥。他們只得拿出各自藏著的珍珠。醫(yī)生笑著對壽量說：“你這顆不是珍珠，是魚的眼睛啊！”

　　[注釋]珠：珍珠。

　　[提示]比喻以假亂真，以次充好。

　　2.經(jīng)典成語故事：杯弓蛇影

　　西晉時(shí)，一個(gè)叫樂廣的人請一位朋友來家里喝酒，朋友看見酒杯里有條蛇在游動，回家就病了。樂廣知道后，又把這人請來，讓他坐在原來的位置，告訴他那條蛇是掛在墻上的一張弓的倒影。朋友如釋重負(fù)，病也很快好了。

　　[提示]比喻因疑慮而引起驚恐和擔(dān)憂。

　　3.經(jīng)典成語故事：不寒而栗

　　西漢時(shí)，有個(gè)叫義縱的官員，性格殘暴，心腸毒辣。他在上任的第一天，就下令加重對關(guān)在當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄里的兩百多個(gè)犯人的處罰。那些犯人的親友來探監(jiān)，都被他抓了起來。后來，他還覺得不夠，就將犯人和他們的親友全部殺死。老百姓知道了都渾身打顫，十分害怕。

　　[注釋]栗：發(fā)抖。

　　[提示]不因寒冷而發(fā)抖。形容非�？謶�。

　　4.經(jīng)典成語故事：愚公移山

　　傳說，古代有個(gè)老人叫愚公，他家門前有太行和王屋兩座大山，走路很不方便。他決心帶領(lǐng)全家挖掉這兩座大山。有個(gè)叫智叟的老頭，認(rèn)為不可能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫沒有窮盡，這山卻不會再長高了，終有一天會被挖平的�！�

　　[提示]比喻做事有頑強(qiáng)的毅力，不怕困難。

　　5.經(jīng)典成語故事：鷸蚌相爭

　　一只大河蚌躺在河灘上曬太陽。它張開貝殼，一只鷸鳥閃電一般撲過來，長長的嘴像劍一樣刺入貝殼。河蚌立即關(guān)緊貝殼，把鷸鳥的.長嘴夾住了。在他們互不相讓地爭斗時(shí)，一位漁翁恰巧路過，很輕松地把它們倆都捉住了。

　　[注釋]鷸：鷸鳥。

　　[提示]比喻兩者相爭，兩敗俱傷，讓第三者得利。一般“鷸蚌相爭，漁翁得利”連用。

　　6.經(jīng)典成語故事：鑿壁偷光

　　漢朝時(shí)，有個(gè)讀書人叫匡衡，因?yàn)榧揖池毟F，買不起蠟燭和燈油，晚上無法看書。他發(fā)現(xiàn)隔壁富戶每天晚上都點(diǎn)著蠟燭，屋里被照得通亮，就偷偷在墻壁上鑿了個(gè)小孔，光亮就從這個(gè)小孔里照過來�？锖饩驮谶@光亮下刻苦讀書。他后來成為一個(gè)很有學(xué)問的人。

　　[注釋]壁：墻壁。

　　[提示]指想盡辦法刻苦讀書。

　　7.經(jīng)典成語故事：貪小失大

　　齊國的達(dá)子帶兵同燕國作戰(zhàn)，他請求齊王犒勞軍隊(duì)，齊王不答應(yīng)。交戰(zhàn)以后，齊國大敗，達(dá)子戰(zhàn)死，齊王也逃到外地。燕國軍隊(duì)進(jìn)入齊國的都城后，爭著搶取齊王的財(cái)物。人們認(rèn)為齊王是“貪于小利以失大利者也”。

　　[提示]因貪圖小利而造成重大損失。

　　8.經(jīng)典成語故事：道聽途說

　　古時(shí)候，有個(gè)齊國人叫毛空。他告訴一個(gè)叫艾子的人說：“有一塊肉從天上落下來，它長三十丈，寬十丈�！币姲�子不相信，他就改口說：“那就二十丈吧。”看艾子還是不相信，他又改口說：“那就十丈吧�！卑�子問：“肉掉在哪里了？”他答不上來了，只得承認(rèn)是在路上聽別人說的。

　　[注釋]道、途：路。

　　[提示]指傳聞，沒有根據(jù)的話。

　　9.經(jīng)典成語故事：邯鄲學(xué)步

　　戰(zhàn)國時(shí)，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著稱。有個(gè)燕國人來到邯鄲，要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝巳绾巫呗�。他發(fā)現(xiàn)滿街的人走路姿勢各異，但都很優(yōu)雅，就見一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果呢，什么姿勢都沒學(xué)會，連自己原先是如何走路的都忘記了，只好爬著回家去。

　　[注釋]邯鄲：地名，在河北省。

　　[提示]比喻學(xué)人的長處沒學(xué)到家，反而把自己原有的東西也丟了。

　　10.經(jīng)典成語故事：金玉其外，敗絮其中

　　從前，有個(gè)賣柑桔的人，他處理過的柑桔放置時(shí)間久，外表非常漂亮，可是里面卻干得像一團(tuán)爛棉花。于是有人指責(zé)他這樣騙人太不應(yīng)該了。賣柑桔的人笑著回答說：“世上的騙子多的是，那些掌握軍權(quán)的武將、神氣活現(xiàn)的文臣，難道都是為國為民的人物嗎？他們又何嘗不是外表華麗、內(nèi)質(zhì)敗壞呢？人們對這樣的現(xiàn)實(shí)視而不見，為什么非要挑剔我的柑桔呢？”

　　[注釋]金玉：泛指珍寶，比喻美好。敗絮：爛棉花。

　　[提示]比喻人或事物表里不一，外表華美，內(nèi)質(zhì)敗壞。

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