小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事

時(shí)間：2023-03-14 15:59:55 成語(yǔ)故事我要投稿

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事15篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編幫大家整理的小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事15篇

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事1

　　開(kāi)云見(jiàn)日

　　《后漢書(shū)。袁紹劉表列傳第六十四》：四年初，天子遣太仆趙岐和解關(guān)東，使各罷兵。瓚因此以書(shū)譬紹曰：“趙太仆以周、邵之德，銜命來(lái)征，宣揚(yáng)朝恩，示以和睦，曠若開(kāi)云見(jiàn)日，何喜如之！昔賈復(fù)、寇恂爭(zhēng)相危害，遇世祖解紛，遂同輿并出。釁難既釋，時(shí)人美之。自惟邊鄙，得與將軍共同斯好，此誠(chéng)將軍之眷，而瓚之愿也。”紹于是引軍南還。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事2

　　千金一笑

　　西周時(shí)期，周幽王是赫赫有名的暴君。忠臣大夫褒珦聽(tīng)聞大夫趙叔帶被逐，急忙進(jìn)諫相勸，幽王氣得怒發(fā)沖冠，把褒珦打人大牢。褒珦的兒子洪德深知周幽王貪戀男歡女愛(ài)，便在褒村買(mǎi)到了一個(gè)絕代佳人，取名褒姒并獻(xiàn)給幽王為父親贖罪。幽王一見(jiàn)褒姒心花怒放，納入后宮并將褒珦釋放。周幽王將婀娜多姿的褒姒放置在瓊臺(tái)之上日夜尋歡作樂(lè)。褒擬生了一個(gè)男孩，取名伯服，幽王廢太子宜臼為庶人，立伯服為太子，并將正妻申后打入冷宮。褒姒便成為正宮娘娘了。

　　褒娘娘自進(jìn)宮后從未笑過(guò)，周幽王費(fèi)盡周折未能如愿。幽王傳旨：“能讓褒后一笑者，賞賜千金�！彪焦I(xiàn)計(jì)說(shuō)：“先王曾在驪山設(shè)有烽火臺(tái)二十所，賊寇進(jìn)犯時(shí)放起狼煙，附近諸侯見(jiàn)了就會(huì)帶兵來(lái)救。今天下太平，大王何不偕娘娘登驪山，興烽火，各路諸侯見(jiàn)烽火而至，至則無(wú)寇，乘興而來(lái)，敗興而歸，娘娘必開(kāi)顏一笑。”幽王依計(jì)而行。各路諸侯見(jiàn)驪山烽火連忙興兵至驪山。幽王卻在山頂與褒姒吃喝玩樂(lè)。褒姒見(jiàn)各路諸侯從四方八面跑得汗流浹背卻什么事都沒(méi)有，大家都面面相覷，詫異不已。幽王傳旨：“敬候各路諸侯，并無(wú)侵犯，勞諸公跋涉，請(qǐng)即回師�！贝蠹覛鉀_沖地偃旗息鼓回國(guó)去了。褒擬見(jiàn)諸侯匆匆而來(lái)，匆匆而去，覺(jué)得愚笨，果然開(kāi)顏笑了。幽王賞賜虢公千金。后來(lái)犬戎進(jìn)犯鎬京，幽王再舉烽火，諸侯以為又是幽王鬧著玩的.，因此不再聽(tīng)從召喚，西周于是滅亡了。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事3

　　一目十行

　　南北朝時(shí)期，梁武帝蕭衍的第三個(gè)兒子是簡(jiǎn)文帝蕭綱。蕭綱天資聰敏，六歲就會(huì)寫(xiě)文章，大家都感到不可思議，連他的父親梁武帝也不相信。有一天他給蕭綱出了一個(gè)題目，開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō)：“你就坐在我面前寫(xiě)，我親眼看著，就知道你到底會(huì)不會(huì)寫(xiě)文章！”蕭綱提筆揮寫(xiě)，一會(huì)兒工夫便寫(xiě)完了。梁武帝邊讀邊贊不絕口地說(shuō)：“好啊，語(yǔ)句流暢，辭采甚美，這下子誰(shuí)還敢不相信我兒的'真才實(shí)學(xué)了。”蕭綱長(zhǎng)大以后對(duì)讀書(shū)是如癡如醉，而且看得極快�！读簳�(shū)。簡(jiǎn)文帝紀(jì)》中說(shuō)蕭綱“讀書(shū)十行倶下”。成語(yǔ)“一目十行’就是由“十行俱下”這一句演變而來(lái)的。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事4

　　不倫不類

　　《紅樓夢(mèng)》中有這樣一段：薛蟠從江南帶回兩箱東西送給薛姨媽及寶釵，工于心計(jì)的寶釵把土產(chǎn)綾羅綢緞及洋貨分成許多份，送給賈府上上下下的姊妹們，林黛玉自然而然少不了，賈環(huán)那里她也沒(méi)有忘記，趙姨娘感激涕零地夸獎(jiǎng)寶釵說(shuō)：“難怪都說(shuō)寶丫頭做人大方，她哥哥能帶多少東西回來(lái)？她挨門(mén)送，連我這樣沒(méi)時(shí)運(yùn)的她都想到。若是那黛玉，對(duì)我們正眼也不瞧，哪里肯送東西？”她想起寶釵是王夫人的親戚，想到王夫人那里買(mǎi)個(gè)好，便到王夫人的.房子嬉皮笑臉地說(shuō)：“你瞧這是寶姑娘送給環(huán)哥的，寶姑娘想得周到，真是大戶人家的閨女，怎么不叫人敬重？怪不得老太太成天贊不絕口地夸她！”王夫人本來(lái)就對(duì)趙姨娘愛(ài)理不理，她說(shuō)的話又不倫不類，就陰陽(yáng)怪氣地對(duì)她說(shuō)：“給你了就收了去拿給環(huán)哥玩罷……”趙姨娘是來(lái)討好的，沒(méi)想碰了一鼻子灰，只得訕訕地回到自己房中。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事5

　　少見(jiàn)多怪

　　東漢時(shí)期，有一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)駱駝，有一天，他外出時(shí)偶然看見(jiàn)一頭牲口，背上長(zhǎng)著兩個(gè)好大的肉疙瘩，覺(jué)得非常的不可思議，然后他便情不自禁地大聲叫道：“啊喲，大家都來(lái)看哪！瞧這匹馬，他的背腫得多高呀！”其實(shí)他看到的是一頭很普通的駱駝。駱駝的本身，并沒(méi)有什么可奇怪的.，只不過(guò)這人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，才覺(jué)得奇怪罷了。因?yàn)樗豢吹竭^(guò)馬，還認(rèn)為那是匹“怪馬”呢。所以，東漢的牟融在赫赫有名的《牟子》一書(shū)中說(shuō)：“牟子曰：“諺云‘少所見(jiàn)，多所怪，睹駱駝言馬腫背。”因?yàn)樯僖?jiàn)所以多怪，這就叫做“少見(jiàn)多怪”。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事6

白衣送酒

　　典故見(jiàn)《續(xù)晉陽(yáng)秋》、《宋書(shū).陶潛傳》。東晉詩(shī)人陶淵明極好飲酒，因家貧常不能盡興。一次重陽(yáng)節(jié)，雖籬下菊盛，卻無(wú)酒助興。正悵惘間，忽聞江洲刺史王弘遺白業(yè)人載酒來(lái)，即在花前暢飲至大醉。后人以"白衣送酒"喻所求之物不期而至。李郢《重陽(yáng)日》詩(shī)有"愁里又聞清笛怨，望中難見(jiàn)白衣來(lái)"句。岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》詩(shī)有"強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)"句。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事7

　　自暴自棄

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子有一次在教導(dǎo)他的學(xué)生時(shí)開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō)：“自暴自棄的人是最可悲的！”學(xué)生們好奇地問(wèn)：“什么叫自暴自棄？”孟子推心置腹地講道：“說(shuō)話不遵守禮義，甚至破壞禮義，自己殘害自己，這不是自暴嗎？與這種人交談是談不出什么有價(jià)值的東西的。心里想的不是仁義，自己的行為也不是仁義，自己拋棄自己，這就是自棄。與這種人在一塊兒是做不出什么有益處的事情的.。你們要記�。喝�，是最安適的住宅；義，是最正確的道路。如果把這兩樣世界上最好的東西舍棄，豈不是很可悲的嗎？”學(xué)生們點(diǎn)頭說(shuō)：“先生的意思是一切都按照仁義來(lái)辦，就不是自暴自棄了！”

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事8

　　男耕女織

　　車(chē)水《中國(guó)歷代名女。針神薛靈美純情慰曹丕》：夫妻摯情，在普通的百姓中很容易產(chǎn)生，一般的人也就常常不覺(jué)得特別珍貴；但貴為至尊，富擁天下的帝王與后妃因?yàn)橛兄鴻?quán)勢(shì)、財(cái)富、子嗣等因素的影響，反而難以產(chǎn)生相濡以沫的夫妻之情。而魏文帝曹丕偏又對(duì)這種純真之情十分向往，所以薛靈蕓對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么的難得，至此他才算是真正有了情感的歸宿。因?yàn)橛袑?duì)薛靈蕓的真愛(ài)，所以他對(duì)薛靈蕓生活習(xí)慣與宮中禮制不合的地方也就很能寬容。例如，薛靈蕓在家鄉(xiāng)已習(xí)慣在昏暗的燈光下縫織霓裳羽衣，以便節(jié)省燈火；到皇宮后，宮殿燈火通明，她覺(jué)得真是極大的浪費(fèi)，因此也要求全部熄滅，只剩下一支蠟燭照著她縫織刺繡。曹丕也應(yīng)允了她的.要求，常常伴坐在一旁，在幽幽燭光下，默默無(wú)聞地望著忙碌著的薛靈蕓，有時(shí)甚至產(chǎn)生幻覺(jué)，以為自己與妻子，是一對(duì)過(guò)著男耕女織生活的鄉(xiāng)野夫妻。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事9

　　1、拔苗助長(zhǎng)

　　在宋國(guó)有個(gè)擔(dān)心自己的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說(shuō)：“今天我精疲力竭，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高啦!”他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了!

　　事物的發(fā)展、人的成長(zhǎng)，都是循序漸進(jìn)的，違背了這個(gè)規(guī)則不僅無(wú)益，而且有害。

　　2、守株待兔

　　宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，非常高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了�！彼嘀米右贿呁易撸贿叺靡獾叵耄骸拔业倪\(yùn)氣真好，沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜�！� 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到

　　原比喻希望不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　3、刻舟求劍

　　說(shuō)的是楚國(guó)有人坐船渡河時(shí)，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號(hào)，說(shuō)：“這是我把劍掉下的地方�！碑�(dāng)舟停駛時(shí)，他才沿著記號(hào)跳入河中找劍，遍尋不獲。

　　不懂變通、墨守成規(guī)之意。比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。

　　4、手不釋卷

　　三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊(duì)事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)�！眳蚊缮钍芨袆�(dòng)，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)提高很快孫權(quán)說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)，而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了�！�

　　呂蒙問(wèn)：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書(shū)?”

　　孫權(quán)聽(tīng)了，微笑著說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書(shū)，這些書(shū)對(duì)于以后帶兵打仗很有好處。”

　　停了停，孫權(quán)又說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢？”

　　呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國(guó)的主將，有勇有謀，屢建奇功。

　　讀書(shū)看書(shū)入迷，手不舍得松開(kāi)書(shū)，形容勤奮好學(xué)。有時(shí)也比喻十分喜愛(ài)。

　　5、聞雞起舞

　　傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國(guó)家，在半夜一聽(tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。

　　比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。

　　發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。

　　6、亡羊補(bǔ)牢

　　從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)把羊叼走了一只。鄰居勸他：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么?”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。

　　犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。

　　7、南轅北轍

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)傻子想到南方的楚國(guó)去游玩。剛開(kāi)始，他的親人都不準(zhǔn)他去，怕他被別人騙了。后來(lái)看他主意已定，沒(méi)法勸阻，只好讓他出發(fā)了。

　　沒(méi)過(guò)幾天，這個(gè)傻子就把方向弄反了。到南方去，就應(yīng)該朝南方駕車(chē)，可這個(gè)傻子卻將車(chē)子朝著北方趕。這時(shí)，有個(gè)認(rèn)識(shí)他的好心人看到了，就跟他打招呼：

　　“你到哪兒去?”

　　“我要到楚國(guó)去玩�！鄙底哟鸬馈�

　　“楚國(guó)在南方，你怎么把馬車(chē)往北趕呀?”

　　“不要緊，我的馬非常好，跑得快，肯定能跑到的。”

　　“好馬也沒(méi)有用呀，你的方向不對(duì)，什么時(shí)候能跑到呢?”

　　“沒(méi)關(guān)系，我?guī)У腻X(qián)很多，我的路費(fèi)多得花不完，我能跑到的�！鄙底幼孕诺嘏牧伺乃难f(shuō)。

　　“錢(qián)再多也沒(méi)用，你的方向錯(cuò)了，一定跑不到楚國(guó)的�！焙眯娜擞痔嵝阉f(shuō)。

　　“你放心吧，我的車(chē)夫是個(gè)好車(chē)夫，他趕車(chē)很快，我會(huì)趕到楚國(guó)的�！鄙底有χ鸬�。

　　那個(gè)好心人見(jiàn)他太糊涂了，實(shí)在勸不住，只好搖搖頭，嘆了口氣，看著他的馬車(chē)越走越遠(yuǎn)。

　　比喻行動(dòng)和目的正好相反。告訴我們，無(wú)論做什么事，只有首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

　　8、驚弓之鳥(niǎo)

　　有一天，更羸與魏王在高大的臺(tái)下，他們抬頭看見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)，更羸對(duì)魏王說(shuō)：“我為大王表演一個(gè)拉弓虛射就能使鳥(niǎo)掉下來(lái)的技能。”魏王搖頭笑笑：“射箭技術(shù)可以達(dá)到這么高的水平嗎?”更贏說(shuō)：“能。” 過(guò)了沒(méi)有多久，一只孤雁從東方徐徐飛來(lái)，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應(yīng)聲而落。魏王簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，驚嘆道：“箭術(shù)難道真的可以達(dá)到這種地步?”更羸於下弓解釋說(shuō)：“這是一只有隱傷的鳥(niǎo)，聽(tīng)見(jiàn)弦聲驚悖而下落的，并非我的技術(shù)高明!”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎么知道它有隱傷?”更羸回答：“它飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群，原來(lái)的傷口沒(méi)有愈合，驚恐的心理還沒(méi)有消除，一聽(tīng)到弦聲，就猛一下子搧動(dòng)翅膀往高處飛，瞬間就牽動(dòng)舊的創(chuàng)傷，疼得使它跌落下來(lái)�！�

　　被弓箭嚇怕了的鳥(niǎo)不容易安定。比喻經(jīng)過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕

　　9、葉公好龍

　　春秋時(shí)期，楚國(guó)葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門(mén)窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專程去探望葉公，從窗戶上探進(jìn)頭去。葉公一見(jiàn)真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。

　　比喻表面上愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好，含貶義。

　　10、畫(huà)龍點(diǎn)睛

　　張僧繇(yóu )，梁武帝(蕭衍)時(shí)期的名畫(huà)家，擅作人物故事畫(huà)及宗教畫(huà)，時(shí)人稱為超越前人的畫(huà)家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫(huà)壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫(huà)活靈活現(xiàn)，畫(huà)的東西跟真的一模一樣。甚至有人說(shuō)他畫(huà)的動(dòng)物真的能活起來(lái)。有一次，他到一個(gè)地方去游覽，他興趣來(lái)了，就在金陵安樂(lè)寺廟的墻壁上面畫(huà)了四條龍，可是沒(méi)有畫(huà)眼睛。有人問(wèn)：“你為什么不畫(huà)龍的眼睛呢?”。他說(shuō)：“眼睛是龍的精髓，只要畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛走的�！贝蠹夜笮ζ饋�(lái)，認(rèn)為他是個(gè)瘋子。沒(méi)想到他提起畫(huà)筆，運(yùn)足了氣力，剛給兩條龍點(diǎn)上眼睛，立刻烏云滾滾而來(lái)，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。于是后來(lái)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻講話或?qū)懳恼庐?huà)畫(huà)時(shí)，一兩句關(guān)鍵的話會(huì)使它們立刻生動(dòng)起來(lái)。

　　這則故事原來(lái)是說(shuō)南北朝著名的畫(huà)家張僧繇繪畫(huà)技藝神妙，后多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵詞處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。

　　11、女?huà)z補(bǔ)天

　　傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂(lè)業(yè)，四海歌舞升平。后來(lái)共工與顓頊爭(zhēng)帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。

　　女?huà)z看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山。天臺(tái)山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女?huà)z為何選擇天臺(tái)山呢，因?yàn)橹挥刑炫_(tái)山才出產(chǎn)煉石用的五色土，是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。

　　于是，女?huà)z在天臺(tái)山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來(lái)太陽(yáng)神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺(tái)山中湯谷的山頂上。

　　天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒(méi)有柱子支撐，天就會(huì)塌下來(lái)。情急之下，女?huà)z只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的四只足砍下來(lái)支撐四極�？墒翘炫_(tái)山要是沒(méi)有神鰲的負(fù)載，就會(huì)沉入海底，于是女?huà)z將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女?huà)z補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱之為太陽(yáng)神石。

　　女?huà)z補(bǔ)天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧?kù)o。人們?cè)谔炫_(tái)山載歌載舞，歡慶補(bǔ)天成功，同時(shí)在山下建立女?huà)z廟，世代供奉，朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷。

　　12、夸父追日

　　遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國(guó)北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族�？涓缸宓氖最I(lǐng)叫做夸父，他身高無(wú)比，力大無(wú)窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦�？涓笧榱吮静柯涞娜水a(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

　　有一年，天大旱�；鹨粯拥奶�(yáng)烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無(wú)法生活�？涓敢�(jiàn)到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)捉住，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。

　　一天，太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開(kāi)大步開(kāi)始了他逐日的征程。

　　太陽(yáng)在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個(gè)野果充饑;渴了，捧口河水解渴;累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了�！彼妨司盘炀乓梗x太陽(yáng)越來(lái)越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽(yáng)就在他自己的頭上啦。

　　夸父又跨過(guò)了一座座高山，穿過(guò)了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽(yáng)了。這時(shí)，夸父心里興奮極了�？删驮谒焓忠阶√�(yáng)的時(shí)候，由于過(guò)度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過(guò)去了。他醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)早已不見(jiàn)了。

　　夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了�？墒请x太陽(yáng)越近，太陽(yáng)光就越強(qiáng)烈，夸父越來(lái)越感到焦躁難耐，他覺(jué)得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來(lái)走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰(shuí)知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水�？墒�，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

　　夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說(shuō)，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”。

　　夸父死了，他并沒(méi)捉住太陽(yáng)�？墒翘斓郾凰臓奚�、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

　　13、盤(pán)古開(kāi)天

　　傳說(shuō)在人類還沒(méi)有出現(xiàn)以前，天和地并不分開(kāi)，四處一片黑暗混沌，好像一個(gè)大雞蛋。人類的.老祖宗盤(pán)古就孕育在這里。經(jīng)過(guò)了18000年，這個(gè)神通廣大、力大無(wú)窮的盤(pán)古突然醒來(lái)了。他什么也看不見(jiàn)，一氣之下，抓來(lái)一把大板斧，朝前用力一揮，只聽(tīng)“轟隆”一聲巨響，“大雞蛋”破裂開(kāi)了……于是，輕而清的東西飄浮上升，慢慢形成了天空，重而渾濁的東西逐漸下沉凝結(jié)，最后變成了大地。盤(pán)古怕它們?cè)俸蠑n來(lái)，用腳踩著大地，頭頂著天空，站在當(dāng)中。天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古的身體也隨著天地的變化而變化，一直撐在那里。直到后來(lái)，天地的構(gòu)造已鞏固時(shí)，盤(pán)古終于倒下死去了。臨死前，盤(pán)古把他呼出的氣體作風(fēng)和云彩，把聲音變成雷電，把左眼變成太陽(yáng)，右眼變成月亮，頭發(fā)和胡子化作閃閃發(fā)亮的星星。他的四肢五體變成大地的四極和五岳，血液化作江河，肌肉變成田土。就連那身上的汗毛也都變成草木，使大地披上了綠裝。

　　14、胸有成竹

　　北宋時(shí)候，有一個(gè)著名的畫(huà)家，名叫文與可，他是當(dāng)時(shí)畫(huà)竹子的高手。

　　文與可為了畫(huà)好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來(lái)鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙�？墒俏呐c可照樣跑到竹林子對(duì)著太陽(yáng)的那一面，站在烤人的陽(yáng)光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長(zhǎng)，一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒(méi)抹一下，就跟沒(méi)事兒似的。

　　有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場(chǎng)暴雨就要來(lái)臨。人們都紛紛往家跑�？删驮谶@時(shí)候，坐在家里的文與可，急急忙忙抓過(guò)一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門(mén)，大雨就跟用臉盆潑水似地下開(kāi)了。

　　文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，沒(méi)顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來(lái)了。只見(jiàn)竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來(lái)晃去。文與可細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。

　　由于文與可長(zhǎng)年累月地對(duì)竹子作了細(xì)微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢(shì)又有什么兩樣;在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫(huà)起竹子來(lái)，根本用不著畫(huà)草圖。

　　有個(gè)名叫晁補(bǔ)之的人，稱贊文與可說(shuō)：文與可畫(huà)竹，早已胸有成竹了。

　　用來(lái)比喻人們?cè)谵k什么事情以前，早就打好了主意，心里有個(gè)準(zhǔn)譜兒了。

　　心中有數(shù)

　　15、杏林春滿

　　董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術(shù)和醫(yī)技，與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。他雖然醫(yī)術(shù)高明，但是給人治病從不收錢(qián)，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹(shù)。患重病而被治好的人每人植杏樹(shù)五株，輕病患者每人植杏樹(shù)一株，幾年后，董奉治愈患者成千上萬(wàn)，植下的杏樹(shù)就有十幾萬(wàn)株，郁然成林。

　　董奉在此修身養(yǎng)性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時(shí)節(jié)，董奉張榜公告，凡是到此買(mǎi)杏者，不收銀錢(qián)，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來(lái)的稻谷。全部用來(lái)救濟(jì)貧民百姓。這樣一來(lái)，正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來(lái)人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。

　　如此一來(lái)，杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”“妙手回春”這類的話語(yǔ)來(lái)贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。也常用這類話語(yǔ)稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。

　　人們稱頌醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，經(jīng)常用“杏林春滿”。

　　譽(yù)滿杏林

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事10

　　很久以前，有一個(gè)人，他買(mǎi)了一瓶好酒，于是請(qǐng)了很多朋友到家里來(lái)做客，準(zhǔn)備把這瓶好酒喝掉。這瓶酒非常好喝，大家都喝得很開(kāi)心，喝到剩最后一杯的時(shí)候，大家都還想喝，可是讓誰(shuí)喝呢？

　　于是，有人想了個(gè)辦法，對(duì)大家說(shuō)：“這樣吧，咱們來(lái)比賽畫(huà)蛇。誰(shuí)先畫(huà)好，最后一杯酒就讓給誰(shuí)喝。”大家都同意了，就在地上畫(huà)起蛇來(lái)。有一個(gè)人很快就畫(huà)好了，他看到大家都還在畫(huà)，就說(shuō)：“你們還沒(méi)畫(huà)好呀，看吧，我還來(lái)得及給蛇添上四只腳哩！”于是他端起酒杯，一邊喝一邊又在地上畫(huà)起來(lái)。他還沒(méi)把四只腳畫(huà)完，有個(gè)人也把蛇畫(huà)好了，就搶過(guò)他手里的酒杯，幾口就把酒喝干了，對(duì)他說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你為什么要給他畫(huà)四只腳呢？你現(xiàn)在畫(huà)的不是蛇了，所以你不能喝這杯酒！”

　　“畫(huà)蛇添足”就是從這個(gè)故事來(lái)的。

　　這個(gè)成語(yǔ)有兩個(gè)意思。一個(gè)意思跟“弄巧成拙”一個(gè)樣；想賣(mài)弄一下本領(lǐng)，反而把事情搞壞了。故事中的`那個(gè)人就是這樣，他已經(jīng)把蛇畫(huà)好了，為了添四只腳，反而沒(méi)喝到酒。另一個(gè)意思跟“無(wú)中生有”相仿，蛇本來(lái)沒(méi)有腳，硬要給他添上四只腳，這不是多余的嗎？因此還有人用“蛇足”來(lái)比喻沒(méi)有必要的多余的事情。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事11

　　如泣如訴

　　北宋時(shí)，蘇東坡被貶到黃州。當(dāng)時(shí)他悲痛欲絕，但很快從痛苦中解脫出來(lái)，適應(yīng)環(huán)境后他覺(jué)得這里雖不能有所作為，卻可以修身養(yǎng)性。一天，蘇東坡帶了三位朋友來(lái)到赤壁之下。江面清風(fēng)徐來(lái)，濤聲依舊，大家邊唱邊聊，快樂(lè)非凡。蘇東坡覺(jué)得心曠神怡，飄飄欲仙，忘情之間，敲著船舷打著拍子，唱起歌來(lái)。一位朋友吹簫應(yīng)和，一唱一和，十分和諧。

　　蘇東坡聽(tīng)著簫聲似怨恨，似愛(ài)慕，如泣如訴，余音凄切婉轉(zhuǎn)，好像將斷未斷的一縷細(xì)絲，在夜空中裊裊遠(yuǎn)播。蘇東坡開(kāi)誠(chéng)布公地問(wèn)這位吹簫的朋友：“為什么要吹這樣哀傷的調(diào)子呢？”朋友實(shí)事求是地回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，想當(dāng)初曹操率大軍，破荊州下江陵，戰(zhàn)船千里相連，族旗遮蔽天空，他面對(duì)大江飲酒賦詩(shī)，何等的'氣概！如今他在哪里呢？人生短暫！雖想永生哪里能夠！我是寄情于悲聲之中��！”蘇東坡推心置腹地開(kāi)導(dǎo)朋友：“這江水奔流不息，萬(wàn)物和我互相擁有，無(wú)窮無(wú)盡，清風(fēng)明月，非我所有，卻任我觀賞享受。你不覺(jué)得擁有整個(gè)世界，其樂(lè)無(wú)窮嗎？還有什么看不開(kāi)的呢？”那位朋友恍然大悟，轉(zhuǎn)悲為喜，再次暢飲盡歡。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事12

　　北宋有個(gè)大畫(huà)家叫文與可，他首創(chuàng)了畫(huà)竹葉時(shí)以深墨為面，淡墨為背的寫(xiě)意墨竹，開(kāi)創(chuàng)了墨竹畫(huà)派，對(duì)后世的畫(huà)壇影響深遠(yuǎn)。

　　文與可畫(huà)竹可是下了一番苦功的。為了畫(huà)好竹子，他在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬、陰晴風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子，記錄竹子在不同季節(jié)的生長(zhǎng)情況，一有靈感就鋪紙研墨，把竹子的.印象畫(huà)在紙上。時(shí)間一天天過(guò)去，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的各種形象都深深地印在他的腦海里了，只要凝神提筆，在畫(huà)案前一站，平日觀察到的形態(tài)各異的竹子就好像在眼前晃動(dòng)一樣。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不栩栩如生�？擅慨�(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的時(shí)候，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了�！�

　　詩(shī)人晁（ｃｈáｏ）補(bǔ)之對(duì)文與可的畫(huà)很有研究，他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有兩句：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。”

　　現(xiàn)在人們用“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事13

白眼

　　這個(gè)典故見(jiàn)于《晉書(shū).阮籍列傳》。晉朝才子阮籍聰明好學(xué)，博覽群書(shū)，尤其喜歡《老子》、《莊子》。他生性放蕩不羈，不遵守禮儀法規(guī)，與人相處，凡是情投意合的，以青（指眼珠）相迎；對(duì)講究禮儀法規(guī)的，就投以白眼（眼白部分）

　　現(xiàn)通常用此典故比喻對(duì)人輕視、反感。

小學(xué)生必讀成語(yǔ)故事14

　　物以類聚

　　《周易。系辭上》：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁�。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化�?jiàn)矣。是故剛?cè)嵯嗄�，八卦相蕩，鼓之以雷霆，�?rùn)之以風(fēng)雨；日月運(yùn)行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知，簡(jiǎn)則易従；易知?jiǎng)t有親，易従則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡(jiǎn)而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。