古代成語故事14篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。還記得都學(xué)過哪些成語嗎？下面是小編精心整理的古代成語故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
古代成語故事 篇1
吳宮教陣
典出《史記·孫子吳起列傳》。
孫武是春秋時齊國人，是位著名的軍事家，著有《孫子兵法》十三篇。他把自己的十三篇兵法進(jìn)呈給吳王闔閭，吳王讀了，十分欣賞，特地召他進(jìn)宮，對他說：
“你寫的十三篇兵法，我已全部看過了。你能不能作一個小小的試驗?zāi)�？�?/p>
“可以�！睂O武說。
“能不能用宮女來試驗一下呢？”吳王又問。
“也可以。”孫武回答。
吳王聽了，召來一百八十名宮女。
孫武把這些宮女分成兩隊，發(fā)給她們每人一支戟，以吳王的兩個寵姬擔(dān)任隊長，問道：
“你們都知道前后左右嗎？”
“知道�！睂m女們回答說。
“好!我叫前，你們向前走;叫左，你們向左轉(zhuǎn);叫右，你們向右轉(zhuǎn);叫后，你們往后退！”
孫武把號令交代清楚后，又吩咐擺下執(zhí)行軍法用的鐵鉞，又向她們把號令反復(fù)地解釋了幾遍，然后擊鼓傳令：“右！”
可那些宮女嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，像在鬧著玩一樣，沒有一個人向右轉(zhuǎn)。孫武見了，自我檢討說：
“對部下約束不嚴(yán)，號令交代得不清楚，這是將領(lǐng)的過錯，不怨她們�！�
于是，孫武又把號令重申一番，然后擊鼓傳令“左！”
可是那些宮女仍不把號令放在眼里，一個個捧腹大笑。孫武把臉一板，十分嚴(yán)肅地說：
“約束不嚴(yán)，號令不明，是將領(lǐng)的過錯�，F(xiàn)在號令已明，但你們?nèi)圆蛔袷靥柫睿@就是隊長的罪了！”
于是，孫武下令要將兩個隊長斬首示眾。這時，吳王正在宮中的一座高臺上觀看，他見孫武要將自己兩個寵姬斬首，不由大驚，急忙派人去對孫武說：
“大王已知道將軍能用兵了，沒有這兩個愛姬，大王吃飯都沒有味道，希望將軍不要殺掉她倆！”
孫武威嚴(yán)地說：“我已被大王任命為將軍。將帥在軍中，君王的命令可以不接受！”
于是，孫武立即下令將兩名隊長斬首，又重新指派了兩名隊長，重新?lián)艄膫髁�。這下，有了剛才的教訓(xùn)，那些宮女都噤若寒蟬，不敢再發(fā)出任何響聲，無論是左、右、前、后，都規(guī)規(guī)矩矩、認(rèn)認(rèn)真真地按照口令操練。不一會，這些宮女便已經(jīng)成了一支像模像樣的女兵隊伍了。
后來，“吳宮教陣”這一典故，用來形容將領(lǐng)治軍，號令嚴(yán)明，對違犯軍紀(jì)的人絕不寬容。
床頭周易
典出《晉書·王湛傳》。
王湛，字處仲，是西晉司徒王渾的弟弟。王湛讀書很多，學(xué)識淵博，但很少和人講話，也從不在別人面前炫耀自己的學(xué)問;再加上他長得身材高大，龍頰虎鼻，一副戇兮兮的樣子，活像個傻大個，因此即使是王家的族人也不知道他是個學(xué)富五車之人，而認(rèn)為他是個癡呆。只有他的父親王昶認(rèn)為王湛是個不同尋常的人，但決不癡呆。
王昶死后，王湛在父親的墓地搭了間茅屋，穿了孝服守墓，更少和人交往。他吃的用的，一切都十分簡陋，過著十分儉樸的隱士般的生活。
有一次，他的侄子王濟(jì)去看望他的這位叔叔，看到王湛的床頭竟然放著一本《周易》，不由十分驚奇。因為當(dāng)時之人，好清談，崇尚《老子》和《周易))，便說：“叔父也愛讀《周易》嗎?你讀了《周易》，派什么用場呢？”
王湛回答說：“我閑著無事的時候，隨便看看罷了。”
王濟(jì)自己日常也研讀《周易》，覺得此書深奧難懂，便說：“叔父能為侄兒講解一下《周易》嗎？”
王湛笑笑，就滔酒不絕地給王濟(jì)大談《周易》中的玄理，剖析得頭頭是道，那些高深而又有奇趣的玄妙之處，都是王濟(jì)聞所未聞的。
王濟(jì)回到家中，對父親王渾說：“父親，我一直以為叔父是個癡呆，今日去看望他，竟發(fā)現(xiàn)他對《周易》的研讀非常人能及，一點也不癡。從今天起，我才真正認(rèn)識了叔父，他是個真正的高人�。 �
當(dāng)時，晉武帝也知道王湛是個癡呆。他見了王濟(jì)，常問：“你那個癡呆叔叔死了沒有？”王濟(jì)不知道怎樣回答才好。
王濟(jì)見過王湛后的一天，晉武帝又問：“你那個癡呆叔叔死了沒有？”王濟(jì)回答說：“我叔叔王湛一點也不癡呆�！苯又�，王濟(jì)便把王湛大大贊美了一番。
晉武帝聽了，又問：“那他可比得上誰呢？”
王濟(jì)答道：“上比山濤不足，下比魏舒有余�！�
于是晉武帝召見王湛，見他果然毫無癡呆之狀，而且才識過人，便拜他為太子洗馬，讓他教授太子讀書。后又任命他為太子中庶子、汝南內(nèi)史等職。王湛四十七歲那年，死于任上。
后來，“床頭周易”這一典故，用來形容人懷才不露，以讀書排遣;有時也用來形容文人生病。
雞犬升天
典出晉·葛洪《神仙傳》
漢武帝時，漢朝開國皇帝劉邦的孫子劉安承襲父爵，被封為淮南王。劉安是個愛好煉丹修道之人，一心幻想得道成仙。因此后世就有了關(guān)于他得道神仙的傳說。
傳說有一天，有八位白發(fā)蒼蒼的老人來到淮南王府，要求拜見劉安。管門的官吏傲慢無禮地說：“我們王爺收羅的，一是飽學(xué)的儒者，二是勇武有力的猛士，三是有長生不老的道學(xué)之士。諸位都是風(fēng)燭殘年之人，一向未聞其名，我又不知道你們有什么本領(lǐng)，我怎么去向我們王爺稟報呢？”
八位老人一起大笑起來，說：“你是要我們顯露一下真本事，再去向王爺稟告，是嗎？”
“是的�！遍T吏說。
八位老人說：“這不難!”他們不知使了什么法術(shù)，一剎那間，八位老人全變成了英俊的少年。
門吏十分驚奇，連忙去報告劉安。劉安聽了，趕忙親自出來迎接，并且跪拜著要求八位老人收他為徒。
八位老人答應(yīng)了。劉安便正式拜他們?yōu)閹�，老人也便恢�?fù)了原來的容貌。他們對劉安說：“我們聽說王爺誠心修道，才特地相約前來點化于你。我們八人各有神通，能夠呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，役使鬼神，點石成金，并能修煉長生不老之術(shù)，你想學(xué)什么呢？”
劉安說：“我當(dāng)然要學(xué)修煉成仙的長生不老之術(shù)�！�
于是，八位老人向劉安傳授丹經(jīng)，并教他煉制服了能得道成仙的丹藥。
正在這時，劉安的兒子劉遷自恃劍術(shù)高明，與當(dāng)時擅長擊劍的郎中雷被比劍。比試中，雷被誤傷了劉遷。劉遷既失面子，又受了傷，十分恨雷被。雷被自知闖了禍，請求劉安批準(zhǔn)他去抗擊匈奴，但劉安不答應(yīng)。
雷被怕遭害，便向漢武帝上書，說劉安不讓自己去抗擊匈奴。漢武帝大為震怒，根據(jù)法律，這要判死罪的。但漢武帝考慮劉安是自己的堂叔，下令削去了劉安兩個縣的封地。
劉安為此對雷被恨之入骨。雷被怕遭報復(fù)，便和人串通，誣告劉安心懷不滿，蓄意謀反。漢武帝不問真假，隨即派人捉拿劉安。
劉安得知消息，向八位師傅討教怎么辦。師傅們笑著說：“這是上天要召王爺去了，不然，王爺怎能離開這個俗世呢？”
八位老人帶著劉安祭拜了天地，讓他服食了已煉制好的丹藥。
劉安服藥后，頓時身輕如燕，冉冉升天。劉安的家人也同時服了藥，一起升上了天。
劉安服剩的丹藥，撒落在庭院里，王府中的雞和狗吃了，也一同升入天界。
后來，“雞犬升天”這一典故，用來形容一個人當(dāng)了高官，有了權(quán)勢，和他有關(guān)系的人都跟著得勢，得到好處。
一枕黃粱
典出唐.沈既濟(jì)《枕中記》。
唐代開元年問，有一道士呂翁，得了神仙之術(shù)。
一次，呂翁到邯鄲去，途中在一旅店休息時，碰到一位名叫盧生的年輕人。
盧生穿著短衣，騎著一條青色小駒，正準(zhǔn)備下田千活。恰好他也來這個旅店中歇息一下，于是與呂翁坐在一條席上，二人攀談起來。
兩人談得很暢快。愁眉苦臉的盧生看著自己貧寒的裝束，長嘆一口氣說:
“我生不逢時，所以如此窮途潦倒!”
呂翁道:“看你的樣子，沒有病痛，談笑適意，怎么是窮途潦倒呢？”
盧生說:“我這只是湊合著活著，茍且偷生而已，哪里談得上適意?''
呂翁問:“那你以為什么才是適意的呢？”
盧生答:“有志者生在世上，應(yīng)當(dāng)建功立業(yè)，擔(dān)任將相，美食酒色，享之不盡，且家族昌盛，這才箕是適意。而我，雖然有了一肚子學(xué)問，曾經(jīng)以為功名利祿定能得到，但現(xiàn)已近中年，卻還只能在家中種田，這還不算是窮途潦倒嗎？”
盧生說完，越發(fā)神情倦怠，昏昏欲睡。
這時，旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。
呂翁見狀，便從自己的行囊中取出一只青瓷枕頭，遞給盧生，對他說:
“你枕我這瓷枕，就可以實現(xiàn)自己的'愿望�！�
盧生接過枕頭，枕著，入睡了......
在夢中，盧生娶了大族姓崔的女兒。那崔氏女不僅美艷無比，而且資財巨厚。一年后，盧生又中了進(jìn)士，在官場中一帆風(fēng)順，步步高升，直做到卿相高官。家中良田美宅、好馬佳人不計其數(shù)，子孫都與名門望族婚配。如此五十余年，盧生夙愿盡償，享盡了榮華官蠱。后來，終于漸漸年老力衰，生病而死。
這時，盧生懶懶地伸展了一下身子，醒來了。舉目一看，發(fā)現(xiàn)自己仍然睡在小旅店里，呂翁仍坐在身邊，店主人的黃粱飯還沒有煮熟呢!
盧生恍然大悟，明白了人生富貴榮華如同一夢的道理。他叩頭拜謝了呂翁。
后來，“一枕黃粱”這一典故，用來形容人生榮華富貴虛幻若夢，或借指夢想破滅，欲望成空。
孟宗泣筍
典出《三國志·吳志·孫皓傳》。
孟宗是三國時期江夏人，是一個出名的孝子。他年少的時候，在南陽的名儒李肅的門下求學(xué)。孟宗日夜苦讀、孜孜不倦的精神令李肅感到十分驚訝，認(rèn)為他將來是當(dāng)宰相的材料。
孟宗的母親十分賢惠，兒子在外求學(xué)，她就特地趕縫了一條很大的被子，給兒子送去。人們看到這么大的一條被子，都覺得很奇怪。孟宗的母親卻說：
“小兒拿不出其他的好東西與學(xué)子們交朋友。學(xué)子們大都家境貧寒，這條大被子正好給他們一起遮身御寒，這樣大家相處起來就更覺得溫暖親切�！�
孟宗學(xué)成之后，擔(dān)任了東吳的鹽城司馬，主要掌管漁鹽。他自己結(jié)網(wǎng)，自己捕魚，腌制后托人帶回家鄉(xiāng)，孝敬自己的母親。但母親并不接受，叫人帶話說：
“你自己擔(dān)任魚宮，為什么不避嫌呢？”
孟宗見母親怪罪，連忙伏地謝罪，把裝魚的壇子沉入池中。
孟宗對母親非常孝順，每當(dāng)母親生病，他都要趕回家中，親自給老母煎藥，服侍母親。
一次，孟宗的母親病后初愈。老人家很喜歡吃竹筍，想要幾根嫩筍嘗嘗鮮。孟宗便挎著籃子、拿著鋤頭到竹林找筍。當(dāng)時正是冬天，竹林里怎么也找不到竹筍。孟宗焦急萬分，想到不能遂了母親的心愿，不由對著竹林傷心地哭泣。
傳說經(jīng)他這樣一哭，那些深埋在土里的筍芽紛紛破土而出。孟宗破涕為笑，鏟了數(shù)支嫩筍，回家孝敬母親。
這件事很快就傳開了，人們都說這是孟宗盡心盡孝，感動了天地。元朝人郭居敬所著的《二十四孝》一書也記載了孟宗泣筍的的事。
后來，孟宗的母親年邁而終，孟宗不顧朝廷的禁令，辭去官職，回家奔喪，盡自己的一片孝心。
孟宗在東吳時，官拜司空，位近宰相，實現(xiàn)了他的恩師李肅的預(yù)言。
后來，“孟宗泣筍”這一典故，用來比喻孝敬父母，事親盡孝，至誠動天。
負(fù)薪行歌
典出《漢書·朱買臣傳》。
漢朝的朱買臣，是吳縣地方的一個讀書人。他家里很窮，但他很喜歡讀書，掙錢聚財?shù)氖虏⒉环旁谛纳稀Ｆ綍r，他和妻子二人上山砍柴，再挑到集市上賣掉，換一點口糧錢，勉強(qiáng)糊口。
過著這樣清貧的日子，朱買臣一點也不覺得有什么不好，整天樂呵呵的。上山打柴總不忘帶本書去。打了柴，挑著柴擔(dān)往回走，一路上邊走邊誦書唱歌。他的妻子也背著一捆柴跟在后頭走，見他這樣瘋傻，幾次三番阻止他，說：
“你這樣走在路上還大聲唱，給人聽見像什么話？”
但朱買臣不聽勸阻，唱得更加起勁。他的妻子覺得很羞恥，要求和他離婚。朱買臣笑著說：“我到五十歲時就應(yīng)當(dāng)富貴了，現(xiàn)在我已經(jīng)四十多歲了。你跟著我，過了這么久的苦日子，等我做了宮，我會回報你的，還是別走吧�！�
他的妻子聽到他提到“富貴”二字，以為癡人說夢話，憤怒地說：“像你這樣子，最后要餓死在溝中，哪里還能富貴？”
于是她執(zhí)意離開這個窮酸讀書人。朱買臣挽留不住，只好聽任她離去了。
妻子走后，朱買臣獨自一人挑著柴擔(dān)，依然邊走邊誦書謳歌，過著快樂的日子。
到五十歲時，朱買臣果然被拜為會稽太守。
后來，“負(fù)薪行歌”這一典故，用來形容士人在未發(fā)達(dá)前，生活貧窮而心情坦然。
古代成語故事 篇2
葉公好龍
春秋時，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案，墻上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事后很受感動，專程到葉公家里來，把頭從窗口伸進(jìn)屋子里，把尾巴橫在客堂上。葉公看到后，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他并不是真正喜歡龍。他愛的`是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上并不是真正愛好它，甚至是畏懼它。
古代成語故事 篇3
春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的.回到晉國當(dāng)了國君，就是歷有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語“退避三舍”，現(xiàn)在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。
古代成語故事 篇4
唐穆宗長慶年間，傳說有個處士馬拯，聽說衡山祝融峰人住著一個伏虎長老。他帶了一個童仆，上山去拜訪那位長老。
他登上祝融峰，見到一座佛寺里，果然有個須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨自一人站在寺邊觀賞山景。
這時，從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說他在半山腰看見一只猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個須發(fā)皆白的老和尚�！辈灰粫虾蜕谢貋砹�，馬沼輕聲對馬拯說：“正是這個和尚�！�
天色晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上，觀察著外面的動靜。半夜里，有只老虎幾次來撞門，兩人用力頂住，門才沒有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個好辦法。
第二天的一早，兩人說是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭，把它砸死了。兩人下山時迷了路，后來幸虧遇見一個獵人，就住在搭在樹上的.窩棚里過夜。
半夜里，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個人，叫嚷著要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報仇！”
古代傳說，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語“為虎作倀”由此而來，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。
古代成語故事 篇5
解釋：極：頂點；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉(zhuǎn)化。
成語故事：武曌是唐高宗時的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽政，不久，他廢了中宗，改立國號叫周，還自稱為則天帝，就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽政的時候，太子中宗已經(jīng)長大了，可以處理國家的大事了，但是則天帝還是不肯放手。在那個當(dāng)時，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則天帝。
奏疏上說：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的.道理吧！”鸌冠子一書曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說一件事情到了極端的時候，一定會產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過分的意思，和器滿則傾是同一個意思。
一個人如果太貪心，對于地位和財富，毫不知足的攫取，人家就會說他“物極必反”。其實這句話也含有一點兒妒意。
古代成語故事 篇6
戰(zhàn)國時候，宋國有個農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長高。結(jié)出果實。他每天都到地里去看，但禾苗長得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長高呢?
天氣很好，艷陽高照，他到地里去把禾苗一一拔高�；丶液螅艿靡獾貙依锶苏f：“累死我了，我?guī)椭堂玳L高了�！彼膬鹤拥降乩镆豢�，禾苗全枯死了。
古代成語故事 篇7
一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。
這時敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
移木建信
商鞅立木建信 法的條令已經(jīng)完備，還沒有公布，商鞅擔(dān)心人民不相信自己，就在國都集市南門豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門的人給他十金。民眾認(rèn)為奇怪，沒有一個敢去搬的，商鞅又說：“能搬的人給他五十金�！薄Ｓ幸粋�人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。商鞅用這個來表明自己不欺騙民眾，終于公布了法令。
戰(zhàn)國七雄中，秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都比中原各諸侯國落后。貼鄰的魏國就
比秦國強(qiáng)，還從秦國奪去了河西一大-片地方。
公元前361年，秦國的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)憤圖強(qiáng)，首先搜羅人才。他下了
一道命令，說：“不論是秦國人或者外來的客人，誰要是能想辦法使秦國富強(qiáng)起來的，就封 他做官�！�
秦孝公這樣一號召，果然吸引了不少有才干的人。有一個衛(wèi)國的貴族公孫鞅(就是后來 的商鞅)，在衛(wèi)國得不到重用，跑到秦國，托人引見，得到秦孝公的接見。
商鞅對秦孝公說：“一個國家要富強(qiáng)，必須注意農(nóng)業(yè)，獎勵將士;要打算把國家治好，
必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進(jìn)行了�！�
秦孝公完全同意商鞅的主張�？墒乔貒囊恍┵F族和大臣卻竭力反對。秦孝公一看反對的人這么多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來，就把改革的事暫時擱了下來。
過了兩年，秦孝公的君位坐穩(wěn)了想起了改革，改革制度的事全由左庶長拿主意�！�
商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在 都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩 金子�！�
不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說：“這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金?”有的說：“這大概是左庶長成心開玩笑吧�！�
大伙兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。
商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱 鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。
正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：“我來試試�！彼f著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。
商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。
這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓說：
左庶長的命令不含糊。”
商鞅知道，他的命令已經(jīng)起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明，規(guī)定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標(biāo)準(zhǔn)。貴族沒有軍功的就沒有爵位;多生產(chǎn) 糧食和布帛的，免除官差;凡是為了做買賣和因為懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。
秦國自從商鞅變法以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強(qiáng)大了。不久，秦國進(jìn)攻魏國的西部，從河西打到河?xùn)|，把魏國的.都城安邑也打了下來。
公元前350年，商鞅又實行了第二次改革，改革的主要內(nèi)容是：
一、廢井田，開阡陌(阡陌就是田間的大路)。秦國把這些寬闊的阡陌鏟平，也種上莊稼，還把以前作為劃分疆界用的土堆、荒地、樹林、溝地等，也開墾起來。誰開墾荒地，就歸誰所有。土地可以買賣。
二、建立縣的組織，把市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村合并起來，組織成縣，由國家派官吏直接管理。這樣，中央政權(quán)的權(quán)力更集中了。
三、遷都咸陽。為了便于向東發(fā)展，把國都從原來的雍城(今陜西鳳翔縣)遷移到渭河北面的咸陽(今陜西咸陽市東北)。
這樣大規(guī)模的改革，當(dāng)然要引起激烈的斗爭。許多貴族、大臣都反對新法。有一次，秦國的太子犯了法。商鞅對秦孝公說：“國家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應(yīng)當(dāng)受罰�！苯Y(jié)果，商鞅把太子的兩個師傅公子虛和公孫賈都辦了罪，一個割掉了鼻子，一個在臉上刺上字。這一來，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。
這樣過了十年，秦國果然越來越富強(qiáng)，周天子打發(fā)使者送祭肉來給秦孝公，封他為“方伯”(一方諸侯的首領(lǐng))，中原的諸侯國也紛紛向秦國道賀。魏國不得不割讓河西土地，把國都遷到大梁(今河南開封)。
一飯千金
成語釋疑： 比喻受恩厚報。
成語出處： 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日�！庇郑骸靶胖羾缢鶑氖称�，賜千金�！�
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。 后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。 這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的;到我們有能力時，應(yīng)該重重地報答施惠的人才是合理。 我們運用這成語時，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠意的樂于助人的人，是永遠(yuǎn)不會想人報答他的;第二，有錢人對窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”;第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金” 的。
退避三舍
拼音 tuì bì sān shè
解釋
舍：古時行軍計程以三十里為一舍，主動退讓九十里。
比喻退讓和回避，避免沖突。
春秋時候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流-亡十九年。
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
古代成語故事 篇8
漢語詞語，出自《谷梁傳·莊公三十二年》：“何也?諱莫如深，深則隱。茍有所見，莫如深也�！被窘忉尀樵甘录卮�，諱而不言。后指把事情真相隱瞞得很深。
春秋時，魯莊公有好幾個妻妾。他的妻子哀姜沒有生育，于是她的妹妹叔姜跟著嫁給莊公，并生了一個兒子叫啟。而哀姜與莊公感情不好，與莊公的庶(妾所生的稱庶)兄慶父私通。
莊公最寵愛的是孟任。孟任生了一個兒子叫般，莊公一心想使公子般繼承君位。莊公的妾成風(fēng)，也生了一個兒子叫申。成風(fēng)希望申能繼承君位，就請魯莊公的弟弟季友幫忙。但是季友認(rèn)為，公子般的年齡比公子申要大，沒有答應(yīng)。
不僅是莊公的妻妾想讓自己的兒子繼承國君，就是莊公的庶兄慶父也想繼位，并且得到了莊公的庶弟叔牙的支持。莊公病重時就問過叔牙，他死后由誰繼位最合適。叔牙就向他推薦慶父。這當(dāng)然不合莊公的心意，接著他問季友，季友表示，愿不惜犧牲自己的生命，來扶植公子般繼位。
公子般長大成人后，與梁氏女相愛。一天，有個叫犖(lu)的養(yǎng)馬人唱了首歌調(diào)戲她。公子般知道后，就叫人用鞭子抽打了犖一頓。犖對公子般懷恨在心，便投靠慶父打算伺機(jī)報復(fù)。
莊公死后，季友設(shè)計毒死了叔牙，準(zhǔn)備立公子般為國君。正巧這時公子般的外祖父也病死，他就去吊喪。慶父認(rèn)為這是奪君位的好機(jī)會，就派養(yǎng)馬人犖去把公子般殺了。季友得知這個消息，知道是慶父主使這件事的'，接下去一定不會放過自己，就逃到陳國去避難。
莊公的妻子哀姜見公子般已死，就慫恿慶父繼位。但慶父考慮到莊公的庶子公子申和公子啟都在，自己繼位還不是時候。由于公子申年長，很難控制他，公子啟年僅八歲，又是哀姜妹妹生的，所以最后立公子啟為國君。這就是魯閔公。
兩個合計定當(dāng)后，就為公子般發(fā)喪。慶父還借發(fā)訃告為名，出奔往齊國，爭取齊桓公的支持。不到兩年，慶父殺了閔公，準(zhǔn)備自己當(dāng)國君。人們見他殺了兩個國君，太殘暴了，紛紛起來反對。逃到陳國的季友乘機(jī)號召魯國人民殺死慶父，慶父嚇得逃往齊國。季友回國后，立公子申為國君，這就是魯僖公。后來，慶父被逼得走投無路只得自殺。
孔子《春秋》中記載這段歷史時，輕描淡寫地說，莊公死的那年，公子般死去，慶父到齊國去并不明記其事。后來，闡釋《春秋》的《谷梁傳》在評論這件事時說，慶父明明是出奔到齊國的，卻說是到齊國去的。為什么這樣記載呢?那是因為事件重大，如實記載會傷臣子之心，所以隱瞞起來不說�？鬃記]有將這段歷史寫進(jìn)《春秋》，人們說他是“諱莫如深”。
《谷梁傳·莊公三十二年》：“公子慶父如齊。此奔也，其曰‘如’，何也?諱莫如深，深則隱。茍有所見，莫如深也�！睏钍縿资瑁骸吧�，謂君弒、賊奔之深重。以其深重，則為之隱諱�！焙笾赴咽虑椴m得很緊，不肯走漏一點消息。
古代成語故事 篇9
12、臥薪嘗膽
公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差(chāi)要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國。
兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準(zhǔn)備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳王貪財好色，可以派人去賄賂他�！惫篡`聽從了文種的建議，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。
文種見了吳王，獻(xiàn)上西施，說：“越王愿意投降，做您的臣下，請您饒恕他。”伍子胥(xū)站出來大聲反對道：“勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡(lǐ)精明強(qiáng)干，這次放了他們，他們回去后定會想辦法報仇的!”這時的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國的請求，把軍隊撤回了吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。
勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，并讓門外的`士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
再說吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國后，沉迷于西施的美色，過著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽信奸臣壞話殺了忠臣伍子胥。這時的吳國，貌似強(qiáng)大，實際上已經(jīng)是走下坡路了。
公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經(jīng)是強(qiáng)弩(nǔ)之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
成語“臥薪嘗膽”，現(xiàn)在常用來形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。
古代成語故事 篇10
信陵君魏無忌竊符救趙后，怕哥哥魏王追究，避居趙國。他聽說毛公和薛公很有才能，便去邀請。但兩人不肯來見。他打聽到毛公藏在賭徒中，薛公藏在賣酒人家，便去尋訪，終于結(jié)識了兩人。
平原君知道后，說：“以前聽說信陵君為人天下無雙，今天看來他行為荒唐，徒有虛名！”信陵君說：“既然平原君恥笑我，那我該離開這兒了�！逼皆勒f錯了話，向信陵君謝罪。信陵君名望更大了。
這時秦國出兵攻魏。魏王派人請信陵君回國。信陵君怕魏王追究他的竊符之罪，不肯回國，并告誡下人：“誰為魏王使者通報，處死！”只有毛、薛兩人冒死進(jìn)言：“秦滅了魏，公子國破家亡，怎么見天下人？”信陵君立即省悟。信陵君回到魏國，魏王把上將軍的印信授給他。信陵君率齊、魏等六國兵將，大破秦軍。他威震天下，被譽“天下無雙”。
這個成語出自《史記信陵君列傳》：“始吾聞夫人弟公子天下無雙。”“天下無雙”作成語，形容出類拔萃，獨一無二。
古代成語故事 篇11
春秋時期，有一位的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國去見吳王，吳王看過以后，對孫武還不完全相信，便說：是不是可以用少量的軍隊來試試你的兵法?孫武說：可以。吳王又問：用婦女試試可以嗎?孫武也答應(yīng)了。
于是，吳王召集了一百八十名宮女，請孫武訓(xùn)練。孫武將這些宮女分為兩隊，用吳王寵愛的兩個妃子為隊長。隊伍站好后，孫武就問：你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎?宮女們回答：知道。隨后孫武搬出殺人的刑具，即三令五申之，即三番五次地說明要服從命令，聽從指揮，說完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來沒有受過軍事訓(xùn)練，聽到命令后不但沒有執(zhí)行，反而大笑起來。孫武嚴(yán)肅地說道：解釋不明，交代不清，是將官的.過錯。于是，他又將剛才的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個隊長推出去斬首。
吳王忙派人前去講情�？墒�，孫武說：將在軍中，君命有所不受。說完就將兩個隊長斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來，所有動作都能按照號令認(rèn)真去做了。
后來，人們用三令五申來表示三番五次地命令、告誡。申，申明。
古代成語故事 篇12
1、孔融讓梨
孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。他年幼時，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個最小的。父親問他原因，他說："我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的。"后來，"孔融讓梨"成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
2、曾子避席
曾子是孔子的弟子，又一次孔子要向他傳授高深的理論，曾子本來坐著，聽了便從席子上站起來，走到席子外面站立，表達(dá)了他對老師的充分尊敬。
3、千里送鵝毛
唐朝時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。到長安后，緬伯高拜見唐太宗，奉上了鵝毛并賦詩"禮輕情意重，千里送鵝毛"。這個典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。
4、三顧茅廬
東漢末年，劉備為求諸葛亮出山輔佐自己，三次到其住處請他，最后才等到諸葛亮。"三顧茅廬"后來成為形容求賢若渴的著名典故。
5、車胤囊螢
車胤是晉朝人，自幼聰穎好學(xué)卻家境貧寒，常無油點燈。于是他夏夜就捕捉螢火蟲，用以照明夜讀，學(xué)識與日俱增，成為知名學(xué)者。"車胤囊螢"也成為勤奮學(xué)習(xí)的.典故。
6、張良拜師
張良在成為劉邦軍師以前，有一天在橋上三步，碰到一個老人故意把席子掉到橋下，讓張良把鞋撿上來給他穿上。張良照做后，老人高興地稱他孺子可教，并給他一本《太公兵法》。張良仔細(xì)研讀，終于成為一代軍師。這個故事后來成為尊老敬老的著名典故。
7、管鮑之交
春秋時，鮑叔牙是齊桓公的謀士，他的好友管仲曾經(jīng)在齊桓公敵人的門下做事，失敗后被俘虜。齊桓公讓鮑叔牙做相國，他反倒大力推薦管仲。最終管仲做了相國，鮑叔牙則成為其手下，這段友誼在歷史上傳為美談。
古代成語故事 篇13
唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的'文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來俊臣嚴(yán)查此事。來俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個陰險狡詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。
他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧�！敝芘d一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供�！�
成語“請君入甕”，比喻用某人自己的方法整治他自己。
古代成語故事 篇14
1、割肚牽腸
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧�！敝T葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎么會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。
“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。
2、河清海晏
天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎么拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內(nèi)有仙，有人說有妖。我們不知到底是什么。”……孫悟空三人經(jīng)過苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！”
“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。
3、不拘一格
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕毒品。道光十九年，正是毒品戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過鎮(zhèn)江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！保ù笠猓褐腥A倚仗風(fēng)雷般的變革才會有生機(jī)，這般死氣沉沉確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個格局。
4、刮目相看
呂蒙是三國時期吳國將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書�！眳蚊烧f軍務(wù)繁忙沒有時間，孫權(quán)說：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問淵博的`學(xué)者嗎？只是要你讀點書，增長一點見識，開闊一些視野。你說軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時間讀書，感到收獲很大�！眳蚊捎谑情_始利用空余時間讀書。
后來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區(qū)時，魯肅覺得呂蒙是個大老粗，不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他�！庇谑囚斆C來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時，呂蒙問魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時候再說吧�！眳蚊烧f：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計策。
魯肅非常驚奇，說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新認(rèn)識事物。
5、回天之力
張玄素任景州錄事參軍時，唐太宗召見他，詢問他為政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個人的智慧來決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹(jǐn)慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績而加以賞罰，何必憂慮國家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實真正想奪取天下的不過就那十幾個人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽宮乾陽殿。張玄素說：“我曾經(jīng)見過隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國也衰敗了；乾陽殿完工了，隋朝也解體了�，F(xiàn)在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下的過錯比隋煬帝還大�！碧谡f：“你說我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏征知道了，說：“張公論事，有回天之力�！�
“回天之力”比喻能挽回嚴(yán)重局勢的力量。
6、倚門倚閭
王孫賈15歲被召進(jìn)王宮當(dāng)齊王的侍臣。王孫賈的母親很愛王孫賈，每當(dāng)他入朝，母親總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會焦急的倚在門口等他回來。
公元前284年，燕國的軍隊很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶出逃，這天王孫賈沒有在齊王身邊，聽說齊王出逃，急忙前去追尋，沒有找到齊王，只得回家了。他母親見了，問他：“燕兵來了，你為何不保護(hù)齊王？”王孫賈說：“我不知道大王在什么地方。”他母親非常生氣，說：“你每天回來晚了，我都會倚在家門口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽后，很慚愧，馬上離家去打聽齊王下落。
“倚門倚閭”比喻長輩對子女的盼望和愛護(hù)。
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