歷史成語故事

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都用到過成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編整理的歷史成語故事 ，希望能夠幫助到大家。

歷史成語故事 1

　　懸梁刺股

　　這個成語由兩個故事組成，后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語，用以激勵人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。

　　東漢·班固《漢書》記載：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁�！边@段話講述的故事大概如下：

　　東漢時候，有位著名的政治家叫孫敬。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常獨自一人關(guān)起門，從早到晚不停地讀書，廢寢忘食。為爭分奪秒地抓緊時間學(xué)習(xí)和積累知識，他還想出了一個專門對付“瞌睡蟲”的方法。這個方法是什么呢？

　　古時候，男子的頭發(fā)不是很長的嘛。他就找一根繩子，把繩子的一頭牢牢綁在房梁上，并拉直繩子，將繩子的另一頭綁在自己的頭發(fā)上。當(dāng)他讀書疲勞地打盹時，頭一低，繩子就會往上牽頭發(fā)，這樣頭皮就會被弄痛。于是，他就馬上清醒了，繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

　　西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足�！边@段話講述的故事大概如下：

　　早在戰(zhàn)國時期，有一個著名的政治家蘇秦。他年輕時，由于學(xué)問不多，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液螅�家人對他也很冷淡，瞧不起他，這對他刺激很大。后來，他就下定決心發(fā)憤讀書，常常讀書到深夜。人很晚不睡覺，產(chǎn)生疲倦感、打盹兒什么的'是很正常的。但蘇秦總覺得睡覺很浪費時間。于是，他就準(zhǔn)備了一把錐子，自己一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下，讓自己猛然間感到疼痛，好清醒起來繼續(xù)挑燈夜讀。

　　——《漢書》、《戰(zhàn)國策·秦策一》

歷史成語故事 2

　　西漢時期，掌管封爵事務(wù)的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個人安危，經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進諫。汲黯為政，以民為本，同情民眾的疾苦。一次河內(nèi)失火，武帝派他去視察，他到河南，見正遭水災(zāi)，饑民塞路，父子相食，餓死溝壑者不計其數(shù)，汲黯不畏矯制之罪，便以皇帝使臣的名義，持節(jié)開倉放糧賑濟貧民，人民大悅。

　　后來，有個名叫董仲舒的讀書人向漢武帝提出建議：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)�！币馑际牵瑢⒅T子百家的學(xué)說作為邪說，予以禁止，獨尊孔子及其儒家經(jīng)典，以通過文化上的統(tǒng)治，達到政治上的統(tǒng)一。后來武帝采納這個建議，到處表示要以仁義治天下。

　　汲黯覺得武帝言行不一。有一次，他當(dāng)著許多儒生的.面批評武帝說：“陛下內(nèi)心的欲望很多，嘴上卻說要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢?”武帝聽了無言以答，臉色很難看地離去。

　　有人對汲黯說，你這樣當(dāng)面得罪皇帝，遲早會出事的，汲黯不以為然地說：“皇帝設(shè)置百官，難道是為了讓他們光說好話，而使皇帝陷入不義的泥潭里去嗎?”

　　不久，淮南王劉安準(zhǔn)備反叛。他對公孫弘并不放在眼里，反而很懼怕汲黯。為此，特地告誡手下人千萬不要在汲黯那里露了馬腳。他說，汲黯此人愛好直言進諫，能為節(jié)義而死，很難迷惑他。至于丞相公孫弘，對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹上的枯葉那樣容易�；茨贤鮿�安評述丞相公孫弘的話，史料這樣記載：“至如說丞相弘，如發(fā)蒙振落耳�！边@便是成語“發(fā)蒙振落”的來由。

　　汲黯為官清正，廉潔奉公，死后家中沒有什么多余的財產(chǎn)，在封建官吏“濁多清少”的環(huán)境中他可謂一佼佼者。然而他多次直諫，廷爭抗顏，又與權(quán)臣公孫弘、張湯不能相容，為此，公孫弘、張湯恨之入骨，常在武帝面前說他的壞話，武帝聽多了壞話后，就慢慢地疏遠了汲黯，后來還將他貶職，出任淮陽太守，最后死在任中。

歷史成語故事 3

　　自相矛盾：

　　主要內(nèi)容——古時候，有個楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說：“我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它�！庇峙e起自己的矛夸口說：“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿�！庇袀�圍觀的人問他：“用你的矛來戳你的盾，會怎么樣呢?”那個楚國人張口結(jié)舌，回答不上來了。

　　寓意——說話、寫文章，如果在同一時間和同一關(guān)系中，竟有兩種相反的說法，前后互相抵觸，那就會矛盾百出，像楚國商人一樣經(jīng)不住駁同。寓意言行不一致，前后不對頭。

　　濫竽充數(shù)

　　主要內(nèi)容——戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個南郭先生，從來不會吹竽，也混了進來。每當(dāng)演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽�？墒撬�不要許多人一齊吹，而要一個一個地單獨吹。南郭先生只好逃走了。

　　寓意——濫竽充數(shù)的`故事告訴人們：那些弄虛作假的人雖能蒙混一時，但是無法蒙混一世，他們經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的。諷刺了混入內(nèi)行，冒充有本領(lǐng)而無真才實學(xué)的人。

　　畫龍點睛

　　主要內(nèi)容——南北朝時，有個畫家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒有眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是可惜，就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆。

　　寓意——比喻在關(guān)鍵地方簡明扼要地點明要旨;使內(nèi)容生動傳神。也比喻在整體中突出重點

歷史成語故事 4

　　目不窺園

　　主人公-董仲舒

　　【董仲舒】是西漢一位與時俱進的思想家，儒學(xué)家，西漢時期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五�！�，漢武帝采納了董仲舒的建議，從此儒學(xué)開始成為官方哲學(xué)，并延續(xù)至今。其教育思想和“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”理論，為后世封建統(tǒng)治者提供了統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。時至今日，仍有學(xué)者在研究他的思想體系及故里等方面的文化，他的'著作匯集于《春秋繁露》一書。

　　目不窺園的故事

　　西漢時期，廣漢學(xué)者董仲舒年少時讀書非�？炭�，經(jīng)常是夜以繼日地讀書，他的書房緊靠著姹紫嫣紅的花園，他三年沒有進過花園，甚至連一眼都沒瞧過。后來他被征為博士，公開聚眾講學(xué)，弟子遍布四方

　　目不窺園的意思

　　窺：瞥看。原指漢代董仲舒專心治學(xué);三年都無暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀。

　　運籌帷幄

　　主人公-張良

　　張良是秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。楚漢戰(zhàn)爭中，提出不立六國后代，聯(lián)結(jié)英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)，劉邦稱他“運籌策帷帳之中，決勝千里外”的這一名句，也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯，后功成身退，千古流芳。 西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大的宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個問題：“我為什么會取得勝利?項羽為什么會失敗?”

　　運籌帷幄的故事

　　高起、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項羽恰恰相反，有人不用，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認為他們說的有道理，但是最重要的取勝原因是能用、善用人。他稱贊張良說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(古人有名，有字，子房為張良的字)�！币馑际钦f，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說明張良心計多，善用腦，善用兵。后來人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭。

　　運籌帷幄的意思

　　在軍帳內(nèi)對軍略做全面計劃。常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)方案。也泛指主持大計，考慮決策。運：運用;籌：算籌，引申為策劃;帷幄：軍隊的帳幕。

歷史成語故事 5

　　【成語】： 反求諸己

　　【拼音】： fǎn qiú zhū jǐ

　　【解釋】： 求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。

　　【成語故事】：

　　相傳四千多年前，正是歷史上的夏朝；當(dāng)時的皇帝就是赫赫有名的大禹。

　　有一次，諸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯啟前去抵抗，結(jié)果伯啟打敗了，部下們很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯啟說：“不必再戰(zhàn)了。我的兵馬、地盤都不小，結(jié)果還吃了敗戰(zhàn)，可見這是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的緣故。所以我得先檢討我自己，努力改正自己的毛病才行。”從此，伯啟發(fā)憤圖強，每天天剛亮就起來工作，生活簡樸，愛惜百姓，尊重有品德的人。這樣經(jīng)過了一年，有扈氏知道了，不但不敢來侵犯，反而心甘情愿的'降服歸順了。

　　這是一個很有意思的故事，它告訴我們無論做什么事，都應(yīng)該要先要求自己，找出自已本身的缺點，努力加以改正，只有抱持這種態(tài)度，才能夠把事情做好，能夠這么做的人，我們就說他能“反求諸己”。

　　雖然，這只是短短的四個字，但是，它卻可以做為我們修養(yǎng)上的金科玉律，不僅我們可用它來反省自己，也可以用它來勸勉別人，對于我們自己的做人處事，一定有很大的幫助。

歷史成語故事 6

　　東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權(quán)。

　　看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。

　　丁鴻很有學(xué)問，對經(jīng)書極有研究。對竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。

　　幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個當(dāng)時認為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。

　　和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的'官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。

　　丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安 一些小小的疏忽竟能導(dǎo)致禍患的降臨，這似乎有些不可思議，然而，其中隱藏著的卻是千百年來人們在社會實踐中所獲得的一條無可辯駁的客觀規(guī)律

　　所以對于自己的過失，不能不重視，更不能開脫和原諒，絕對不能有那種僅此一回，下不為例的想法哦!

歷史成語故事 7

　　一、背水一戰(zhàn)

　　【拼音】： bèi shuǐ yī zhàn

　　【解釋】： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。

　　【成語故事】：

　　這個成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。

　　韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。

　　韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有后援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰(zhàn)。

　　韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地后迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。

　　到了天明，韓信率軍發(fā)動進攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結(jié)陣的士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。

　　在慶祝勝利的時候，將領(lǐng)們問韓信：兵法上說，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？

　　韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！

　　這個故事演化出成語背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動。

　　二、 三顧茅廬

　　【拼音】： sān gù máo lú

　　【解釋】： 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的'故事。比喻真心誠意，一再邀請。

　　【成語故事】：

　　東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

　　謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。

　　三、 臥薪嘗膽

　　【拼音】： wò xīn cháng dǎn

　　【解釋】： 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。

　　【成語故事】：

　　春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領(lǐng)兵攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。

　　越王回國后，決心洗刷自己在吳國當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業(yè)，同時加強軍隊的訓(xùn)練。

　　經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領(lǐng)軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

　　四、四面楚歌

　　【拼音】： sì miàn chǔ gē

　　【解釋】： 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

　　【成語故事】：

　　項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。

　　以后人們就用四面楚歌這個詞，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但后來卻被那些壞人逼迫得無以為生，而求助于別人時，別人又因他平日行為太壞，絕不同情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。

　　五、 指鹿為馬

　　【拼音】： zhǐ lù wéi mǎ

　　【解釋】： 指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　【成語故事】：

　　秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！趙高說：這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢？二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。

　　趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。

歷史成語故事 8

　　唇亡齒寒

　　春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國�！霸鯓硬拍茼樌�通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應(yīng)借道的。”晉獻公一聽有點舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了�！睍x獻公聽后，便采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道給虞國時，當(dāng)時就滿口答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住�。〗璧澜o晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

　　出處:《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》

　　唇亡齒寒: 嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會覺得冷，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。

　　退避三舍

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十九年。經(jīng)過千辛萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的`晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　故事出自《左傳僖公二十二年》

　　退避三舍：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。比喻不與人相爭或主動讓步。

　　呆若木雞

　　戰(zhàn)國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當(dāng)時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀(jì)(shěng)子幫他訓(xùn)雞。

　　齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣�！边^了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩(wěn)。”又過了幾天，紀(jì)子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了�！贝�到斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀(jì)子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭提了。

　　【出自】：莊周《莊子·達生》與列御寇《列子·黃帝篇》

　　呆若木雞：呆：發(fā)傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收斂。這個成語引申為表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。

　　推陳出新

　　【出處】：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》：“不特推陳出新，饒有別致。”

　　【釋義】：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化。

　　【成語典故】：當(dāng)年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了“推陳出新”的管理理念，即把糧倉開設(shè)前后兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從后門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉不再有變質(zhì)浪費的現(xiàn)象，這無疑是倉儲管理史上的創(chuàng)舉。

　　勛冠三杰

　　【出處】：《漢書·高帝紀(jì)》:“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也�！�

　　【釋義】：功勛超過漢朝開國的三大功臣蕭何、張良和韓信。

　　伐功矜能

　　【出處】：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行�！�

　　【釋義】：吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。

歷史成語故事 9

　　呆若木雞

　　戰(zhàn)國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當(dāng)時的.一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀(jì)(shěng)子幫他訓(xùn)雞。

　　齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣�！边^了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩(wěn)。”又過了幾天，紀(jì)子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了�！贝�到斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀(jì)子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。

　　后來人們又把“呆若木雞”這個成語引申表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。

歷史成語故事 10

　　1，抱薪救火--謀士蘇代

　　2，勢如破竹--杜預(yù)

　　3，高山流水--俞伯牙

　　4，望洋興嘆--河伯

　　5，負荊請罪??藺相如、廉頗

　　6，投筆從戎??班超

　　7，江郎才盡??江淹

　　8，對牛談琴??公明儀

　　9，圖窮匕見??荊軻、秦始皇

　　10，破釜沉舟----項羽，劉邦

　　11，指鹿為馬---趙高

　　12，紙上談兵---趙括

　　13，濫竽充數(shù)---南郭先生

　　14，葉公好龍--葉子高

　　15，退避三舍---晉文公（重耳）

　　16，洛陽紙貴--晉代文學(xué)家左思

　　17，草木皆兵---秦王苻堅

　　18，按圖索驥--孫陽

　　19，后來居上--西漢汲黯

　　20，邯鄲學(xué)步--壽陵少年

　　21，如火如荼--吳國國王夫差

　　22，望梅止渴--曹操

　　23，請君入甕--周興

　　24，胸有成竹--北宋畫家文與可

　　25，唇亡齒寒--晉獻公

　　26，雞鳴狗盜--齊國的孟嘗君

　　27，枕戈待旦--西晉人祖逖

　　28，精衛(wèi)填海--精衛(wèi)

　　29，不學(xué)無術(shù)--霍光

　　30，不寒而栗--義縱

　　戰(zhàn)國：

　　完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）

　　負荊請罪（廉頗）紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）

　　諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）

　　高山流水（俞伯牙、鐘子期）

　　秦：

　　一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻）

　　懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

　　漢：

　　一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）

　　背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（呂蒙）金屋藏嬌（劉徹）

　　暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）

　　多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）

　　無顏見江東父老（項羽）

　　三國：

　　鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）

　　初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖）

　　七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）

　　封金掛印（關(guān)羽）單刀赴會（關(guān)羽）望梅止渴（曹操）

　　萬事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）

　　晉：

　　入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思）

　　草木皆兵（苻堅）鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）

　　南北朝：

　　畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）

　　宋：

　　精忠報國（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）

　　成語與人物

　　1)四面楚歌：項羽(2)破釜沉舟：項羽(3)約法三章：劉邦

　　(4)項莊舞劍：劉邦(5)一飯千金：韓信(6)胯下之辱：韓信

　　(7)運籌帷幄：張良(8)借箸代壽：張良(9)才高八斗：曹植

　　(10)煮豆燃萁：曹植(11)洛陽紙貴：左思(12)斷虀畫粥：范仲淹

　　(13)韋編三絕：孔子(14)一字千金：呂不韋(15)東床坦腹：王羲之

　　(16)學(xué)富五車：惠施(17)一毛不拔：楊朱(18)一箭雙雕：長孫晟

　　(19)小時了了：孔融(20)不求甚解：陶潛(21)如魚得水：諸葛亮

　　(22)江郎才盡：江淹(23)投筆從戎：班超(24)刮目相看：呂蒙

　　(25)臥薪嘗膽：勾踐(26)家徒壁立：司馬相如(27)殺彘教子：曾參

　　(28)割席絕交：管寧(29)圖窮匕見：荊軻(30)嘔心瀝血：李賀

　　(31)撲朔迷離：花木蘭(32)舉案齊眉：梁鴻(33)詠絮之才：謝道韞

　　34)引錐刺股：蘇秦(35)鑿壁借光：匡衡(36)目不窺園：董仲舒

歷史成語故事 11

　　公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差（chāi）要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國。

　　兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準(zhǔn)備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳王貪財好色，能夠派人去賄賂他�！惫篡`聽從了文種的推薦，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。

　　文種見了吳王，獻上西施，說：“越王愿意投降，做您的臣下，請您饒恕他�！蔽樽玉�(xū)站出來大聲反對道：“勾踐深謀遠慮，文種、范蠡(lǐ)精明強干，這次放了他們，他們回去后定會想辦法報仇的！”這時的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國的請求，把軍隊撤回了吳國。

　　吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，最后贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。

　　勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準(zhǔn)備復(fù)仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每一天早上起來后就嘗嘗苦膽，并讓門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，自我親自到田里與農(nóng)夫一齊干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國最后兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。

　　再說吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國后，沉迷于西施的'美色，過著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽信奸臣壞話殺了忠臣伍子胥。這時的吳國，貌似強大，實際上已經(jīng)是走下坡路了。

　　公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經(jīng)是強弩（nǔ）之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，十分羞愧，就拔劍自殺了。

　　成語“臥薪嘗膽”，此刻常用來形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。

歷史成語故事 12

　　金農(nóng)(1687—1763)，清代書畫家，揚州八怪之首。字壽門、司農(nóng)、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，錢塘(今浙江杭州)人，布衣終身。

　　好游歷，卒無所遇而歸。晚寓揚州，賣書畫自給。嗜奇好學(xué)，工于詩文書法，詩文古奧奇特，并精于鑒別。書法創(chuàng)扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱“漆書”。五十三歲后才工畫。其畫造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫梅。

　　金農(nóng)，字壽門、司農(nóng)、吉金，號冬心，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。別號很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、稽梅主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅(佛家經(jīng)典上“蘇伐羅”即漢文“金”字，蘇伐羅吉蘇伐羅就是金吉金)、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會議老、百二硯田富翁等。生于清康熙二十六年(1686)，卒于乾隆二十八年(1763)，錢塘(今浙江杭州)人。據(jù)金農(nóng)自述：“家有田幾棱，屋數(shù)區(qū)，在錢塘江上，中為書堂，面江背山，江之外又山無窮”。

　　金農(nóng)天姿聰穎，早年讀書于學(xué)者何焯家，與“西泠八家”之一的丁敬比鄰，又與吳西林同時，與號稱“浙西三高士”交往熏陶，更增金農(nóng)的博學(xué)多才。乾隆元年(1736)受裘思芹薦舉博學(xué)鴻詞科，入都應(yīng)試未中，郁郁不得志，遂周游四方，走齊、魯、燕、趙，歷秦、晉、吳、粵、終無所遇。年方五十，開始學(xué)畫，由于學(xué)問淵博，瀏覽名跡眾多，又有深厚書法功底，終成一代名家。晚寓揚州賣書畫以自給，為“揚州八怪”之首。妻亡無子，遂不復(fù)歸。

　　金農(nóng)的'一生，大半在坎坷中渡過，有時“歲得千金，亦隨手散去”。在困苦時也不得不依賴販古董、抄佛經(jīng)，甚至刻硯來增加收入，也曾托袁枚，求寫彩燈，王昶撰《蒲褐山房詩話》記述金農(nóng)，“性情逋峭，世多以迂怪目之。然遇同志者，未嘗不熙怡自適也”。卒年七十七，一作七十八。

　　金農(nóng)博學(xué)多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鑒賞，善畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生機勃發(fā)，古雅拙樸。代表作有：《東萼吐華圖》、《空捍如灑圖》、《臘梅初綻圖》、《玉蝶清標(biāo)圖》、《鐵軒疏花圖》、《菩薩妙相圖》、《瓊姿俟賞圖》等。

歷史成語故事 13

　　共工炎帝裔。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工�！彼瘟_泌《路史、后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發(fā)�！毕鄠鞴补�為水神。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下�！薄痘茨献印け窘�(jīng)訓(xùn)》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑�！惫补ど裨捵钪�者，為共工與顓頊之戰(zhàn)�！痘茨献印ぬ煳摹罚骸拔粽吖补づc顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉�！鳖呿�，黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實為黃炎戰(zhàn)爭繼續(xù)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記，補三皇本紀(jì)》)；與女媧(《路史·太吳紀(jì)》)之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統(tǒng)人物，當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭之余緒。今河南杞縣流傳的“女媧補天”則謂：共工、祝融，女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪泛濫，女媧乃有補天之舉，似更原始。參見“杞人憂天”。

　　祝融與共工戰(zhàn)《史記·補三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺�！贝藨�(zhàn)或又傳說為顓頊，神農(nóng)，女媧，高辛與共工之爭。

歷史成語故事 14

　　1、一鼓作氣（曹劌）

　　出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭�！�

　　解釋：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

　　2、一字千金（呂不韋）

　　出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金�！�

　　解釋：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。

　　3、一字之師（鄭谷）

　　出自宋·計有功《唐詩紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師�！�

　　解釋：改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

　　4、一飯千金（韓信）

　　出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日�！庇郑骸靶胖羾�，如所從食漂母，賜千金�！�

　　解釋：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。

　　5、東山再起（謝安）

　　出自《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安�！�

　　解釋：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。

　　6、圖窮匕見（荊軻）

　　出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見�！�

　　解釋：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

　　7、紙上談兵（趙括）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

　　解釋：在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚�，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

　　8、負荊請罪（廉頗）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪�！�

　　解釋：背著荊條向?qū)Ψ秸堊�。表示向人認錯賠罪。

　　9、臥薪嘗膽（勾踐）

　　出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！�

　　解釋：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。

　　10、接竿而起（陳勝）

　　出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗�！�

　　解釋：砍了樹干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進行反抗。指人民起義。

　　11、三顧茅廬（劉備）

　　出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！�

　　解釋：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

　　12、孺子可教（張良）

　　出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣�！�”

　　解釋：指年輕人可培養(yǎng)。

　　13、四面楚歌（項羽）

　　出自《史記·項羽本紀(jì)》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�”

　　解釋：比喻陷入四面受敵、孤立無援的'境地。

　　14、老當(dāng)益壯（馬援）

　　出自《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯�！�

　　解釋：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

　　15、投筆從戎（班超）

　　出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

　　解釋：扔掉筆去參軍。指文人從軍。

　　16、暴殄天物（商王）

　　出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”

　　解釋：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。

　　17、暗渡陳倉（韓信）

　　出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也�！�

　　解釋：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

　　18、嗟來之食（黔敖）

　　出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”

　　解釋：指帶有侮辱性的施舍。

　　19、怒發(fā)沖冠（藺相如）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�

　　解釋：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

　　20、手不釋卷（呂蒙）

　　出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷�！�

　　解釋：書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

　　21、韋編三絕（孔子）

　　出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

　　解釋：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

　　22、墨守成規(guī)（墨子）

　　出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也�！�

　　解釋：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

　　23、病入膏肓（蔡桓公）

　　出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也�！�

　　解釋：形容病情十分嚴(yán)重，無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。

　　24、一人得道，雞犬升天（劉安）

　　出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中�！�

　　解釋：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。

　　25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

　　出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！�”

　　解釋：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

　　26、口蜜腹劍（李林甫）

　　出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’�！�

　　解釋：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。

　　27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅）

　　出自唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。”

　　解釋：形容驚慌失措，或自相驚憂。

　　28、泰山北斗（韓愈）

　　出自《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。”

　　解釋：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

　　29、破釜沉舟（項羽）

　　出自《史記·項羽本紀(jì)》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”

　　解釋：比喻下決心不顧一切地干到底。

　　30、東窗事發(fā)（秦檜）

　　出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯�！�

　　解釋：比喻陰謀已敗露。

歷史成語故事 15

　　刮目相看（呂蒙）

　　[釋義] 去掉舊的看法；用新眼光看待。

　　[語出] 宋?楊萬里《送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結(jié)夏歸天童山》：“一別璘公十二年；故當(dāng)刮目為相看。”

　　[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。 [辨形] 刮；不能寫作“亂”。

　　[近義] 另眼相看另眼相待 [反義] 視同一律

　　[用法] 多用于別人已有了顯著的進步；不能再用老眼光看了。一般作謂語、賓語。

　　[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

　　[辨析] “～”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“～”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的.發(fā)展。

　　[例句] (1)小明近幾年來進步很快；大家都得～了。

　　(2)小紅變得勤奮好學(xué)；熱愛勞動；對她～的人不在少數(shù)。

　　[成語故事]

　　呂蒙小的時候家里很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書，后來跟著姐夫打帳很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認真地對呂蒙說：“你現(xiàn)在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉的回答說：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈�！� 孫權(quán)很嚴(yán)肅：“我這個當(dāng)國王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當(dāng)玩笑啊�！� 從這時候開始，呂蒙下定決心，一有空就讀書，學(xué)識長見得很快。有一次，當(dāng)時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅常常 被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說：“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問很好啊， 看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！” 呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢�！�

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