歷史成語(yǔ)故事匯編15篇
歷史成語(yǔ)故事1
懸牛首賣馬肉 《晏子春秋》
靈公好婦人而丈夫飾者(1)，國(guó)人盡服之(2)。公使吏禁之(3)，曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶(4)�！绷岩聰鄮嗤恢�(5)。
晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰：“寡人使吏禁女子而男子飾(6)，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也?”
晏子對(duì)曰(7)：“君使服之于內(nèi)(8),而禁之于外，猶懸牛首于門(9)，而賣馬肉于肉也。公何以不使內(nèi)勿服（10），則外莫敢為也(11)�！�
公曰：“善!”使內(nèi)勿服，不逾月(12)，而國(guó)人莫之服(13)。
【注釋】
�。�1）靈公：春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，公元前581年至前548年在位。好：（hào）喜好。丈夫：成年男子。
�。�2）服：穿。
�。�3）使：派遣。
�。�4）帶：衣帶。
（5）相望：彼此看得見(jiàn)，指到處。
�。�6）寡人：寡德之人，君主對(duì)自己的謙稱。
（7）對(duì)：回答。
（8）君：您，對(duì)對(duì)方的尊稱。內(nèi)：指王宮內(nèi)。
�。�9）猶：如同。
�。�10）何以：即“以何”為什么，疑問(wèn)代詞作介詞“以”的賓語(yǔ)而前置。
�。�11）則：那么。莫：沒(méi)有人。否定性無(wú)定指代詞。為：指穿。
�。�12）逾：超過(guò)。
�。�13）莫之服：“莫服之”。否定句代詞“之” 作賓語(yǔ)而前置。
三過(guò)其門而不人 《孟子》
禹稷當(dāng)平世（1），三過(guò)其門而不入，孔子賢之（2）。顏?zhàn)赢?dāng)亂世（3），居于陋巷（4），一簞食（5），一瓢飲（6），人不堪其憂（7），顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)，孔子賢之。
孟子曰：“禹稷顏回同道（8）。禹思天下有溺者（9），由己溺之也（10）。稷思天下有饑者，由己饑之也。是以如是其急也（11）。禹稷顏?zhàn)右椎貏t皆然（12），．今有同室之人斗者（13），救之（14），雖被發(fā)纓冠而救之（15），可也。鄉(xiāng)鄰有斗者（16），被發(fā)纓冠而往救之；則惑也（17），雖閉戶可也�！�
【注釋】
（1）禹：夏代帝王，原是部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，傳說(shuō)他治洪水有很大功績(jī)。稷（jì）：周人的始祖，相傳做過(guò)堯的農(nóng)官。平世：太平時(shí)代
�。�2）。賢：認(rèn)為……賢，意動(dòng)用法。
�。�3）子顏：顏回。字淵，孔子的弟子。
�。�4）陋巷：簡(jiǎn)陋的住處。
�。�5）簞（dān）：古代盛飯的圓竹器。
�。�6）飲：指水。
�。�7）不堪：受不住。
（8）同道：相同的原則。
�。�9）溺：淹沒(méi)。
�。�10）由：通“猶”，好像。
�。�11）是以：即以是，因此。其：相當(dāng)于“之”，的。
�。�12）易地：交換地位。然：這樣。
�。�13）今：有假如的意思。
�。�14）救：制止。
（15）雖：即使。被：同 “披”。纓冠：帽繩，本來(lái)是從上到下系在脖子上的，這里指因急迫來(lái)不及系在脖子上。 （16）鄉(xiāng)鄰：街坊鄰居。
（17）惑：糊涂。
幽王擊鼓 《呂氏春秋》
周宅酆、鎬（1），近戎人（2）。與諸侯約：為高葆土壽于王路（3），置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至（4），傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗至（5），幽王擊鼓（6），諸侯之兵皆至。褒姒大說(shuō)（7），喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓（8）。諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。墻至于后，戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身，乃死于麗山之下（9），為天下笑（10）。
【注釋】
（1）宅：居住。這里你指處于。酆、鎬（hào）：都在今陜西長(zhǎng)安縣附近。
�。�2）戎：大戎，周朝西部少數(shù)民族。
�。�3）為：建造。葆土壽（dào）：堡壘一類的建筑物。王路：官道。
�。�4）即：如果。
�。�5）嘗：曾經(jīng)。
�。�6）幽王：西周最后一個(gè)君主，昏君。
（7）褒姒（sì ）：幽王的寵妃。說(shuō)：同 “悅”。
�。�8）因：于是。數(shù)（shuò）：屢次，多次。
（9）麗山：即驪山。
�。�10）為：被。
附：歷史成語(yǔ)故事與人物知多少
Top1：才高八斗
南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè)公的爵位，世人稱他“謝康樂(lè)”。他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來(lái)，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂(lè)。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓�？墒�，謝靈運(yùn)寫的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài)。他每寫出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開(kāi)去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書法贊為“兩寶”。謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！�
Top2：不學(xué)無(wú)術(shù)
漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來(lái)了，霍顯才告訴他�；艄夥浅ｓ@懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了�；艄馑篮�，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理�；艄獾钠拮勇�(tīng)說(shuō)了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書霍光傳》中評(píng)論霍光的功過(guò)，說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒(méi)學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語(yǔ)“不學(xué)無(wú)術(shù)”，指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。
Top3：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
Top4：不可多得
東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得�！�
漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對(duì)劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來(lái)，終于被黃祖所殺。
Top5：按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤-蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤-蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車�！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也�！�
歷史成語(yǔ)故事2
貪生怕死
西漢末年，劉立繼承了梁王之位。他荒淫殘暴，欺壓小民，稱霸一方。漢成帝在位時(shí)，還能容忍他，漢哀帝即位后，覺(jué)得他真是太不像話了。可是劉立更加恣意妄為，根本不把國(guó)家的法律當(dāng)回事，竟然無(wú)故將手下的中郎曹將等人殺死。
漢哀帝得知他如此草菅人命，非常氣憤，就派遣官員對(duì)此案進(jìn)行調(diào)查。劉立非常害怕，就裝做一副生病的樣子，臥床不起，希望能夠逃過(guò)此劫。辦案官員故意透露風(fēng)聲說(shuō)，皇帝對(duì)梁王很不滿意，要收繳梁王的印璽，把他囚禁起來(lái)，讓他知道知道厲害。
這一下，可把梁王嚇壞了。他意識(shí)到事態(tài)已經(jīng)發(fā)展得很嚴(yán)重，急忙取下王冠，跪在地上請(qǐng)罪。他說(shuō)自己犯罪是因?yàn)閺男∈ジ改�，在宮中受到宦官、宮女們的壞影響，走上了邪路;而一些大臣也喜歡離間皇室骨肉，在天子面前說(shuō)他的壞話，以至于天子對(duì)自己的看法不佳。
緊接著，他又說(shuō)道：“我無(wú)故殺害中郎曹將，本來(lái)想到冬季快要過(guò)去，一到新春就會(huì)有大赦到來(lái)，那時(shí)就可以無(wú)罪了。我非常怕死，所以想裝病來(lái)拖延時(shí)間，希望拖到明年春天，得到皇帝的赦免�！�
漢哀帝見(jiàn)梁王實(shí)在可憐，就沒(méi)有立即懲辦他。到了第二年春天，皇帝果然大赦天下，梁王當(dāng)然沒(méi)事了。可是，后來(lái)王莽篡奪帝位后，劉立被廢為平民，不久便自殺而死。
歷史成語(yǔ)故事3
唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏，其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的;可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。
他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法?”周興陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查，對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧�！敝芘d一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供�！�
成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，比喻用某人自己的方法整治他自己。
歷史成語(yǔ)故事4
傳說(shuō)，從前有一個(gè)農(nóng)民上山砍柴，見(jiàn)一條小蛇凍得發(fā)僵，非�？蓱z.農(nóng)民就把它揣在懷里，帶回家中喂養(yǎng)起來(lái).小蛇慢慢長(zhǎng)成大蛇，自己能生活了，農(nóng)民就把它放在山后石洞里，渴了飲山泉，餓了吃野果，大蛇自然對(duì)農(nóng)民很感激。
過(guò)了些日子，大蛇的石洞口長(zhǎng)出棵小小的靈芝.它精心守護(hù)，培育，靈芝越長(zhǎng)越大，越長(zhǎng)越神奇.人們都想得到它，只因蛇的守護(hù)，誰(shuí)也不敢近前。
這件事被皇上知道了，就叫人四下張貼了一道皇榜：誰(shuí)能采來(lái)這棵靈芝，就受重賞.這個(gè)農(nóng)民想得到賞賜，就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應(yīng)了他的要求，農(nóng)民就把靈芝獻(xiàn)給皇上，得到一批金銀財(cái)寶的獎(jiǎng)賞。
又過(guò)了些日子，皇后的眼瞎了的，御醫(yī)說(shuō)只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個(gè)獻(xiàn)靈芝的農(nóng)民的，就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后，封他為宰相.這農(nóng)民發(fā)了財(cái)，又想當(dāng)官，就又來(lái)央求大蛇給他一只眼珠的。
大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠，皇后的眼睛復(fù)明了，農(nóng)民遂當(dāng)上宰相，他當(dāng)上宰相后，養(yǎng)尊處優(yōu)，享不盡的榮華富貴，生怕哪一天死掉，丟下這萬(wàn)貫家財(cái).于是，就想到長(zhǎng)生不老之法.聽(tīng)說(shuō)吃龍蛇心能夠長(zhǎng)生不老，就又到山中去找大蛇，要求再給他一顆心，成全他長(zhǎng)生不老。
大蛇見(jiàn)他如此貪心不足，就張嘴叫他去挖.這個(gè)貪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚里，再也沒(méi)回來(lái)。
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪，人被蛇吞掉——"蛇吞相"，這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無(wú)需鑒別真?zhèn)危际潜扔髫澬牟蛔�，不得好下�?chǎng).教育人們要克制欲望，不要得了星星盼月亮.常言道："知足長(zhǎng)樂(lè)".當(dāng)然這句話用在事業(yè)上，學(xué)業(yè)上是消極的，不對(duì)的，而在克制私欲和貪心上，則是有其可取之處的。
歷史成語(yǔ)故事5
匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒(méi)打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。
�。盒倥膯斡谝淮未闻墒拐邅�(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員�；�，出使匈奴。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。
蘇武沒(méi)到匈奴之前，有個(gè)漢人叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。
衛(wèi)律有一個(gè)部下叫做虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。
張勝很表示同情，沒(méi)想到虞常的計(jì)劃沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。
蘇武本來(lái)不知道這件事。到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員�；菅劭�，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認(rèn)跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話，拼死也不承認(rèn)跟他同謀。
衛(wèi)律向單于報(bào)告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。
蘇武一聽(tīng)衛(wèi)律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見(jiàn)人�！庇职纬龅秮�(lái)向脖子抹去。
衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。
衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。
單于覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節(jié)的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。
單于派衛(wèi)律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著。衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。
衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐。”
蘇武說(shuō)：“我既沒(méi)有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”
衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律沒(méi)法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”
蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢奸，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話。我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒(méi)有用�！�
衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報(bào)告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼他屈服。
這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過(guò)了幾天，居然沒(méi)有餓死。
單于見(jiàn)折磨他沒(méi)用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下�；莘指糸_(kāi)來(lái)，不許他們通消息，還對(duì)蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么會(huì)生小羊呢，這不過(guò)是說(shuō)要長(zhǎng)期監(jiān)禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒(méi)有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見(jiàn)面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見(jiàn)了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢？”
單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著，我們把他放回去就是了�！�
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了�；氐介L(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。
歷史成語(yǔ)故事6
解釋：原指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。后比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。
故事：南北朝時(shí)，北周有個(gè)叫長(zhǎng)孫晟的武將，善于射箭，又智謀超人。他曾被派遣護(hù)送公主到西北突厥族去成婚。突厥族國(guó)王攝圖很器重他，把他留了下來(lái)，常讓他隨自己一起去打獵。
一次，攝圖看見(jiàn)兩只大雕在空中爭(zhēng)奪一塊肉，便交給長(zhǎng)孫晟兩支箭，請(qǐng)他將雕射下來(lái)。長(zhǎng)孫晟跨馬前奔，拉開(kāi)弓，只聽(tīng)嗖的一聲，一箭竟穿過(guò)兩只大雕的胸脯。雕頓時(shí)雙雙落下。這個(gè)原指射箭技術(shù)高超�，F(xiàn)指一舉兩得。
歷史成語(yǔ)故事7
"巴蛇吞象"原出自《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無(wú)心腹之疾。這種象骨服食后可治腹內(nèi)的疾病.由此可見(jiàn),即使是神話中的大蛇,吞下一頭大象也是不容易的事情。那么一般的蛇,要想吞象,那當(dāng)然更是不自量力了.后來(lái)遂以此比喻人心貪得無(wú)厭.久而久之即演變?yōu)?人心不足蛇吞象"的俗語(yǔ).明代學(xué)者羅洪先曾有詩(shī)道:人心不足蛇吞象,世事臨頭螂撲蟬。
巴蛇吞象的歷史故事：
傳說(shuō),從前有一個(gè)農(nóng)民上山砍柴,見(jiàn)一條小蛇凍得發(fā)僵,非常可憐.農(nóng)民就把它揣在懷里,帶回家中喂養(yǎng)起來(lái).小蛇慢慢長(zhǎng)成大蛇,自己能生活了,農(nóng)民就把它放在山后石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對(duì)農(nóng)民很感激。
過(guò)了些日子,大蛇的石洞口長(zhǎng)出棵小小的靈芝.它精心守護(hù),培育,靈芝越長(zhǎng)越大,越長(zhǎng)越神奇.人們都想得到它,只因蛇的守護(hù),誰(shuí)也不敢近前。
這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰(shuí)能采來(lái)這棵靈芝,就受重賞.這個(gè)農(nóng)民想得到賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應(yīng)了他的要求,農(nóng)民就把靈芝獻(xiàn)給皇上,得到一批金銀財(cái)寶的獎(jiǎng)賞。
又過(guò)了些日子,皇后的眼瞎了,御醫(yī)說(shuō)只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個(gè)獻(xiàn)靈芝的農(nóng)民,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后,封他為宰相.這農(nóng)民發(fā)了財(cái),又想當(dāng)官,就又來(lái)央求大蛇給他一只眼珠。
大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠,皇后的眼睛復(fù)明了,農(nóng)民遂當(dāng)上宰相，他當(dāng)上宰相后,養(yǎng)尊處優(yōu),享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬(wàn)貫家財(cái).于是,就想到長(zhǎng)生不老之法.聽(tīng)說(shuō)吃龍蛇心能夠長(zhǎng)生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長(zhǎng)生不老。
大蛇見(jiàn)他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個(gè)貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也沒(méi)回來(lái)。
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無(wú)需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足長(zhǎng)樂(lè)".當(dāng)然這句話用在事業(yè)上,學(xué)業(yè)上是消極的,不對(duì)的,而在克制私欲和貪心上,則是有其可取之處的。
巴蛇吞象的基本資料：
【拼音】bāshétūn xiànɡ
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人貪心不足
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【反義詞】知足常樂(lè)
【釋義】巴蛇吞吃大象。比喻貪心極大，不知滿足。
【解詞】巴蛇：古代傳說(shuō)中的大蛇。
【出處】《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨�！�
【示例】這些唯利是圖的家伙們，對(duì)金錢的貪婪，是巴蛇吞象，永無(wú)止境的。
巴蛇吞象成語(yǔ)故事的評(píng)價(jià)：
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無(wú)需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足常樂(lè)"
歷史成語(yǔ)故事8
1、專心致志
古時(shí)候有個(gè)圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心好學(xué)，棋藝提高很快;另一個(gè)雖然也天天聽(tīng)課，但很不專心。他看著老師，心里卻想著天上有沒(méi)有大雁飛來(lái)，老師的話一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，棋藝自然也沒(méi)有絲毫提高。 [注釋]致：盡，極。志：志趣，心意。 [提示]指用心專一，注意力不分散。
2、哄堂大笑
宋朝時(shí)候，有個(gè)叫馮相的官員。有一天，他穿著一雙新靴子走進(jìn)辦公的衙門。一個(gè)同僚問(wèn)他：“您買這雙新靴子花了多少錢?”他抬起一只腳說(shuō)：“九百�！蹦莻�(gè)同僚驚奇地說(shuō)：“怎么我這雙靴子花了一千八百呢?”馮相又抬起另一只腳說(shuō)：“這只也是九百�！睗M屋的人都大笑起來(lái)。 [提示]形容屋子里的人同時(shí)都大笑起來(lái)。
3、雙管齊下
唐朝有一位著名的畫家名叫張璪，他擅長(zhǎng)畫山水、松石，特別是畫松樹(shù)尤其叫人稱絕。張璪作畫的時(shí)候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時(shí)在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的松枝，另一管筆畫枯干虬枝，畫出的松樹(shù)惟妙惟肖，誰(shuí)看了他的畫都感到驚奇，人們都說(shuō)他是神筆。張璪還有兩個(gè)畫畫的絕招：一是用無(wú)筆頭的禿筆繪畫;二是用手指畫畫。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右涂，一會(huì)兒就作成一幅山水樹(shù)木的作品。 [注釋]管：指筆。 [提示]比喻兩件事情同時(shí)進(jìn)行。
4、栩栩如生
我國(guó)古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說(shuō)，莊周做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他覺(jué)得非�？旎畹靡�，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。襄王聽(tīng)了莊辛的話，感到十分振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。 [注釋]栩栩：活潑生動(dòng)的.樣子。
[提示]形容文學(xué)、藝術(shù)作品對(duì)人和其他生物的形象，表現(xiàn)得非常逼真，好像活的一樣。
5、胸有成竹
宋朝有個(gè)著名的畫家叫文與可，特別擅長(zhǎng)畫竹子，他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子，他在自己房前屋后種了許多竹子，一年四季，他都在仔細(xì)觀察竹子的形態(tài)和變化。所以每次要畫竹子時(shí)，他的胸中就已經(jīng)有了十分生動(dòng)、逼真的竹子形象了。 [注釋]成：現(xiàn)成。 [提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準(zhǔn)備和把握。也作“成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝時(shí)，有個(gè)人叫陳堯咨，他一箭射斷了一根細(xì)樹(shù)枝。正在自鳴得意時(shí)，旁邊一個(gè)賣油的老翁把一枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了一勺油從高高的地方倒下來(lái)，油從銅幣的小孔里穿過(guò)，流進(jìn)油葫蘆里去了。陳堯咨非常驚奇，老翁說(shuō)：“不過(guò)是熟能生巧而已�！� [提示]指做事情熟練了，就會(huì)掌握竅門。
7、水滴石穿
從前，有個(gè)廉潔的縣官，他審問(wèn)一個(gè)拿了公家一枚銅錢的倉(cāng)庫(kù)管理人。那人說(shuō)：“不就是一枚銅錢嗎?”他提筆寫下一行批語(yǔ)：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑季褪钦f(shuō)，一天偷一枚銅錢，一千日就是一千枚;天天用繩鋸木頭，木頭也會(huì)斷;水珠天天滴在石頭上，石頭也會(huì)被滴穿。 [提示]比喻雖然力量小，只要堅(jiān)持做下去，就能做出很難辦到的事來(lái)。也作“滴水穿石”。
8、百發(fā)百中
在楚國(guó)的一個(gè)練武場(chǎng)上，許多射手在比武射箭，有個(gè)射箭能手養(yǎng)由基，連續(xù)幾次射中靶心，有好事者說(shuō)：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹(shù)葉子，那還差不多�！别B(yǎng)由基站穩(wěn)腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹(shù)葉子上，大家都拍手叫好。 [注釋]發(fā)：射箭。
[提示]形容射箭或射擊技術(shù)非常高明。
9、無(wú)價(jià)之寶
戰(zhàn)國(guó)中期，魏國(guó)有一個(gè)農(nóng)民在地里耕作時(shí)，得到一塊一尺見(jiàn)方的玉。他把玉獻(xiàn)給魏王。魏王叫老玉工鑒定，老玉工說(shuō)：“恭喜大王得到了一塊罕見(jiàn)的寶玉�！蔽和鯁�(wèn)：“這塊玉值多少錢?”老玉工說(shuō)：“有錢也買不到，用五座城池的代價(jià)，也只能看一下而已�！蔽和醮笙�，重賞了獻(xiàn)玉的人。 [提示]指極其稀有的珍貴物品。
10、畫龍點(diǎn)睛
南北朝有個(gè)畫家叫張僧繇。傳說(shuō)他在一所佛寺的墻壁上畫了四條龍，都沒(méi)畫眼睛。大家問(wèn)他：“為什么?”他回答：“有了眼睛，龍會(huì)飛走的�！比藗円詾樗f(shuō)大話。他只好為兩條龍畫上眼睛。立時(shí)雷電破壁，兩條龍騰空而去，墻上只剩下沒(méi)有眼睛的兩條龍。 [提示]比喻作文或講話時(shí)，加上一兩句關(guān)鍵的話會(huì)使內(nèi)容更精辟有力。
附：民間故事：上錯(cuò)墳
張丁是個(gè)不孝子，他爹張老漢去世后，一連幾年，他也沒(méi)去上過(guò)墳。
這天，張丁多喝了幾兩酒，也不知道哪根筋搭錯(cuò)了，突然想給他爹上墳了，于是買來(lái)紙錢，去他爹的墳頭祭奠。誰(shuí)知這小子喝得迷迷糊糊的，竟然跑到別人墳頭上又是燒紙又是磕頭的，完了拍拍屁股回家了。
他這一搞錯(cuò)，可把他爹給害苦了。
原來(lái)，張丁多少年了也沒(méi)來(lái)祭奠，他爹在下頭早就窮得叮當(dāng)響，好不容易盼到兒子來(lái)給他上墳，沒(méi)想到卻把錢送到別人家去了。關(guān)鍵那家墳頭的主人，人稱孫老賴，活著的時(shí)候就是出了名的能賴賬，死了還是這個(gè)德性。
孫老賴見(jiàn)張老漢上門來(lái)要錢，把眼一瞪說(shuō)：“這是他在我墳頭燒的紙錢，你憑什么來(lái)要？”無(wú)奈之下，張老漢只好跑到衙門去告狀，想讓官老爺評(píng)評(píng)理。
官老爺接了張老漢的訴狀后，讓鬼差把孫老賴傳來(lái)，問(wèn)他為什么賴著別人的錢不還。沒(méi)想到孫老賴大呼冤枉，說(shuō)張丁是專門跑到他墳頭燒的紙。官老爺疑惑地問(wèn)：“張丁跟你非親非故，他為什么要給你送錢呢？”
孫老賴眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，辯解說(shuō)張丁曾借過(guò)他一筆錢未還，這次肯定是特意來(lái)還賬的。官老爺聽(tīng)了，一時(shí)也分不清真假，皺著眉頭想了半天，最后一拍桌子說(shuō)：“這事好辦！我讓鬼差把張丁的魂魄勾來(lái)，一問(wèn)他不就清楚了嘛！”
一聽(tīng)要把張丁的魂魄勾來(lái)對(duì)質(zhì)，可把孫老賴嚇壞了，他沒(méi)想到官老爺會(huì)如此小題大做，要是費(fèi)這么大周折，到時(shí)證明他在撒謊，那官老爺還不得把他扔到油鍋里炸個(gè)外焦里嫩啊！
孫老賴趕緊開(kāi)動(dòng)腦筋想起了對(duì)策，俗話說(shuō)“有錢能使鬼推磨”，他急忙找到要去勾魂的兩位鬼差，奉上金銀，請(qǐng)他們務(wù)必幫自己一把。兩位鬼差得了好處，自然心領(lǐng)神會(huì)。
再說(shuō)張丁，半夜三更躺在床上睡得正香，突然被人給拍醒了，睜開(kāi)眼一看，頓時(shí)嚇了個(gè)半死，只見(jiàn)兩個(gè)青面獠牙的鬼差正站在床前看著他。一個(gè)鬼差伸手輕輕一拉，張丁的魂魄就輕飄飄地從身體里飛出來(lái)，落到了地上。
兩個(gè)鬼差卻并不急于鎖他，而是先問(wèn)他昨天去誰(shuí)的墳頭燒紙了。張丁感到挺納悶：“我去我爹的墳頭燒紙了呀！難道燒紙還惹上禍?zhǔn)铝耍俊?/p>
鬼差把前因后果一說(shuō)。張丁聽(tīng)了差點(diǎn)沒(méi)后悔死，早知道就不去燒這個(gè)倒霉的紙了，弄得現(xiàn)在惹禍上身。他哆哆嗦嗦地問(wèn)鬼差：“鬼差大人，我這一去還能不能回來(lái)？”
一個(gè)鬼差陰森森地一笑，說(shuō)：“這就要看你怎么說(shuō)了，如果你說(shuō)是上錯(cuò)了墳頭，因?yàn)槟愕倪^(guò)失給我們?cè)斐蛇@么大的麻煩，那么你這趟就是單程，甭打算回來(lái)了！可如果你說(shuō)你以前曾借過(guò)孫老賴一筆錢未還，這次是特意去他墳頭燒紙還錢的，那你就沒(méi)有過(guò)失，官老爺還得差我們把你送回來(lái)�！�
聽(tīng)了這話，張丁馬上改口，說(shuō)自己就是去孫老賴墳頭燒紙的。兩個(gè)鬼差相視一笑，鎖了張丁來(lái)到地府。
官老爺見(jiàn)勾來(lái)了張丁，馬上傳來(lái)張老漢和孫老賴，喝令升堂。官老爺問(wèn)張丁：“張丁，昨日你到底想去誰(shuí)的墳頭燒紙？從實(shí)講來(lái)，不得有半句虛言！”張丁趕緊跪在地上回答：“回官老爺，昨天我是特意去孫老賴的墳頭上燒紙的�！�
張老漢在旁邊一聽(tīng)就愣住了，罵道：“你這個(gè)不孝子！你跟他非親非故的，跑到他墳頭上燒哪門子紙��！”
張丁一本正經(jīng)地說(shuō)：“爹啊，我欠人家一筆錢沒(méi)還，昨天突然想起來(lái)，所以才去他的墳頭燒紙。”說(shuō)完還埋怨張老漢，“爹，你也真是的！這又不過(guò)年又不過(guò)節(jié)的，我怎么可能給你燒紙？”
還沒(méi)等到張老漢再說(shuō)什么，官老爺已經(jīng)一拍驚堂木，喝道：“欠債還錢，這是天經(jīng)地義的事，有什么可啰唆的！”說(shuō)完令鬼差先把張丁送回去，事情至此已經(jīng)水落石出，張老漢不僅沒(méi)要到錢，還要承擔(dān)打官司的費(fèi)用。
張老漢回去后，左鄰右舍聽(tīng)到他輸了官司的消息，都上門來(lái)安慰他。有個(gè)剛從那頭過(guò)來(lái)的人說(shuō)，孫老賴死后不少人拿著他寫的欠條找他兒子討債，按說(shuō)父?jìng)舆�，無(wú)可厚非，可他兒子賴賬的本事比他老子有過(guò)之而無(wú)不及，說(shuō)他和爹早就分家了，讓他們找他爹要去。這些人跑到法院打官司，也沒(méi)打贏。
大伙聽(tīng)了，個(gè)個(gè)都覺(jué)得憤憤不平，張老漢更是越想越氣，這個(gè)孫老賴，活著的時(shí)候賴了多少鄉(xiāng)親的血汗錢！官老爺不是說(shuō)了嗎？欠債還錢，天經(jīng)地義！憑什么他就可以賴著不還。不行，咱得想個(gè)辦法，讓他把賴下的錢都還上。
聽(tīng)張老漢這么一說(shuō)，大家卻都不吱聲了，過(guò)了一會(huì)兒，有人小聲說(shuō)：“俗話說(shuō)，民不與官斗，窮不與富斗，你不是剛輸了官司嗎？我看還是別勞民傷財(cái)瞎折騰了�！�
張老漢想了想，說(shuō)他有一個(gè)辦法。他如此這般地說(shuō)了一通，大伙你看看我，我看看你，這個(gè)辦法能行嗎？張老漢一拍大腿，說(shuō)：“行不行咱也得試試看，要不我咽不下這口氣�！�
過(guò)了幾天，張老漢聯(lián)絡(luò)了一幫人，去找那兩個(gè)管事的鬼差，說(shuō)是快到清明節(jié)了，想讓他們通融通融，準(zhǔn)許他們回去給兒孫們托個(gè)夢(mèng)。
張老漢把鬼差拉到一旁，悄悄地說(shuō)：“鬼差大人，這次我們回去托夢(mèng)，讓兒孫們清明的時(shí)候多燒點(diǎn)送來(lái)，到時(shí)候，我們每人給鬼差大人兩個(gè)金元寶作為酬謝。”
兩個(gè)鬼差一聽(tīng)，這買賣劃算，連忙答應(yīng)。
到了清明節(jié)前夕，不少被孫老賴欠錢的人都做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)到去世的祖輩告訴他們，清明節(jié)祭奠的時(shí)候什么也不用燒，只要把孫老賴寫的欠條燒給他們就行。
這個(gè)夢(mèng)做得有些奇怪，這些人醒來(lái)后越想越覺(jué)得蹊蹺，于是就互相打聽(tīng)了一下，原來(lái)被孫老賴欠錢的人竟然都做了這么個(gè)怪夢(mèng)。大伙明白了，這是祖輩在托夢(mèng)給他們。既然是祖輩托夢(mèng)，那就照著他們的指示來(lái)吧，反正現(xiàn)在這欠條在手里也是廢紙一張。于是大伙兒在清明節(jié)祭祖的時(shí)候，都在祖輩墳頭燒了一堆欠條。
清明節(jié)過(guò)后，那兩個(gè)鬼差喜滋滋地來(lái)收取他們應(yīng)得的報(bào)酬，沒(méi)想到什么也沒(méi)收著。這幫人都愁眉苦臉地跟他倆訴苦：大過(guò)節(jié)的我們什么也沒(méi)收到，只收到了一堆欠條！唉，這也不能怪兒孫們，因?yàn)樗麄兊难瑰X要不回來(lái)，自己的生活都捉襟見(jiàn)肘，哪還顧得上我們啊！這不，回去托夢(mèng)要錢，把兒孫們逼急了，竟然燒了一堆欠條過(guò)來(lái)，說(shuō)孫老賴死了他們要不到，讓我們有本事自己去要。
兩個(gè)鬼差起初還不相信，后來(lái)一調(diào)查，還真是如此，清明節(jié)這些人真的連個(gè)銅板都沒(méi)收到，只收到了一堆欠條。兩個(gè)鬼差當(dāng)即拍著胸脯跟他們保證：“放心！這官司我倆替你們打，可咱丑話說(shuō)在前頭，等官司打贏了你們有了錢，你們承諾的金元寶可一個(gè)都不能少！”
兩個(gè)鬼差回去后，添油加醋地在官老爺面前狠狠地告了孫老賴一狀，聽(tīng)得官老爺火冒三丈，馬上令人把孫老賴抓來(lái)，又傳眾人上堂對(duì)質(zhì)，大伙拿出欠條做證，這次沒(méi)有鬼差幫他，再加上證據(jù)確鑿，孫老賴再也沒(méi)法抵賴了。
官老爺一拍驚堂木，大聲宣判：孫老賴賴賬不還，攪得陰陽(yáng)兩界不安，判令上刀山下油鍋以示懲戒。所欠賬款，按陰陽(yáng)匯率折算清楚后，連本帶利一并償還，如果變賣家產(chǎn)后還無(wú)法償清，罰做苦役賺錢還債，直至全部還清為止。
歷史成語(yǔ)故事9
唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道給虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。
出處:《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》
唇亡齒寒: 嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺(jué)得冷，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
退避三舍
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(zhǎng)重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，在外流亡十九年。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳僖公二十二年》
退避三舍：舍：古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
呆若木雞
戰(zhàn)國(guó)時(shí),斗雞是貴族們尋歡作樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)(shěng)子幫他訓(xùn)雞。
齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“雞沒(méi)訓(xùn)好，它一見(jiàn)對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣�！边^(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)�！庇诌^(guò)了幾天，紀(jì)子終于對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了。”待到斗雞時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗,自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣子就甭提了。
【出自】：莊周《莊子·達(dá)生》與列御寇《列子·黃帝篇》
呆若木雞：呆：發(fā)傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收斂。這個(gè)成語(yǔ)引申為表示十分愚笨，也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣子。
推陳出新
【出處】：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》：“不特推陳出新，饒有別致�！�
【釋義】：指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化。
【成語(yǔ)典故】：當(dāng)年韓信剛投奔劉邦時(shí)，劉邦讓他管理糧倉(cāng)，韓信提出了“推陳出新”的管理理念，即把糧倉(cāng)開(kāi)設(shè)前后兩個(gè)門，把新糧從前門運(yùn)送進(jìn)去，把舊糧從后門運(yùn)出來(lái)，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉(cāng)不再有變質(zhì)浪費(fèi)的現(xiàn)象，這無(wú)疑是倉(cāng)儲(chǔ)管理史上的創(chuàng)舉。
勛冠三杰
【出處】：《漢書·高帝紀(jì)》:“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也�！�
【釋義】：功勛超過(guò)漢朝開(kāi)國(guó)的三大功臣蕭何、張良和韓信。
伐功矜能
【出處】：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無(wú)稱，亦無(wú)過(guò)行�！�
【釋義】：吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。
歷史成語(yǔ)故事10
春秋后期，齊國(guó)的大夫崔杼和慶封合伙殺死了齊莊公，立莊公的異母弟杵臼為國(guó)君，史稱齊景公。崔杼和慶封功分右相和左相。
莊公有兩個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，一個(gè)叫盧蒲癸，一個(gè)叫王何。他們?cè)谇f公遇害后逃到國(guó)外去。盧蒲癸在出逃前懇切地囑托弟弟盧蒲敝：“你要千方百計(jì)取得崔杼和慶封的信任，在適當(dāng)時(shí)候使我回國(guó)，為莊公報(bào)仇。”
盧蒲敝不忘哥哥的囑托，后來(lái)當(dāng)了慶封的家臣。他很快發(fā)現(xiàn)，慶封雖然是左相，但朝政大權(quán)全被右相崔杼攬住，慶封只是名義上的相國(guó)而已。于是他幫慶封施出一條計(jì)謀，利用崔杼幾個(gè)兒子爭(zhēng)奪繼承權(quán)的矛盾，殺了崔杼一家，崔杼也自殺身亡。此后，齊國(guó)的朝政大權(quán)全落入了慶封手里。后來(lái)，慶封迷戀上了盧蒲敝的妻子，不再關(guān)心朝政大事，便讓兒子慶舍來(lái)掌管。
盧蒲敝在逼死崔杼的過(guò)程中立了大功，自然成了大紅人。他根據(jù)哥哥盧蒲癸的囑托，設(shè)法讓哥哥回到齊國(guó)，當(dāng)了慶舍的侍衛(wèi)。盧蒲癸本來(lái)是衛(wèi)士，勇力過(guò)人，慶舍很欣賞他，不久把自己的女兒慶姜嫁給了他。在受到慶舍寵信后，他又設(shè)法讓同時(shí)逃到國(guó)外去的衛(wèi)士王何回到齊國(guó)，與自己一起當(dāng)慶舍的侍衛(wèi)。從此，兩人私下聯(lián)絡(luò)了一些不滿慶氏父子的人，準(zhǔn)備殺滅慶氏，為莊公報(bào)仇。
盧蒲癸的妻子慶姜發(fā)現(xiàn)丈夫的行為很神秘，便問(wèn)他究竟在干什么，能否與自己一起商量商量。盧蒲癸心想，我在干殺滅你們慶氏的事，怎么能與你商量呢?但經(jīng)不起她一再詢問(wèn)，便對(duì)她說(shuō)：“如果我告訴了你，恐怕自己難逃一死。這樣的話，就會(huì)壞了大事�！睉c姜聽(tīng)完后，說(shuō)：“相公的事也就是我的事。你告訴了我，我能出力就與你一起策劃，不能出力也決不泄露出去�！�
在這種情況下，盧蒲癸把準(zhǔn)備殺滅慶氏的事告訴了慶姜。慶姜表示要大義滅親，幫助丈夫完成這一義舉，并嚴(yán)守秘密。預(yù)定舉事的日子，選在慶封外出打獵的那天，慶姜又說(shuō)服父親慶舍隨同齊景公去太廟舉行祭禮。就在這時(shí)候，盧蒲癸突然將長(zhǎng)戈刺進(jìn)了慶舍的胸膛。慶舍死后，盧蒲癸率兵殺滅了慶氏余黨。慶封在出獵途中得知這個(gè)消息后，帶著隨從的士兵回城，因城堅(jiān)無(wú)法攻克，逃奔魯國(guó)，后被殺。
事后，有人問(wèn)盧蒲癸道：“慶氏和你們盧氏都是姜姓的后裔，你怎么會(huì)和同宗的慶氏聯(lián)姻，娶慶姜為妻呢?”
盧蒲癸回答說(shuō)：“慶舍不因?yàn)槲遗c他是同宗而避開(kāi)，把女兒嫁給我，我又為什么要去避開(kāi)呢?就像有人常常截取《詩(shī)經(jīng)》中某首詩(shī)的某一章節(jié)，來(lái)表達(dá)自己的意思。我只取我所需要的，管它什么同宗不同宗!”
——《左傳·襄公二十八年》
【求解驛站】表示引用他人的文章或講話時(shí)，只截取其中一段或一句的意思，不問(wèn)原意，不顧全篇文章或講話的基本內(nèi)容。
【活學(xué)活用】～的批評(píng)是真正的無(wú)知。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】春秋時(shí)期，通行賦詩(shī)，從詩(shī)里斷章取義，以詩(shī)言志�？鬃訛閷W(xué)生解詩(shī)時(shí)也常常根據(jù)教學(xué)需要斷章取義。盧蒲癸效法孔子，不避諱同宗聯(lián)姻，娶慶姜為妻，以求自己所需。二人做法本無(wú)可非議。但對(duì)于學(xué)知識(shí)、做學(xué)問(wèn)則需力戒浮躁，克服斷章取義、不求甚解的作風(fēng)，做到“知其然，知其不然，知其所以然”，方能長(zhǎng)進(jìn)。
【近義】斷章截句
古代歷史成語(yǔ)故事：斷織教子
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)很偉大的學(xué)問(wèn)家孟子。他小時(shí)候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)孟子小時(shí)候的故事。
他三歲時(shí)父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛(ài)自己的兒子，為給孟子找一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，搬過(guò)三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔(dān)心，覺(jué)得這個(gè)地方不利于孩子的生長(zhǎng)，就帶著孟子離開(kāi)了，將家搬到一條街上住下�？蛇^(guò)了段時(shí)間，孟母發(fā)現(xiàn)新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住�！庇谑�，又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊�！庇谑�，就在這里定居下來(lái)了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學(xué)苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學(xué)的孟子背著書包假裝從學(xué)堂回家。母親叫他過(guò)來(lái)，問(wèn)：“娘織的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母親為什么問(wèn)這個(gè)，卻見(jiàn)母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問(wèn)母親：“為什么要剪斷布匹?”孟母解釋說(shuō)：“一個(gè)人的求學(xué)就如同織布，現(xiàn)在只學(xué)一半便停下來(lái)不學(xué)，與在織布機(jī)上剪斷布匹是沒(méi)有什么差別的�！薄皵嗫椂綄W(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學(xué)不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時(shí)，孔子的孫子孔極，在曲阜(fù)教書，孟母便鼓勵(lì)孟子到曲阜求學(xué)。從此，他開(kāi)始正式接受到儒學(xué)的精髓，在孔極門下埋頭讀書。經(jīng)過(guò)不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來(lái)，是儒家經(jīng)典之一。
——《列女傳》
【求解驛站】多用來(lái)形容學(xué)習(xí)、做事應(yīng)堅(jiān)持不懈，切忌半途而廢，否則就會(huì)前功盡棄。
【活學(xué)活用】孟母不惜～，真是用心良苦。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孟母三遷以后，雖然為兒子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但孟母并沒(méi)有因此而萬(wàn)事大吉。她認(rèn)為，如果主觀上不勤奮努力，還是成不了才的。所以她抓緊對(duì)兒子的教育，督促他勤奮學(xué)習(xí)。她用織布來(lái)比喻學(xué)習(xí)，用斷織來(lái)比喻廢學(xué)，很有說(shuō)服力。孟子對(duì)學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心，孟母采取“斷織”的措施，使孟子受到極大的刺激，從而改變“廢學(xué)”積習(xí)。這樣做，符合教育的激勵(lì)原則。孟子后來(lái)成為一個(gè)聞名天下的大儒，同他母親的教育是分不開(kāi)的。
【延伸閱讀】孟子有一天看見(jiàn)鄰居“嚓嚓”地磨刀，準(zhǔn)備殺一只小豬。孟子非常好奇：“媽媽，隔壁干什么呢?”“在殺豬。”“殺豬干什么呀?”孟母當(dāng)時(shí)在忙，笑著隨口說(shuō)：“殺豬給你吃豬肉啊�！闭f(shuō)完就后悔了，這不等于在教兒子撒謊嘛。孟母心想：要培養(yǎng)兒子誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，我這個(gè)做母親的首先就得講誠(chéng)信啊。第二天，孟母就買了鄰居家的豬肉給孟子吃了。
古代歷史成語(yǔ)故事：驚弓之鳥
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫更羸的射箭能手。
有一天，更羸與魏王在京臺(tái)之下，看見(jiàn)有一只鳥從頭頂上飛過(guò)。更羸對(duì)魏王說(shuō)：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來(lái)�！薄吧浼苓_(dá)到這樣的功夫?”魏王問(wèn)。更羸說(shuō)道：“可以。”說(shuō)話間，有雁從東方飛來(lái)。當(dāng)雁飛近時(shí)，只見(jiàn)更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著“咚”的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來(lái)。
魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情!”于是，好奇地問(wèn)更羸不用箭是如何將空中飛著的雁射下來(lái)的。更羸對(duì)魏王解釋說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)什么，我猜測(cè)這是一只受過(guò)箭傷的大雁�！薄澳阍趺粗肋@只大雁受過(guò)箭傷呢?”魏王更加奇怪了。
更羸繼續(xù)對(duì)魏王說(shuō)：“這只大雁飛得慢，叫得悲。”魏王還是一臉茫然。
更羸接著講：“飛得慢是因?yàn)樗砩系募齻谧魍矗械帽且驗(yàn)樗x開(kāi)同伴已很久了。傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里又害怕。當(dāng)聽(tīng)到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，再也飛不動(dòng)了，就從空中掉了下來(lái)�！�
成語(yǔ)“驚弓之鳥”便由此而來(lái)。
——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》
【求解驛站】被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就惶恐不安。
【活學(xué)活用】他在那件事情上吃過(guò)大虧，老是擔(dān)心再次發(fā)生類似的事，真是～。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】細(xì)致的觀察、嚴(yán)密的分析、準(zhǔn)確的判斷是更羸虛拉弓弦就能射落大雁的原因。這種觀察、分析、判斷的能力，只有通過(guò)長(zhǎng)期刻苦的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能培養(yǎng)出來(lái)。再者，這只受過(guò)箭傷的大雁，聽(tīng)聞射箭之聲，害怕再次被射中，拼命飛高而致使傷口斷裂，掉落于地。實(shí)際生活中，我們要克服大雁這種“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的心理，學(xué)會(huì)忘記過(guò)去，面向未來(lái)，不要讓曾經(jīng)的挫折、失敗等不利因素成為以后前進(jìn)的絆腳石。
【近義】傷弓之鳥、談虎色變、心有余悸
【反義】初生牛犢
歷史成語(yǔ)故事11
春秋時(shí)，楚莊王派申舟訪問(wèn)齊國(guó)。從楚國(guó)到齊國(guó)，要經(jīng)過(guò)宋國(guó)，按理應(yīng)事先通知宋國(guó)�？墒浅f王自恃大國(guó)之君，不把宋國(guó)放在眼里，說(shuō)：“不用通知宋國(guó)，只管過(guò)去就是!”申舟經(jīng)過(guò)宋國(guó)的時(shí)候，宋國(guó)就把他扣留了。當(dāng)時(shí)執(zhí)掌宋國(guó)國(guó)務(wù)的華元對(duì)國(guó)君宋文公說(shuō)：“楚國(guó)使者經(jīng)過(guò)我國(guó)，事先連通知都沒(méi)有，簡(jiǎn)直把我國(guó)看做已經(jīng)亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的!我們必須維護(hù)主權(quán)獨(dú)立和尊嚴(yán)，不能受這樣的侮辱!他們?nèi)绻璐税l(fā)兵，我們大不了也是亡國(guó)，我們寧愿戰(zhàn)敗而亡，決不可屈辱而亡!”于是，宋文公把申舟殺了。
楚莊王知道這個(gè)消息后馬上派兵攻打宋國(guó)，宋國(guó)急忙向晉國(guó)請(qǐng)求援助。晉景公怕不出兵會(huì)遭到天下人的恥笑，便準(zhǔn)備出兵幫忙。晉大夫伯宗認(rèn)為出兵援救宋國(guó)對(duì)晉國(guó)非常不利，就勸阻晉景公說(shuō)：“古人說(shuō)過(guò)，即使馬鞭子再長(zhǎng)，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國(guó)逞強(qiáng)，怎么能和它相爭(zhēng)呢?遇事要心中有數(shù)啊!河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏*蟲，美玉也難免含有瑕疵啊。所以，我們要容忍一時(shí)的屈辱，不要因?yàn)椴痪人螄?guó)就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理�！睍x景公聽(tīng)了這番話，于是只派了一位大夫叫解揚(yáng)的，到宋國(guó)去安慰一番。
后來(lái)，人們引用“鞭長(zhǎng)莫及”來(lái)比喻現(xiàn)有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。
歷史成語(yǔ)故事12
【注音】sān xǐ chéng guó
【成語(yǔ)故事】相傳堯舜禹時(shí)期，舜在沒(méi)有成為首領(lǐng)前，一心為公，受到百姓的愛(ài)戴。他第一次搬遷時(shí)，跟隨他走的人有一個(gè)邑，第二次搬遷時(shí)，跟隨他走的人有一個(gè)都城那么多，到第三次搬遷時(shí)，足有一個(gè)國(guó)家那么多。后來(lái)他被堯推舉為繼承人。
【典故】舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國(guó)。 《呂氏春秋·貴因》
【釋義】形容圣人到處都受到百姓的擁戴。同“三徙成都”。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)
【近義詞】三徙成都
歷史成語(yǔ)故事13
破天荒
【破天荒】唐朝時(shí)期，荊州地區(qū)50多年沒(méi)有舉人到京城應(yīng)考中過(guò)進(jìn)士，因此被稱為“天荒”，直到唐宣宗時(shí)期，有一個(gè)荊州舉人劉蛻中了進(jìn)士，破了天荒。荊州魏國(guó)公崔鉉特地獎(jiǎng)勵(lì)他70萬(wàn)錢。劉蛻不受并回信說(shuō)：“五十年來(lái)，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。
【眼中釘】五代時(shí)期，后唐效節(jié)指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗，擁立明宗，被任命為義成軍節(jié)度使，他濫用職權(quán)，欺壓民眾，經(jīng)常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是眼中之釘?shù)钠醯�，下令宋州百姓每人�?000錢的“拔釘費(fèi)”，違者處死。
【佼佼者】東漢初年，赤眉軍首領(lǐng)樊崇得知光武帝劉秀不殺降將的消息后，就率領(lǐng)傀儡皇帝劉盆子及丞相徐宣等30多萬(wàn)人前來(lái)投降，劉秀寬待他們，賞給他們飯菜吃，問(wèn)他們是否真心投降，徐宣等表示真心歸順，劉秀認(rèn)為他們是鐵中之鋼、人中佼佼者。
【賤骨頭】賈璉私自娶了尤二姐，王熙鳳將她接回榮國(guó)府，正準(zhǔn)備想辦法來(lái)算計(jì)尤二姐時(shí)，賈赦將身邊丫頭秋桐賞給賈璉為妾。這秋桐眼中容不下尤二姐，到賈母那里告狀，賈母沒(méi)有核實(shí)就感慨說(shuō)：“鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭(zhēng)鋒吃醋的�？墒莻�(gè)賤骨頭�！�
【莫須有】南宋時(shí)期，岳飛率領(lǐng)岳家軍英勇抗擊金軍的侵略，所向披靡。金軍聞風(fēng)喪膽，指使投誠(chéng)的秦檜回南宋朝廷，離間岳飛君臣的關(guān)系。岳飛父子等被秦檜誣陷治罪，韓世忠心中不平，責(zé)問(wèn)秦檜。秦檜說(shuō)：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。[2]
歷史成語(yǔ)故事14
1、一鼓作氣（曹劌）
出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
釋義：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
2、一字千金（呂不韋）
出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
釋義：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
3、一字之師（鄭谷）
出自宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘?dāng)?shù)枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師。”
釋義：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
4、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日�！庇郑骸靶胖羾�(guó)，如所從食漂母，賜千金�！�
釋義：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。
5、東山再起（謝安）
出自《晉書·謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安�！�
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。
6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)�！�
釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
7、紙上談兵（趙括）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。
釋義：在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚�，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪�！�
釋義：背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
9、臥薪嘗膽（勾踐）
出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
釋義：睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
10、接竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗�！�
釋義：砍了樹(shù)干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。
11、三顧茅廬（劉備）
出自三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！�
釋義：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
12、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣�！�
釋義：指年輕人可培養(yǎng)。
13、四面楚歌（項(xiàng)羽）
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�
釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
14、老當(dāng)益壯（馬援）
出自《后漢書·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！�
釋義：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
15、投筆從戎（班超）
出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物（商王）
出自《尚書·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。”
釋義：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。
17、暗渡陳倉(cāng)（韓信）
出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。”
釋義：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。
18、嗟來(lái)之食（黔敖）
出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”
釋義：指帶有侮辱性的施舍。
19、怒發(fā)沖冠（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�
釋義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷（呂蒙）
出自《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷�！�
釋義：書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
21、韋編三絕（孔子）
出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�
釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
22、墨守成規(guī)（墨子）
出自明·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。”
釋義：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也�！�
釋義：形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。
24、一人得道，雞犬升天（劉安）
出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國(guó)之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”
釋義：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。
25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）
出自《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山�！驹诹魉�，曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！�
釋義：比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。
26、口蜜腹劍（李林甫）
出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’�！�
釋義：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。
27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅(jiān)）
出自唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至�！�
釋義：形容驚慌失措，或自相驚憂。
28、泰山北斗（韓愈）
出自《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。”
釋義：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（項(xiàng)羽）
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心�！�
釋義：比喻下決心不顧一切地干到底。
30、東窗事發(fā)（秦檜）
出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯�！�
釋義：比喻陰謀已敗露。
31、程門立雪（程頤、楊時(shí)）
出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣�！�
釋義：學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
32、司空見(jiàn)慣（劉禹錫）
出自唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸�！�
釋義：指某事常見(jiàn)，不足為奇。
33、夢(mèng)筆生花（李白）
出自五代·王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！�
釋義：比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。
34、力透紙背（顏真卿）
出自唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也�！�
釋義：形容書法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。
35、成竹在胸（文與可）
出自宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹在胸中�！�
釋義：畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
36、赤膊上陣（許褚）
出自明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)�！�
釋義：光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。
37、馬革裹尸（馬援）
出自《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
釋義：用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)。
38、黃袍加身（趙匡胤）
出自《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子�！醇皩�(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲�！�
釋義：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。
39、洛陽(yáng)紙貴（左思）
出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴�！�
釋義：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。
40、背水一戰(zhàn)（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑�！�
釋義：表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
歷史成語(yǔ)故事15
杯弓蛇影
【把墻上的弓在酒杯里的影子當(dāng)做一條蛇。比喻由疑心引起恐懼。例：他上過(guò)這次當(dāng)以后，就杯弓蛇影，對(duì)誰(shuí)都不相信了。】
從前有一個(gè)叫樂(lè)廣的人。有一次，他請(qǐng)一位好朋友來(lái)家中喝酒�？墒沁@位朋友酒喝得很少，好像有什么心事，不一會(huì)，便告別回家了。
這個(gè)朋友回家以后，就生病了�？戳酸t(yī)生，吃了藥，都沒(méi)有用。樂(lè)廣聽(tīng)到這個(gè)消息，就去看望這個(gè)朋友，問(wèn)他怎么會(huì)生病的。朋友吞吞吐吐地說(shuō)﹔”那天在你家喝酒的時(shí)候，我彷佛看見(jiàn)酒杯里有一條小蛇在動(dòng)，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。
樂(lè)廣聽(tīng)了，感到很奇怪。他回到家中，檢查了原來(lái)喝酒的地方，發(fā)現(xiàn)墻上掛著一把弓，那弓的影子落在杯子里，看上去就像一條小蛇。于是他又把那位朋友請(qǐng)來(lái)，當(dāng)場(chǎng)作了試驗(yàn)給他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊愈。
【歷史成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
歷史成語(yǔ)故事11-08
歷史經(jīng)典成語(yǔ)故事精選12-21
歷史經(jīng)典成語(yǔ)故事12-20
經(jīng)典的歷史成語(yǔ)故事07-22
歷史成語(yǔ)故事10-14
歷史的成語(yǔ)故事10-24
歷史成語(yǔ)故事11-25
經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事11-28
歷史成語(yǔ)故事「經(jīng)典」11-26
神話成語(yǔ)故事歷史成語(yǔ)故事11-14