【精】成語(yǔ)的故事
成語(yǔ)的故事1
解釋：意思是鴻雁為候鳥，每年深秋歸飛，其時(shí)開始霜降，因用以指時(shí)序的變化和年歲的更換
出處：清·蒲松齡 《與張歷友書》：“鴻飛霜降，不知幾度，云樹之思，無(wú)日忘之。
字里字外：
秋雨綿綿寄傷懷
一葉落，便知天下秋，何況在今天這樣一個(gè)陰霾冰冷的日子，凜冽的秋風(fēng)裹挾著細(xì)細(xì)雨絲，敲打在玻璃窗上，窗外，望去便是滿眼枯黃的草葉，讓人深感秋韻的肅殺。在這種時(shí)候，人最容易感傷與時(shí)間的流逝。然而該消逝的終將消逝，該到來(lái)的必將到來(lái)。既然寒蟬凄切的日子已然臨近，倒不如以面臨世事無(wú)常的淡定，清賞眼前的鴻飛霜降……
“鴻飛霜降”，嗯，剛想要形容當(dāng)下的心情，這個(gè)詞語(yǔ)變攸然浮現(xiàn)在腦海，看來(lái)在今天這樣一個(gè)陰郁的秋日，最適合的，便是講點(diǎn)史上的軼事以做遣懷了——
今天成語(yǔ)的創(chuàng)造者蒲松齡先生是我最為推崇的中國(guó)古代文學(xué)家，沒有之一。他擅長(zhǎng)通過對(duì)物候、天氣現(xiàn)象的描寫抒發(fā)對(duì)飛逝時(shí)光的懷戀情愫，表達(dá)了對(duì)人的思念情感。在給同窗好友張篤慶（字歷友，淄川人，清初文學(xué)家）的通信中，“鴻飛霜降，不知幾度，云樹之思，無(wú)日忘之……”的排比，更是文思雋永，真情實(shí)感流露處，力透紙背。
說(shuō)到他與張的交集，要追溯順治十五年，時(shí)年十九歲的先生應(yīng)童子試，縣、府、道三試均居榜首，中秀才。他的文章深受山東學(xué)政施愚山（施閏章、字上白，清初著名文學(xué)家）的贊賞。一時(shí)名聲大振。為求取功名，蒲松與好友李友梅、王鹿瞻、以及這位張歷友共結(jié)“郢中詩(shī)社”，潛心研究文學(xué)。
也許是太過攻于文學(xué)的藝術(shù)性吧，蒲公畢生追求功名卻始終未能中舉。歷史記載有六次章丘之行。最后一次應(yīng)試，57歲的蒲松齡與張歷友結(jié)伴于重陽(yáng)節(jié)游覽了章丘女郎山，題了兩首詩(shī)，其中之一曰：“當(dāng)年曾此葬雙環(huán)，騷客憑臨淚色斑。連翠飄搖青郭外，小墳雜沓亂云間。秋郊羅襪迷榛梗，月夜霜風(fēng)冷佩環(huán)。舊跡不知何處是，于今空說(shuō)女郎山�！本陀玫沽饲懊嫠岬募那橛谖锖虻男揶o手法。
我在想，當(dāng)日，年過半百的蒲松齡不正如這日益肅殺的秋么？行走在秋的山野，他在思索著什么？“萬(wàn)葉千聲皆是恨”。秋嵐迷蒙，空山的幽徑里盡是深入骨髓的無(wú)可奈何的悲涼。這個(gè)注定被詛咒的秋，注定被詛咒的人生呵……不去提它吧，好在眼下還有一生志同道合的好友，一同尋幽探勝、寄情山水�？欤舆^這杯滿斟的苦酒。管什么功名沉浮，管什么家國(guó)天下，讓我們持螯把酒，共賞秋之“蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽(yáng)”。
成語(yǔ)的故事2
諸葛亮，字孔明，襄陽(yáng)人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年 天下大亂，豪杰紛起，群雄爭(zhēng)霸，劉備為實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)一天下的宏愿， 多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請(qǐng)他出山。他連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說(shuō)明來(lái)意，暢談了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西 南少數(shù)民族和好，東聯(lián)孫權(quán)，北伐曹操的戰(zhàn)略方針，預(yù)言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。
劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍 師�？酌鹘吡Φ剌o佐劉備，而劉備對(duì)孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現(xiàn)出不滿的神 色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象 地把自己比做魚，把孔明比做水，反復(fù)說(shuō)明，孔明的才識(shí)與膽略，對(duì)自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō)：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說(shuō)了�！�
成語(yǔ)的故事3
白云親舍的故事：
【成語(yǔ)】： 白云親舍
【拼音】： bái yún qīn shè
【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。
【成語(yǔ)故事】：
狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時(shí)曾做過并州法曹參軍。
當(dāng)時(shí)他的父母遠(yuǎn)在河陽(yáng)(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉(xiāng)情切，不由向河陽(yáng)方向遠(yuǎn)眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。
狄仁杰指著那片白云對(duì)隨行的人員說(shuō)：“吾親舍其下�！币馑际�，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。
公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞?dòng)�，非常悲痛，流著眼淚說(shuō)：“朝堂空矣!”傳說(shuō)，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在�！鞍自朴H舍”，比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。
成語(yǔ)的故事4
看故事學(xué)成語(yǔ)札人憂天
杞人憂天
從前，在一個(gè)名叫杞（qi））的小國(guó)里，有一個(gè)膽子特別小，經(jīng)常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望著天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來(lái)，大地也崩裂了，我沒了安身的地方，該怎么辦呢？
他越想越害怕，整天憂心忡忡，吃不下飯，睡不著覺。
有個(gè)朋友擔(dān)心他這樣下去對(duì)身體非常有害，便跑來(lái)勸導(dǎo)他說(shuō)：“天只不過是聚積起來(lái)的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng)，就是在天里面生活，難道還要擔(dān)心這天會(huì)塌下來(lái)嗎？”
杞人問：“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了？”
朋友繼續(xù)勸導(dǎo)他說(shuō)：“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體，只是它們能發(fā)出耀眼的光。因?yàn)樗鼈兌际菤怏w，所以即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷到人的。
杞人又問；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？”
朋友再勸導(dǎo)說(shuō)：“大地其實(shí)是一些聚積的土塊，填滿了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著擔(dān)心它舍崩裂嗎？”
杞人聽了這些勸導(dǎo)，終于放心了。而他的朋友也開心地笑了。
成語(yǔ)的故事5
成語(yǔ)釋義：
比喻采取行動(dòng)有所顧慮，想干而不敢放手去干。
來(lái)源追溯：
《漢書·賈誼傳》：里諺曰：“欲投鼠而忌器�！贝松浦I也。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎。
故事鏈接：
賈誼是西漢初期著名的辭賦家和政論家。他寫的政論文，都能切中時(shí)弊，提出不少重要的見解。其中的《陳政事疏》（又名《漢安策》）指出，當(dāng)時(shí)諸侯王割據(jù)一方、競(jìng)相擴(kuò)充實(shí)力的局面，隱藏著分裂中央政權(quán)的危機(jī)，建議削弱諸侯王的勢(shì)力，鞏固中央集權(quán)。
賈誼在《陳政事疏》中還提出，應(yīng)該堅(jiān)決實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。他認(rèn)為，皇帝是至高無(wú)上的�；实酃茌牭拇笮」倮�，好比一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階，應(yīng)該界限分明，不可混 淆，做到尊卑有序。百姓犯了法，可用在臉上刺字、鞭打等手段去懲治；但王侯大臣犯了法，不能采用這些刑罰，而應(yīng)用“廉恥節(jié)禮”等封建道德來(lái)約束。王侯大臣 即使犯了大罪，也只能賜他們死。
為了說(shuō)明自己主張的正確，賈誼引用一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)：本來(lái)想用東西投擲老鼠，但顧忌會(huì)打壞它旁邊的器物。這是一個(gè)很好的比喻。對(duì)老鼠旁的器物尚有所顧忌，不用東西去投擲它，何況對(duì)貴臣的處置呢。他們是皇帝身邊的人，對(duì)他們施用懲治老百姓的刑罰，就會(huì)損害皇帝的尊嚴(yán)。
學(xué)以致用：
在工作中，對(duì)面一項(xiàng)改革方案，有些人瞻前顧后，擔(dān)心投鼠忌器，由于這種心理上的膽怯，結(jié)果方案得不到很好的實(shí)施。
成語(yǔ)的故事6
返老還童這個(gè)成語(yǔ)出自于《云發(fā)七簽》。
在東晉葛洪撰寫的《神仙傳》一書中，有一則淮南王劉安“返老還童”的故事。
相傳，漢代淮南王劉安喜好學(xué)道求仙，經(jīng)常用重金招聘這方面的門客。有一天，忽然有八位白發(fā)銀須的老翁前來(lái)求見，說(shuō)他們個(gè)個(gè)都有長(zhǎng)生不老術(shù)愿意奉獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽守門人的通報(bào)，高興極了，想必是仙人求見，忙開門相迎。開門一看，卻見是八個(gè)老頭，不禁啞然失笑道：“你們自己都老態(tài)龍鐘了，哪里會(huì)有什么不老之術(shù)？分明是欺騙。把他們趕走！”
八個(gè)老漢聽后哈哈大笑道：“淮南王嫌我們年老嗎？那么請(qǐng)你再仔細(xì)看看！”話音剛落，八個(gè)老頭一下子都變成了兒童。劉安一見，慌忙以禮相待，把八個(gè)兒童尊為貴賓。
返：回歸、恢復(fù)。“返老還童”現(xiàn)在常常用來(lái)形容老年人恢復(fù)了青春與活力。
成語(yǔ)的故事7
這個(gè)典故源于《左傳.成公二年》。公元前589年，齊國(guó)軍隊(duì)在安（今山東歷城）被晉、魯、衛(wèi)等國(guó)的聯(lián)軍打敗。齊國(guó)國(guó)君齊頃公派大夫賓媚人去晉軍中求和。臨走時(shí)，他對(duì)賓媚人交待："如果他們不同意講和，就隨他們辦吧！"賓媚人來(lái)到晉軍營(yíng)中，送上財(cái)禮說(shuō)明來(lái)意。但晉國(guó)人聯(lián)軍的統(tǒng)帥溪克卻乘機(jī)提出了齊國(guó)難以接受的條件。賓媚人一聽立刻駁斥了晉國(guó)的無(wú)理要求，表達(dá)了齊國(guó)的立場(chǎng)。他說(shuō)："假如晉國(guó)不想滅亡齊國(guó)，愿意恢復(fù)過去的友好關(guān)系，那我們是不吝惜老祖宗遺留下來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)土地和財(cái)物的�？墒侨绻銈儾豢暇痛松屏T甘休，我們只好收拾殘兵敗將，背靠自己的城墻來(lái)決一死戰(zhàn)。"看到齊國(guó)的態(tài)度和立場(chǎng)很堅(jiān)決，魯、衛(wèi)兩國(guó)的將領(lǐng)也都主張和解，于是兩國(guó)簽署了和約。
現(xiàn)一般用此典故比喻在戰(zhàn)場(chǎng)上同敵人決一死戰(zhàn)的勇氣和立場(chǎng)。
成語(yǔ)的故事8
【注音】hè hè yǒu míng
【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，揚(yáng)州刺史何武為人仁厚，喜歡舉薦有才能的人，他反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私、任人唯親。如果要任命下屬時(shí)，均采用公開公證的方式選擇，因此選拔的人大都沒有赫赫的名聲與靠山。他的上司大司農(nóng)何壽要他推薦他的侄子揚(yáng)州長(zhǎng)史，他沒有推薦這個(gè)平庸的人。
【出處】赫赫師尹，民具爾瞻。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》
【解釋】赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的聲名等
【近義詞】舉世聞名、大名鼎鼎、揚(yáng)名天下
【反義詞】不見經(jīng)傳、默默無(wú)聞、無(wú)聲無(wú)息
【成語(yǔ)造句】
◎ 這兩個(gè)孩子，一個(gè)是赫赫有名的蔡和森，一個(gè)就是我們的蔡大姐，蔡和森是蔡大姐的哥哥。
◎ 其間日本學(xué)界赫赫有名的東洋史學(xué)家白鳥庫(kù)吉起了先驅(qū)作用，奠定了日本在中國(guó)大陸實(shí)地調(diào)查與研究的基石。
◎ 江蘇揚(yáng)州的何園當(dāng)然赫赫有名，被公認(rèn)是中國(guó)晚清建筑風(fēng)格的經(jīng)典之作。
◎ 這條小街曾因當(dāng)年義和團(tuán)在此圍攻各國(guó)使館并最終導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍入侵北京而在歷史上赫赫有名。
成語(yǔ)的故事9
滄海桑田
桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒見到麻姑的到來(lái)，就派使者去請(qǐng)。麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見到東海變成桑田，現(xiàn)在海水又退了一半。王遠(yuǎn)說(shuō)那里又要揚(yáng)起塵土來(lái)了。
成語(yǔ)的故事10
【成語(yǔ)】指鹿作馬
【讀音】zhǐ lu zuo mǎ
【釋義】比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同指鹿為馬。
【出自】《三國(guó)志;魏志;鮑勛傳》：大軍還洛陽(yáng)，曜有罪，勛奏絀遣。而曜密表勛私解邕事。昭曰：‘勛指鹿作馬，收付廷尉。’
【近義詞】顛倒黑白
【歷史典故】秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？趙高面不改色心不慌地說(shuō)：請(qǐng)陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過身，用手指著眾大臣們，大聲說(shuō)：陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，這的確是一匹千里馬！事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語(yǔ)的故事11
【拼音】天經(jīng)地義
【釋義】“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！�
【主人公】游吉
【近義詞】理所當(dāng)然
【反義詞】天理難容、豈有此理
【成語(yǔ)故事】
公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅，鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂大心等。
會(huì)上．晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。
游吉回答說(shuō)：“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對(duì)游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái)，晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。
成語(yǔ)的故事12
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
有一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟酪豢矗南耄哼@哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚了，這的的`確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過身，用手指著眾大臣們，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣�！�,大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬！”,事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語(yǔ)的故事13
我們來(lái)看看它的出處，《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈；無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？”
七月的時(shí)候能夠看到大火星向下走，九月的時(shí)候就要把衣服交給裁縫們做了。十一月的時(shí)候大風(fēng)把東西吹得呼呼作響，十二月的時(shí)候天氣凍得人瑟瑟發(fā)抖。要是沒有衣服，怎么過完這一年啊？
“七月流火”里面說(shuō)的“流”是落下，移動(dòng)的意思；“火”則是大火星，這是中國(guó)古代天文學(xué)里面對(duì)天蝎座α星的稱謂�！捌咴铝骰稹钡囊馑季褪窃谄咴碌臅r(shí)候能夠看到大火星落下，那這又有什么特殊含義呢？
實(shí)際上，夏歷的七月相當(dāng)于我們現(xiàn)在公歷的八月份甚至到了九月份，而豳則在現(xiàn)在的陜西一代，地理位置也算是北方了，夏天比南方要短暫。中國(guó)古代人民主要是以農(nóng)業(yè)為主，過著日出而作日落而息的生活。在那個(gè)時(shí)候，普通人民手頭也沒有什么精確的月歷，基本就是靠著各種天象和自然變化來(lái)判斷日期。農(nóng)歷的七月，天氣還帶著暑氣，農(nóng)民們勞作了一天之后，天開始黑了起來(lái)，他們就看見一顆大火星從西方落下去，就知道，夏天就要過去了。
所以，“七月流火”的真正含義就是天氣轉(zhuǎn)涼，大家千萬(wàn)不要用錯(cuò)啦！
成語(yǔ)造句
七月流火，秋天漸漸到來(lái)，天氣也開始轉(zhuǎn)涼了，看來(lái)又要把秋褲穿上了……
成語(yǔ)的故事14
畫龍點(diǎn)睛成語(yǔ)故事
南北朝時(shí)期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術(shù)很 高超。當(dāng)時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
傳說(shuō)，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應(yīng)下來(lái)，僅用三天時(shí)間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡(jiǎn)直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。
張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了�？墒牵� 當(dāng)人們走近一點(diǎn)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請(qǐng)求他，把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說(shuō)：“給龍點(diǎn)點(diǎn)上眼珠并不難，但是點(diǎn)上了眼 珠這些龍會(huì)破壁飛走的�！�
大家聽后誰(shuí)都不相信，認(rèn)為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢? 日子長(zhǎng)了，很多人都以為他是在說(shuō)謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，不得不答應(yīng)給龍“點(diǎn)睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點(diǎn)睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當(dāng)著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛點(diǎn)過第二條龍眼睛，突然間天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點(diǎn)睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過了一會(huì)，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說(shuō)不出來(lái)了。再看看墻上，只剩下了沒有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點(diǎn)睛”的龍不知去向了。
后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)引申出“畫龍點(diǎn)睛”這句成語(yǔ)，比喻說(shuō)話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識(shí)改革開放的信息時(shí)代，我們可以認(rèn)為這就是一種創(chuàng)新，因?yàn)閺埳o龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
畫龍點(diǎn)睛原文
張僧繇⑴于金陵⑵安樂寺，畫四龍于壁，不點(diǎn)睛。每⑶曰：“點(diǎn)之即飛去�！比艘詾棰烧Q⑺，因⑷點(diǎn)其一。須臾⑹，雷電破壁，一龍乘云上天。不點(diǎn)睛者皆⑻在。
譯文
張僧繇在金陵安樂寺墻壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說(shuō)：“點(diǎn)了眼睛龍就飛走了�！比藗兌颊J(rèn)為很荒誕，就點(diǎn)了其中一條龍的眼睛。一會(huì)兒，雷電打破墻壁，一條龍乘云飛上了天，沒有被點(diǎn)上眼睛的龍都在。
注釋
1 張僧繇(yáo)：南朝梁人，中國(guó)古代著名的畫家。
2金陵：今江蘇南京市。
3 每：常常，每每。
4 因：因此，就。
5 以為：認(rèn)為。
6 須臾：一會(huì)兒。
7 誕：虛妄，荒唐。
8 皆：都，全都。
畫龍點(diǎn)睛主人公簡(jiǎn)介
張僧繇(yóu )，梁武帝(蕭衍)時(shí)期的名畫家，南朝梁吳興(今浙江湖州)人，生卒年不詳。梁武帝天監(jiān)(502年 - 519年)中為武陵王國(guó)侍郎、直秘閣知畫事，歷任右軍將軍、吳興太守。擅寫真、頊道人物，亦善畫 龍 、鷹、花卉、山水等。擅作人物故事畫及宗教畫，時(shí)人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現(xiàn)，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說(shuō)他畫的動(dòng)物真的能活起來(lái)。有一次，他到一個(gè)地方去游覽，他興趣來(lái)了，就在金陵安樂寺廟的墻壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：“你為什么不畫龍的眼睛呢?”。他回答說(shuō)：“眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會(huì)飛走的。”大家哈哈大笑起來(lái)，認(rèn)為他是個(gè)瘋子。沒想到他提起畫筆，運(yùn)足了氣力，剛給兩條龍點(diǎn)上眼睛，立刻烏云滾滾而來(lái)，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 于是后來(lái)“畫龍點(diǎn)睛”這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻講話或?qū)懳恼庐嫯嫊r(shí)，一兩句關(guān)鍵的話(畫上關(guān)鍵的一兩筆)會(huì)使它們立刻生動(dòng)起來(lái)。
成語(yǔ)的故事15
有一個(gè)人一天去地里去干活，累的的時(shí)候就去樹邊休息，突然發(fā)現(xiàn)一只兔子跑過來(lái)撞到樹上死去了。這個(gè)人這時(shí)候非常的高興。于是趕緊拋過去把兔子撿起來(lái)回家了。心里感覺特別的興奮，突然感覺以后不用勞動(dòng)就可以每天獲得勞動(dòng)果實(shí)了。他就想著以后就這樣每天去等兔子，以后可以每天不干一點(diǎn)活就可以解決食物問題了。試問：這種方法是可取的嗎？
我們可以看出這個(gè)人不明白兔子為什么突然撞死了，于是他決定以后每天都在樹邊等，等那些兔子自己過來(lái)撞死。就這樣一天兩天，不知不覺很多天過去了卻沒有一只兔子撞死。故事看到這里我們也明白了，不可能每只兔子都無(wú)緣無(wú)故跑來(lái)撞死，所以，他這樣不自己勞動(dòng)只等著兔子來(lái)撞死簡(jiǎn)直可以說(shuō)是天上掉餡餅的事情。不自己去勞動(dòng)，努力，只想著怎么賺便宜是非常不可取的，所以自己要學(xué)的勤勞一點(diǎn)，這樣才可以靠自己的努力換取勞動(dòng)果實(shí)。
這個(gè)故事中的人不愿意自己勞動(dòng)，只想著投機(jī)取巧來(lái)獲取果實(shí)，這是不現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)橐恢煌米幼菜懒耍豢赡苊恐煌米佣歼^來(lái)撞死。所以要想取得勞動(dòng)果實(shí)必須靠自己的努力才可以。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)勞作，自己動(dòng)手，這樣才可以獲取你想得到的。千萬(wàn)不可以去學(xué)習(xí)故事中的這個(gè)人。凡事要多想想，多思考，而不是死腦筋，一成不變，尋求真正的適合自己的生存方法。不要學(xué)故事中的那個(gè)人那樣。
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