經(jīng)典成語故事

時間：2023-02-28 08:10:41 成語故事我要投稿

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經(jīng)典成語故事精選14篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編收集整理的經(jīng)典成語故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

經(jīng)典成語故事精選14篇

　　經(jīng)典成語故事篇1

　　【拼音】liàng rù wéi chū

　　【成語故事】三國時期，曹操派屬官衛(wèi)凱去巴蜀聯(lián)絡(luò)益州牧劉璋，衛(wèi)凱到關(guān)中，見地方勢力太大，會影響曹氏家族的利益，建議加強控制。曹睿繼位后，大興土木，營造宮殿，弄得關(guān)中地區(qū)民不聊生。衛(wèi)凱上書曹睿要求根據(jù)國庫收入來決定支出的限度。

　　【出處】五谷皆入，然后制國用，……以三十年之通制國用，量入以為出。

　　《禮記·王制》

　　【解釋】量：計量。根據(jù)收入的'多少來定開支的限度。

　　【用法】作謂語、定語；指根據(jù)收入的多少來決定開支

　　【近義詞】量入制出、精打細算、量入為用

　　【反義詞】入不敷出

　　【成語例句】

　　◎ 劉仲藜同時要求地方各級財政在明年的預(yù)算安排上必須堅持量入為出、收支平衡的原則，不許打赤字預(yù)算，也不允許留硬缺口。

　　◎ 他說，貸款消費只是在消費的支付方式上給予了更靈活的方式和空間，但并不改變消費決定于收入這樣的大前提，工薪族更要注意量入為出，開源節(jié)流，所以，貸款消費與勤儉節(jié)約、艱苦奮斗并不矛盾。

　　經(jīng)典成語故事篇2

　　運斤成風(fēng)

　　楚國的郢都有個勇敢沉著的人，他的朋友石是個武藝高明的匠人。有一次，他們表演了這樣一套絕活：郢人在鼻尖涂上像蒼蠅(fly)翅膀一樣薄的白粉，讓石用斧子把這層白粉削去。只見匠人不慌不忙地擺蕩斧頭，呼地一聲，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖卻涓滴沒有受到損傷，郢人也依舊面不改色，若無其事地站在那里。

　　這件事被宋國的國君知道了，他非常佩服石的'特技和郢人的膽量，很想親眼看一看這個表演。于是，國君就恭恭敬敬地把匠人石請來，讓他再表演一次，石說：“我的摯友已經(jīng)去世，我失去了唯一的搭檔，再也沒法表演了�！�

　　根據(jù)這個故事，先人將“運斤成風(fēng)”引為成語，比喻手法諳練，武藝高超。

　　經(jīng)典成語故事篇3

　　視死如歸

　　注釋：視：看待。歸：回。把死看得像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)，不怕犧牲生命。

　　故事：

　　管仲是春秋初期著名的政治家。齊桓公曾任命當時的大夫鮑叔牙為宰相，被鮑叔牙婉言拒絕，他向齊桓公舉薦了管仲。于是齊桓公就向管仲詢問有關(guān)治理天下、復(fù)興國家的方略。管仲答復(fù)齊桓公說：大量開墾土地，大規(guī)模地擴建城鎮(zhèn)，發(fā)展生產(chǎn)，利用有限的土地創(chuàng)造盡可能多的財富，我不如寧敕，請派他去做管理經(jīng)濟的官員；察言觀色，審時度勢，熟悉禮儀，舉止得體，說話有分寸，我不如隰朋，請派隰朋去管理外交；不辭辛勞、不計較個人利益，甚至不惜犧牲個人生命冒死進諫，我不如東郭牙，請派他主管監(jiān)察；整肅軍隊，打仗英勇，把死亡看得像回家一樣，我不如王子城父，請派他去統(tǒng)率軍隊；斷案英明，不枉殺無辜，我不如統(tǒng)章，請派他管理司法。如果您想富國強兵，有這五個人就足夠了；若您想稱霸天下的.話，還得依靠我管仲。齊桓公很贊同管仲的話，任命他為宰相，并按照他所說的，分派了這五個人的官職。這五人果然干得非常出色。在管仲的輔佐下，齊國逐漸強大起來，齊桓公也成為一代霸主。

　　造句：在革命斗爭中，千千萬萬共產(chǎn)黨員赴湯蹈火，視死如歸，表現(xiàn)出無產(chǎn)階級的英雄氣概。

　　出處：先秦·管仲《管子·小匡》

　　經(jīng)典成語故事篇4

　　【注音】jī fù bǎo yáng

　　【典故】譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則飏去。南朝·宋·范曄《后漢書·呂布傳》

　　【解釋】附：依附，歸附；揚：飛揚。不得志時即來依附，得志時便遠走高飛。

　　【用法】作謂語、定語；指為人很勢利

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】饑附飽揚

　　【反義詞】忠貞不渝

　　【同韻詞】鶯顛燕狂、曲為之防、意義深長、生不逢場、日短心長、生死存亡、玩故習(xí)常、昧昧芒芒、空手套白狼、棄短用長、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】南北朝時期，前燕王的兒子慕容垂因受到排斥就去投奔親秦王苻堅。苻堅十分隆重地迎接他。宰相王猛認為慕容垂有雄才大略，應(yīng)該殺了他。苻堅不聽。權(quán)翼認為慕容垂是饑餓的'老鷹吃飽了就會離開。后來慕容垂成為后燕的第一位君主！

　　【成語舉例】滿少卿饑附飽飏，焦文姬生讎死報。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷

　　經(jīng)典成語故事篇5

　　【成語】：買櫝還珠

　　【拼音】： mǎi dú huán zhū

　　【解釋】：櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。

　　【成語故事】：

　　春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。

　　有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的.寶物拿出來，退還給珠寶商。

　　經(jīng)典成語故事篇6

　　茍延殘喘

　　春秋后期，晉國的大夫趙簡子有一次在中山狩獵，突然發(fā)現(xiàn)一只狼從林中竄出，便猛射一箭。狼中箭后帶箭拼命奔逃，趙簡子驅(qū)車追趕。

　　這時，有一個叫東郭先生的人正在往北走。他趕著一頭驢，驢馱著一袋書。他走著走著，正好迎面碰到了那只正在逃命的狼。

　　這只狼見了東郭先生，就說：“先生不是專門濟困扶危嗎？從前毛寶曾買一只烏龜放生，后來他在戰(zhàn)爭中逃命，烏龜載他過江；一個叫隋侯的，救活了一條蛇，后來蛇就銜來名貴的珠子報答。您讓我躲在書袋里，勉強維持這一線生命吧。您今天能救我一命，我日后一定會像龜蛇那樣報答您！”東郭先生在狼的苦苦哀求下，只好把狼裝在書袋里，把書蓋在上面。當趙簡子追上來時，向東郭先生打聽狼的'下落，東郭先生說不知道。騙走了趙簡子一行后，東郭先生把狼放了出來。而此時狼說自己餓了，要吃掉東郭先生。

　　正在這時，一個農(nóng)夫恰巧路過。農(nóng)夫問明原因后，把狼騙回東郭先生裝書的口袋，掄起鋤頭，幾下就把它打死了。

　　【詞義】茍延：勉強延續(xù)。殘喘：臨死前的喘息。這則成語的意思是指拖延一口沒斷的氣，維持一線生機。

　　經(jīng)典成語故事篇7

　　【注音】fēi shā zhuǎn shí

　　【出處】風(fēng)則折木，飛砂轉(zhuǎn)石。《三國志·吳志·陸胤傳》

　　【釋義】形容風(fēng)勢狂暴。同“飛沙走石”。

　　【用法】作謂語、定語、分句；形容風(fēng)勢迅猛

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【近義詞】飛砂走石、飛沙走石、走石飛沙

　　【押韻詞】舉枉措直、麗句清辭、閃爍其辭、甘言巧辭、過甚其辭、隱約其詞、瞎馬臨池、罰薄不慈、東蕩西馳、不能贊一詞、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】三國時期，東吳御史陸胤因力保太子孫和而得罪孫權(quán)，被捕入獄，后經(jīng)人保舉為西陵督，中書丞華罦上書推薦說：“陸胤天資聰穎，很有才干，在蒼梧南海當?shù)胤焦贂r，治理那里惡劣的飛砂轉(zhuǎn)石環(huán)境有功，老百姓受益匪淺，而他自己卻十分廉潔。”

　　經(jīng)典成語故事篇8

　　【注音】hán shòu tōu xiāng

　　【典故】《晉書·賈謐傳》、南朝宋劉義慶《世說新語·惑弱》載：晉韓壽美姿容，賈充辟為司空掾。充少女午見而悅之，使侍婢潛修音問，及期往宿，家中莫知，并盜西域異香贈壽。充僚屬聞壽有奇香，告于充。充乃考問女之左右，具以狀對。充秘其事，遂以女妻壽。

　　【解釋】比喻男女暗中通情。

　　【用法】作賓語、定語；指男女私通

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】偷香竊玉、韓壽分香

　　【同韻詞】一人做事一人當、臨時磨槍、灌米湯、斗艷爭芳、貧女分光、百足不僵、右傳之八章、反面文章、東壁余光、物阜民康、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】晉朝時期，權(quán)臣賈充任命風(fēng)流瀟灑的韓壽為司空堟，韓壽經(jīng)常出入賈充府中，賈充的女兒賈午看上了韓壽，就打發(fā)侍婢與韓壽聯(lián)絡(luò)幽會事宜，并把皇帝送給賈充的`西域香料偷來送給韓壽。賈充發(fā)現(xiàn)韓壽身上有西域香味，經(jīng)詢問就把賈午許配給他

　　【成語示列】不但偷鈴，韓壽偷香，方法也是我教他的。明·沈鯨《雙珠記·遇淫持正》

　　經(jīng)典成語故事篇9

　　1、孔融讓梨

　　孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。他年幼時，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個最小的。父親問他原因，他說："我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的。"后來，"孔融讓梨"成為團結(jié)友愛的典范。

　　2、曾子避席

　　曾子是孔子的弟子，又一次孔子要向他傳授高深的理論，曾子本來坐著，聽了便從席子上站起來，走到席子外面站立，表達了他對老師的充分尊敬。

　　3、千里送鵝毛

　　唐朝時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。到長安后，緬伯高拜見唐太宗，奉上了鵝毛并賦詩"禮輕情意重，千里送鵝毛"。這個典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。

　　4、三顧茅廬

　　東漢末年，劉備為求諸葛亮出山輔佐自己，三次到其住處請他，最后才等到諸葛亮。"三顧茅廬"后來成為形容求賢若渴的'著名典故。

　　5、車胤囊螢

　　車胤是晉朝人，自幼聰穎好學(xué)卻家境貧寒，常無油點燈。于是他夏夜就捕捉螢火蟲，用以照明夜讀，學(xué)識與日俱增，成為知名學(xué)者。"車胤囊螢"也成為勤奮學(xué)習(xí)的典故。

　　6、張良拜師

　　張良在成為劉邦軍師以前，有一天在橋上三步，碰到一個老人故意把席子掉到橋下，讓張良把鞋撿上來給他穿上。張良照做后，老人高興地稱他孺子可教，并給他一本《太公兵法》。張良仔細研讀，終于成為一代軍師。這個故事后來成為尊老敬老的著名典故。

　　7、管鮑之交

　　春秋時，鮑叔牙是齊桓公的謀士，他的好友管仲曾經(jīng)在齊桓公敵人的門下做事，失敗后被俘虜。齊桓公讓鮑叔牙做相國，他反倒大力推薦管仲。最終管仲做了相國，鮑叔牙則成為其手下，這段友誼在歷史上傳為美談。

　　經(jīng)典成語故事篇10

　　【注音】hé pǔ zhū huán

　　【成語故事】東漢時期，合浦郡盛產(chǎn)珍珠聞名海外，當?shù)乩习傩找圆芍闉樯劾舫脵C盤剝，使得珠民大肆捕撈，珠蚌產(chǎn)量越來越低，餓死不少人。漢順帝劉保派孟嘗當合浦太守，他革除弊端，不準濫捕。不到一年，合浦又盛產(chǎn)珍珠了。

　　【典故】（合浦）郡不產(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)。

　　《后漢書·循吏傳·孟嘗》

　　【解釋】合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。

　　【用法】作賓語；比喻物歸原主或人去而復(fù)歸

　　【相近詞】物歸原主、合浦還珠、汶陽田反

　　【成語例句】

　　◎ 撰寫電影、戲劇評論文章數(shù)百篇，戲曲、話劇、電視連續(xù)劇二十余部，其中參加創(chuàng)作的戲曲劇目有粵劇《救風(fēng)塵》、《呂四娘三探圓明園》、《合浦珠還》、《含樟樹下帝女魂》，評劇《帝女花》、《賽金花傳奇》，話劇《紅樓夢幻化新聲》、《曹雪芹外傳》等六、七種。

　　經(jīng)典成語故事篇11

　　按部就班是一則漢語成語，最早出自于晉·陸機《文賦》。

　　按部就班的意思是按照一定的步驟、順序進行；也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神；該成語構(gòu)詞方式是聯(lián)合式；在句中作謂語、狀語、定語。中文名按部就班拼音àn bù jiù bān近義詞循序漸進、墨守成規(guī)反義詞勇往直前、聞風(fēng)而動注音ㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄨˋ ㄅㄢ出處《文賦》用法作謂語、狀語、定語

　　晉·陸機《文賦》：“然后選義案部，考辭就班�！�

　　后人由此提煉出成語“按部就班”。

　　陸機出身名門，是三國時期吳國丞相陸遜的孫子。他擅長寫作，是西晉的作家，他深知創(chuàng)作的甘苦，為此創(chuàng)作了《文賦》，目的就在于“淪作文之利害所由”。陸機根據(jù)自己的創(chuàng)作實踐，并總結(jié)前人的經(jīng)驗，在中國文學(xué)批評史上第一次較系統(tǒng)地論述了文學(xué)作品的創(chuàng)作過程。他對于文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思過程中的想象問題和感性問題的論述尤為精辟。

　　他認為構(gòu)思的階段便要考慮結(jié)構(gòu)、布局、剪裁、修辭等表現(xiàn)手段。這是一個復(fù)雜的過程。 [2]

　　第一，“選義按部，考辭就班”。一方面要注意權(quán)衡去留，做到辭意雙美；另一方面要“立片言而居要，乃一篇之警策”，同時還要防止意興偏枯，唱而靡應(yīng)；妍蚩相匹，應(yīng)而不和；情寡詞浮，和而不悲；絕曲高聲，悲而不雅；古調(diào)質(zhì)詞，雅而不艷等毛病。

　　第二，正確處理內(nèi)容與形式的關(guān)系。作者雖強調(diào)辭藻，但仍認為內(nèi)容是主要的。他說：“理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁”，他認為輕視內(nèi)容而僅追求形式，則成了“徒尋虛而逐微”，結(jié)果必然是“言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸”。

　　第三，要在眾多的形象中去進行選擇和概括；有時要先樹要領(lǐng)，有時要后點主題；有時從晦到明，逐步闡述，有時又求易得難，須要層層深入；有時文章枝節(jié)雖具而根本未安，有時文章的`根本已立而枝節(jié)未妥；有時感到招來即得，有時又感到煞費經(jīng)營。總之，必須“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言”，以期達到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。

　　寫文章時結(jié)構(gòu)安排得當，選詞、選句合乎規(guī)范。做事也一樣，要按照一定的條理，遵循一定的順序。然而現(xiàn)在有時按老規(guī)矩辦事，卻又缺乏闖勁。

　　為人處世都要平穩(wěn)，待人接物都應(yīng)該以誠相待，處處從大局著眼，以社會利益為已任，辦事認真負責(zé)，講究方式和方法，以求得成效。“按部就班”既要求穩(wěn)重處事又有別于拖沓，在穩(wěn)中求速便可達到這種要求。

　　該成語構(gòu)詞方式是聯(lián)合式；在句中作謂語、狀語、定語；形容按照老規(guī)矩辦事。成語示例

　　清·石玉昆《三俠五義》第九十四回：“只好是按部就班慢慢敘下去，自然有個歸結(jié)�！�

　　清·李綠園《歧路燈·第九九回》：“我一發(fā)勞動小相公大筆，寫個書名簽兒，按部就班，以便觀書者指名以求，售書者認簽而給�！�

　　清·文康《兒女英雄傳·第四十回》：“他那個兒子，只按部就班的，也就作到公卿，正用不著到那等地方去名外圖利�！�

　　鄭振鐸《黃公俊之最后》：“但黃公俊的祖父，他開始讀了書，象一般讀書人似的，他按部就班的要將八股型的才學(xué)，‘貨與帝王家’�！�

　　按步就班——按部就班

　　‘‘步”與“部”同音，“按部就班”又確有辦事要按照一定步驟的意思，其中的“部”就易被誤寫作“步”。

　　經(jīng)典成語故事篇12

　　《水滸傳》中，魯達因救賣唱父女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西命案，被迫削發(fā)為僧受法名智深；因酒后“打鬧五臺山”，魯智深通過智真長老介紹從五臺山來到大相國寺，被智清長老安排去管理本寺的'一個大菜園。

　　菜園附近住著二三十個地痞小混混，平常總在園內(nèi)偷盜蔬菜糊口，聽說新來了個管菜園子的和尚。便想方設(shè)法來個下馬威，以便今后能夠自由出入菜園；這幫小混混商量決定引誘魯智深到糞窖邊，然后一齊動手把他掀入糞窖，逼他離開。計議商定后，那二三十個地痞小混混便拿些果盒、酒禮來到菜園，嬉皮笑臉地對魯智深說：“聞之和尚新來主持，我們鄰舍街坊都來作慶。”魯智深不知是計，便來到糞窖邊，說：“你們既是鄰舍街坊，都來廨宇里坐地�！北娦』旎祛^領(lǐng)張三、李四拜倒在地上，不肯起來，只指望和尚來扶他便要動手。魯智深見了，心里早疑忌道：

　　“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家?那廝卻是倒來捋虎須!俺且走向前去，教那廝看灑家手腳�！�(《水滸全傳》第七回)

　　魯智深走向前去，張三、李四便動起手來。魯智深不等他們靠近他，右腳早起，一下就把李四踢下糞窖去;張三正要逃走，魯智深又起左腳，把張三也踢入糞窖。后面的二三十個地痞小混混看到這種情形，嚇得目瞪口呆。

　　經(jīng)典成語故事篇13

　　【注音】ài wū jí wū

　　【出處】愛人者，兼其屋上之烏。《尚書大傳·大戰(zhàn)》

　　【解釋】因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。

　　【用法】作謂語、定語、賓語；形容過分偏愛

　　【結(jié)構(gòu)】連動式

　　【近義詞】相濡以沫

　　【相反詞】愛莫能助、殃及池魚

　　【同韻詞】槃木朽株、韞櫝未酤、恍恍惚惚、登高一呼、旁逸橫出、丑態(tài)百出、語笑喧呼、五竇聯(lián)珠、臨陣帶兵書、入不敷出、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】盲目愛好

　　【英語】Love me, love my dog

　　【法語】aimerlamaisonjusqu'aucorbeausursontoil

　　【俄文】полюбйлчеловéка--полюбйлиегóблйжних

　　【成語故事】商朝末年，周武王攻克商都，建立周王朝，周武王不知如何處置商朝遺孤大臣，軍師姜子牙說：“如果愛一個人，就連帶愛他屋上的烏鴉。他們都助紂為虐，應(yīng)該處死�！贝蟪贾芄J為不妥，商紂王的罪過不能由他們承擔(dān)

　　【成語舉例】子存寵上了小老婆，未免“愛屋及烏”，把他也看得同上客一般。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十四回

　　【其它使用】

　　◎ 這時牛仔褲的流傳還不是流行，沒有什么生活情趣、鑒賞力或表現(xiàn)個性的成分，登不了時裝的大雅之堂，但到后來，西部開發(fā)成為美國人進取精神的最好例證，西部牛仔成為人們心目中的英雄，人們愛屋及烏，牛仔褲成了青春活力和開拓精神的象征，這時人們爭相購買牛仔褲已不是為了去開發(fā)西部，而是為了表現(xiàn)個性，牛仔服裝也就成為流行時裝了。

　　◎ 同時，我也在揣摩著俄羅斯人民愛看戲劇演出、喜歡讀戲劇作品的原委：大概是這個民族樂意在生動鮮明的形象、性格化的語言、戲劇性的生活中間，品咂人生的`況味，領(lǐng)略生命的感覺，辨認世間的真善美與假惡丑吧？是一種愛屋及烏的感情，俄羅斯人對從事戲劇職業(yè)的人們表現(xiàn)出特殊的尊重和愛戴。