成語(yǔ)故事

時(shí)間：2022-11-26 10:24:43 成語(yǔ)故事我要投稿

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關(guān)于成語(yǔ)故事【熱】

關(guān)于成語(yǔ)故事1

　　教學(xué)目標(biāo)：

關(guān)于成語(yǔ)故事【熱】

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)。

　　3、解課文內(nèi)容，知道成語(yǔ)《自相矛盾》的意思。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、加強(qiáng)朗讀和復(fù)述訓(xùn)練。

　　2、講清成語(yǔ)故事中精辟的語(yǔ)句，揭示其比喻義。教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生明白成語(yǔ)故事中包含著的深刻道理，在理解寓意的過(guò)程中受到啟發(fā)教育。教學(xué)準(zhǔn)備：投影片、教學(xué)掛圖

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　1、師：成語(yǔ)是我們中華民族的燦爛文化，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻濃縮了深刻的道理，有些成語(yǔ)還包含著有趣的故事，你能說(shuō)說(shuō)幾個(gè)這樣的成語(yǔ)嗎？

　　2、學(xué)生交流

　　3、板書(shū)課題，齊讀課題

　　4、師：我們今天來(lái)學(xué)習(xí)幾個(gè)新的成語(yǔ)故事，第一個(gè)是什么？

　　5、板書(shū)：自相矛盾

　　6、提問(wèn)：什么是矛？什么是盾？

　　7、指名說(shuō)，看圖理解

　　8、提問(wèn)：“矛盾”放在一起組詞是什么意思？

　　9、師：我們中國(guó)的漢字很有趣，每個(gè)字都有單獨(dú)的含義，可是把兩個(gè)字放在一起組詞，意義又發(fā)生了變化，如：東西，斟酌

　　10、過(guò)渡：矛盾這個(gè)詞的意思就來(lái)源于一個(gè)有趣的小故事，下面就讓我們趕快走進(jìn)課本，去看看吧！

　　二、初讀課文，整體感知：

　　1、自讀課文，畫(huà)出生字詞和不理解的詞語(yǔ)

　　2、生自讀，師巡視。

　　3、檢查自學(xué)效果：

　�。�1）出示生字詞，指名讀，解釋

　�。�2）重點(diǎn)指導(dǎo)：“戳”

　�。�3）指名解釋?zhuān)鰟?dòng)作

　　三、精讀《自相矛盾》：

　　1、指名讀，思考：這個(gè)成語(yǔ)講了一個(gè)什么故事？用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括。

　　2、指名說(shuō)3、理清故事線(xiàn)索：師：一個(gè)完整的故事由起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果構(gòu)成，請(qǐng)大家找出來(lái)

　　4、故事起因：一個(gè)楚國(guó)人賣(mài)矛和盾

　�。�1）過(guò)渡：賣(mài)東西要吆喝，他是如何吆喝的呢？請(qǐng)同學(xué)表演，評(píng)價(jià)

　�。�2）注意關(guān)鍵詞：夸口，什么叫“夸口”？

　�。�3）哪些詞表現(xiàn)他在夸口？

　�。�4）再來(lái)讀讀，感覺(jué)他的夸口

　　5、故事經(jīng)過(guò)：有個(gè)圍觀的人問(wèn)他

　�。�1）過(guò)渡：這個(gè)人正在自賣(mài)自夸時(shí)，圍觀的人聽(tīng)了后，會(huì)有什么表現(xiàn)呢？

　�。�2）指名讀

　　6、故事結(jié)果：那個(gè)楚國(guó)人張口結(jié)舌，回答不出來(lái)了

　�。�1）過(guò)渡：這個(gè)楚國(guó)人有何反應(yīng)？

　　（2）學(xué)生齊答

　�。�3）“張口結(jié)舌”是什么意思？

　�。�4）他為什么會(huì)“張口結(jié)舌”？

　�。�5）此時(shí)，這個(gè)楚國(guó)人會(huì)想些什么呢？

　　（6）如果你是當(dāng)時(shí)圍觀的人，想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么呢？能給他一些善意的忠告嗎？

　　四、拓展：

　　1、你從這個(gè)成語(yǔ)中學(xué)到了什么？

　　2、生活中，你有過(guò)自相矛盾的時(shí)候嗎？

　　五、作業(yè)布置：把這個(gè)故事說(shuō)給父母和朋友聽(tīng)

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　8、成語(yǔ)故事自相矛盾⊕ ⊕起因→→經(jīng)過(guò)→→結(jié)果夸口問(wèn)張口結(jié)舌教學(xué)反思：成語(yǔ)是我國(guó)的文化精粹，為了使學(xué)生喜歡學(xué)成語(yǔ)，在導(dǎo)入部分我通過(guò)舉例“東西”、“斟酌”等詞語(yǔ)分開(kāi)解釋的意思和組詞后的意思有所不同，引起學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的興趣，從而引出“矛盾”這個(gè)詞，告訴同學(xué)們今天我們將學(xué)習(xí)“矛盾”的故事來(lái)源，引起學(xué)生對(duì)本堂課的興趣。

　　正式上課時(shí)，由于《自相矛盾》這個(gè)成語(yǔ)故事篇幅短小，內(nèi)容簡(jiǎn)單，所以我的授課方式主要是學(xué)生自學(xué)，

　　一是讓學(xué)生理清故事的主要線(xiàn)索，

　　二是抓住關(guān)鍵詞“夸口”、“張口結(jié)舌”。結(jié)合學(xué)生表演，使學(xué)生在輕松活潑的環(huán)境中快樂(lè)的學(xué)習(xí)，最后總結(jié)故事帶給我們的啟示，升華主題。這節(jié)課我也有不足之處，在檢查生字詞時(shí)，我讓學(xué)生表演“戳”這個(gè)字的動(dòng)作，很多同學(xué)表演時(shí)過(guò)于用力，不理解輕輕的也可以戳，最后我通過(guò)講解戳的字義，示范動(dòng)作，使學(xué)生明白了這個(gè)字的準(zhǔn)確含義，不過(guò)花費(fèi)時(shí)間過(guò)多，造成后面的授課時(shí)間較為緊張。

關(guān)于成語(yǔ)故事2

　　春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。

　　后來(lái)，晉獻(xiàn)公死，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到齊國(guó)。

　　齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極，他也不想再回晉國(guó)去。

　　齊桓公死后，齊孝公做齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。

　　這事讓重耳的妻子齊姜知道。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”

　　重耳聽(tīng)很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)，知道重耳不想走，就和子犯等人商量一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出齊國(guó)。

　　后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國(guó)，當(dāng)上晉國(guó)的國(guó)君，史稱(chēng)晉文公。

　　成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

關(guān)于成語(yǔ)故事3

　　商朝末年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無(wú)度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。

　　渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才。為吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚(yú)。他的魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有魚(yú)餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚(yú)，姜子牙只是笑著說(shuō)：“魚(yú)兒自己會(huì)上鉤的�！比藗兂靶λ�，他也不理會(huì)。

　　結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請(qǐng)。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚(yú)，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚(yú)兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好回去報(bào)告。于是姬昌又派大臣去請(qǐng)，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂！”大臣也只好回去報(bào)告。最后，姬昌就準(zhǔn)備豐厚的禮品，親自拜訪(fǎng)姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應(yīng)輔佐(zuǒ)他。姬昌為表示對(duì)他的尊敬，就封他為太公。

　　后來(lái)姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻商朝的統(tǒng)治，建立中國(guó)歷史上年代最久的周朝。

關(guān)于成語(yǔ)故事4

　　歧路亡羊

　　亡：丟失。在岔道上跑丟了羊,比喻人生道路復(fù)雜，掌握不好方向會(huì)誤入歧途，以致難以達(dá)到預(yù)期目的。

　　成語(yǔ)故事：

　　楊子的鄰居家丟失了一只羊，帶領(lǐng)了家屬親友等人去追尋，又來(lái)請(qǐng)求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問(wèn)道：“為什么要這么多人去追呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路太多了�！�

　　追羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)鄰居：“找到羊了嗎?”鄰居回答說(shuō)：“沒(méi)有追到”楊子問(wèn)：“為什么會(huì)讓它跑掉呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路之中又有岔路，不知該走那條�！睏钭勇�(tīng)了，很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話(huà)，整天沒(méi)有笑容。他的學(xué)生們覺(jué)得奇怪，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，終于弄明白老師的想法：“大道因?yàn)椴砺诽喽鴣G失了羊，求學(xué)的人因?yàn)榉椒ㄌ喽鴨适Я松�。學(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會(huì)沒(méi)有得失的感覺(jué)，而不迷失方向�！�

關(guān)于成語(yǔ)故事5

　　在梁朝，有位很出名的大畫(huà)家叫張僧繇。一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫(huà)四條金龍。張僧繇用三天的時(shí)間就畫(huà)好了，并且畫(huà)得非常像真龍。大家聽(tīng)説后，都去觀看，發(fā)出陣陣贊嘆聲�？墒�，當(dāng)人們走近一看，卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒(méi)有眼睛。張僧繇解釋説：“如果我給龍加上眼睛，它們就會(huì)飛走的!”大家都不信，堅(jiān)持要他加上眼睛。張僧繇沒(méi)有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了：兩條龍騰地一聲飛上了天!

　　畫(huà)龍點(diǎn)睛的寓意：畫(huà)龍點(diǎn)睛是説，只要抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，就能解決問(wèn)題。　　

關(guān)于成語(yǔ)故事6

　　德高望重的成語(yǔ)故事

　　北宋時(shí)期，有個(gè)名叫富弼的人，字彥國(guó)。他出身貧寒，從小讀書(shū)勤奮，知識(shí)淵博，舉止豁達(dá)，氣概不凡。當(dāng)時(shí)有位前輩見(jiàn)過(guò)他后，贊嘆說(shuō)：“這是輔佐帝王的賢才啊！”

　　富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對(duì)北宋王朝竭誠(chéng)盡忠，在處理外交、邊防、監(jiān)察刑獄、賑濟(jì)災(zāi)民等事務(wù)中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先后擔(dān)任過(guò)仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。

　　仁宗慶歷二年（1042年），北方的契丹國(guó)屯兵邊境，要求宋朝割讓關(guān)南的大片領(lǐng)土。朝廷決定任命富弼為報(bào)聘使者前往敵營(yíng)談判。在交涉中，他不顧個(gè)人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國(guó)數(shù)十年來(lái)結(jié)盟友好的歷史，勸說(shuō)契丹王放棄割地的要求，成功地維護(hù)了本國(guó)的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報(bào)小兒子出生，他都沒(méi)有回家看上一眼。歸國(guó)以后，朝廷為了褒揚(yáng)他的功績(jī)，先后授予他樞密直學(xué)士、翰林學(xué)士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。

　　慶歷八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水泛濫成災(zāi)，河北六七十萬(wàn)災(zāi)民倉(cāng)皇南下，涌向京東地區(qū)。當(dāng)時(shí)，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬(wàn)間來(lái)分散安排災(zāi)民，并出榜向當(dāng)?shù)匕傩漳技Z食，加上官倉(cāng)中的全部存糧，都運(yùn)送到各地散發(fā)。到第二年，河北小麥大熟，很多災(zāi)民都扶老攜幼返回家鄉(xiāng)。富弼為國(guó)家招募到兵員一萬(wàn)多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來(lái)慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說(shuō)：“這是臣應(yīng)盡的職責(zé)�！�

　　富弼為人謹(jǐn)恭慈和，即使當(dāng)了宰相以后，也從不居功自傲，以勢(shì)傲人。無(wú)論下屬官員或平民百姓前來(lái)謁見(jiàn)，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長(zhǎng)期隱居洛陽(yáng)。一天，他乘小轎外出，經(jīng)過(guò)天津橋時(shí)被市民發(fā)現(xiàn)，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無(wú)一人。

　　司馬光曾稱(chēng)頌他說(shuō)：“三世輔臣，德高望重�！边@個(gè)評(píng)價(jià)是非常符合事實(shí)的。

　　——《辭人對(duì)小殿札子》

　　妙語(yǔ)點(diǎn)撥

　　在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長(zhǎng)河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花，可以觀照到他勤學(xué)苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟(jì)災(zāi)民，視民如子，謹(jǐn)恭慈和，無(wú)愧于“三世輔臣，德高望重”的稱(chēng)號(hào)。

　　德高望重的近義詞和反義詞

　　【近義】德隆望重、年高德劭

　　【反義】無(wú)名鼠輩、德淺行薄

　　成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言的瑰寶更是幾千年來(lái)中華民族文化的結(jié)晶，成語(yǔ)在人們?nèi)粘Ｉ畹目谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中的運(yùn)用十分廣泛。

關(guān)于成語(yǔ)故事7

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷�！睍x獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納荀息的計(jì)策。

　　虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿(mǎn)口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅，我們虞國(guó)也就難保。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)，于是就帶著一家老小離開(kāi)虞國(guó)。

　　果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅虞國(guó)。

　　成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。

關(guān)于成語(yǔ)故事8

　　《中華成語(yǔ)故事》里有好多成語(yǔ)故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺(jué)得他很偉大。

　　《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買(mǎi)五斗米。一天，上級(jí)派郵督來(lái)督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來(lái)見(jiàn)自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無(wú)可忍，說(shuō)：“我不能因?yàn)槲宥访锥蜻@個(gè)鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣，沒(méi)有因?yàn)槲宥访锥襁@種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。

　　《過(guò)門(mén)不入》里的大禹曾三次路過(guò)家門(mén)口，但一次都沒(méi)進(jìn)去過(guò)，因?yàn)檫€有很多治水工程等著他去干呢!我覺(jué)得他非常愛(ài)國(guó)，為了百姓們，他可以一次都不進(jìn)家門(mén)。

　　還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅(jiān)持著。第二次終于成功了。但后來(lái)諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已的決心�！焙芰钗腋袆�(dòng)。

　　在《中華成語(yǔ)故事》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們的故事!

　　在<<中華上下五千年>>這本書(shū)里,記載了我們偉大祖國(guó)五千年的歷史，無(wú)數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛(ài)這本書(shū)。

　　其中有一個(gè)故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責(zé)他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。夠給天下人一個(gè)交代了。漢武帝一聽(tīng)，大怒，把司馬遷下了監(jiān)獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個(gè)重要的工作未完成——寫(xiě)<<史記>>。他在史記中，給好人高度的評(píng)價(jià)，對(duì)受到壓迫的人物表示同情...........<<史記>>既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。

　　故事中的司馬遷雖然被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但他卻沒(méi)有放棄，繼續(xù)寫(xiě)史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫(yī)生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂(lè)……..

　　讀了這個(gè)故事，我還明白了一個(gè)道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點(diǎn)，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現(xiàn)在想起來(lái)，真慚愧啊!

關(guān)于成語(yǔ)故事9

　　西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國(guó)叫褒(bāo)國(guó)，其國(guó)君見(jiàn)天子如此荒唐，就來(lái)規(guī)勸，幽王根本不聽(tīng)，反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)大牢。

　　褒國(guó)國(guó)君的兒子洪德見(jiàn)父親被關(guān)，非常焦急，就與母親商量如何營(yíng)救。他們聽(tīng)說(shuō)幽王非常喜歡美女，就用重金買(mǎi)下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見(jiàn)大喜，于是下令放褒國(guó)國(guó)君。

　　褒姒入宮后，很得幽王的寵愛(ài)，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個(gè)怪脾氣，從來(lái)不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭(zhēng)相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說(shuō)一些荒誕的笑話(huà)，可褒姒看，聽(tīng)，仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢(guó)石父，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原來(lái)古時(shí)候，遇到敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍布各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能互相看見(jiàn)。如果白天某處發(fā)現(xiàn)敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報(bào)；如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞情報(bào)。這樣一座傳一座，用不多長(zhǎng)時(shí)間，消息傳遍全國(guó)，各地諸侯就會(huì)率部隊(duì)趕往京都，聽(tīng)候調(diào)遣。

　　幽王聽(tīng)這個(gè)計(jì)謀，萬(wàn)分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水,盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時(shí)狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國(guó)來(lái)犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬(hào)京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個(gè)敵兵，只見(jiàn)幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興，馬上給虢石父千金的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞，知道受愚弄，就大罵一氣帶兵回去。

　　幽王對(duì)此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發(fā)兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救�？墒沁@一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動(dòng)。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉，褒姒被戎人抓走。

　　成語(yǔ)“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價(jià)值千金。

關(guān)于成語(yǔ)故事10

　　1、志在四方

　　春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。

　　后來(lái)，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。

　　齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。

　　齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。

　　這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”

　　重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。

　　后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱(chēng)晉文公。

　　成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

　　2、退避三舍

　　春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話(huà)，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令隊(duì)伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令隊(duì)伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

　　3、病入膏(gāo)肓(huāng)

　　春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專(zhuān)程派人去請(qǐng)。

　　醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話(huà)。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了�！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�

　　不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�

　　晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話(huà)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明�。　闭f(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。

　　“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。

　　4、唇亡齒寒

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。

　　虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿(mǎn)口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

　　果然，晉國(guó)隊(duì)伍借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。

　　成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。

關(guān)于成語(yǔ)故事11

　　出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�

　　成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家荀況（即荀子）在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈、持之以恒。這個(gè)詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細(xì)的雕刻方式。

　　在哲學(xué)思想方面，荀子認(rèn)為自然發(fā)展有其客觀的規(guī)律；反對(duì)天命，不迷信鬼神，認(rèn)為人定勝天；還主張因地、因時(shí)制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬(wàn)物發(fā)展。在教育方面，他寫(xiě)過(guò)一篇十分著名的文章——《勸學(xué)》，來(lái)闡明他的教育思想�！秳駥W(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習(xí)方面的很多理論，對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。比如，他認(rèn)為人接受教育，努力學(xué)習(xí)是非常必要的，這樣才能“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，使學(xué)生超過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。在《勸學(xué)》中，荀子還用鏤刻金石來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)一定要持之以恒的道理。他寫(xiě)道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據(jù)這里鍥而不舍的意思總結(jié)出了這句成語(yǔ)。這句話(huà)的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷；但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)由少到多、日積月累的過(guò)程，高深淵博的學(xué)識(shí)是一點(diǎn)一滴積累而成的`，所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！薄Ｋ匀藗儗W(xué)習(xí)時(shí)一定要堅(jiān)持不懈，只有這樣才會(huì)取得成功。

　　小故事折射出大道理：鍥而舍之，朽木不折，沒(méi)有恒心，連棵樹(shù)都砍不了；鍥而不舍，金石可鏤，有恒心，連金子都可磨。無(wú)論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專(zhuān)心致志地去做就沒(méi)有不成功。這說(shuō)明毅力和決心才是做好安全工作至關(guān)重要的要素。

關(guān)于成語(yǔ)故事12

　　有一個(gè)楚國(guó)人出門(mén)遠(yuǎn)行。他在乘船過(guò)江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”

　　這個(gè)楚國(guó)人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，然后回頭對(duì)大家說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方�！�

　　眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說(shuō)：“快下水去找劍呀！”

　　楚國(guó)人說(shuō)道：“慌什么，我有記號(hào)呢�！�

　　船繼續(xù)前行，又有人催他說(shuō)：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來(lái)了�！�

　　楚國(guó)人依舊還是自信地說(shuō)：“不用急，不用急，記號(hào)刻在那兒呢�！�

　　直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國(guó)人才順著他刻有記號(hào)的地方下水去找劍�？墒牵趺茨苷业玫侥�。船上刻的那個(gè)記號(hào)是表示這個(gè)楚國(guó)人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的，而船和船舷上的記號(hào)卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號(hào)與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國(guó)人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？

　　他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無(wú)所獲，還招來(lái)了眾人的譏笑。

　　刻舟求劍

　　【成語(yǔ)注音】kè zhōu qiú jiàn

　　【成語(yǔ)出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”

　　【成語(yǔ)解釋】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。

　　【成語(yǔ)用法】連動(dòng)式；在句子中作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。

　　【成語(yǔ)年代】古代

　　【成語(yǔ)例句】我們應(yīng)當(dāng)記取～的教訓(xùn)，使我們的思想適應(yīng)客觀形勢(shì)的變化。

關(guān)于成語(yǔ)故事13

　　狼狽：窘迫的樣子。困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。《三國(guó)志·蜀志·馬超傳》：“寬、衢閉冀城門(mén)，超不得入。進(jìn)退狼狽，乃奔漢中依張魯�！�

　　晉朝時(shí)，武陵人李密品德、文才都很好，在當(dāng)時(shí)頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。

　　原來(lái)，李密很小就沒(méi)有了父親，4歲時(shí)母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長(zhǎng)大，也是祖母供他讀書(shū)的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。

　　最后，李密給司馬炎寫(xiě)了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說(shuō)：“我出生6個(gè)月時(shí)便沒(méi)有父親，4歲時(shí)母親被舅舅逼著改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養(yǎng)我長(zhǎng)大。我家中沒(méi)有兄弟，祖母也沒(méi)有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養(yǎng)大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過(guò)殘年�？墒俏也怀鋈プ龉伲诌`背了您的旨意，我現(xiàn)在的處境真是進(jìn)退兩難呀！”。

關(guān)于成語(yǔ)故事14

　　1、出其不意

　　劉坦任長(zhǎng)沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務(wù)。當(dāng)時(shí)正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的一些郡縣都起來(lái)響應(yīng)王僧粲。前鎮(zhèn)軍鐘玄紹潛伏在長(zhǎng)沙，做王僧粲的內(nèi)應(yīng)，準(zhǔn)備王打來(lái)時(shí)起事。

　　一天，此事被太守劉坦察覺(jué)，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開(kāi)城門(mén)，以疑惑對(duì)方。鐘玄紹驚疑有變，不敢貿(mào)然行動(dòng)。第二天早晨，劉坦借故把鐘玄紹叫來(lái)議事，并有意把談話(huà)時(shí)間延長(zhǎng)，同時(shí)派人到鐘家去搜查。

　　玄紹不知是計(jì)，應(yīng)邀前來(lái)。在與劉坦談興正濃時(shí)，搜查的士兵已經(jīng)成功查獲了玄紹和王僧粲來(lái)往的全部信件。劉坦拿出了這些書(shū)信訊問(wèn)玄紹，鐵證面前，鐘玄紹只得低頭認(rèn)罪。劉坦就當(dāng)場(chǎng)把玄紹處斬，并把他們的書(shū)信給燒了，以穩(wěn)定他部下的人心。長(zhǎng)沙局勢(shì)也因此安定了。

　　2、慧眼識(shí)人

　　隋朝末年，戰(zhàn)事頻繁，魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍，后因戰(zhàn)敗，只身逃到了雁門(mén)，換名換姓，扮成一教書(shū)先生，與魏先生認(rèn)識(shí)且常來(lái)往。

　　有一次，魏先生半開(kāi)玩笑地同他說(shuō)：“我觀察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語(yǔ)支吾，現(xiàn)在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手說(shuō)：“您既已知道我的底細(xì)，還望先生救我�！�

　　魏先生說(shuō)：“我看先生沒(méi)有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已。”

　　接著魏先生詳細(xì)地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因，最后魏先生說(shuō)：“我夜觀天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量�！痹�(huà)音未落，李密拂袖而起，傲慢地說(shuō)：“腐儒之輩，不屑與圖大事�！�

　　不久后，李密又借故西逃，沿途招兵買(mǎi)馬，駐營(yíng)作戰(zhàn)，最后還是一敗涂地，投降了唐王朝。后又鬧叛亂，終被全部消滅。

　　3、不養(yǎng)食客

　　唐朝中期，河西、隴右一帶被吐蕃所占領(lǐng)。自玄宗天寶年間以后，安西、北庭一帶向朝廷報(bào)告公事的路也被阻斷了。西域在長(zhǎng)安的使者無(wú)法返回，人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機(jī)構(gòu))代管，鴻臚寺又委托各州府縣供養(yǎng)。政府開(kāi)支經(jīng)常超出預(yù)算，況且當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)也非常蕭條。

　　德宗時(shí)，宰相李泌得知外國(guó)留在長(zhǎng)安的使臣很多，有的已經(jīng)住了四十多年，在長(zhǎng)安成家立業(yè)，娶妻生子了，且大都購(gòu)置了土地房產(chǎn)，收入頗豐，很是富有。李泌就命人調(diào)查在長(zhǎng)安有田產(chǎn)的外國(guó)客人，結(jié)果共查出有四千余人。便命令國(guó)家全部停止對(duì)這些人的供養(yǎng)。

　　這些外國(guó)人聞?dòng)�，都到政府去申訴，官吏們無(wú)奈，只得來(lái)找李泌。

　　李泌說(shuō)：“這都是我們過(guò)去工作的失誤，哪有外國(guó)來(lái)朝貢的使者，留在京城數(shù)十年而不回國(guó)的呢？現(xiàn)在應(yīng)該取道回紇或從海道把他們送回國(guó)去。有不愿回國(guó)者，命令他們到鴻臚寺去說(shuō)明理由，然后授予他們官職，發(fā)給他們薪俸，使之成為唐朝的官吏。人的一生應(yīng)當(dāng)及時(shí)施展自己的才能，哪能終生做客呢？”

　　結(jié)果外國(guó)客人沒(méi)有一人愿意回國(guó)的。李泌就把他們安排在保衛(wèi)京城的神策軍中，原先是王子的使者，讓他們?nèi)ギ?dāng)軍的官或官府的押衙，其余都當(dāng)士兵，這樣一來(lái)，不但加強(qiáng)了京城的警備力量，而且每年可為國(guó)家節(jié)省開(kāi)支五十余萬(wàn)。鴻臚寺所供養(yǎng)的外國(guó)客人，此時(shí)也只有十余人了。

　　4、不信神靈

　　唐朝貞元年間，咸陽(yáng)有人向皇帝報(bào)告說(shuō)，他見(jiàn)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報(bào)告說(shuō)：“讓他為國(guó)家捍衛(wèi)西部邊疆，因?yàn)榈秸�，吐蕃將要大舉東下，進(jìn)犯唐朝邊境�！�

　　過(guò)了不久，吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士們的奮力抵御下，吐蕃敗退。唐德宗李適因此對(duì)這個(gè)咸陽(yáng)人神話(huà)般的傳說(shuō)信以為真，準(zhǔn)備在京城長(zhǎng)安為白起修廟，追封他為司徒。

　　宰相李泌說(shuō)：“據(jù)我所知，國(guó)家興旺，都是因君主能夠廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)所致�，F(xiàn)在守邊的將帥立了功，而陛下卻獎(jiǎng)賞古人白起。這樣做，恐怕會(huì)引起守邊將士不滿(mǎn)，從而瓦解了戰(zhàn)斗士氣。

　　況且在京城修廟，大規(guī)模地進(jìn)行祈禱活動(dòng)，流傳到四方，也會(huì)引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽(tīng)說(shuō)在杜郵有一座舊的祠廟，陛下可命當(dāng)?shù)毓倮粜掭菀幌�，以供奉白起，這樣不至于驚動(dòng)更多的人�！钡伦诨实塾X(jué)得言之有理，便聽(tīng)從了李泌的建議。