成語(yǔ)故事大全(15篇)

成語(yǔ)故事大全1

　　親痛仇快

　　東漢初期，漢光武帝根據(jù)眾臣之功進(jìn)行封賞，唯獨(dú)遺漏了漁陽(yáng)太守彭寵。當(dāng)年，彭寵曾派出大隊(duì)騎兵，幫助光武帝打敗王郎，平定河北，立下了卓越的功勛。因此，彭寵覺得光武帝做事不公，心里憤憤不平，怒氣不息。

　　當(dāng)時(shí)漁陽(yáng)歸幽州牧朱浮管轄。朱浮曾向漁陽(yáng)征收錢糧，但彭寵自以為頗具實(shí)力，可以為所欲為，就拒絕了朱浮的要求，并說了很多難聽的話。朱浮為這件事很生氣。因此，兩人之間的矛盾越來越大。

　　沒過多久，朱浮就給光武帝寫了一封密信，說彭寵對(duì)朝廷不滿，已經(jīng)起了反心。光武帝不知真假，就召彭寵進(jìn)京述職。彭寵嚇壞了，怕光武帝會(huì)嚴(yán)厲地懲治自己。彭寵的妻子勸他不要去京都，自己割據(jù)土地，做一方之主。彭寵耳根很軟，竟然聽從了妻子的意見，不但拒絕入京朝見，而且出兵兩萬(wàn)多人進(jìn)攻朱浮。

　　朱浮寫信給彭寵說：“現(xiàn)在國(guó)家剛剛安定，開國(guó)諸臣都在為國(guó)努力工作，而你卻自暴自棄，反叛朝廷。你要知道，事情做得再出格，也不要讓親人感到痛心，而讓敵人感到高興�！迸韺櫩赐晷藕螅�把信放在一旁，對(duì)朱浮的勸告置之不理，依舊對(duì)朱浮用兵，很快就占領(lǐng)了薊城。

　　過了一些時(shí)候，彭寵自稱燕王，成為割據(jù)一方之主�？墒�，好景不長(zhǎng)，由于彭寵不得人心，打不過朝廷的軍隊(duì)。漢朝大軍終于占領(lǐng)漁陽(yáng)，彭寵也落了個(gè)家破人亡的結(jié)果。

成語(yǔ)故事大全2

　　南郭先生是一個(gè)不會(huì)吹竽的人，但他突然看到了齊國(guó)的齊湣王要召竽手來吹竽。南郭先生就想“我可以先去擺個(gè)師父再去竽隊(duì)。這樣一來大王會(huì)任務(wù)我會(huì)吹竽，也會(huì)給我許多的獎(jiǎng)賞。”

　　之后南郭先生就去拜師學(xué)吹竽。但因?yàn)槟瞎�先生心太急了，只學(xué)會(huì)了一首曲子，南郭先生就去了竽隊(duì)。齊湣王不會(huì)讓人直接接近竽隊(duì)，而是讓他先吹一首曲子。而南郭先生會(huì)吹的正是齊湣王最喜歡的一首曲子。南郭先生吹完齊湣王把他為了竽隊(duì)領(lǐng)隊(duì)。南郭先生在竽隊(duì)里把可以學(xué)的曲子學(xué)了個(gè)遍。

　　過了幾年齊國(guó)國(guó)王齊湣王去世了，他的兒子齊宣王也要讓竽隊(duì)吹竽。但齊宣王發(fā)現(xiàn)竽隊(duì)里有人不會(huì)吹竽，正要把他們點(diǎn)出來時(shí)，趙國(guó)帶了三十萬(wàn)大軍直沖皇宮，在萬(wàn)分危急之時(shí)，南郭先生帶著所有人在趙軍沖進(jìn)來時(shí)，吹起了很難聽的曲子讓趙軍的人全都趴在地上秋南郭先生不再吹了。南郭先生從這一次得到了齊王的獎(jiǎng)勵(lì)，也被封為大將軍。

　　這是成語(yǔ)故事新編“濫竽充數(shù)”。

成語(yǔ)故事大全3

　　在大山深處的一個(gè)小村莊，一位年邁的奶奶和她的孫子相依為命，后來，孫子考上了大學(xué)，離開了奶奶，來到了大城市。

　　奶奶日夜思念著自己的孫子，寒假到了，孫子終于回來了，他跟奶奶講了許多許多城里的故事，有的奶奶從未聽說過，比如現(xiàn)在我們買東西，不需要帶錢，只要用手機(jī)掃一下二維碼，就可以付錢；還有現(xiàn)在你足不出戶，只要在網(wǎng)上下單，不管是吃的還是用的，都有人隨時(shí)給你送到家里；還有那穿梭在城市地下的地鐵，高六百多米的摩天大廈，時(shí)速每小時(shí)三百多公里的高鐵，聽的奶奶瞠目結(jié)舌。

　　后來孝敬孫子利用打工掙來的錢，帶奶奶坐了他從未坐過的高鐵，看了摩天大樓，體驗(yàn)了穿梭在地下的地鐵，奶奶激動(dòng)得滿臉淚花。

　　回到家，奶奶感慨的對(duì)孫子說：“祖國(guó)的變化這么大，可我們世代生活在這大山里，猶如‘井底之蛙’，你可要好好學(xué)習(xí)，走出‘這口井’，不要再做‘井底之蛙’了。

成語(yǔ)故事大全4

　　今天，我們學(xué)了生字“心”，媽媽說“心”字可以組成很多成語(yǔ)，可我一著急一個(gè)也拼不出來。媽媽有點(diǎn)生氣了。唉……

　　媽媽看著心急如焚的我說：“算了吧，我心潮澎湃也沒用，你自己要心中有數(shù)，學(xué)習(xí)可不能心不在焉，心神不定的，而要心口如一。你認(rèn)真時(shí)，媽媽看了有一種心曠神怡的感覺，你的表現(xiàn)也令我們心花怒放。我呢也應(yīng)該心平氣和的和你說話，我生氣并不是對(duì)你拼不出成語(yǔ)心灰意冷了，更不會(huì)心膽俱裂，媽媽只是有點(diǎn)心直口快，我想我們是心心相印、心照不宣的，所以媽媽的意思寶寶一定能心領(lǐng)神會(huì)。雖然有時(shí)候你不是那么心甘情愿、心悅誠(chéng)服的，但是媽媽不希望你有心高氣傲的表現(xiàn)，而要成為一個(gè)心明眼亮、心靈手巧的寶寶。如果你能理解上面一半的意思，我就心滿意足了”。

　　唉，爸爸也說為了不讓媽媽心煩意亂，我又能心安理得地得到表?yè)P(yáng)，那就只有自己努力吧！看來爸爸和媽媽真是心有靈犀一點(diǎn)通哦，我心悅誠(chéng)服！

成語(yǔ)故事大全5

　　1.中華成語(yǔ)故事：火樹銀花

　　睿宗是唐代君主中最會(huì)享樂的一位皇帝，雖然他只當(dāng)了三年的皇帝，但不管什么佳節(jié)，他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的燈樹，點(diǎn)起五萬(wàn)多盞燈，號(hào)為火樹。

　　后來詩(shī)人蘇味道就拿這個(gè)做題目，寫了一首詩(shī)，描繪它的情形。他的元夕詩(shī)約道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來。游ji皆秾李，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”這首詩(shī)把當(dāng)時(shí)熱鬧的情況，毫無隱瞞的描寫出來，好像活躍在我們讀者的眼前。

　　這句成語(yǔ)是形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現(xiàn)在凡是繁盛的都市，或有盛大的集會(huì)在夜間舉行，燈光燦爛，都用這句話去形容它。

　　2.中華成語(yǔ)故事：指鹿為馬

　　秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙�中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。

　　一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟�世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟�世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣�！�

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為說是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的*佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對(duì)皇上說，“這確是一匹千里馬！”

　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　3.中華成語(yǔ)故事：自相矛盾

　　楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。

　　好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

　　接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”

　　這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。

　　那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

　　釋義:矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。

　　4.中華成語(yǔ)故事：土崩瓦解

　　釋義：“崩”，倒塌�！敖狻逼屏�。像泥土倒塌瓦片破裂。比喻徹底垮臺(tái)或潰敗。

　　商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒*無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。

　　他聽信讒言，重用*臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷 刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統(tǒng)治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。

　　雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn)，但打起仗來，因?yàn)楸�士不愿意為紂王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊(duì)士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。

　　所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車，勢(shì)不可擋地殺來時(shí)，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊(duì)的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。

　　5.中華成語(yǔ)故事：天下無雙

　　黃香是湖北江夏人，母親早死了，父親是個(gè)小官員，父子二人相依為命，日子過得很清苦。黃香知書達(dá)理，對(duì)父親十分孝敬，在炎熱的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇涼，讓父親睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先鉆進(jìn)被窩，把被子溫?zé)嵋稽c(diǎn)，再請(qǐng)父親睡下。因此父親更愛護(hù)他，幫助他學(xué)習(xí)許多知識(shí)。

　　黃香長(zhǎng)大以后，做了官。在他當(dāng)魏郡太守期間，有一次遭到水災(zāi)，當(dāng)?shù)氐陌傩毡缓樗疀_得無家可歸，沒吃沒穿。黃香拿出自己的俸祿和家產(chǎn)，分給了受災(zāi)的百姓。因?yàn)辄S香幼年時(shí)期勤奮好學(xué)，知識(shí)淵博，對(duì)父親又十分孝敬，所以博得了許多人的贊美。當(dāng)時(shí)在京城里流傳著這樣一句民謠：“天下無雙，江夏黃香�！�

　　釋義：天下找不出第二個(gè)。形容出類拔萃，獨(dú)一無二。

成語(yǔ)故事大全6

　　【傳】惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，故仲子歸于我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。

　　隱公元年

　　【經(jīng)】元年春王正月。三月，公及邾儀父盟于蔑。夏五月，鄭伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。

　　【傳】元年春，王周正月。不書即位，攝也。

　　三月，公及邾儀父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰“儀父”，貴之也。公攝位而欲求好于邾，故為蔑之盟。

　　夏四月，費(fèi)伯帥師城郎。不書，非公命也。

　　初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都，城過百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪�！惫�曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之�！�

　　既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無生民心�！惫�曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾�！惫�曰：“不義不暱，厚將崩。”

　　大叔完、聚，繕甲、兵，具卒，乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　書曰：“鄭伯克段于鄢�！倍尾坏埽�故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。

　　遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也�！奔榷�悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之�！惫�曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰(shuí)曰不然？”公従之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。

　　君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公�！对�(shī)》曰‘孝子不匱，永錫爾類�！�其是之謂乎！”

　　秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。贈(zèng)死不及尸，吊生不及哀，豫兇事，非禮也。

　　八月，紀(jì)人伐夷。夷不告，故不書。

　　有蜚。不為災(zāi)，亦不書。

　　惠公之季年，敗宋師于黃。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。

　　冬十月庚申，改葬惠公。公弗臨，故不書�；莨�之薨也，有宋師，太子少，葬故有闕，是以改葬。衛(wèi)侯來會(huì)葬，不見公，亦不書。鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛(wèi)。衛(wèi)人為之伐鄭，取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛(wèi)南鄙。請(qǐng)師于邾。邾子使私于公子豫，豫請(qǐng)往，公弗許，遂行。及邾人、鄭人盟于翼。不書，非公命也。

　　新作南門。不書，亦非公命也。

　　十二月，祭伯來，非王命也。

　　眾父卒。公不與小斂，故不書日。

　　隱公二年

　　【經(jīng)】二年春，公會(huì)戎于潛。夏五月，莒人入向。無駭帥師入極。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，紀(jì)裂繻來逆女。冬十月，伯姬歸于紀(jì)。紀(jì)子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛(wèi)。

　　【傳】二年春，公會(huì)戎于潛，修惠公之好也。戎請(qǐng)盟，公辭。

　　莒子娶于向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向以姜氏還。

　　司空無駭入極，費(fèi)庈父勝之。

　　戎請(qǐng)盟。秋，盟于唐，復(fù)修戎好也。

　　九月，紀(jì)裂繻來逆女，卿為君逆也。

　　冬，紀(jì)子帛、莒子盟于密，魯故也。

　　鄭人伐衛(wèi)，討公孫滑之亂也。

　　隱公三年

　　【經(jīng)】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子來求賻。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齊侯，鄭伯盟于石門。癸未，葬宋穆公。

　　【傳】三年春，王三月壬戌，平王崩，赴以庚戌，故書之。

　　夏，君氏卒。聲子也。不赴于諸侯，不反哭于寢，不祔于姑，故不曰薨。不稱夫人，故不言葬，不書姓。為公故，曰“君氏”。

　　鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰“無之”。故周、鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。

　　君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰(shuí)能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結(jié)二國(guó)之信。行之以禮，又焉用質(zhì)？《風(fēng)》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也�！�

　　武氏子來求賻，王未葬也。

　　宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒，先君若問與夷，其將何辭以對(duì)？請(qǐng)子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉�！睂�(duì)曰：“群臣愿奉馮也。”公曰：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也。豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務(wù)乎？吾子其無廢先君之功�！笔构�子馮出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。

　　君子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫。《商頌》曰：‘殷受命咸宜，百祿是荷�！�其是之謂乎！”

　　冬，齊、鄭盟于石門，尋盧之盟也。庚戌，鄭伯之車僨于濟(jì)。

　　衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫?qū)櫠�不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無乃不可乎？”弗聽，其子厚與州吁游，禁之，不可�；腹�立，乃老。

　　隱公四年

　　【經(jīng)】四年春王二月，莒人伐杞，取牟婁。戊申，衛(wèi)州吁弒其君完。夏，公及宋公遇于清。宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。秋，翚帥師會(huì)宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。九月，衛(wèi)人殺州吁于濮。冬十有二月，衛(wèi)人立晉。

　　【傳】四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立。公與宋公為會(huì)，將尋宿之盟。未及期，衛(wèi)人來告亂。夏，公及宋公遇于清。

　　宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛(wèi)州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡従，則衛(wèi)國(guó)之愿也�！彼稳嗽S之。于是，陳、蔡方睦于衛(wèi)，故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門，五日而還。

　　公問于眾仲曰：“衛(wèi)州吁其成乎？”對(duì)曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟(jì)矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣�！�

　　秋，諸侯復(fù)伐鄭。宋公使來乞師，公辭之。羽父請(qǐng)以師會(huì)之，公弗許，固請(qǐng)而行。故書曰“翚帥師”，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還。

　　州吁未能和其民，厚問定君于石子。石子曰：“王覲為可�！痹唬骸昂我缘糜P？”曰：“陳桓公方有寵于王，陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請(qǐng)，必可得也�！焙駨局萦跞珀�。石碏使告于陳曰：“衛(wèi)國(guó)褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實(shí)弒寡君，敢即圖之�！标惾藞�(zhí)之而請(qǐng)蒞于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮，石碏使其宰乳羊肩蒞殺石厚于陳。

　　君子曰：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉�！�大義滅親’，其是之謂乎！”

　　衛(wèi)人逆公子晉于邢。冬十二月，宣公即位。書曰“衛(wèi)人立晉”眾也。

　　隱公五年

　　【經(jīng)】五年春，公矢魚于棠。夏四月，葬衛(wèi)桓公。秋，衛(wèi)師入郕。九月，考仲子之宮。初獻(xiàn)六羽。邾人、鄭人伐宋。螟。冬十有二月辛巳，公子彄卒。宋人伐鄭，圍長(zhǎng)葛。

　　【傳】五年春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐夏苗，秋狝冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革齒牙、骨角毛羽不登于器，則公不射，古之制也。若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也�！惫�曰：“吾將略地焉�！彼焱�，陳魚而觀之。僖伯稱疾，不従。書曰“公矢魚于棠”，非禮也，且言遠(yuǎn)地也。

　　曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔隨。

　　夏，葬衛(wèi)桓公。衛(wèi)亂，是以緩。

　　四月，鄭人侵衛(wèi)牧，以報(bào)東門之役。衛(wèi)人以燕師伐鄭。鄭祭足、原繁、泄駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其后。燕人畏鄭三軍而不虞制人。六月，鄭二公子以制人敗燕師于北制。君子曰：“不備不虞，不可以師�！�

　　曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。

　　衛(wèi)之亂也，郕人侵衛(wèi)，故衛(wèi)師入郕。

　　九月，考仲子之宮，將萬(wàn)焉。公問羽數(shù)于眾仲。對(duì)曰：“天子用八，諸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以節(jié)八音而行八風(fēng)，故自八以下�！惫珡局�。于是初獻(xiàn)六羽，始用六佾也。

　　宋人取邾田。邾人告于鄭曰：“請(qǐng)君釋憾于宋，敝邑為道�！编嵢艘酝鯉煏�(huì)之。伐宋，入其郛，以報(bào)東門之役。宋人使來告命。公聞其入郛也，將救之，問于使者曰：“師何及？”對(duì)曰：“未及國(guó)�！惫�怒，乃止，辭使者曰：“君命寡人同恤社稷之難，今問諸使者，曰‘師未及國(guó)’，非寡人之所敢知也。”

　　冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。葬之加一等。

　　宋人伐鄭，圍長(zhǎng)葛，以報(bào)入郛之役也。

　　隱公六年

　　【經(jīng)】六年春，鄭人來渝平。，夏五月辛酉，公會(huì)齊侯盟于艾。秋七月。冬，宋人取長(zhǎng)葛。

　　【傳】六年春，鄭人來渝平，更成也。

　　翼九宗、五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂。晉人謂之鄂侯。

　　夏，盟于艾，始平于齊也。

　　五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。

　　往歲，鄭伯請(qǐng)成于陳，陳侯不許。五父諫曰：“親仁善鄰，國(guó)之寶也。君其許鄭�！标惡钤唬骸八巍⑿l(wèi)實(shí)難，鄭何能為？”遂不許。

　　君子曰：“善不可失，惡不可長(zhǎng)，其陳桓公之謂乎！長(zhǎng)惡不悛，従自及也。雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅？’周任有言曰：‘為國(guó)家者，見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊(yùn)崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣�！�”

　　秋，宋人取長(zhǎng)葛。

　　冬，京師來告饑。公為之請(qǐng)糴于宋、衛(wèi)、齊、鄭，禮也。

　　鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言于王曰：“我周之東遷，晉、鄭焉依。善鄭以勸來者，猶懼不<艸既>，況不禮焉？鄭不來矣！”

　　隱公七年

　　【經(jīng)】七年春王三月，叔姬歸于紀(jì)。滕侯卒。夏，城中丘。齊侯使其弟年來聘。秋，公伐邾。冬，天王使凡伯來聘。戎伐凡伯于楚丘以歸。

　　【傳】七年春，滕侯卒。不書名，未同盟也。凡諸侯同盟，于是稱名，故薨則赴以名，告終嗣也，以繼好息民，謂之禮經(jīng)。

　　夏，城中丘，書，不時(shí)也。

　　齊侯使夷仲年來聘，結(jié)艾之盟也。

　　秋，宋及鄭平。七月庚申，盟于宿。公伐邾，為宋討也。

　　初，戎朝于周，發(fā)幣于公卿，凡伯弗賓。冬，王使凡伯來聘。還，戎伐之于楚丘以歸。

　　陳及鄭平。十二月，陳五父如鄭蒞盟。壬申，及鄭伯盟，歃如忘泄伯曰：“五父必不免，不賴盟矣�！�

　　鄭良佐如陳蒞盟，辛巳，及陳侯盟，亦知陳之將亂也。

　　鄭公子忽在王所，故陳侯請(qǐng)妻之。鄭伯許之，乃成昏。

　　隱公八年

　　【經(jīng)】八年春，宋公、衛(wèi)侯遇于垂。三月，鄭伯使宛來歸祊。庚寅，我入祊。夏六月己亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。秋七月庚午，宋公、齊侯、衛(wèi)侯盟于瓦屋。八月，葬蔡宣公。九月辛卯，公及莒入盟于浮來。螟。冬十有二月，無駭卒。

　　【傳】八年春，齊侯將平宋、衛(wèi)，有會(huì)期。宋公以幣請(qǐng)于衛(wèi)，請(qǐng)先相見，衛(wèi)侯許之，故遇于犬丘。

　　鄭伯請(qǐng)釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。三月，鄭伯使宛來歸祊，不祀泰山也。

　　夏，虢公忌父始作卿士于周。

　　四月甲辰，鄭公子忽如陳逆婦媯。辛亥，以媯氏歸。甲寅，入于鄭。陳钅咸子送女。先配而后祖。钅咸子曰：“是不為夫婦。誣其祖矣，非禮也，何以能育？”

　　齊人卒平宋、衛(wèi)于鄭。秋，會(huì)于溫，盟于瓦屋，以釋東門之役，禮也。

　　八月丙戌，鄭伯以齊人朝王，禮也。

　　公及莒人盟于浮來，以成紀(jì)好也。

　　冬，齊侯使來告成三國(guó)。公使眾仲對(duì)曰：“君釋三國(guó)之圖以鳩其民，君之惠也。寡君聞命矣，敢不承受君之明德。”

　　無駭卒。羽父請(qǐng)謚與族。公問族于眾仲。眾仲對(duì)曰：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字為謚，因以為族。官有世功，則有官族，邑亦如之�！惫�命以字為展氏。

　　隱公九年

　　【經(jīng)】九年春，天子使南季來聘。三月癸酉，大雨，震電。庚辰，大雨雪。挾卒。夏，城郎。秋七月。冬，公會(huì)齊侯于防。

　　【傳】九年春，王三月癸酉，大雨霖以震，書始也。庚辰，大雨雪，亦如之。書，時(shí)失也。凡雨，自三日以往為霖。平地尺為大雪。

　　夏，城郎，書，不時(shí)也。

　　宋公不王。鄭伯為王左卿士，以王命討之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，絕宋使。

　　秋，鄭人以王命來告伐宋。

　　冬，公會(huì)齊侯于防，謀伐宋也。

　　北戎侵鄭，鄭伯御之�；既謳�，曰；“彼徒我車，懼其侵軼我也�！惫�子突曰：“使勇而無剛者嘗寇，而速去之。君為三覆以待之。戎輕而不整，貪而無親，勝不相讓，敗不相救。先者見獲必務(wù)進(jìn)，進(jìn)而遇覆必速奔，后者不救，則無繼矣。乃可以逞。”従之。

　　戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎師，前后擊之，盡殪。戎師大奔。十一月甲寅，鄭人大敗戎師。

　　隱公十年

　　【經(jīng)】十年春王二月，公會(huì)齊侯、鄭伯于中丘。夏，翚帥師會(huì)齊人、鄭人伐宋。六月壬戌，公敗宋師于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。秋，宋人、衛(wèi)人入鄭。宋人、蔡人、衛(wèi)人伐戴。鄭伯伐取之。冬十月壬午，齊人、鄭人入郕。

　　【傳】十年春，王正月，公會(huì)齊侯，鄭伯于中丘。癸丑，盟于鄧，為師期。

　　夏五月羽父先會(huì)齊侯、鄭伯伐宋。

　　六月戊申，公會(huì)齊侯、鄭伯于老桃。壬戌，公敗宋師于菅。庚午，鄭師入郜。辛未，歸于我。庚辰，鄭師入防。辛巳，歸于我。

　　君子謂：“鄭莊公于是乎可謂正矣。以王命討不庭，不貪其土以勞王爵，正之體也�！�

　　蔡人、衛(wèi)人、郕人不會(huì)王命。

　　秋七月庚寅，鄭師入郊。猶在郊，宋人、衛(wèi)人入鄭。蔡人従之，伐戴。八月壬戌，鄭伯圍戴。癸亥，克之，取三師焉。宋、衛(wèi)既入鄭，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而敗。

　　九月戊寅，鄭伯入宋。

　　冬，齊人、鄭人入郕，討違王命也。

　　隱公十一年

　　【經(jīng)】十有一年春，滕侯、薛侯來朝。夏，公會(huì)鄭伯于時(shí)來。秋七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。冬十有一月壬辰，公薨。

　　【傳】十一年春，滕侯、薛侯來朝，爭(zhēng)長(zhǎng)。薛侯曰：“我先封�！彪�侯曰：“我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之�！�

　　公使羽父請(qǐng)于薛侯曰：“君與滕君辱在寡人。周諺有之曰：‘山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。’周之宗盟，異姓為后。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則愿以滕君為請(qǐng)�！�

　　薛侯許之，乃長(zhǎng)滕侯。

　　夏，公會(huì)鄭伯于郲，謀伐許也。

　　鄭伯將伐許，五月甲辰，授兵于大宮。公孫閼與潁考叔爭(zhēng)車，潁考叔挾辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。

　　秋七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許，潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。

　　齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共，故従君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞�！蹦伺c鄭人。

　　鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使，糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許？無寧茲許公復(fù)奉其社稷。唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊昏媾，其能降以相従也。無滋他族，實(shí)逼處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國(guó)之為，亦聊以固吾圉也�！�

　　乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財(cái)賄，無置于許。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？”

　　君子謂：“鄭莊公于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無累后人，可謂知禮矣。”

　　鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射潁考叔者。君子謂：“鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既無德政，又無威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣！”

　　王取鄔、劉、功蒍、邗之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田溫、原、纟希、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也。恕而行之，德之則也，禮之經(jīng)也。己弗能有而以與人，人之不至，不亦宜乎？

　　鄭、息有違言，息侯伐鄭。鄭伯與戰(zhàn)于竟，息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪，犯五不韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎！

　　冬十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報(bào)其入鄭也。宋不告命，故不書。凡諸侯有命，告則書，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國(guó)，滅不告敗，勝不告克，不書于策。羽父請(qǐng)殺桓公，將以求大宰。公曰：“為其少故也，吾將授之矣。使?fàn)I菟裘，吾將老焉�！庇鸶笐郑�反譖公于桓公而請(qǐng)弒之。公之為公子也，與鄭人戰(zhàn)于狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏而禱于其主鐘巫，遂與尹氏歸而立其主。十一月，公祭鐘巫，齊于社圃，館于寪氏。壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公而討寪氏，有死者。不書葬，不成喪也。

成語(yǔ)故事大全7

　　8、上屋抽梯

　　在，天下群雄并立，小國(guó)被魚肉，大國(guó)爭(zhēng)霸權(quán)。

　　在中原的鬼谷，有一個(gè)既知天時(shí)地理，又知兵法戰(zhàn)陣的奇人，人稱。手下有兩個(gè)得意弟子，一個(gè)是孫子的后世子孫——，另一個(gè)是龐涓。龐涓應(yīng)魏國(guó)之邀，先于出山，將失傳的獨(dú)自傳于一人。

　　龐涓當(dāng)了魏國(guó)的元帥，與魏王一同率軍進(jìn)攻楚國(guó)，在方城楚國(guó)軍隊(duì)相持不下，若拖下去，對(duì)魏國(guó)十分不利。

　　龐涓派謀士公孫閱請(qǐng)鬼谷子為其出一良策，鬼谷子將此事推于孫臏。孫臏引用，向公孫閱獻(xiàn)"上屋抽梯"之計(jì)。龐涓用孫臏之計(jì)，引誘城內(nèi)楚軍出擊，然后截?cái)嗪舐罚�消滅了楚軍。楚�?guó)被迫割城認(rèn)敗。

成語(yǔ)故事大全8

　　動(dòng)物的成語(yǔ)故事1、 對(duì)牛彈琴

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂家很會(huì)彈琴。很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。一天，公明儀在郊外游玩時(shí)，看到了一頭牛。他想：大家都贊揚(yáng)他的琴技，不如我給牛也彈一曲吧!給牛彈奏了一曲古雅的曲子，牛埋頭吃草不理他。他又彈奏了一曲歡快的曲子，牛依然埋頭吃草不理他。公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，結(jié)果牛還是不理會(huì)他。公明儀非常失望，開始懷疑自己的琴技。路人說：“不是你彈的琴不好，而是牛根本聽不懂啊!”

　　動(dòng)物的成語(yǔ)故事2、守株待兔

　　宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。他每天早起晚歸，非常辛苦。有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。一不小心，野兔撞到了樹樁上，死了。農(nóng)夫撿起了野兔，回家和妻子美美吃了一頓。從此以后，農(nóng)夫不想干活了。他專門坐在田地里等兔子撞樹樁�？墒撬�等啊等啊，卻再也沒等到。最后，農(nóng)夫的莊稼都荒廢了。

　　動(dòng)物的成語(yǔ)故事3、亡羊補(bǔ)牢

　　亡羊補(bǔ)牢的故事：從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊。他白天放羊，晚上就把羊趕進(jìn)木樁做的羊圈。一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼把羊叼走了。鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！� 他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”結(jié)果第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。這位牧民很后悔，馬上聽從鄰居的勸告堵上了窟窿。

　　動(dòng)物的成語(yǔ)故事4、畫龍點(diǎn)睛

　　南北朝時(shí)，有個(gè)畫家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒有眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是可惜，就請(qǐng)張僧繇把龍的眼睛補(bǔ)上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會(huì)飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點(diǎn)。霎時(shí)間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點(diǎn)睛之筆。

成語(yǔ)故事大全9

　　一天，農(nóng)民在山上砍完柴準(zhǔn)備回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著他家的方向去的。“不好！”農(nóng)民的心一下子被提了起來了。

　　他把柴扔到地上，沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現(xiàn)羊圈上破了個(gè)洞，羊圈中少了一只羊。農(nóng)民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進(jìn)一個(gè)西瓜了。他逐漸平靜下來后，心里想：“還好只少了一只羊，洞也不大就不補(bǔ)了。”他于是就把柴拿回家里，然后睡覺去了。

　　第二天，當(dāng)他抓魚上岸后又發(fā)現(xiàn)了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因?yàn)樗�已�?jīng)經(jīng)歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴�；氐搅思遥�又少了一只羊，但是農(nóng)民的想法又不一樣了：“都少了兩只羊了，狼應(yīng)該不會(huì)再來了吧，洞就不補(bǔ)了�！�

　　但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補(bǔ)上，但是農(nóng)民根本不聽他們的意見。

　　到了第三天凌晨的時(shí)候，那只來過了兩次的狼帶著狼群來了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。

　　第二天早上，農(nóng)民為了以防萬(wàn)一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，這次農(nóng)民才把羊圈補(bǔ)上，以后羊一只也沒有少過。

成語(yǔ)故事大全10

　　“開誠(chéng)布公”這則成語(yǔ)得意思是人們把“開誠(chéng)心，布公道”簡(jiǎn)為成語(yǔ)“開誠(chéng)布公”，用來比喻誠(chéng)意待人，坦白無私。

　　這個(gè)成語(yǔ)來源于《三國(guó)志。蜀書。諸葛亮傳評(píng)》，諸葛亮之相國(guó)也。開誠(chéng)心，布公道。

　　三國(guó)時(shí)，蜀漢得丞相諸葛亮極得皇帝劉備得信用。劉備臨終前，曾將自己得兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠(chéng)懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國(guó)家得事來，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸得后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自已受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任這么高得官職；如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義得。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖（su）是他非常看重得一位將軍，在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他得缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見得。公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。

成語(yǔ)故事大全11

　　城狐社鼠

　　晉朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)非常注重門閥制度，世家貴族與新興貴族的地位相差懸殊。在山東，臨沂王家是享譽(yù)海內(nèi)的世家大族之一。王家的后起之秀王敦就娶了晉武帝的女兒襄城公主為妻。

　　晉室南渡后，失去了對(duì)北方的統(tǒng)治權(quán)。于是，司馬睿在南方稱孤道寡，建立東晉王朝，定都建康（今南京市）。后人稱司馬睿為晉元帝。

　　晉元帝為了拉攏世家貴族，用王敦的堂弟王導(dǎo)為當(dāng)朝丞相，封王敦為揚(yáng)州刺史，訓(xùn)練精兵良將。后來，王敦又升遷為鎮(zhèn)東大將軍，坐鎮(zhèn)武昌，指揮江、揚(yáng)、荊、襄、交、廣六州的兵馬。王氏二臣，一將一相，輔助晉元帝穩(wěn)坐朝堂，撐起東南半壁。

　　當(dāng)時(shí)，就是一般的老百姓，也對(duì)王氏掌握重權(quán)心知肚明，他們講：“王與馬（司馬氏），共天下�！�

　　首都建康位于長(zhǎng)江下游，而王敦率軍屯駐在長(zhǎng)江上游，對(duì)京城產(chǎn)生了極大的威懾力。晉元帝是個(gè)聰明人，早就發(fā)現(xiàn)這一形勢(shì)對(duì)自己的帝位極為不利，就任命劉隗和戴淵為鎮(zhèn)北將軍，專門防范王敦。

　　王敦看透了晉元帝的心思，知道天子開始對(duì)付自己了，心中十分不安。此人素有反心，但又不敢直接帶兵進(jìn)犯國(guó)都，因?yàn)檫@樣一來，他的反心就昭然若揭了。想來想去，他就準(zhǔn)備仿效西漢時(shí)期的吳王劉濞，以“清君側(cè)”為名起兵造反，說劉隗是個(gè)奸佞小人，自己要清除這個(gè)奸賊，使國(guó)家安定下來。

　　想到這里，王敦就和他部下的長(zhǎng)史（幕僚）謝鯤密謀造反一事。

　　謝鯤聽了，覺得這樣做非常不妥，就加以勸說：“劉隗固然是奸惡之徒，但他畢竟是天子所信任之臣。他把天子當(dāng)做靠山，就如同藏在城墻里的狐貍，躲在神廟里的老鼠。要捉狐貍，城墻怎能不被毀壞;要捉老鼠，用煙熏水灌，神廟也會(huì)受到損失。你要清除劉隗，豈不是連帶著把天子也給得罪了？”

　　王敦見謝鯤不順著自己說話，不由得勃然大怒，說道：“你這個(gè)人真是很平庸，怎么懂得大道理！”

　　322年，王敦率兵攻入京城，將元帝的親信大臣刁協(xié)、戴淵等殺死。劉隗與王敦交戰(zhàn)，吃了敗仗，只得投奔后趙，此后再也不敢回南方了。王敦此番欺君罔上，居然毫發(fā)無傷，于是得意揚(yáng)揚(yáng)地回了武昌，從此更加囂張，儼然一個(gè)獨(dú)霸天下的土皇帝。

　　看到王敦權(quán)勢(shì)如天，無人能夠制約，晉元帝心中越來越難受，終于憂憤而死。公元324年，王敦知道當(dāng)時(shí)的晉明帝病危，覺得這是一個(gè)可資利用的造反機(jī)會(huì)，再次進(jìn)攻京城。幸好老天不佑，王敦在軍營(yíng)中染病身亡。

成語(yǔ)故事大全12

　　東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。

　　誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部（bu）隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見晉軍（jun）隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過頭對(duì)弟弟說：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。

　　出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部（bu）隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

　　誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

成語(yǔ)故事大全13

　　在東晉的時(shí)候，有個(gè)人叫謝安，他才華出眾，年輕的時(shí)候在朝做官，但不久謝安就向皇帝辭官回家了。

　　謝安在東山下住了下來，他常常邀請(qǐng)名士到他家飲酒作詩(shī)，過著隱士般的生活。

　　在他四十歲的時(shí)候，前秦百萬(wàn)大軍壓境，國(guó)家隨時(shí)被滅亡。為了國(guó)家，謝安出山當(dāng)了宰相。他面對(duì)強(qiáng)敵從容鎮(zhèn)定的指揮作戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)，以少數(shù)擊敗多數(shù)，大勝前秦苻堅(jiān)，并趁機(jī)率軍北伐收復(fù)失地，他為此東山再起。

　　釋義：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。

成語(yǔ)故事大全14

　　兒童的成語(yǔ)故事1：賓至如歸

　　解釋：

　　客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來客感到滿意。

　　這個(gè)成語(yǔ)來源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。

　　子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。

　　公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒有迎接鄭國(guó)使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車馬，安放物品。

　　晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說：“我國(guó)是諸侯的盟主，來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻�，F(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來賓的安全怎么辦呢？我國(guó)國(guó)君想知道你們拆圍墻的意圖是什么�！�

　　子產(chǎn)回答說：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向大國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國(guó)搜羅來的財(cái)產(chǎn)前來朝會(huì)，偏偏遇上你們的國(guó)君沒有空，既見不到，也不知道進(jìn)見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣�？墒�，現(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進(jìn)不去車子，接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝��！?/p>

　　士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。

　　兒童的成語(yǔ)故事2：如魚得水

　　三國(guó)時(shí)期，曹操的實(shí)力很強(qiáng)大，劉備在還沒有做皇帝之前，被迫依附于親戚劉表的隊(duì)伍陣容，并且駐守新野這地方。可是劉備是個(gè)胸懷大志的人，他并不想長(zhǎng)久寄人籬下，只做別人的軍師。正好這個(gè)時(shí)候徐庶向他推薦諸葛亮是個(gè)難得的好人才，徐庶勸劉備一定要網(wǎng)羅劉備。

　　為了請(qǐng)諸葛亮協(xié)助自己獲得天下，劉備曾經(jīng)三次親自到他住的茅盧拜訪他，諸葛亮看到劉備這么非常誠(chéng)懇，最后才同意與劉備見面。劉備向他請(qǐng)教許多治理國(guó)家的方法，諸葛亮仔細(xì)分析了當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，建議劉備先占據(jù)荊州，這樣才能有機(jī)會(huì)和曹操、孫權(quán)鼎足而立，互相抗衡。

　　劉備很欣賞諸葛亮的見解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對(duì)結(jié)拜兄弟關(guān)羽及張飛兩人說:“我得到孔明的輔助，就好象魚得了水一樣非�？��！�

　　兒童的成語(yǔ)故事3：分庭抗禮

　　【釋義】：

　　“抗”原作“伉”，對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑�，表示賓客與主人分處庭中兩旁，相對(duì)行禮，以示平等對(duì)待。后來比喻地位平等，互相對(duì)立。

　　【出處】：

　　《莊子·漁父》萬(wàn)乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨傲之容。

　　一天，孔子和弟子門在樹林里休息。弟子門讀書，孔于獨(dú)自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹林的另一頭，側(cè)耳恭聽孔子的彈奏�？鬃訌椡炅艘恢�曲子后，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問道：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子路高聲說道：“他就是我們的先生，魯國(guó)的君子孔子呀!”子貢補(bǔ)充說：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國(guó)的孔圣人�！睗O夫微微一笑，說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛呀�！睗O夫說完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報(bào)告孔子。孔子聽后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要?jiǎng)澊�離岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說：“我從小讀書求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒有聽到過高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對(duì)孔子說：“所謂真，就是精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)，就不能動(dòng)人。所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀。強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀，真正的怒沒有發(fā)出來而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，所以真是非�？少F的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀�！�

　　孔子聽得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對(duì)漁夫說：“遇見先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車子拉過來，子路把上車?yán)�的帶子送給孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見船的影兒，聽不見劃水的聲音，才惆悵地上車。子路對(duì)孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車旁問道：“我為您駕車已經(jīng)很久了，還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您，也是相對(duì)得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說話，是不是太過分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺得奇怪，對(duì)漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽了子路的話很不高興，伏著車木嘆口氣說：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你聽：遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”

　　兒童的成語(yǔ)故事4：拔山舉鼎

　　【成語(yǔ)釋義】：“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的字面意思是移動(dòng)大山，舉起巨鼎。引申之義為形容力強(qiáng)氣壯。亦作“拔山扛鼎”。

　　【出處】：這個(gè)成語(yǔ)來源于《史記?項(xiàng)羽本記》：籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過人。又：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝�！�

　　【故事】：項(xiàng)羽，名籍，少年時(shí)代，項(xiàng)羽不喜歡讀書寫字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽說：“學(xué)寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)。”項(xiàng)梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。據(jù)說，項(xiàng)羽二十二、三歲時(shí)，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。

　　后來，項(xiàng)羽起兵反秦，接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下，從24歲開始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道： 力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝! 騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

　　兒童的成語(yǔ)故事5：別開生面

　　別開生面”這則成語(yǔ)的意思是比喻另外開創(chuàng)新的局面或格式。

　　這個(gè)成語(yǔ)來源于唐.杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī)：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。

　　唐代著名的畫家曹霸，擅長(zhǎng)于畫人物和馬。他的名聲傳到京城長(zhǎng)安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經(jīng)常召他進(jìn)興慶宮，命他當(dāng)場(chǎng)作畫，并時(shí)常給于豐厚的賞賜。

　　由于曹霸受到皇帝的寵幸，長(zhǎng)安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫為榮。大家不惜以很高的價(jià)錢，來收購(gòu)他的墨跡。

　　長(zhǎng)安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內(nèi)四壁上繪有唐朝二十四位開國(guó)功臣的肖像。這些肖像，是七十多年前著名畫家閻之本畫的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現(xiàn)在大部分已經(jīng)剝落，不僅失去了當(dāng)年的風(fēng)采，有的甚至難以辨認(rèn)。為此，玄宗把曹霸召來，要他重新畫過。要重畫功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史，料對(duì)照已經(jīng)暗淡模糊的功臣肖像，仔細(xì)琢磨，精心構(gòu)思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風(fēng)格展現(xiàn)在人們面前。

　　曹霸既擅長(zhǎng)于畫人物，又擅長(zhǎng)于畫馬。一次，玄宗傳曹霸進(jìn)宮，當(dāng)場(chǎng)叫人把他最喜愛的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來，命曹霸為它作畫。

　　曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時(shí)對(duì)玉花驄進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的觀察，然后轉(zhuǎn)過身，飛快地?fù)]舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。玄宗越看越滿意，馬上叫侍從取來許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛(wèi)將軍。但是好景不長(zhǎng)，玄宗在任用李林甫、楊國(guó)忠等權(quán)臣后，愛好聲色，奢侈荒淫，長(zhǎng)期不理政事，曹霸也越來越少被召進(jìn)宮去作畫。后來他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開長(zhǎng)安。

　　公元755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫像過活，晚境極其凄涼。

　　一次，著名的詩(shī)人杜甫來到成都，在朋友家里看到曹霸畫的《九馬圖》，得知這位名噪一時(shí)的畫家也在成都，便馬上去尋訪。幾經(jīng)打聽，終于在街頭找到了曹霸。

　　杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫了一首詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面�！�

　　這兩句詩(shī)的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。

　　兒童的成語(yǔ)故事6：長(zhǎng)袖善舞

　　【成語(yǔ)】： 長(zhǎng)袖善舞

　　【拼音】： cháng xiù shàn wǔ

　　【解釋】： 袖子長(zhǎng)，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財(cái)勢(shì)會(huì)耍手腕的人，善于鉆營(yíng)，會(huì)走門路。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”——舞蹈者靠著袖子長(zhǎng)，舞起來就翩翩多姿，容易達(dá)到體態(tài)優(yōu)美的效果;做買賣的人，憑著本錢多，他的業(yè)務(wù)也就容易開展。

　　這句話，在《史記》的《范雎蔡澤傳》中曾引用過。范雎和蔡澤，是戰(zhàn)國(guó)末期兩個(gè)有名的人物：范雎《通鑒》作范雎，是魏國(guó)人，起初在魏國(guó)的中大夫須賈手下做事，因故被須賈打得半死，逃到秦國(guó)，化名張祿，向秦昭王獻(xiàn)“遠(yuǎn)交近攻”的外交政策，昭王拜他為客卿，后來為相國(guó)，封應(yīng)候。蔡澤是燕國(guó)人，先曾游說趙、韓、魏各國(guó)，都不見用，來到秦國(guó)，見了昭王，昭王很賞識(shí)他，也由客卿而為相國(guó)，雖然擔(dān)任相國(guó)的時(shí)間才幾個(gè)月，但在秦國(guó)住了十多年，從秦昭王起，經(jīng)孝文王、莊襄王到始皇帝，一直受到尊重，號(hào)為綱成君。

　　這兩個(gè)人，都是所謂“辯士”，就是極有口才，能言善論的說客，他們都因此取得秦王的信任。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，辯士并不少，為什么只有這兩人能相繼取得秦的信任而為卿、相呢?《史記》的作者評(píng)論道：“韓子說的‘長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈’這句話，的確是有道理啊!”——范雎和蔡澤，像舞蹈者有更美的舞衣、經(jīng)商者有更多的本錢一樣，他們有比別人更強(qiáng)的一張嘴。

　　利用優(yōu)越的條件，施展手段，因而吃得開，有辦法，就叫做“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”。這句話，《史記》說是韓子說的。韓子，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓非。查韓非所著的《韓非子》，在《五蠹》篇中有這句話，原文是：“鄙諺曰：‘長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。”所謂“鄙諺”，就是“俗語(yǔ)”，可見這句話并不是韓非所獨(dú)創(chuàng)，而是他引用的俗語(yǔ);也可見這句話早在韓非以前便已流行了。

　　兒童的成語(yǔ)故事7：不甚了了

　　東漢末年，河南太守李膺名聲很大，輕易不接見客人。有個(gè)10歲的孩子，名叫孔融，他偏要去見見李膺。

　　太守府門庭森嚴(yán)，孔融對(duì)守門人說：“我是李大人的親戚�！笔亻T人陪送他去見李膺，可李膺不認(rèn)識(shí)他，問：“你是我的什么親戚?”孔融回答：“我的祖先孔子和你的祖先老子很有交情。我和你不是世交嗎?”李膺的賓客們見他才思敏捷，很善于講話，都感到驚奇。只有大夫陳韙不以為然，說：“小時(shí)了了，大未必佳。”孔融立刻說：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了�！本降藐愴t半天說不出話來。

　　孔融長(zhǎng)大后中，做過北海相等官，是歷史名人。

　　了了：明白�！安簧趿肆恕庇伞靶�時(shí)了了，大未必佳”引伸過來。形容不十分了解。

　　兒童的成語(yǔ)故事8:倒持泰阿

　　【成語(yǔ)】： 倒持泰阿

　　【拼音】： dào chí tài ē

　　【解釋】： 泰阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權(quán)交給別人，自己反受其害。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“泰阿”是一把寶劍的名稱。關(guān)于這把寶劍，曾有種種傳說。例如《越絕書·外傳》的`《記寶劍》那一段里這樣說：

　　春秋時(shí)，楚王特派風(fēng)胡子去找越國(guó)的歐冶子和吳國(guó)的干將，請(qǐng)他們鑄造幾把寶劍。歐冶子是當(dāng)時(shí)最著名的鑄劍技師，他曾為越王鑄過5把出色的寶劍，名叫“湛盧”、“巨闕”、“勝邪”、“魚腸”和“純鉤”。干將和他的妻子莫邪，也是當(dāng)時(shí)著名的鑄劍技師。他們接受了楚王的委托，便在茨山(在今安徽涇縣北)開礦取鐵，經(jīng)過認(rèn)真的冶煉、鍛造，鑄成了3把鋒利無比的寶劍，其中一把就叫“泰阿”，或作“太阿”;其余兩把，一名“龍淵”或“龍泉”，一名“工布”或“工市”。

　　到了晉代，《晉書·張華傳》又有如下的記載：

　　晉初，武帝時(shí)，在斗、牛二星座之間(據(jù)說即吳、越分界處的上空)，發(fā)現(xiàn)常有紫氣。當(dāng)時(shí)官為“中書令”的張華，問善觀天象的雷煥，這是什么緣故。雷煥說：“這是寶劍的光。從這道直沖牛斗的光來看，那寶劍定非凡品!”張華又問，寶劍大約在什么地方。雷煥仔細(xì)觀測(cè)之后，答道：“在豫章郡的豐城縣”(豐城在今江西南昌附近)。張華便推薦雷煥擔(dān)任豐城縣令，立即上任。雷煥到了豐城，專心尋找寶劍的下落，終于在一所監(jiān)獄的地下，找到了劍光的來源。當(dāng)即搬走監(jiān)獄，往下挖掘。掘了四丈多深，發(fā)現(xiàn)一個(gè)石匣，打開一看，里面裝著一對(duì)寶劍，劍上都刻著字，一把是“龍泉”，一把是“太阿”。當(dāng)天晚上，再觀星空，牛、斗之間的紫氣，果然不見了。

　　上面兩段傳說，當(dāng)然不可能是事實(shí)。但是我們既然明白“泰阿”乃是一把寶劍的名稱，那么對(duì)于“倒持泰阿”這句成語(yǔ)，也就不難理解了。

　　寶劍本是用以自衛(wèi)的武器，如果雖有泰阿寶劍，而把它倒過來拿著，這不是自動(dòng)把劍柄送給對(duì)方，給對(duì)方造成機(jī)會(huì)，而自受其害嗎?

　　因?yàn)椤疤┌ⅰ庇肿鳌疤�阿”，所以“倒持泰阿”也可作“倒持太阿”，或作“泰阿倒持”、“太阿倒持”。《后漢書·何進(jìn)傳》作“倒持干戈，授人以柄”，意思相同。

成語(yǔ)故事大全15

　　【囫圇吞棗】

　　有個(gè)人曾經(jīng)對(duì)人們說：“吃一點(diǎn)梨，對(duì)人的牙齒有好處，但是吃多了，會(huì)傷脾的;棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會(huì)對(duì)牙齒有害。”

　　聽的人中一個(gè)人聽了，想了想，說：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會(huì)傷脾嗎?吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護(hù)牙齒了嗎?”

　　另一個(gè)年輕人聽他這么一說，就想開個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎?”周圍在場(chǎng)的人都笑了。

　　讀后：我們學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識(shí)理解清楚，然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識(shí)只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。

　　【狗猛酒酸】

　　宋國(guó)有個(gè)賣酒的人，為了招來生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺酒壇酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

　　這個(gè)賣酒的宋國(guó)人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰(shuí)還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊�！蹦�看，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)，百姓遭殃。

　　【居安思�！�

　　洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。

　　一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了�！�

　　提示：做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂�！皶�到用時(shí)方恨少”，平常若不充實(shí)學(xué)問，臨時(shí)抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機(jī)會(huì)，然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來臨時(shí)，再嘆自己平時(shí)沒有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。

　　【鹿乳奉親】

　　郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

　　【臥冰求鯉】

　　晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

　　他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。

　　【立木為信】

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　【一諾千金】

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！边@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　【不恥下問】

　　春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問。他的《論語(yǔ)》是千百年來的傳世之作�？鬃訉W(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀!”。

　　虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問”。

　　不恥下問的意思：不恥：不以為恥辱;下問：降低身份請(qǐng)教別人。不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。形容虛心求教。

　　現(xiàn)在我們用來形容一個(gè)人謙虛好學(xué)，真誠(chéng)地向別人提問請(qǐng)教，不恥下問。

　　【負(fù)薪xīn掛角】

　　漢朝時(shí)候的朱買臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。朱買臣負(fù)薪讀書

　　隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書。李密牛角掛書

　　【映雪囊náng螢】

　　晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。孫康映雪苦讀

　　當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人，名叫車胤yin，也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。車胤囊螢夜讀

　　【懸梁刺股】

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。孫敬懸梁苦讀

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。蘇秦刺股苦學(xué)

　　[注]：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語(yǔ)，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

　　【鑿壁借光】

　　匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時(shí)候，常因沒有亮光而發(fā)愁。后來，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來成了西漢著名的學(xué)者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因環(huán)境和條件并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成員。這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內(nèi)因才能起作用�？锖忤彵谕倒�

　　【以荻畫地】

　　歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

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