中國(guó)成語(yǔ)故事20個(gè)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？以下是小編收集整理的中國(guó)成語(yǔ)故事文字版，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)成語(yǔ)故事 1
狐假虎威
有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說(shuō)："我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的。"
老虎對(duì)狐貍的話(huà)將信將疑，便問(wèn)："你當(dāng)百獸，有何證據(jù)？"狐貍趕緊說(shuō)："你如果不相信我的話(huà)，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子。"
老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的`深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道："現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我？"
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。
中國(guó)成語(yǔ)故事 2
如魚(yú)得水
東漢末年，天下大亂，劉備為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏愿，特意拜訪隱居的諸葛亮，請(qǐng)他出山。他連去了兩次都未能見(jiàn)著，第三次去，才見(jiàn)了面。
劉備說(shuō)明來(lái)意，暢談了自己的宏圖大志。諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，東聯(lián)孫權(quán)，北伐曹操的戰(zhàn)略方針。劉備聽(tīng)后大喜，于是拜孔明為軍師。
孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對(duì)孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現(xiàn)出不滿(mǎn)的神色，秉性耿直的.張飛，更是滿(mǎn)腹牢騷。劉備耐心地作了解釋?zhuān)蜗蟮匕炎约罕茸鲷~(yú)，把孔明比做水，反復(fù)說(shuō)明，孔明的才識(shí)與膽略，對(duì)自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō)：“我劉備有了孔明，就好像魚(yú)兒得到了水一樣，希望大家不要再多說(shuō)了。”以后，劉備在孔明的輔佐下，東聯(lián)北伐，占荊州，取益州，軍事上節(jié)節(jié)勝利，勢(shì)力不斷擴(kuò)大，最終與魏、吳成了三足鼎立之勢(shì)。
故事出自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。成語(yǔ)“如魚(yú)得水”比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。
中國(guó)成語(yǔ)故事 3
愚公移山
傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門(mén)，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的`力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來(lái)大家認(rèn)為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。
有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？”
當(dāng)時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止，便向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
中國(guó)成語(yǔ)故事 4
刻舟求劍
從前，有個(gè)人帶著一把寶劍坐船。船才開(kāi)出來(lái)，突然聽(tīng)見(jiàn)“撲通”一聲，他的劍落到水里去了。
怎么辦呢？他想了半天，終于想到了一個(gè)辦法，他用小刀在船上刻了一個(gè)印記，便悠然自得的在船上坐著。
劃船的人很著急，對(duì)他說(shuō)：“讓我把船停下來(lái)，你快跳下去把劍撈起來(lái)吧！”
可那個(gè)人卻指著船說(shuō)：“到了對(duì)岸再說(shuō)吧，反正我在船上劃了一條線(xiàn)，劍是從這兒落下去的，到時(shí)候從這里下去找就行啦！”
劃船的人說(shuō)：“你的劍掉進(jìn)了水里，劍又不會(huì)跟著船走，怎么還能在對(duì)岸找到呢？”
那個(gè)人不聽(tīng)船夫的話(huà)，于是，船夫把船劃到了對(duì)岸。
這時(shí)，那個(gè)人脫掉衣服，從他劃的那條線(xiàn)那里跳了下去，可他撈了很久什么也沒(méi)撈到。
劍掉進(jìn)了河里，現(xiàn)在船走了這么遠(yuǎn)，他是不能從船上的線(xiàn)找到劍的.。
刻舟求劍就是從這個(gè)故事來(lái)的�！爸邸笔恰按�，“求”是“尋找”。有的人辦事不管時(shí)間地點(diǎn)的變化，始終不肯改變?cè)瓉?lái)的主意，我們就可以說(shuō)他是刻舟求劍。
中國(guó)成語(yǔ)故事 5
按圖索驥
春秋時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，擅長(zhǎng)相馬，無(wú)論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去識(shí)馬、選馬，人們都稱(chēng)他為伯樂(lè)（“伯樂(lè)”本是天上的星名，據(jù)說(shuō)負(fù)責(zé)管理天馬）。
有一次，孫陽(yáng)路過(guò)一個(gè)地方，忽見(jiàn)一匹拖著鹽車(chē)的老馬沖他叫個(gè)不停，走近一看，原來(lái)是匹千里馬，只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬拉著車(chē)艱難地走著，孫陽(yáng)覺(jué)得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場(chǎng)，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無(wú)聞地拖著鹽車(chē)，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實(shí)在可惜！孫陽(yáng)想到這里，難過(guò)得落下淚來(lái)。
為了讓更多的人學(xué)會(huì)相馬，使千里馬不再被埋沒(méi)，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽(yáng)把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫(xiě)成了一本書(shū)，配上各種馬的形態(tài)圖，書(shū)名叫《相馬經(jīng)》。
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的.《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)�！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也�！�
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線(xiàn)索去尋找事物。
中國(guó)成語(yǔ)故事 6
海角天涯
韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。
他兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子（韓愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。
后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì)、弁、介），但都很早離開(kāi)了人世。
這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫(xiě)了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的`物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。
這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話(huà)，用來(lái)比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。
中國(guó)成語(yǔ)故事 7
雪中送炭
宋太宗是宋太祖的弟弟，年輕的時(shí)候曾和宋太祖一起打天下，深知江山來(lái)之不易。因此，他特別愛(ài)護(hù)老百姓。
淳化四年的冬天，東京（今開(kāi)封）滴水成冰，房檐垂下的冰掛有一尺多長(zhǎng)，在清冷的冬天，在不足以給人任何溫暖的陽(yáng)光照射下，像一把把垂下來(lái)的刀，令人望之即瑟瑟發(fā)抖。宋太宗在皇宮里面，穿著龍袍，烤著炭火，還覺(jué)得寒氣逼人。這時(shí)，宋太宗想起乾德二年的冬天，哥哥宋太祖上朝時(shí)，身穿貂皮大衣，戴著皮帽全副武裝，所有的大臣都縮著手不勝寒瑟站在講武殿臨時(shí)鋪的地毯上，上奏章說(shuō)話(huà)哆哆嗦嗦，冷得舌頭打結(jié)的情景。
于是，他更感冰寒，便命人拿來(lái)美酒，借酒來(lái)驅(qū)趕寒冷。他一杯酒還沒(méi)有喝完突然想到了弱勢(shì)群體：“我住在皇宮中，穿著狐貍皮做的龍袍，烤著炭火，喝著酒，還覺(jué)得冷，那些缺衣少食的'貧苦農(nóng)民，他們又沒(méi)有炭火烤，不知會(huì)凍成什么樣兒。我必須想點(diǎn)兒辦法，幫助他們解決這個(gè)實(shí)際問(wèn)題�！�
想到這里，他馬上召來(lái)開(kāi)封府尹，對(duì)府尹說(shuō)：“現(xiàn)在天寒地凍，我們這些有吃有穿有火烤的人就覺(jué)得冷，那些缺衣少食沒(méi)火烤的老百姓，肯定更加受不了。你現(xiàn)在馬上替我去慰問(wèn)他們，幫助他們迅速解決這個(gè)燃眉之急�！边@位皇帝的意旨內(nèi)容是——給京城所有高壽人瑞發(fā)獎(jiǎng)金，超過(guò)100歲者賞賜金腰帶。再賞京城鰥寡孤獨(dú)以及貧窮者一千錢(qián)、米炭若干。
開(kāi)封府尹一接到圣旨，馬上帶領(lǐng)他的所有隨從，準(zhǔn)備好衣服、錢(qián)財(cái)、糧食和木炭，挨家挨戶(hù)地送到老百姓手中。于是人們看見(jiàn)很多窮苦的百姓都拎著木炭你來(lái)我往的身影。宋太宗首開(kāi)雪中送炭的愛(ài)心先河，著實(shí)感動(dòng)了許許多多的百姓�！把┲兴吞俊钡墓适卤氵@樣不脛而走，一個(gè)勁地稱(chēng)贊宋太宗是“雪中送炭”。
中國(guó)成語(yǔ)故事 8
螳螂捕蟬
吳王要出兵攻打楚國(guó)。他已經(jīng)下了決心，對(duì)臣子們說(shuō)：“誰(shuí)要是勸阻我，我就把誰(shuí)殺了！”吳王身旁有一個(gè)侍候他的少年，想勸吳王不要出兵，可是不敢直說(shuō)。他就每天清早起來(lái)，拿著彈弓和泥丸，在花園里走來(lái)走去，想讓吳王看見(jiàn)，好趁此勸勸吳王。
直到第三天早上，吳王起來(lái)偶爾向窗外一望，看見(jiàn)那少年在花園里走來(lái)走去，就喚他說(shuō)：“孩子，你大清早在花園里干什么呢？你看，你的衣服都叫露水給打濕了。”那少年把手里的`彈弓揚(yáng)了一揚(yáng)，說(shuō)：“大王，別作聲。您看樹(shù)上有一只知了，正在高高興興地喝露水呢！他不知道有一只螳螂正躲在他的身背后哪�！眳峭趼�(tīng)了覺(jué)得好笑，說(shuō)：“螳螂捉知了，這有什么稀奇呢！你真是個(gè)孩子！”那少年仍舊很有興趣地說(shuō)：“您看，那螳螂悄悄地繞過(guò)樹(shù)枝，正要撲上去，沒(méi)想到有一只黃雀正躲在他的身背后哪�！眳峭踉诖白永锟墒裁匆矝](méi)看見(jiàn)，就問(wèn)：“那黃雀又怎樣呢？”
那少年把泥丸搭在彈弓上，說(shuō)：“黃雀伸長(zhǎng)了脖子，正要去啄螳螂，沒(méi)想到我已經(jīng)瞄準(zhǔn)了他的小腦袋了。這三個(gè)家伙都只看到面前的利益，而不顧背后的禍患�！眳峭趼�(tīng)了少年的話(huà)，想了好一會(huì)兒才說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)�！庇谑�，他就打消了攻打楚國(guó)的念頭。
“螳螂捕蟬”就是從這個(gè)故事來(lái)的，通常和“黃雀在后”連在一起用。比喻只看到面前的利益，而不顧背后的禍患。
中國(guó)成語(yǔ)故事 9
葉公好龍
魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國(guó)，請(qǐng)求拜見(jiàn)魯哀公。
子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的`影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國(guó)君說(shuō)說(shuō)而已，對(duì)前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽(tīng)。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準(zhǔn)備叫自己的車(chē)夫去把子張請(qǐng)來(lái)。車(chē)夫?qū)︳敯Чf(shuō)：“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道：“他不是投奔我而來(lái)的嗎？為什么又走掉了呢？”
于是，車(chē)夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶(hù)里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。
中國(guó)成語(yǔ)故事 10
井底之蛙
一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。
青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多歡樂(lè)！有時(shí)快樂(lè)了，就在井欄邊跳動(dòng)一陣；疲乏了，就回到井里，睡在磚洞邊一回�；蛘咧涣舫鲱^和嘴巴，安寧?kù)o靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適�？纯茨切┪r和蝌蝦，誰(shuí)也此不上我。而且，我是這個(gè)井里的仆人，在這井里極自由拘束，你為什么不常到井里來(lái)游賞呢！”
那海龜聽(tīng)了青蛙的話(huà)，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它趕忙后退了兩步，把大海的情形告知青蛙說(shuō)：“你看過(guò)海嗎？海的.廣闊，哪止千里；海的深度，哪只千來(lái)丈。古時(shí)候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來(lái)，八年里有七年大早，海里的水，也不見(jiàn)得淺了多少�？梢�(jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的歡樂(lè)呢！”
井蛙聽(tīng)了海龜?shù)囊环?huà)，驚訝地呆在那里，再?zèng)]有話(huà)可說(shuō)了。
中國(guó)成語(yǔ)故事 11
冰消瓦解
這個(gè)典故出自《隋書(shū).楊素傳》。楊素是隋朝皇帝楊堅(jiān)手下的一位近臣，他在幫助楊堅(jiān)建立隋朝的過(guò)程中立下汗馬功勞，所以被隋文帝楊堅(jiān)封為越國(guó)公。楊素為人心狠手辣，治軍嚴(yán)謹(jǐn)。在他的部隊(duì)中，只要軍令一下，官兵們稍有違抗就遭殺頭之禍，而英勇殺敵立功的，能夠及時(shí)得到封賞進(jìn)官。所以他打仗取勝的時(shí)候很多。隋文帝楊堅(jiān)的兒子楊廣很賞識(shí)他的才干，想方設(shè)法拉攏他為自己的私人勢(shì)力。公元604年，楊廣陰謀殺父篡位，稱(chēng)煬帝。當(dāng)這個(gè)消息傳出后，不少宗室大臣紛紛遣責(zé)楊廣這種卑鄙的'有失天倫之道的行為。漢王楊諒在并州(今山西太原)發(fā)兵對(duì)抗。楊素得知消息后，在楊廣的指令下，親自率軍追擊，雖然楊諒人多勢(shì)眾，楊素兵少將弱，但他采取了聲東擊西、避實(shí)就虛等戰(zhàn)術(shù)，很快以少勝多，攻到并州城下，迫使楊諒兵敗投降。戰(zhàn)報(bào)傳到京都之后，隋煬帝很高興，親自寫(xiě)了詔書(shū)，向楊素全軍表示慰問(wèn)。詔書(shū)中稱(chēng)贊楊素戰(zhàn)術(shù)謀劃得當(dāng)，出其不意，英勇善戰(zhàn)，所到之處，"霧廓云除，冰消瓦解。"楊素班師回京后，不久被進(jìn)封為楚國(guó)公。
現(xiàn)一般用此典故比喻某種事物完全消失或崩潰。
詐偽裝的辦法去消滅敵人。
中國(guó)成語(yǔ)故事 12
避實(shí)就虛
這個(gè)典故源于《孫子.虛實(shí)篇》。孫武是我國(guó)古代著名的軍事家，春秋時(shí)期齊國(guó)人。他所著的《孫子兵法》是一部重要的.軍事著作。在這部著作中的《虛實(shí)》篇中，他主要論述如何使敵虛我實(shí)，從而達(dá)到在戰(zhàn)斗中以實(shí)擊虛、奪取勝利的目的。他指出：作戰(zhàn)的方式、方法，就好像水的流動(dòng)一樣，因?yàn)樗潜荛_(kāi)高處往低流，所以打仗用兵應(yīng)該避開(kāi)敵方實(shí)處而擊其虛處。水適應(yīng)地理形態(tài)變化而流動(dòng)，那么用兵打仗就應(yīng)該針對(duì)敵情的變化而制定取勝的辦法。因此說(shuō)用兵打仗沒(méi)有一定的規(guī)律，流水也沒(méi)有一定的固定地形。如果能根據(jù)敵情變化而制定奪取勝利的辦法，可稱(chēng)其為用兵如神。所以五行(金、木、水、火、土)之中沒(méi)有哪一行是常勝的;春、夏、秋、冬四季交替，沒(méi)有哪一季是固定不變的。因此說(shuō)，日子有長(zhǎng)有短，月亮有缺有圓，打仗用兵也是這樣。
現(xiàn)一般用此典故說(shuō)明談?wù)搯?wèn)題空洞無(wú)物，回避要害。
中國(guó)成語(yǔ)故事 13
一筆勾銷(xiāo)
宋代文學(xué)家范仲淹小時(shí)候就很有志氣。他十幾歲時(shí)便辭別母親，外出求學(xué)，夜以繼日地勤奮苦讀。冬天感到特別疲乏時(shí)，就用涼水洗臉；吃的東西不夠，就喝粥充饑。經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，他最終考中了進(jìn)士。
慶歷三年，范仲淹被宋仁宗任命為參知政事，他和同時(shí)任命的韓琦、富弼等一起，進(jìn)展了一場(chǎng)以改善吏治為中心的改革，史稱(chēng)“慶歷新政”�！皯c歷新政“的措施之一就是裁減冗官。范仲淹取來(lái)官員名冊(cè)，一個(gè)個(gè)檢查他們的'任職狀況。但凡不稱(chēng)職的官員，他都在名冊(cè)上一筆勾去，撤掉他們的職務(wù)�？粘龅穆殑�(wù)，則從下一級(jí)能夠勝任的官員中委任。富弼平常非常敬重范仲淹，對(duì)待他像自己的長(zhǎng)輩一樣，他見(jiàn)范仲淹對(duì)這些不稱(chēng)職的官員這么毫不留情，擔(dān)憂(yōu)地說(shuō)：“你用筆一勾，就撤掉了他們的職務(wù)。他們一家人都要難過(guò)得痛哭流涕了！”
范仲淹答復(fù)說(shuō)：“他一家人哭，總比他們禍患千家萬(wàn)戶(hù)，讓那些人家全部哀痛好得多吧�！庇谑牵涯切┎环Q(chēng)職的官員全都罷免了。
但是，由于新政觸犯了當(dāng)時(shí)貴族官僚的利益，遭到劇烈反對(duì)，推行不到一年便夭折了。范仲淹也被貶到陜西任四路宣撫使。也就在這一年，他寫(xiě)下了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句。
中國(guó)成語(yǔ)故事 14
鞭長(zhǎng)莫及
這個(gè)典故出自《左傳.宣公十五年》。公元前594年，楚國(guó)國(guó)君楚莊王因左司馬申舟去齊國(guó)路經(jīng)宋國(guó)被殺，一氣之下，發(fā)兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)被楚國(guó)軍隊(duì)圍困了半年，逼得實(shí)在沒(méi)有辦法，便向晉國(guó)求援。晉國(guó)國(guó)君晉景公認(rèn)為，晉國(guó)實(shí)力較雄厚，不出兵怕世人恥笑，便打算出兵救宋。但是大夫伯宗卻不同意出兵。他對(duì)晉景公說(shuō)："我們決不能派救兵去幫宋國(guó)打楚國(guó)，古語(yǔ)說(shuō)得好，馬鞭子雖長(zhǎng)，也不能抽打馬肚子，不能去攻擊它。楚國(guó)現(xiàn)在正是強(qiáng)盛的.時(shí)期，我們和它相爭(zhēng)只能有害無(wú)益。即使像江河湖泊都能夠容納污濁之水，山林草叢可以隱藏猛獸毒蛇，就是一塊美玉有時(shí)也難免有斑點(diǎn)，那么做國(guó)君豈不能容忍一時(shí)的屈辱呢?"晉景公經(jīng)過(guò)伯宗的開(kāi)導(dǎo)，認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，就不派兵救宋了。
現(xiàn)一般用此典故比喻人們?cè)谧瞿臣聲r(shí)，由于受客觀因素所限，力量達(dá)不到(要求)。
中國(guó)成語(yǔ)故事 15
筆底生風(fēng)
這個(gè)典故出自《圖畫(huà)見(jiàn)聞志.吳道子》。唐玄宗開(kāi)元年中，裴旻因?yàn)榧抑懈改竿龉�，到吳道子那里，�?qǐng)他答應(yīng)到天宮在幾個(gè)墻壁上畫(huà)鬼神，憑借這幾個(gè)鬼神賞善罰惡，幫助勸善。吳道子回答說(shuō)："我長(zhǎng)久不動(dòng)畫(huà)筆了，您若有意讓我畫(huà)幾個(gè)鬼神，就為我舞劍一節(jié)，劍鋒犀利猶如風(fēng)猛，可以通過(guò)舞劍通到陰府幽冥。"裴旻聽(tīng)到這，立即脫去喪服，像平常的裝束一樣，跑馬如飛，左旋右旋，把高劍拋到云空中，劍高數(shù)十丈，仿佛一道電光下射。之后裴旻手握劍鞘收劍回套。圍觀的.人達(dá)數(shù)千人，沒(méi)有人不驚訝?wèi)?zhàn)栗的。吳道子于是握筆在壁上畫(huà)圖。運(yùn)筆神速有力，風(fēng)聲颯然，確為天下的壯觀一景。吳道子平生繪畫(huà)，都是從這得到的益處。
形容書(shū)法、繪畫(huà)筆勢(shì)遒勁有力。
中國(guó)成語(yǔ)故事 16
東施效顰
西施是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的一位美女，與王昭君、楊玉環(huán)、貂蟬并稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
西施原名施夷光，天生麗質(zhì)。那時(shí)越國(guó)稱(chēng)臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用。
《莊子》里面記載這樣了一個(gè)故事。當(dāng)西施還在自己的家鄉(xiāng)生活時(shí)，有一次害心痛病而捂著心口，皺著眉走路。村子里的人見(jiàn)到西施楚楚可憐的樣子，都覺(jué)得西施更加美麗了，對(duì)她的美貌贊不絕口。村子里還有一個(gè)女子名叫東施，模樣長(zhǎng)得非常丑陋，她看見(jiàn)后，認(rèn)為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著西施，也捂著心口，皺眉蹙(ｃù)額地走在村莊里，想增加自己的'美貌，博得別人的贊嘆�？墒�，事與愿違，人們見(jiàn)了她那種怪模樣，趕緊把門(mén)關(guān)上，不愿見(jiàn)她；即使見(jiàn)了她，也避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。她只知道西施眉頭皺看起來(lái)很好看，卻不知道西施皺眉好看是因?yàn)樗旧砭兔利悷o(wú)比。
后來(lái)，人們就用“東施效顰”來(lái)比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒(méi)有學(xué)到家。
中國(guó)成語(yǔ)故事 17
對(duì)牛彈琴
春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風(fēng)將青草的'芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話(huà)，白白浪費(fèi)時(shí)間；現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話(huà)不看對(duì)象。
中國(guó)成語(yǔ)故事 18
多多益善
秦朝末年，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人，名叫韓信。他先是參加了項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，但項(xiàng)羽并不重用他，于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦，被劉邦任命為大將軍。他通過(guò)數(shù)年的征戰(zhàn)，指揮軍隊(duì)攻克了秦朝的國(guó)都并打敗了項(xiàng)羽，幫助劉邦建立了漢朝。
劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后，擔(dān)心手下的功臣們謀反，對(duì)韓信也逐漸失去了信任，于是設(shè)計(jì)將韓信抓了起來(lái)，但是并沒(méi)有治罪，只是降了韓信的.官職，又將他從監(jiān)獄里放了出來(lái)。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干，所以心里悶悶不樂(lè)，經(jīng)常推說(shuō)有病而不去上朝。
劉邦明白了韓信的心思，于是就常常找韓信聊天，討論國(guó)事，并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次，劉邦問(wèn)韓信：“你覺(jué)得我能統(tǒng)率多少軍隊(duì)呢？”韓信回答說(shuō)：“陛（ｂì）下最多能統(tǒng)率十萬(wàn)人的軍隊(duì)�！眲罱又鴨�(wèn)道：“那你呢？”韓信從容地回答說(shuō)：“我?guī)П蕉嘣胶冒�！”（原文是：“臣多多益善爾！”）劉邦笑道：“既然你帶兵打仗越多越好，為什么以前還是被我逮住了呢？”韓信說(shuō)：“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗，但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng)，所以我就被您抓住了�！眲盥�(tīng)了哈哈大笑起來(lái)。
后來(lái)，人們就用“多多益善”來(lái)比喻越多越好。益，更加；善，好。
中國(guó)成語(yǔ)故事 19
三折其肱
晉國(guó)時(shí)，有范氏和中行氏兩個(gè)集團(tuán)的人，預(yù)備起兵攻打晉定公；當(dāng)時(shí)有人指出戰(zhàn)事勝利和失敗的關(guān)鍵，要看民眾是否支持，假設(shè)不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無(wú)疑。范氏和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為，民眾自將不會(huì)支持也們的。何況晉定公自己曾經(jīng)伐君失敗，落得流居異國(guó)的田地，可以說(shuō)是經(jīng)受過(guò)失敗的過(guò)來(lái)人。正如一個(gè)經(jīng)過(guò)三次折傷手臂的人，雖經(jīng)醫(yī)療后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的味道；在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)受中，他已了解到折臂的緣由，和治療的經(jīng)過(guò)與方法，換句話(huà)說(shuō)，他已是個(gè)中的老手了。所以“三折其肱”這句成語(yǔ)的含義，是頗為深刻的。
不管何人，只要他是經(jīng)過(guò)屢次挫折，從艱難中奮斗而得到勝利的.，我們都可以說(shuō)地是與逆境奮斗過(guò)的“三折其肱”的人。世界上的宏大人物，并不是與生俱來(lái)的。他肯定是經(jīng)受了不少挫折，卻仍不斷地奮斗，結(jié)果才得勝利。失敗是勝利之母，我們正可以借用偉人們的“三折其肱”來(lái)勉人自勉。
中國(guó)成語(yǔ)故事 20
伯牙鼓琴
本典故見(jiàn)《呂氏春秋.本味》，另外在《列子.湯間》、《說(shuō)苑.尊賢》等亦有文字大致相同的記載。春秋時(shí)，伯牙善于鼓琴，而鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙在鼓琴時(shí)的思想感情，子期根據(jù)琴音便能心領(lǐng)神會(huì)。伯牙鼓琴時(shí)，如志在高山，鐘子期就說(shuō)："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太(泰)山";志在流水，鐘子期便說(shuō)："善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水"。后來(lái)，鐘子期死去，伯牙就破琴絕弦，不再鼓琴。
后來(lái)，人們用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等來(lái)比喻知音、知己，也有表示琴音及其它作品的'高妙。
【中國(guó)成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
中國(guó)成語(yǔ)故事11-23
中國(guó)成語(yǔ)故事【經(jīng)典】09-21
中國(guó)成語(yǔ)故事11-08
中國(guó)最經(jīng)典的成語(yǔ)故事02-04
中國(guó)經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事10-14
中國(guó)成語(yǔ)故事14篇03-02