經(jīng)典成語故事（通用21篇）

　　在學習、工作或生活中，大家都用到過成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,還記得都學過哪些成語嗎？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典成語故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　經(jīng)典成語故事 篇1

　　【成語】：惡貫滿盈

　　【拼音】：è guàn mǎn yíng

　　【解釋】：貫：穿錢的繩子；盈：滿。 罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。

　　【成語故事】：

　　商朝末年，商紂王暴虐無道，激起老百姓極大的憤慨，就連諸侯們也看不過，認為他不像一個治國之君。當時有一個諸侯叫姬昌，他主張實施仁政，反對紂王的暴政，紂王便把他抓了起來。后來他的兒子姬發(fā)即位，便聯(lián)合諸侯起兵討伐商紂，大軍渡過黃河，向商都進發(fā)，在牧野這個地方與紂王的軍隊交戰(zhàn)，打了一場大仗。由于姬發(fā)所率的是仁義之師，深得老百姓的歡迎，百姓因而給予了很大的支持，而老百姓對紂王的軍隊卻是深惡痛絕的，結(jié)果紂王打了大敗仗，最后自焚而死，商朝也滅亡了。

　　姬發(fā)領(lǐng)兵進攻紂王之前，曾對全軍發(fā)表誓言，列舉了商紂的種種罪行，說商紂所做的壞事巳經(jīng)到頭了，他罪大惡極，應(yīng)該受到懲罰。號召大家齊心協(xié)力，為民除害。

　　經(jīng)典成語故事 篇2

　　東窗事發(fā)成語故事--宋朝

　　宋王朝逐漸衰落之時，北方的金兀術(shù)趁機向中原大舉進攻，侵占了宋朝不少地盤。岳飛率領(lǐng)岳家軍對金兵進行了頑強的抵抗，而秦檜主張議和。秦檜抓住宋高宗懦弱膽小、優(yōu)柔寡斷的弱點，竭力宣揚議和的好處。宋高宗同意了，可是岳飛和許多大臣、將領(lǐng)都不同意。秦檜一心要將岳飛除掉，可這并非一件易事。

　　一天，秦檜坐在家里東窗下，仍為此事發(fā)愁。夫人王氏為他出主意說:“岳飛手下的王貴，在一次戰(zhàn)斗中膽小怕死，按法當斬，經(jīng)眾將求情岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發(fā)岳飛呢?”

　　秦檜派人找到王貴，引誘他誣告岳飛“謀反”。沒想到王貴不肯。秦檜一伙就對他施以酷刑，并以其全家性命相威脅，王貴無奈屈服。

　　秦檜終于殺害了岳飛。

　　后來，秦檜游西湖時，得病死去。他死后七日，王氏請來道士為他做道場，超度他的亡靈。道士痛恨秦檜殺死了國家忠良，就裝模作樣做了一陣法事，然后對王氏說:秦檜正在地獄里受拷打之苦，閻王小鬼.們正在審問他。道士說:“秦大人對我說:‘麻煩你轉(zhuǎn)告我夫人，東窗事發(fā)了�！�

　　東窗事發(fā)，比喻陰謀已敗露。

　　經(jīng)典成語故事 篇3

　　守株待兔

　　從前，宋國有個農(nóng)夫去地里干活。干累了便坐在樹下歇息，他想：下地干活實在太辛苦了。突然一只受傷的兔子跑來，一不小心一頭撞在樹上，兔子頓時斷了氣。農(nóng)夫拾起兔子想：不錯，兔子會自己送上門的。農(nóng)夫放聲笑道：“這比耕地省力多了�！� 于是他扔撅頭再也不工作了，他從早到晚坐在樹下等兔子，后來地荒了，人瘦人，也沒等到兔子上門，左鄰右舍見了他都哈哈大笑。株，樹，守株待兔，守著大樹等兔子，諷刺死守狹隘經(jīng)驗或妄想不經(jīng)過主觀努力而得到成功。

　　天衣無縫

　　從前有個叫的郭翰人，因夏天炎熱，就躺在庭院中乘涼。他仰望著夜空，看到繁星滿天，月光皎潔，不禁心曠神怡。 忽然，他見天上一朵白云向他飄過來，白云飄近，他一看，卻是個白衣女子。郭翰連忙起來向她依拜。那女子對郭翰說：“我是天上的織女�！� 織女身上的衣服漂亮極了，郭翰仔細地打量著。看著看著，他發(fā)現(xiàn)這衣裳上下沒有針線縫織的痕跡。郭翰覺得奇怪，就向織女請教。織女說：“我穿的是天衣，本來就不是用線縫成的。” 郭翰聽了，不由得連聲贊嘆：“真是天衣無縫啊!” 成語天衣無縫比喻事物完美自然，渾然天成，沒有破綻。

　　草木皆兵

　　兩晉末年，西北方建立了五胡十六國，其中前秦的符堅氣勢最盛。 他率領(lǐng)八十萬兵馬入侵南方，妄圖統(tǒng)治全國。晉武帝派謝玄為先鋒都督，帶兵八萬去阻擊。謝玄先以精兵五千挫敗符堅手下的良臣大軍，接著，他又切斷后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。這一仗，符堅損失兵將1.5萬人。符堅惶惑不安，登上壽陽城樓，察看軍情，只見晉軍陣式嚴整，士氣高昂，符堅膽戰(zhàn)心驚，看到山上草木，以為都是晉兵。最后，謝玄以少勝多，在淝水之戰(zhàn)中大敗秦軍。由于恐懼驚慌而疑神疑鬼，連一草一木都當作士兵，稱為草木皆兵。

　　手不釋卷

　　三國時，呂蒙是吳國的大將。 一次，他點兵三萬，用船八十余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長驅(qū)直入，輕取荊州。呂蒙作戰(zhàn)勇敢，平時卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明。” 孫權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’�！睆拇�，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。 手不釋卷：手里不離開書本，形容讀書勤奮。

　　家喻戶曉

　　梁姑子住在村上一間茅屋里，她身邊帶著自己的兒子和哥哥的兒子一起生活。平時吃果子她總是撿大的給侄子，兒子見了不高興，她說：“這是做人的規(guī)矩�！币惶欤�她剛出村口，家里茅屋失火燒了起來，兒子和侄子正在家里睡覺，大火彌漫，濃煙滾滾，她一頭撲進大火中，濃煙烈火中，她先搶救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的兒子。她驚呼道：“豈能戶告人曉，讓人罵我自私?”為了侄兒，她又沖入火海，最后不幸喪生了。戶告人曉：家家傳告，人人都知道。后演變成家喻戶曉。喻：明白。

　　價值連城

　　卞和，春秋時楚國人，他去金山采石，路上撿到一塊璞玉，這是沒有打磨過的玉石，他拿去送給楚厲王。楚厲王左看右看，是塊石頭，他十分惱怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左腳。厲王死后，卞和又將璞玉獻給武王，武王也斷定是塊石頭，又把他的右腳砍了。只到文王接位，才識別這是稀世國寶，于是把它稱為卞和之璧，或者和氏璧。 戰(zhàn)國時，秦王對和氏璧垂涎三尺，他對趙國說愿用十五座城換取和氏璧。形容極有價值的東西稱價重連城，或價值連城。

　　閉門造車

　　古時候，山里住著一個老頭，他上山去砍柴，太陽下山時才回家。第二天，他背著柴去鎮(zhèn)上賣。 一路上，他走得滿身大汗。突然，一輛獨輪車從他身邊悠悠駛?cè)ィ�他尋思：這東西好，用上它，省力多了。 他到山里砍來木頭。他關(guān)上門，獨自在家里又鋸又刨。 鄰居問：“你在干嘛?” 他說：“我在閉門造車�！� 老頭把造好的新車推到門外，小車立刻飛跑起來。 成語本意是贊揚閉門造車，出門可以合轍�，F(xiàn)在卻與愿意相反，諷喻這樣做不符合實際。

　　畫餅充饑

　　曹操有個孫子叫曹睿，曹睿是三國時魏國的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有盧毓。一天，曹睿把盧毓召去，他告訴盧毓，朝中有個人要當中書郞，他問盧毓，誰配做這個官。盧毓先不回答，問： “這人選有什么條件?” 曹睿笑笑，他叫待從取來紙和筆。他在紙上畫了一支筆。邊上的人相覷而望，不明白這是什么意思。曹睿說： “那人選徒有虛名，就像畫餅充饑啊!” 有名無實，不能解決任何問題，稱畫餅充饑。

　　呆若木雞

　　從前，一個叫紀渻子的，專給齊王專門訓練斗架的公雞。過了十天，齊王問他：“雞訓練好了嗎?” 紀渻子答：“沒有，它放縱又自負�！庇诌^了十天，齊王再問他，紀渻子答：“沒有，它聽到一點聲音就急躁�！庇诌^了十天，齊王又去問他，紀渻子答：“沒有，它盛氣凌人�！� 又過了十天，齊王又去問他，他說：“差不多了，它不會變化無常了。” 齊王去看他，只見他呆頭呆腦的，像只木頭雞。

　　汗馬功勞

　　古時打仗離不開戰(zhàn)馬。出征時，戰(zhàn)馬駝著主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的是草，飲的是水，吃苦耐勞;打仗時它跟隨主人沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)。它仰天長嘶，騰起前蹄將敵人踩成肉泥，敵人紛紛潰逃，戰(zhàn)馬窮追不舍。岔路口敵人設(shè)下陷井，戰(zhàn)馬縱身騰起，猶如天馬行空，飛馳而過。它直搗敵人巢穴，配合主人一舉殲滅敵人。忽聽鳴金收兵，戰(zhàn)馬跟隨主人凱旋而歸。戰(zhàn)馬在鏖戰(zhàn)中立下了功勞，這時，它已大汗淋漓。成語汗馬功勞現(xiàn)常常比喻為在各行各業(yè)中辛辛苦苦立下功勞。

　　專心致志

　　孟子說，下棋在技藝中是比較容易的，可是如果不專心不致志地學，也是學不好的。弈秋是古代有名的棋手，有兩個人慕名而來，同時拜他為師，弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認真。一個學生專心致志地聽他講課，另一個學生表面上也在認真地聽課，而實際上思想很不集中，他看到大雁從窗外飛過，聯(lián)想到要吃天鵝肉。 弈秋講完課，就叫兩人對弈。學生根據(jù)老師的要求就對弈起來。開局不久就見分曉，一個從容不迫地能攻能守，一個手忙腳亂地應(yīng)付。弈秋一看，兩人的棋藝相差懸殊。 他對棋藝差的學生說：“你兩人一起聽我講課，他能專心致志，而你呢?心不在焉�！背烧Z專心致志由此而來，形容一心一意，聚精會神。

　　螳螂捕蟬，黃雀在后

　　春秋時，吳王執(zhí)意起兵伐楚，他三令五申：“誰在勸諫，立刻處死�！庇谑窍胫毖韵鄤竦娜酥缓瞄]口不言。 這事讓宮里一個侍從官的兒子知道了，少年帶上彈弓，悄悄溜進宮后花園去打鳥，他接連去了三次，終于讓他碰上了吳王。吳王見他滿身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么?” 少年說：“一只蟬在歡叫，卻不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，沒防備身后的黃雀要吃它�！� 吳王聽后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊!”于是，他收回伐楚的命令。只圖眼前得益，而不顧防范后患，稱“螳螂捕蟬，黃雀在后”或“螳螂捕蟬”

　　杯弓蛇影

　　晉朝有個叫的樂廣的人愛喝酒。一天，他邀請朋友到家里來對斟對飲。忽然，朋友看見酒杯里有條蛇影在游動，他受了驚嚇，回去就一病不起，請醫(yī)服藥，都無起色。 樂廣跑來看他，問明起病的緣由。他讓朋友坐在原處，斟滿酒問：“有蛇影嗎?” “杯子里還有‘蛇影’!”樂廣隨手取下墻上的弓。這次， “蛇影”不見了! “杯子里原來是弓影呀!”朋友的病頓時好了! 杯弓蛇影比喻把虛幻當成真實的恐懼心理。

　　打草驚蛇

　　古代十國的時候，南唐有個叫王魯?shù)娜�，在當涂縣當縣令。王魯貪心很重，到處索賄受賄。有一天，一大群老百姓涌進縣衙來，王魯暗暗吃驚，以為百姓們找他算賬來了。原來，百姓聯(lián)名遞狀，控告他手下的主簿。王魯接過狀紙，只見上面列舉了這個主簿很多罪狀，百姓們強烈要求王魯把他的主簿依法嚴辦。這個主簿的罪狀幾乎與王魯?shù)乃�做所為一模一樣。他一面看，一面渾身發(fā)抖，不知該怎樣處理這個案件。王魯不由自主地在狀紙上批道：“汝雖打草，吾已驚蛇�！卑傩諅冊跄苤�道，他們告發(fā)主簿，也使王魯受到了警告。成語打草驚蛇由“汝雖打草，吾已驚蛇”簡化而成，現(xiàn)比喻做事不嚴密，反使對方有了防備。

　　驚弓之鳥

　　戰(zhàn)國時代，魏國武將更羸是個神射手。一天，他陪著魏王出游，只見幾只鳥在天空飛過。更羸說：“我只要拉響空的弓，不發(fā)箭，就能把鳥兒從天空摔下來�！� 魏王半信半疑，說：“射箭的技術(shù)可以達到這種地步嗎?” 過了一會兒，有只大雁從東方飛過來，更羸就拉滿弓，用力扣動弓弦，弦聲直沖天空，那只大雁真的從空中落下來。魏王又驚又喜說：“啊，奇怪，空弓虛箭怎么能射下雁來?”更羸說：“不是說我的本領(lǐng)高，而是這只大雁有毛病�！蔽和醪唤獾貑枺骸澳阍趺粗�道它有毛病?” “因為這是一只孤雁，飛得慢，叫聲又凄慘，顯然受過驚嚇。所以一聽到弓弦聲就下得摔了下來。” 成語“驚弓之鳥”比喻受過驚嚇，遇到一點情況就特別膽怯的人。

　　水滴石穿

　　宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乖崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。 一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乖崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乖崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么!你也只能打我，不能殺我!” 張乖崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乖崖當堂斬了這個小吏。成語“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會變成大錯�，F(xiàn)比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。

　　盲人摸象

　　皇宮里養(yǎng)著一頭大象，國王常常到花園里來玩耍。有一次，國王請來幾位盲人，國王說：“你們摸一摸，猜猜它是什么東西?” 第一個盲人摸摸象牙說：“它是大蘿卜!” “不對!”第二個盲人摸到象耳朵，說，“是個大簸箕�！钡谌齻�盲人摸著尾巴說：“不是簸箕，是繩子�！� 第四個盲人摸摸象肚子說：“是堵墻!” 第五個盲人摸著象腿說：“明明是柱子�！� 五個盲人爭辯不休，都說自己講得對，國王和大臣看了哈哈大笑。 比喻不了解全局，以偏概全，稱盲人摸象。

　　懸梁刺股

　　漢朝有個書生叫孫敬，他勤勉好學，讀書非常用功。晚上他在燈下夜讀，他十分的疲倦，不由自主的打起了瞌睡。他抱怨自己沒有珍惜時間，于是他用繩子系著頭發(fā)，另一頭拴到梁上，一打瞌睡，立刻扯痛頭發(fā)驚醒過來，這就是懸梁。戰(zhàn)國時蘇秦為了做官，便涉足書海，他如饑似渴，日夜攻讀。晚上他手里拿著一只錐子在燈下讀書，瞌睡上來，他用錐子刺自己的大腿提醒自己，這就是刺股。兩個故事合稱懸梁刺股，比喻刻苦好學的精神。

　　畫龍點睛

　　梁朝時有個著名畫師名叫張僧繇。有一次他在金陵安樂寺畫龍，當?shù)厝寺犝f他在畫龍，都趕來觀看。他畫了四條栩栩如生的龍，觀眾突然發(fā)現(xiàn)，這四條龍都沒有畫上眼睛。大家抑制不住好奇心，問他怎么不給龍畫上眼睛。張僧繇說：“畫上眼睛，龍就會飛走。” 大家不相信，一定要他給龍畫上眼睛。張僧繇推辭不了，只得給兩條龍點上眼睛。剎時，電閃雷鳴，點上眼睛的兩條龍離開墻壁飛走了。等大家定下神來一看，地上只剩下兩條沒有點上眼睛的龍了。 成語畫龍點睛現(xiàn)比喻說話寫文章在關(guān)鍵處點明主題，使全文格外傳神。

　　孟母三遷

　　戰(zhàn)國時代，孟子小時候的家靠近墓地，學會了許多祭奠動作�！安荒茏尯⒆釉谶@個地方住下去�！庇谑敲霞揖桶岬匠擎�(zhèn)里去住。新的家就在集市邊上，孟子就模仿商人做買賣，你吹牛，我夸口，把商人的模樣學得維妙維肖。 “這里也不行，還得搬家�！辈痪茫�孟母把家遷到書塾附件，書塾里來來往往的人都很有禮貌，孟子都學會了。他和小伙伴們玩時又遵守秩序又講究禮貌。 “嗯，這才是我的孩子最適合居住的地方�！焙髞�，孟子成為一位大圣人。 孟母為了讓孩子有更好的生活環(huán)境而三次搬家。成語孟母三遷由此而來。

　　囫圇吞棗

　　古時候有個自作聰明的人。有天，他上街閑逛，走過集市，看到幾個賣水果的擔子。賣梨的老頭對他說：“我的梨益齒而損脾�！� 他想，這不難，便買了一只梨，他咬了一口又一口，嚼碎了，把梨渣吐掉。他說：“這樣不是對齒有益，對脾無害了嗎?” 一個壯漢對他說：“我的棗益脾而損齒�！� 他拍拍胸脯：“這好辦�！彼�買了棗，嚼也不嚼，直接吞到肚子里。 旁人笑道：“你這樣囫圇吞棗不是辦法啊!” 后來比喻學習上不求甚解，不求消化吸收稱為囫圇吞棗。

　　南轅北轍

　　戰(zhàn)國時，魏國出兵伐趙。消息傳開，正在外國出使的季梁也聽到了。消息傳開，他立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回魏國都城，他進宮謁見安厘王，安厘王問：“你進宮有何事?” 季梁道：“我是給您講故事來的�！� 前不久有個人趕著馬車到楚國去，季梁碰到他說：“你走錯了，到楚國去應(yīng)該往南走�！� “沒關(guān)系，我的馬快�！蹦莻�人還是往北走。方向弄錯了，馬再快也到不了楚國。于是季梁對安厘王說：“您仗勢欺趙，不是也錯了嗎?” 安厘王立即撤回出兵的命令。 比喻違背常理，往往事與愿違，稱南轅北轍。

　　塞翁失馬

　　長城的城墻根下，住著一位老翁，別人都喜歡叫他塞上老翁。塞翁飼養(yǎng)了一群壯馬，一天，一匹馬走失了，鄰居都來寬慰他，他笑著說：“這興許是一件好事�！钡诙�天，走失的馬回來了，身后還領(lǐng)著一匹新馬。鄰居都來祝賀，他說：“馬回來了，不一定好。” 果然，他的兒子騎馬，跌斷了腿，鄰居又來安慰他，塞翁道：“也許，這是一件好事。” 打仗了，村里的年青人都被強征入伍，離開家鄉(xiāng)，只有跛腳兒子留在家里跟塞翁做伴。成語塞翁失馬，比喻壞事不一定壞，有時反而可以變?yōu)楹檬隆?/p>

　　葉公好龍

　　葉公，春秋時楚國人，他原名沈儲梁，父親分封于葉。后來他繼承父業(yè)，自稱葉公。葉公生平最愛龍，他吃飯用的碗筷都畫著龍，睡覺用的床和被褥也鏤刻和描繪許多龍，連門窗梁柱都雕著張牙舞爪的龍，他還常給鄰居講龍的故事。大家問他： “你見過龍嗎?” 他說：“當然見過�！� 天上的龍聽說葉公愛龍，心誠一睹，便下凡相見。不料葉公一見天龍，嚇得抱頭鼠竄。比喻言行不一，稱葉公好龍。

　　拔苗助長

　　春秋時，宋國有個農(nóng)夫在田里插上秧苗后，天天去看長勢。他總覺得秧苗長得太慢，可又想不出促使秧苗生長的辦法。忽然他歡叫起來：“啊!我何不把它拔高一些�！� 于是，他把每株秧苗都拔高一節(jié)。他站在烈日下欣賞著長高了的秧苗，心里很得意：“嘿嘿，這下我算是天下最聰明的人啦�！彼�又在田邊走了一圈兒才回家去。 他見妻子已經(jīng)燒好了晚飯，心里更加高興。他說： “今天，我?guī)脱砻玳L高了一點兒，人可累壞了�！� 他的兒子聽了，馬上跑到稻田邊兒去看。他兒子一看，田里的秧苗都已枯死了。 成語拔苗助長告訴人們：不管事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會誤了大事。

　　杞人憂天

　　古代有個小國叫杞國。杞國有個人性格非常脆弱，大風吹落樹葉，他十分擔憂，一只鳥從天上掉下來，他十分害怕。他逢人就說：“這頭上的天會不會掉下來?”別人都不理會。他尋思：“這些人都瘋了。”他成天躲在家里不出門，怕天掉下砸到頭上。后來有人告訴他天是不會往下掉的，他這才稍稍放下心，從家里出來走走，但不敢走遠。 晚上他看見一顆星星從天上隕落，他又憂心忡忡：“有星星從天上掉下來，該如何是好啊?” 形容不必要的憂慮，稱為杞人憂天。

　　亡羊補牢

　　戰(zhàn)國時，楚襄王是個昏庸的國君。秦國時時覬覦楚國土地，妄圖占為己有。楚襄王卻不聞不問，成天吃喝玩樂。大夫莊辛直言進諫，勸他多加提防。楚襄王非但不聽，還訓斥莊辛是“老胡涂”。莊辛無可奈何，只好離開到了趙國。 不久秦國果然發(fā)兵強占了楚國許多城鎮(zhèn)。這時，楚襄王才省悟莊辛當初的話是對的。他立刻把莊辛請回國。 他虛心請教莊辛：“現(xiàn)在這種局面怎么辦?” 莊辛道：“亡羊補牢，未為晚也!” 亡：丟失。牢：關(guān)牲囗的圈。 “亡羊補牢”比喻出了差錯，設(shè)法補救，免得再受損失。

　　臥薪嘗膽

　　春秋時，毗監(jiān)的吳越兩國交戰(zhàn)不息。吳王夫差越即位，發(fā)兵攻越，結(jié)果越國大敗，越王勾踐只得俯首稱臣，到吳國去服待夫差。 夫差叫他勾踐和他的大臣范蠡去喂馬。夫差出行，勾踐為他駕車御馬，夫差生病，勾踐為他端水喂飯。勾踐忍辱負重八個春秋，才回到越國。他立志發(fā)奮圖強，報仇雪恨。他派文種治理國事，讓范蠡操練軍隊，他睡柴草，嘗苦膽，不到十年越國強盛起來，一舉打敗吳國。比喻發(fā)奮自強、報仇雪恨稱臥薪嘗膽。

　　望梅止渴

　　漢獻帝時，曹操當了丞相。曹操驁傲專權(quán)，連皇帝都不放在眼里。一天他來到菜園看劉備種菜。他望見枝頭上的青梅，得意地講了一個故事。有一回他帶士兵征討張秀，路上翻山越嶺，士兵累得汗流浹背，大家嘴巴又干又渴，坐在地上不走了。眼前一片沙土，沒有河沒有井，曹操尋思，這樣下去豈不誤了大事。他靈機一動，說前面有一片梅林，梅子該熟了。士兵聽了，垂涎三尺。翻身站起來紛紛朝前趕路。比喻而虛妄而不能實現(xiàn)的愿望，稱為望梅止渴

　　刻舟求劍

　　有一次，楚國人出門去走訪朋友，臨走時才記起要佩戴寶劍。他蹣蹣跚跚的走到渡口，他登上渡船，江上風急浪高，渡船上下顛簸，客人前后搖晃，一個趔趄，把劍掉進江里了。船上的人大驚失色，楚國人卻不動聲色，大家叫他趕快去尋劍，楚國人卻說不用急。他在船上刻上記號，說：“劍是從這里掉下去的。” 船靠岸了，他才不慌不忙地跳下水，可是摸來摸去，始終找不到那把劍。比喻辦事刻板，不能隨著條件的變化而改變做法，叫刻舟求劍。

　　經(jīng)典成語故事 篇4

　　坐懷不亂

　　解釋：春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風正派。

　　成語故事：戰(zhàn)國時，邯鄲的大思想家荀況在他的不朽著作《荀子。大略》中，講述了一個生動感人的《坐懷不亂》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋時魯國大夫，任士師(掌管弄獄的官)。

　　魯僖公二十六年(公元前634年)，齊國進攻魯國時，他派人到齊國去，勸說齊國退兵，受到魯僖公的稱贊。在當時，柳下惠以善于講究貴族禮節(jié)而著稱，是個道德高尚的人。

　　有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時間，此時，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得索索發(fā)抖。柳下惠恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒有不軌行為。此后，人們就用“坐懷不亂”來形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風正派。

　　經(jīng)典成語故事 篇5

　　懸梁刺股(蘇秦、孫敬)

　　漢 ：一飯千金(韓信) 四面楚歌(項羽)

　　約法三章(劉邦) 孺子可教(張良)

　　背水一戰(zhàn)(韓信) 破釜沉舟(項羽)

　　手不釋卷(劉秀) 金屋藏嬌(劉徹)

　　暗渡陳倉(韓信) 十面埋伏(項羽)

　　投筆從戎(班超) 馬革裹尸(馬援)

　　多多益善(韓信) 老當益壯(馬援)

　　蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無顏見江東父老(項羽)

　　三國：鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)

　　煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(呂蒙)

　　初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)

　　七步成詩(曹植) 言過其實(馬謖)

　　七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)

　　才高八斗(曹植) 一身是膽(趙云)

　　封金掛印(關(guān)羽) 單刀赴會(關(guān)羽)

　　望梅止渴(曹操)

　　萬事俱備,只欠東風(周瑜、諸葛亮)

　　晉： 入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)

　　東山再起(謝安) 洛陽紙貴(左思)

　　草木皆兵(苻堅) 鑿壁偷光(匡衡)

　　狗尾續(xù)貂(司馬倫)

　　南北朝：畫龍點睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)

　　宋： 精忠報國(岳飛) 東窗事發(fā)(秦檜)

　　經(jīng)典成語故事 篇6

　　揠苗助長

　　【典故】

　　從前宋國有一個農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點。

　　忽然，他靈機一動，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田里的稻苗長高了不少。”農(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。

　　【釋讀】

　　這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。

　　經(jīng)典成語故事 篇7

　　巧取豪奪成語故事--宋朝

　　宋朝著名的書畫家米芾，生活放蕩不羈，裝瘋賣傻，人稱米癲。他的書畫，對后世產(chǎn)生了巨大影響。

　　據(jù)說，米芾喜歡收藏古代名貴字畫，收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽到誰家有古代字畫，就千方百計把它借來，說是觀賞，其實是臨摹。他可以臨摹得和原作一模一樣，然后把摹本歸還給人家，而自己留下真跡。有時把別人的古代書畫珍本借來，經(jīng)過精心臨摹之后，故意把真跡和摹本混在一起，讓別人選擇。因為他臨摹得十分逼真，別人常把摹本當真跡收下來。

　　米芾除了騙取別人的書畫珍品外，還采取蠻橫的手段去占有。有一次，米芾乘船時遇見了書畫收藏者蔡攸。蔡攸把自己收藏的晉代書法家王羲之的真跡給他看。他一看就不肯放手了，一定要用一幅畫同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最后竟以投河自盡相威脅。蔡攸無奈，只得同意交換。

　　對于米芾采取的這種騙取占有別人字畫的不正當手段，當時的人就斥之為巧偷豪奪。蘇軾在《次韻米芾二王書跋尾》中也說：巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。

　　舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現(xiàn)指用各種方法謀取財物。

　　經(jīng)典成語故事 篇8

　　名落孫山成語故事--宋朝

　　在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。 有一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。 不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來： “解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！� 解名，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解名”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。” 從此，人們便根據(jù)這個故事，把投考學�；騾⒓痈鞣N考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。

　　原義名字落在榜末孫山的后面。 后指考試或選拔沒有錄取。

　　經(jīng)典成語故事 篇9

　　春秋時期，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說他剛生下來時，就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他“老子”。還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李。又因為他的耳朵長得特別大，所以名“耳”。其實，老子是人們對他的尊稱。

　　老子對當時的現(xiàn)實不滿，并反對當時社會上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質(zhì)的進步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡民”的理想社會。

　　老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的：

　　國家很小，人民稀少。

　　即使有許許多多的器具，也不去使用它們。

　　不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移。

　　即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們。

　　即使有武器裝備，也無處去使用它們。

　　要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風俗習慣。

　　鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

　　這就是老子所說的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來�！薄稘h書·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服”的說法。

　　后來，人們據(jù)此引申出“安居樂業(yè)”的成語。

　　——《老子》

　　【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿、安定。安，安定;樂，喜愛，愉快;業(yè)，職業(yè)。

　　【活學活用】一個國家要想持續(xù)、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理!

　　【妙語點撥】隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，近些年來，人們一直為安居而沸沸揚揚。在高房價成為人們不能承受之重的情況下，政府建設(shè)安置房和經(jīng)濟適用房讓百姓“安居”，社會保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂，讓百姓“樂業(yè)”。事實上，只有在權(quán)利的相對公平及公正的目標下，尋求并從事自己所需要、所忠實的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂業(yè)。真正的樂業(yè)并非由某個偉人或某個“既得利益集團”施舍這么簡單。

　　經(jīng)典成語故事 篇10

　　傳說周朝有人特別喜歡穿皮衣吃精美的食品，他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”，狐貍就傳警報逃到深山中；“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。結(jié)果他沒有制成一件皮袍，沒有辦成羊肉祭祀宴會。

　　與狐謀皮的意思是：見“與虎謀皮”。

　　經(jīng)典成語故事 篇11

　　一只大老虎肚子餓了，想找什么小動物當一頓點心，正巧遇見一只狐貍。

　　大老虎剛要撲上去，沒想到狐貍大喝一聲，說：“哼，你敢吃我！天老爺派我來掌管大小野獸。你要是吃了我，天老爺可不饒你！”大老虎看狐貍又瘦又小，不大相信他的話，可是聽他這么大的口氣，又不敢不相信。大老虎這樣疑惑不決，早讓狐貍給看出來了。他冷笑一聲，說：“嘿嘿，你以為我在騙你呀？要是真?zhèn)�不信，你就跟在我后頭瞧吧。我走到哪兒，大小野獸見了我就得逃跑�！贝罄匣⑾耄骸斑@倒真得瞧一瞧�！庇谑呛�貍大模大樣地在前頭走，大老虎緊緊地跟在后頭。山上的鹿呀野羊呀，一看見狐貍后頭跟著大老虎，都嚇得撒腿就逃。大老虎看了，還以為他們真害怕狐貍，沒想到他們害怕的正是他自己。

　　“狐假虎威”就是從這個故事來的�！凹佟笔恰敖琛�。有人仗別人的勢力欺負人，可以說他是“狐假虎威”。故事中說狐貍借大老虎的威風，反過來欺騙了大老虎，后來用這個成語并沒有這層意思。

　　經(jīng)典成語故事 篇12

　　【成語】：當務(wù)之急

　　【拼音】：dāng wù zhī jí

　　【解釋】：當務(wù)：指應(yīng)當辦理的事。當前任務(wù)中最急切要辦的事。

　　【成語故事】：

　　故事 有一次，孟子的弟子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很 多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說： “有智慧的人無所不知，但要知道當前應(yīng)該做的'事中最急需要 辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應(yīng)先愛親 人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因 為他們必須急于抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切 人，因為他們急于愛的是親人和賢人。” 接著，孟子又從反面來回答這個問題： “父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的 禮節(jié)很講究；在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝 湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道 當前最需要知道和干的是什么�！�

　　經(jīng)典成語故事 篇13

　　【成語】：出爾反爾

　　【拼音】：chū ěr fǎn ěr

　　【解釋】：爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。

　　【成語故事】：

　　戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵�的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢？”

　　孟子回答說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�

　　孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎？他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”

　　經(jīng)典成語故事 篇14

　　孔融讓梨

　　【典故】

　　在很久很久以前，有一個小孩兒名字叫孔融。他家有六個兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因為他性情活潑、隨和，大家都喜歡他。

　　雖然家里兄弟多，但爸爸媽媽對他們每個人的要求都很嚴格：要勤奮讀書;對人要懂禮貌;說話要和氣;無論什么事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己;別人有困難要給予幫助。孔融年紀雖小，爸爸和媽媽的話，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。

　　在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個學生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨�？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人;然后挑兩個大的給爸爸、媽媽;再把大的一個一個分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個最小的給自己。

　　客人問小孔融為什么撿一個最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀最小，當然應(yīng)該吃最小的�！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫勊�。爸爸也滿意地點了點頭。

　　教育意義

　　他告訴人們要學會孝親敬老,懂得尊重，學會分享，禮讓，不要自私自利�，F(xiàn)在的孩子由于溺愛，很容易沒大沒小，處于“小皇帝”“小公主”狀態(tài)。

　　經(jīng)典成語故事 篇15

　　【成語】： 雞鳴狗盜

　　【拼音】： jī míng gǒu dào

　　【解釋】： 鳴：叫;盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

　　【成語故事】：

　　戰(zhàn)國時代齊國的孟嘗君，是四大公子之一，他養(yǎng)了食客三千多人，個各都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難，食客們一定全力相助，幫他解決困難。

　　秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能，因此就派人請他到秦國作客。孟嘗君為了報答秦王的賞識，于是就送上一件名貴的純白狐裘，作為見面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故，秦王對于孟嘗君的才華也是非常敬佩，因此就想拜他為宰相。但是秦王對孟嘗君的寵幸，引起了秦國大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會，但是大臣們一而再，再而三地向秦王進讒言，最后孟嘗君終于被軟禁起來了。

　　孟嘗君遭到軟禁后，就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說：“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘，我就替他想辦法�！泵蠂L君聽了燕紀的話，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到那里再去找一件白狐裘呢?”

　　就在這時候，有一位食客自告奮勇地對孟嘗君說：“我有辦法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來�！边@天晚上，這位食客就偷偷進入皇宮，學著狗叫把衛(wèi)士引開，順利地偷回當初獻給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃，燕妃果然替孟嘗君說了不少好話，過了沒多久，秦王就釋放了孟嘗君。

　　孟嘗君害怕秦王臨時反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改，趁著月黑風高的夜晚，來到了秦國的邊界—函谷關(guān)。只要通過了這道關(guān)口，秦王就奈何他了�？墒乾F(xiàn)在是深夜，城門緊閉，根本沒有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了，城門必須等到雞鳴才會開放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢?

　　就在這時候，忽然有位食客拉開嗓子，學著雞鳴“喔—喔喔”，一時之間，全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規(guī)定把城門打開了。

　　孟嘗君一行人就這樣子平安通過了函谷門，離開秦國，回到齊國去了。

　　經(jīng)典成語故事 篇16

　　盤古開天：

　　話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團混沌。在這片混沌中沉睡著一個人，他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來，但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。

　　但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。

　　女媧造人：

　　在盤古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女媧。女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因為女媧覺得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨立的思想。

　　精衛(wèi)填海：

　　炎帝有一個善良，可愛的小女兒，名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個夢想，希望見道無邊的大海。小女孩一天天長大，也一天比一天漂亮。終于在她認為自己有能力找到大海的時候，她悄悄的離開了部落。最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當她奔向大海的時候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開了這個世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過來。精衛(wèi)的靈魂因為憤怒而化做一只青鳥，精衛(wèi)為了報復(fù)大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。

　　女媧補天：

　　共工撞翻不周山，洞開天門的事被女媧測算到后便從九重天下凡來制止來自天門的洪水。女媧四處收集五色石，再以五色石煉制成補天石。用補天石將天門補上。

　　后羿射日：

　　多年以后（堯帝在位時），天下大旱，原因很簡單，天上同時出現(xiàn)十個太陽。后羿為解決大旱問題，自己鍛煉出一把威力無限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無形之箭，引弓射日。本想把十個太陽全射下來，但是想到如果全都射下來，大地將陷入無止境的黑暗，所以便留了一個太陽在天上。

　　百鳥朝鳳：

　　很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優(yōu)點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。

　　這有什么意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發(fā)揮大用處了！

　　果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。

　　旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。

　　以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

　　經(jīng)典成語故事 篇17

　　謝靈運是中國古代著名的山水詩作家。他的詩多描寫垓下、永嘉、廬山等景點，善于描繪自然風光，從而開創(chuàng)了文學史上的山水詩派。他的詩很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學者和學者的歡迎。詩一出，人們爭先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩和書法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的時候?qū)懺妼懽魑�。一向自命不凡的謝靈運，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說：“魏晉以來，天下的文才都有一塊石頭(一個容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗�！睆乃�的話里可以看出他很佩服曹植，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評價很高。

　　“有才能的人”也被稱為“八斗之才”

　　經(jīng)典成語故事 篇18

　　三人行必有我?guī)熞?/p>

　　話說孔子和顏回曾參冉子三人打麻將，顏回等三人覺得孔子在魯國做過官，手里有錢，于是三人抽老簽一起騙孔子的錢�？鬃幼詈笥艿檬茄�本無虧，連褲腰帶都押上了。麻將散場后路邊的人問他：“輸贏如何?”孔子說：“三人贏必有我輸也�！鄙綎|話行和贏同音，師和輸同音，于是傳來傳去就傳成了三人行必有我?guī)熞策@個成語。

　　守株待兔

　　宋國有個人養(yǎng)了一窩的豬，到了冬天豬怕冷，這個宋國人就在豬圈里放了很多的草讓豬御寒。有一只兔子半夜跑到豬圈里偷吃豬圈里的草，不料因為天黑看不見，一不小心掉到了豬圈旁邊的豬糞池里淹死了．第二天那個宋國人看到了死兔子很高興，于是就天天的守在豬圈旁邊希望哪天再有兔子偷吃豬圈里的草淹死在豬糞池里。這就是守豬待兔的由來，豬和株是通假字，所以史書上又稱守豬待兔為守株待兔。

　　殺雞取卵

　　從前有個人家里養(yǎng)了只老母雞，這只雞特別地能下蛋，可有一段時間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的．那個人想這雞不下蛋留著也沒什么用了，就殺了這只雞，破開雞肚子后發(fā)現(xiàn)這只雞生病的原因原來是生了膽結(jié)石。大大小小的膽結(jié)石就像雞蛋一樣。殺雞的時侯正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過來串門�？吹搅艘院缶退奶巵y說，說這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。

　　毛遂自薦

　　毛遂這人是個文學青年，經(jīng)常寫點小文章在網(wǎng)上發(fā)表一下，可是網(wǎng)易的版主和網(wǎng)友們都不喜歡他寫的文章，因為文章寫的太爛了。在網(wǎng)易BBS上混了一兩年了，寫的文章回帖的人沒幾個，版主也不給個“薦”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上發(fā)文章的時候毛遂都要在文章題目后面自己加上一個“薦”字。比如《有了快感你別喊》“薦”�！段沂且粋�偉大的小丑》“薦”。寫手們和版主對他的這種自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把這種做法形容為毛遂自薦。

　　三顧茅廬

　　三國時劉備想請諸葛亮出山扶佐他打天下，于是就去隴中請他。劉備的老板劉表一向就對劉備不滿，平日里給他準備的飯都是殘羹剩飯，這天劉備吃完飯后到了諸葛亮那里坐了沒一會，肚子就開始疼，一會工夫就上了三次廁所，諸葛亮心想老劉今天身體不好拉肚子還辛半苦苦地跑到我這里來看我，很感動，于是就出山了。廁所在農(nóng)村又叫茅房，茅廁，茅廬。于是后人就把這段典故說為成語三顧茅廬。

　　望梅止渴

　　曹操有一次行軍打仗，士兵們走得一個個都很累，沒有精神也沒有斗志。曹操就騙他們說：“前面有個梅莊，梅莊里有個梅小姐，長得是天姿國色，美艷無雙，誰第一個到達戰(zhàn)場，我就把梅小姐許配給他做老婆．”士兵們一聽都來了精神，一個個口水都流下來了。終于在規(guī)定時間到達了官渡，打敗了袁紹，后人稱這個典故為望梅止渴。

　　經(jīng)典成語故事 篇19

　　井底之蛙

　　【典故】

　　《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”

　　東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

　　【所屬朝代】

　　春秋戰(zhàn)國時代

　　【出處】

　　《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也�！�

　　【釋讀】

　　井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

　　經(jīng)典成語故事 篇20

　　掩耳盜鈴

　　【典故】

　　春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　【出處】

　　故事出自《呂氏春秋·自知》

　　【釋讀】

　　“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

　　經(jīng)典成語故事 篇21

　　自相矛盾

　　【典故】

　　楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

　　好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

　　接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

　　這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。

　　那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

　　【出處】

　　《韓非子·難勢》

　　客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也�！比藨�(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應(yīng)也。

　　【釋讀】

　　“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。

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