古代成語故事(15篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對成語都不陌生吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你知道經(jīng)典的成語有哪些嗎？下面是小編幫大家整理的古代成語故事，希望對大家有所幫助。

古代成語故事1

　　三國時，劉備死后，劉禪繼位，他就是蜀漢后主。由于后主年輕，朝堂中的大小國事，都由丞相諸葛亮來拿主意。這樣，諸葛亮權(quán)傾朝野，成了蜀國政權(quán)的實際掌握者。雖然諸葛亮的威望很高，功勛卓著，但他從不驕傲，而是經(jīng)常聽取下級的意見，來改正工作的缺失。

　　丞相府中，有一位掌管文書事務(wù)的`主簿官，名叫楊颙。當(dāng)時，他看到諸葛亮對每一件事情都要過問，就覺得這種工作作風(fēng)對于蜀國的發(fā)展極為不利。

　　有一次，楊颙對諸葛亮說，處理國家大事，上下之間應(yīng)該有不同的分工。他還引經(jīng)據(jù)典，列舉了史書上的著名例子，勸諸葛亮不必對一切文書都親自處理，不要為瑣碎的小事而勞神，應(yīng)該把一些瑣細(xì)的事情交給下屬去辦，而自己則履行丞相職責(zé)，只抓軍政大事。

　　諸葛亮覺得楊颙的意見很有道理，因此對他的提醒非常感激。但是因為劉備對自己恩深如海，他唯恐一時不慎，辜負(fù)了劉備所托的大事，仍然親自處理大小事務(wù)。

　　后來楊颙染上重病而死，諸葛亮心里非常悲傷，一連痛哭了好幾天。諸葛亮還特別寫了一篇文告，鼓勵下屬參政議政，多提意見。

　　這篇文告就是著名的《與群下教》。

　　他在文中寫道：“國家大事需要大家共同討論，所以丞相府讓大家都來議論政事，以便集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取各方面的真知灼見，從而振興漢室江山。”

　　◎成語釋義

　　形容集中群眾的智慧和意見，辦事就能取得更好的效果。

　　◎故事出處

　　諸葛亮《與群下教》：“夫參署者，集眾思，廣忠益也�！�

　　◎出處譯文

　　丞相府讓大家都來議論國事，是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取各方面的真知灼見。

古代成語故事2

　　物極必反

　　解釋：極：頂點；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉(zhuǎn)化。

　　成語故事：武曌是唐高宗時的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽政，不久，他廢了中宗，改立國號叫周，還自稱為則天帝，就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽政的時候，太子中宗已經(jīng)長大了，可以處理國家的大事了，但是則天帝還是不肯放手。在那個當(dāng)時，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則天帝。

　　奏疏上說：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的'，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說一件事情到了極端的時候，一定會產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。

　　小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過分的意思，和器滿則傾是同一個意思。

　　一個人如果太貪心，對于地位和財富，毫不知足的攫取，人家就會說他“物極必反”。其實這句話也含有一點兒妒意。

古代成語故事3

　　戰(zhàn)國時候，宋國有個農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長高。結(jié)出果實。他每天都到地里去看，但禾苗長得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長高呢?

　　天氣很好，艷陽高照，他到地里去把禾苗一一拔高�；丶液�，他很得意地對家里人說：“累死我了，我?guī)椭�禾苗長高了�！彼�的兒子到地里一看，禾苗全枯死了。

古代成語故事4

　　東漢時期，潁川地方有個叫陳實的人，生在貧家，自幼好學(xué)，辦事公道。后來在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡樸，家里沒有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實出門辦事，大兒子在前邊拉車，小兒子拿著手杖在后面，路上行人見了，無不稱贊他們。

　　有一次，家里來了一位客人，問季方說：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高�。俊奔痉酱鸬溃�

　　“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤。在這種情況下，桂樹哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒有功德�！彼�的一席話把客人說得面紅耳赤。

　　元方的名氣也十分大，后來他被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因為陳實、元方、季方的聲望極高，當(dāng)時豫州的`城墻上，都畫著他們父子三人的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。

　　元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一次，他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結(jié)果，便一同來請祖父陳實裁決。陳實想了一會兒，對兩個孫子說：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下��！”

　　兩個孫子滿意而去了。

　　邊讀邊想：這個故事出自《后漢書·荀韓陳列傳》和《世說新語·德行》。后來“難兄難弟”的含義，已經(jīng)發(fā)生變化�，F(xiàn)在則用它指兩個人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。

古代成語故事5

　　成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠(yuǎn)的故事，一起來看看古代的成語故事，僅供大家參考！謝謝！

　　成語故事：毛遂自薦

　　故事簡介：

　　戰(zhàn)國時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當(dāng)前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，挑選20個文武全才的門客一起去。經(jīng)過挑選，最后還缺一個人。

　　門下有一個叫毛遂的人走上前來，向平原君自我推薦說：“聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。可是還少一個人，希望先生就以毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧！”

　　平原君說：“先生來到趙勝門下幾年了？”

　　毛遂說：“三年了�！�

　　平原君說：“賢能的人處在世界上，就好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來。如今，處在趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們對你沒有稱道，趙勝也沒聽到贊語，這是因為先生沒有什么才能的'緣故。所以先生不能一道前往，請留下！”

　　毛遂說：“我不過今天才請求進(jìn)到囊中罷了。要是我早就處在囊中的話，就會像錐子那樣，整個鋒芒都會露出來，不僅是尖梢露出來而已。”平原君終于帶毛遂一道前往。

　　到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”

　　平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕緊退下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了精辟的分析。

　　毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！�

　　出處：

　　西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：'遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂備員而行矣�！�

　　釋義：

　　毛遂：戰(zhàn)國趙國平原君的一位門客。 薦：推薦；薦舉。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項工作。

　　例句：

　　1、班里來了一位腿腳不太方便的殘疾同學(xué)，老師問同學(xué)們誰愿意來照顧他，王丹毛遂自薦擔(dān)當(dāng)起照顧殘疾同學(xué)的重任。

　　2、有時候太謙虛默默無聞，別人發(fā)現(xiàn)不了你的才能，必要的時候還是應(yīng)該毛遂自薦，主動的去擔(dān)當(dāng)一些任務(wù)。

　　【成語故事】驚弓之鳥

　　1、驚弓之鳥

　　▌成語含義

　　驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。原指以巧制勝，現(xiàn)以“驚弓之鳥”來形容受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。

　　反過來說，它啟示我們做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，問心無愧。俗話說的“未作虧心事，不怕鬼敲門”就是這個道理，也是與做賊心虛恰恰相反的意思。

　　成語故事 | 膽小如鼠

　　▌成語含義：

　　膽小如鼠是一個漢語成語：膽子小得像老鼠那樣，形容膽子小，不自信的人；總是怕事情落在自己頭上，怕惹麻煩或是不好的事情要自己承擔(dān)。

　　▌用“耳”組詞：

　　示范：老鼠、無名鼠輩、松鼠.....

古代成語故事6

　　像行走的尸體、走動的肉體。比喻沒有思想、無所作為的人。

　　漢代有個學(xué)者叫任末。

　　在他十四歲求學(xué)的'時候，因為沒有固定的老師，就背著書箱，不怕山高路遠(yuǎn)，四處拜師。

　　他每每說起，人如果不學(xué)習(xí)，那末怎么能夠成功呢？

　　平日，他常常依倚在樹林下，用茅草編綴成小屋，削荊條為筆，割樹取汁當(dāng)墨，刻苦學(xué)習(xí)。到夜晚，他就以星月為光苦讀，如果光線太暗，就綁一小捆兒麻蒿點著來給自己照明。每逢讀到書上有特別契合自己思想的內(nèi)容，就隨手寫到衣服上，記下當(dāng)時的情景和心得。他的弟子們對他勤學(xué)的故事很喜歡了解，輪流拿干凈衣服換他那些有題寫內(nèi)容的衣服。

　　任末還堅持一條，不是圣人的經(jīng)典不讀。

　　在任末臨去世的時候，他告誡弟子們說：“只要人愛好學(xué)習(xí)，即使死了，他的精神和建樹仍會長存人間；不學(xué)習(xí)沒追求的人，雖然活著，也只能說是行走的尸體、走動的肉體罷了�！�

古代成語故事7

　　亡猿禍木

　　唐朝大歷年間，有數(shù)百只猴子棲息在古田的杉木林中，附近的農(nóng)民嫌它們危害莊稼，想把林子砍光然后殺猴。群猴中的一只老猴見人伐木，就跳到附近的一家房屋開始縱火燒屋。農(nóng)民見房屋燒起來了趕緊去救火，于是群猴紛紛逃走。

　　亡猿禍木的意思是：《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大歷中，有猴數(shù)百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，于是群猴脫去�！焙笠蛞浴巴鲈车溎尽庇饔麚p人反而害己的行為。

　　一齊眾楚

　　戰(zhàn)國時期宋國大臣戴不勝向孟子請教如何使宋國國君學(xué)好為國家多辦一些好事。孟子打比方說如果讓楚國大夫?qū)W齊國話就應(yīng)該請齊國的老師，而且把他置身于齊國的環(huán)境中去，不能給他一個一傅眾咻的環(huán)境，那樣就是想學(xué)也學(xué)不好。

　　一齊眾楚的意思是：一傅眾咻。

　　萬里鵬程

　　戰(zhàn)國時期道家代表莊周在《莊子·逍遙游》中記載：北方大海里有種很大的魚叫“鯤”，時間長了就變成很大的鳥叫“鵬”，它的翅膀像天上的云彩那么大，一飛起來就是九萬里高，后來飛到南海里去了。

　　萬里鵬程的意思是：比喻前程遠(yuǎn)大。

　　兩兒辯日

　　孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”注釋故——緣故，這是原因的意思。去——離去，這里是指太陽與地球的距離。日中——太陽當(dāng)頂，這是中午的時候。車蓋——這是車篷。古代，人乘坐的獸車上的篷，形狀象傘，用來遮蔽陽光和雨。盂——音于，古時一種裝飲食品、敞口的器皿。滄滄——清冷，使人感到有寒意的意思。探湯——湯，就是熱水。探湯，就是把手伸到熱水里，感到燙熱的意思。決——決定，決論，就是判斷的意思。孰——文言疑問人稱代詞，就是“誰”的意思。多知——知識豐富，博學(xué)多才的`意思。

　　評點：這個故事說，人們看問題不能各執(zhí)一端，而要避免主觀、片面性，要學(xué)會客觀地、全面地分析問題�？鬃颖环Q為圣人、天才，好為人師，但回答不了這個問題，只好被人譏笑。

　　專心致志

　　從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

　　秋有兩個學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币驗樗�總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進(jìn)去。

　　結(jié)果，雖然兩個學(xué)生同是一個名師傳授，但是，一個進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個卻沒學(xué)到一點本事。

　　扼臂嚙指

　　戰(zhàn)國時期，曾子一個人他外出打柴，家里來了客人找他，曾母左等右盼不見他回來，客人急著要回去。曾母就使勁扼住自己的手臂直到疼痛難忍為止，曾子立即感到手臂痛，立即丟掉柴禾跑回家問母親有什么事，母親告訴他有客人在找他

　　扼臂嚙指的意思是：扼：用力掐;嚙：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心靈相互感應(yīng)

　　二桃三士

　　春秋時期，齊國有三個勇士公孫接、田開疆、古冶子，他們居功自傲，蠻不講理，相國晏嬰擔(dān)心他們會鬧事而影響國家安危，建議齊景公賜兩個桃子讓他們?nèi)�人論功而食，結(jié)果他們有勇無謀，因爭吃桃子紛紛自殺身亡

　　二桃三士的意思是：士：武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人

古代成語故事8

　　傳說盤古開天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補(bǔ)了起來，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。

古代成語故事9

　　杯水車薪

　　杯水車薪用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。

　　從前有一個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。后來他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，一杯水根本就是無濟(jì)于事，一整車柴全部被燒毀。

古代成語故事10

　　完璧歸趙

　　戰(zhàn)國時候，趙王得到了一塊名貴的寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說，自己愿意用十五座城池來換"和氏璧"。

　　趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應(yīng)他的請求吧，怕秦國興兵來進(jìn)攻；要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來。

　　藺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我?guī)е�‘和氏璧’去見秦王吧。到那里我見機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。

　　藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>

　　藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠意�？墒菍氂褚呀�(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給大王看�！鼻赝跻宦�"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如，讓他指出來。

　　藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心�，F(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。

　　秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數(shù)哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國�！碧A相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的.寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式�，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上�！鼻赝醣静幌脒@樣做，但見藺相如態(tài)度堅決，只得無奈地說：“好！就這么辦吧！”說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

　　藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。

　　后來秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來不及了。想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦王見藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。

　　這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。

　　約法三章

　　公元前206年，劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中，到達(dá)離秦都咸陽只有幾十里路的霸上。子嬰在僅當(dāng)了46天的秦王后，向劉邦投降。劉邦進(jìn)咸陽后，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見，下令封閉王宮，并留下少數(shù)士兵保護(hù)王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍霸上。為了取得民心，劉邦把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來，鄭重地向他們宣布道：“秦朝的嚴(yán)刑苛法，把眾位害苦了，應(yīng)該全部廢除�，F(xiàn)在我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”父老、豪杰們都表示擁護(hù)約法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉(xiāng)去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護(hù)，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊。由于堅決執(zhí)行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護(hù)和支持，最后取得天下，建立了西漢王朝�！�—出處《史記·高祖本紀(jì)》

　　漢元年（前206）十月，沛公的軍隊在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子嬰駕著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在枳（zhǐ，紙）道旁投降。將領(lǐng)們有的說應(yīng)該殺掉秦王。沛公說：“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中，就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利。”于是把秦王交給主管官吏，就向西進(jìn)入城陽。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財物和庫府都封好，然后退回來駐扎在霸上。沛公召來各縣的父老和有才德有名望的人，對他們說：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑，我和諸侯們約定，誰首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王�，F(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都象往常一樣，安居樂業(yè)�？傊�，我到這里來，就是要為父老們除害，不會對你們有任何侵害，請不要害怕！再說，我所以把軍隊撤回霸上，是想等著各路諸侯到來，共同制定一個規(guī)約�！彪S即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視。向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅，爭著送來牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說：“倉庫里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費(fèi)�！比藗兏�加高興，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。

　　大義滅親

　　春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛(wèi)國都。

　　石碏，春秋時衛(wèi)國大夫。衛(wèi)莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。

　　當(dāng)時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚。

　　石碏子石厚，常與州呈并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內(nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。

　　莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。此時，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當(dāng)時，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請其父石出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。

　　石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻(xiàn)計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼�，F(xiàn)在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應(yīng)該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。

　　見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛(wèi)國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心�，F(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛(wèi)國之大幸！”

　　陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請衛(wèi)國自己來問罪”。

　　石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛(wèi)宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯可免�！笔�碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。

　　羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛(wèi)國，見父后再死�！毖蚣缯f：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。

　　石碏為國大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛(wèi)民傳頌至今。石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是“大義滅親”

古代成語故事11

　　傳說，炎帝神農(nóng)氏最寵愛的女兒女娃，模樣長得纖秀，卻有著堅強(qiáng)的性格。姐妹們都喜歡打扮，惟獨她酷愛體育，尤其水上運(yùn)動，游泳劃船，跳水沖浪。

　　一天清晨，風(fēng)和日麗，正是出游的好時光。女娃駛著一葉輕舟，在碧波蕩漾的東洋大海上游蕩。海風(fēng)輕輕地吹拂，海浪柔柔地起伏，她載著小舟往大洋深處漂去。

　　年輕單純的女娃，不知世道險惡，仍陶醉在溫柔的藍(lán)色大海里。突然，平靜的大海變臉了，微笑的太陽不見了，輕輕海風(fēng)變得比刀刃還銳利，軟軟海浪變得比鐵錘還剛硬。女娃憑著高超技藝，劈波斬浪，左避右擋，與大海周旋。時間一分鐘、一分鐘地過去，一小時、一小時地過去，大海的浪濤越來越高，女娃的力氣越來越弱。

　　夜幕降臨了，天地間一片黑暗，大概星星們閉上了眼睛，不忍瞧見慘劇的發(fā)生：小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被大海吞噬，喧囂的濤聲掩蓋住了女娃的求救聲。但她不甘心被水淹死，她的精靈變成一只美麗、勇敢的小鳥，她飛翔時總叫著“精衛(wèi)！精衛(wèi)！”所以她被叫成“精衛(wèi)”。

　　精衛(wèi)住在布滿拓木林的發(fā)鳩山上，一心要填平可恨的東海，每天從西山銜一枝樹枝或一顆小石子，展翅高飛，直至東海，把它們投入海中。日復(fù)一日，年復(fù)一年，不管是烈日炎炎還是雨雪霏霏，它不間斷地叫著“精衛(wèi)、精衛(wèi)”，以激勵自己的`斗志，它要以鍥而不舍的精神，將東海填平。

　　東海惱怒了，東海咆哮了，浪濤喧嘩，白沫四濺：“你為什么要把我填平？你為什么恨我這么深？”

　　天空中傳來精衛(wèi)鳥仇恨的啼鳴：“因為你奪走了我年輕的生命，因為你還將奪走千千萬萬的年輕的生命�！�

　　“算了吧，小鳥兒！就算你填上百萬年，也休想把我填平！”東海用轟隆隆的大笑聲來掩飾自己的窘態(tài)。

　　精衛(wèi)毫不猶豫地回答說：“就算填到一千萬年，一萬萬年，填到世界末日，我也要將你填平。”

　　從此，精衛(wèi)更加不停息地往返于發(fā)鳩山和東海之間，把西山樹枝和石頭銜投東海。

古代成語故事12

　　傳說呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海；韓湘子以花藍(lán)技水而渡；呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海�！鞍讼蛇^�！备鶕�(jù)這個傳說而來。

古代成語故事13

　　戰(zhàn)國時期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭。由于鄒國的人民對統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國的官吏遭到魯國的攻擊時，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說：“這次戰(zhàn)爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個去援救的，這些百姓實在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多；不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”

　　孟子聽了鄒穆公的`話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的庫房里，也裝滿了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上�？鬃拥膶W(xué)生曾子說過：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你�！�（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’）過去，你的百姓無法報復(fù)，這次剛好有了機(jī)會。我看，你還是應(yīng)該改變一下對老百姓的態(tài)度才對�！编u穆公聽了，默默無言。

　　成語“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你�，F(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。

古代成語故事14

　　宋國有一個富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的.兒子說：“要是不修筑，一定會有盜賊來偷東西�！编従蛹业睦瞎�公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。

古代成語故事15

　　16、不恥下問

　　衛(wèi)國大夫孔圉(yǔ)聰明好學(xué)，更難得的是，他是個非常謙虛的人�？奏鏊篮�，衛(wèi)國國君為了讓后代都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神，特別賜給他一個“文公”的稱號。后人就尊稱他為孔文公。

　　孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國人，但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子：“孔圉的學(xué)問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人很多，憑什么賜給他'文公’的稱號?”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或?qū)W問不如他，他都會大方而謙虛地請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他'文公’的`稱號是很恰當(dāng)?shù)��！苯?jīng)過孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。

　　成語“不恥下問”，現(xiàn)在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人請教為可恥。

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