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成語(yǔ)的故事

時(shí)間:2022-11-25 15:35:28 成語(yǔ)故事 我要投稿

成語(yǔ)的故事【精】

成語(yǔ)的故事1

  畫蛇添足

成語(yǔ)的故事【精】

  古代楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員,把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說(shuō):“大家一起喝這壺酒不足夠,一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇,誰(shuí)先畫好,誰(shuí)就喝這壺酒! 畫蛇添足

  一個(gè)人最先完成了,拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒,于是左手拿著酒壺,右手畫蛇,說(shuō):“我還能夠?yàn)樗嬆_呢!”他還沒有畫完蛇的腳,另一個(gè)人的蛇就畫好了,那個(gè)人搶過(guò)他的酒壺,說(shuō):“蛇本來(lái)沒有腳,你怎么能給它畫腳呢?”隨后喝完了那壺酒。

  那個(gè)給蛇畫腳的人,最終失去了那壺酒。

成語(yǔ)的故事2

  傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇,他畫龍畫得特別好。

  有一次,他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂(lè)寺的墻壁上畫啦四條巨龍,那龍畫得活靈活現(xiàn),非常逼真,只是都沒有眼睛。人們問(wèn)張僧繇:“為什么不把眼睛畫出來(lái)! 他說(shuō):“眼睛可不能輕易畫呀!一畫啦,龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽啦,誰(shuí)也不信,都認(rèn)為他在說(shuō)大話。后來(lái),經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求,張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生啦,他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛,突然刮起啦大風(fēng),頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起,騰空而去。圍觀的人,個(gè)個(gè)看得目瞪口呆,對(duì)張僧繇更佩服啦。

  成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的,F(xiàn)在一般用來(lái)比喻寫作、講話時(shí),在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義,使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。

成語(yǔ)的故事3

  在一個(gè)美麗的山村里,有兩只勢(shì)不兩立的山羊。一天,天氣很好,大家都出來(lái)曬太陽(yáng),兩只山羊也溜達(dá)到小河的獨(dú)木橋上。獨(dú)木橋非常窄,每次只能容一只山羊過(guò)去。恰好兩只山羊在獨(dú)木橋上相遇,真是冤家路窄。

  一只山羊說(shuō):“別擋道,我要過(guò)橋。”

  另一只山羊不甘示弱地回答:“你沒說(shuō)錯(cuò)吧!憑什么讓我給你讓道!你以為你是誰(shuí)?總愛擺臭架子的家伙!

  一只山羊又說(shuō):“趕快走開,是我先上橋的。真沒有禮貌!”

  另一只又答到:“什么,說(shuō)我沒禮貌?那你呢,一個(gè)還沒長(zhǎng)滿牙的毛孩子竟然讓我給你讓道,想什么呢,簡(jiǎn)直是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了!

  你一句,我一句,兩只山羊互不相讓,誰(shuí)也不肯讓一步,最后爭(zhēng)得臉紅脖子粗。

  此時(shí)兩只山羊都急了,也不管獨(dú)木橋有多窄,也不在乎橋下的河水有多急,沖過(guò)去把腦門結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地頂在了一起,羊角對(duì)著羊角,腿用力支撐在獨(dú)木橋上,開始了一場(chǎng)空前的激戰(zhàn)??

  但是,沒過(guò)多久,橋上安靜下來(lái),山羊不見了。原來(lái),獨(dú)木橋很濕,兩只沖昏頭腦的小山羊,只顧打架,不小心一滑,一齊掉進(jìn)河里了。

  小朋友,只要一只山羊謙讓一下,問(wèn)題就解決了。他們誰(shuí)也不肯讓步,本來(lái)很簡(jiǎn)單的事情,最終弄得兩敗俱傷。人與人之間,只要相互謙讓一下,寬容一分,大家就可以和睦相處,快樂(lè)幸福。

成語(yǔ)的故事4

  【天天悅讀】

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)派大將白起帶領(lǐng)人馬攻伐韓國(guó)。不幾天,秦國(guó)便攻占了韓國(guó)的野王(今河南泌陽(yáng)縣),斷絕了上黨(今山西長(zhǎng)治市北)的交通。這樣一來(lái),上黨城孤立無(wú)援,眼看就要失守。上黨守將馮亭看到野王已經(jīng)失守,認(rèn)為上黨也會(huì)保不住的,與其讓秦國(guó)占了上黨,還不如親手把它轉(zhuǎn)交給趙國(guó),韓國(guó)就可以和趙國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同抵抗秦國(guó)的侵略。

  當(dāng)馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時(shí),趙王左右為難,他不知該怎么辦,于是召集大臣們商議,其中有一個(gè)叫趙豹的大臣勸趙王不要接受,因?yàn)闊o(wú)端地接受別人送來(lái)的東西,就會(huì)引起禍患,韓國(guó)之所以把上黨獻(xiàn)給趙國(guó),目的是想讓秦國(guó)把矛頭指向趙國(guó)?墒勤w王并不同意他的意見,于是又和平原君趙勝商議,平原君認(rèn)為即使發(fā)兵百萬(wàn),一年半載也不一定能攻下一座城池,現(xiàn)在卻不費(fèi)一兵一卒,就可得到上黨的土地,決不能坐失良機(jī)。

  趙王聽了平原君的話,非常高興,于是派平原君到上黨去接受土地,并封馮亭為華陽(yáng)君。

  然而,沒過(guò)多久,趙國(guó)就大禍降臨了。這是因?yàn)榍貒?guó)看到即將到手的土地卻被趙國(guó)占領(lǐng)了,便又派白起去攻打趙國(guó),趙國(guó)派出了只會(huì)紙上談兵的趙括(詳見紙上談兵小節(jié))去應(yīng)戰(zhàn),結(jié)果吃了敗仗,秦國(guó)在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中消滅趙國(guó)士卒40多萬(wàn)。后來(lái),差一點(diǎn)兒還打進(jìn)趙國(guó)的都城邯鄲呢。

  《史記·平原君虞卿列傳》

  【利令智昏的意思】形容因貪圖私利,使人頭腦發(fā)昏,甚至失去理智,不辨是非。利,利益、私利;令,使;智,理智;昏,昏亂,神志不清楚。

  【利令智昏造句】他見錢眼開,利令智昏,如今被繩之于法,實(shí)在是大快人心。

  【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】司馬遷在評(píng)價(jià)這件事時(shí),認(rèn)為平原君是一個(gè)行為高出一般世俗弟子的公子,但卻不明白利令智昏的道理,利這個(gè)東西,能夠使聰明人沖昏頭腦,喪失理智。平原君貪圖馮亭的利誘,以致趙國(guó)在長(zhǎng)平損失了40多萬(wàn)人,幾乎連趙國(guó)的都城邯鄲也快失去了。后來(lái),人們用利令智昏來(lái)形容因貪利而失去了理智。

  【近義】見利忘義、利欲熏心

成語(yǔ)的故事5

  【釋義】

  兩腳立著的書櫥。稱贊學(xué)識(shí)淵博的人。

  【出處】

  元·脫脫等《宋史·吳時(shí)傳》。

  北宋時(shí),華州鄭縣有個(gè)縣令因其學(xué)識(shí)高、辦事靈活而出名,他叫吳時(shí),這天他接到把三萬(wàn)石大米從鄭縣運(yùn)到長(zhǎng)安的命令,這時(shí)就顯示了他辦事靈活的能力,他向上司建議“移兵就食”,這樣既可免了1500輛或5萬(wàn)名挑夫(服役只有258戶)的難題,又節(jié)省了開銷,何樂(lè)而不為,上司也同意了這么辦。

  有一次,宋徽宗要各地向朝廷進(jìn)言獻(xiàn)策。

  當(dāng)時(shí)向朝廷送奏章,在書寫款式等方面都有嚴(yán)格的要求,但一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的官吏對(duì)此不太熟悉,不符合上送的要求,以致被朝廷有關(guān)部門予以退回。

  吳時(shí)又建議說(shuō),上送的奏章主要看它的內(nèi)容是否有價(jià)值,不必過(guò)分計(jì)較它的形式。

  這個(gè)建議被朝廷方面采納,以致不少有益的`進(jìn)言受到了朝廷的重視。

  一個(gè)讀書人寫文章觸犯了忌諱,學(xué)官認(rèn)為文章中的話是做臣子的不忍心聽到的,要上告懲罰那個(gè)讀書人。

  吳時(shí)知道這件事后,把那篇文章取來(lái),當(dāng)場(chǎng)投入火爐中燒毀,并且對(duì)那學(xué)官說(shuō):“既然當(dāng)臣子的不忍心聽到這種話,難道就忍心讓君王聽到這種話嗎?”那個(gè)讀書人終于得救,學(xué)官也覺得解決了問(wèn)題。

  過(guò)了幾年,吳時(shí)仕途得意,升遷為京官,在他與一些學(xué)士包括國(guó)子監(jiān)與太學(xué)里的人往來(lái)中,這些人覺得吳時(shí)學(xué)問(wèn)淵博,為人也很好,謂名“立地書櫥”。

成語(yǔ)的故事6

  白云親舍的故事:

  【成語(yǔ)】: 白云親舍

  【拼音】: bái yún qīn shè

  【解釋】: 親:指父母;舍:居住。比喻思念父母的話。

  【成語(yǔ)故事】:

  狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人,他年輕時(shí)曾做過(guò)并州法曹參軍。

  當(dāng)時(shí)他的父母遠(yuǎn)在河陽(yáng)(今河南孟縣),一次,狄仁杰外出辦事登上太行山,由于思鄉(xiāng)情切,不由向河陽(yáng)方向遠(yuǎn)眺,只見一片白云在天上孤零零地飄浮。

  狄仁杰指著那片白云對(duì)隨行的人員說(shuō):“吾親舍其下。”意思是,他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久,直到那片白云散云才離開。

  公元700年9月,鍬仁杰病逝,終年七十一歲。武則天聞?dòng),非常悲痛,流著眼淚說(shuō):“朝堂空矣!”傳說(shuō),狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村,墓冢尚在!鞍自朴H舍”,比喻客居他鄉(xiāng),思念父母。

成語(yǔ)的故事7

  莊子的妻子死了,他的朋友惠子得到消息后,怕他過(guò)分優(yōu)傷,便跑去勸慰,誰(shuí)知一進(jìn)門就見莊子屈著兩膝蹲坐在院中,手捧一只瓦盆邊敲邊唱著,似乎并不哀戚。惠子生氣地說(shuō):“你們夫妻共同生活了幾十年,生兒育女的,總該有些感情吧!怎么她死了,你一點(diǎn)也不悲傷?不哭也罷子,竟唱起歌來(lái),真太絕情了}莊子說(shuō):“不,你錯(cuò)了。世上的人都是悲死樂(lè)生的,對(duì)于她的死,我哪能不悲呢?妻子剛死時(shí)我也悲痛過(guò),可轉(zhuǎn)念一想,人當(dāng)初沒生時(shí),也就沒有形體,沒有形體之前,也就沒有氣,到孕育造化出了陰陽(yáng)二氣,二氣又凝成形,這就從無(wú)生命而變?yōu)橛猩,因有生而又有了死,如此生生死死,循環(huán)變化,也就像春夏秋冬的季節(jié)更換一樣。既然如此,人死了為什么還要為之悲傷呢?人死后在大地上長(zhǎng)眠,他們的親人卻要為他們悲痛欲絕,我認(rèn)為這是不懂得自然造化的道理。所以我不再哭了,而是捧著瓦盆和著節(jié)拍為之歌唱!

  惠子見他說(shuō)得有理,一也就沒再說(shuō)什么了。

  故事選自《莊子·至樂(lè)》。文中有“莊子方箕踞鼓盆而歌”之句。后用“鼓盆”或“鼓盆之戚”代指喪妻。

成語(yǔ)的故事8

  在我國(guó)宋朝的時(shí)候,有一個(gè)名叫孫山的才子,他為人不但幽默,而且很善于說(shuō)笑話,所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。

  有一次,他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城,去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名,但能然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子,卻沒有考上。不久,孫山先回到家里,同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說(shuō),又不便隱瞞,于是,就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái):“解元盡處是孫山,賢郎更在孫山外!苯庠,就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”,乃是泛指一般考取的舉人。

  他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō):“舉人榜上的最后一名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的后面!睆拇耍藗儽愀鶕(jù)這個(gè)故事,把投考學(xué)校或參加各種考試,沒有被錄取,叫做“名落孫山”。

成語(yǔ)的故事9

  成語(yǔ)名稱:老當(dāng)益壯

  成語(yǔ)拼音:lǎo dāng yì zhuàng

  成語(yǔ)用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于老年人。

  實(shí)用性:常用

  感情色彩:褒義詞

  成語(yǔ)結(jié)構(gòu):主謂式

  成語(yǔ)年代:古代

  成語(yǔ)解釋:老:老年;當(dāng):應(yīng)該;益:更加;壯:強(qiáng)壯,雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更強(qiáng)壯。

  成語(yǔ)來(lái)源:南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》:“丈夫?yàn)橹,窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯!

  成語(yǔ)造句:鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)》:“在六七十歲的老前輩中,我們可以看到富有斗爭(zhēng)精神、老當(dāng)益壯的伙伴!

  老當(dāng)益壯的成語(yǔ)故事

  東漢名將馬援,從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后,當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上,他覺得犯人怪可憐的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了。自己也只好丟了官,逃亡到北朝郡躲起來(lái)。這時(shí)恰好趕上大赦,以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫,馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭,糧食幾萬(wàn)石。但是,他對(duì)富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。他說(shuō):“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴,太沒有意思了!彼(duì)朋友說(shuō):“做個(gè)大丈夫,總要‘窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō),越窮困,志向越要堅(jiān)定;越年老,志氣越要壯盛。后來(lái),馬援成了東漢有名的將領(lǐng),為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

  老字開頭的成語(yǔ)

  老來(lái)有喜 、 老龜刳腸 、老龜煮不 、 老驥伏櫪 、老而不死 、 老牛舐犢 、老當(dāng)益壯 、老馬識(shí)途 、 老生常談 、老嫗?zāi)芙?/p>

  包含有老字的成語(yǔ)

  老而不死 、 老驥伏櫪 、 人老心不 、少壯不努 、無(wú)面目見 、 無(wú)顏見江、 老龜煮不 、老龜刳腸 、 老來(lái)有喜 、 老生常譚

成語(yǔ)的故事10

  返老還童這個(gè)成語(yǔ)出自于《云發(fā)七簽》。

  在東晉葛洪撰寫的《神仙傳》一書中,有一則淮南王劉安“返老還童”的故事。

  相傳,漢代淮南王劉安喜好學(xué)道求仙,經(jīng)常用重金招聘這方面的門客。有一天,忽然有八位白發(fā)銀須的老翁前來(lái)求見,說(shuō)他們個(gè)個(gè)都有長(zhǎng)生不老術(shù)愿意奉獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽守門人的通報(bào),高興極了,想必是仙人求見,忙開門相迎。開門一看,卻見是八個(gè)老頭,不禁啞然失笑道:“你們自己都老態(tài)龍鐘了,哪里會(huì)有什么不老之術(shù)?分明是欺騙。把他們趕走!”

  八個(gè)老漢聽后哈哈大笑道:“淮南王嫌我們年老嗎?那么請(qǐng)你再仔細(xì)看看!”話音剛落,八個(gè)老頭一下子都變成了兒童。劉安一見,慌忙以禮相待,把八個(gè)兒童尊為貴賓。

  返:回歸、恢復(fù)!胺道线童”現(xiàn)在常常用來(lái)形容老年人恢復(fù)了青春與活力。

成語(yǔ)的故事11

  【成語(yǔ)】鹿死誰(shuí)手

  【拼音】lu sǐ shui shǒu

  【解釋】鹿:獵取的對(duì)象,比喻爭(zhēng)奪的政權(quán)。原比喻不知政權(quán)會(huì)落在誰(shuí)的手里,F(xiàn)在也泛指在競(jìng)賽中不知誰(shuí)會(huì)取得最后的勝利。

  【出自】唐;房玄齡《晉書;石勒載記下》:朕若逢高皇,當(dāng)北面而事之,與韓、彭鞭而爭(zhēng)先耳;朕遇光武,當(dāng)并驅(qū)于中原,未知鹿死誰(shuí)手。

  【近義詞】龍爭(zhēng)虎斗、明爭(zhēng)暗斗

  【相反詞】和衷共濟(jì)、和平共處

  【成語(yǔ)典故】東晉時(shí)代,十六國(guó)中后趙的開國(guó)皇帝名叫石勒。有一天,他設(shè)宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時(shí)候,他大聲地問(wèn)臣子徐光道:我比得上自古以來(lái)的哪一上君王?徐光想了一會(huì)兒說(shuō):您非凡的才智超過(guò)漢高祖(劉邦),卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏太祖(曹操),從三王五帝以來(lái),沒有一個(gè)人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!石勒聽后笑著說(shuō):人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太過(guò)分了。我如果遇見漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽從他的命令,只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低;假使碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一決雌雄,較量高下,未知鹿死誰(shuí)手?

成語(yǔ)的故事12

  【成語(yǔ)】狗尾續(xù)貂

  【讀音】gǒu wěi xu diāo

  【釋義】比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面,前后兩部分非常不相稱。

  【出自】《晉書;趙王倫傳》:奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì),貂蟬盈坐,時(shí)人為之諺曰:lsquo;貂不足,狗尾續(xù)。rsquo;

  【近義詞】佛頭著糞、魚目混珠

  【反義詞】鳳頭豹尾、拋磚引玉

  【成語(yǔ)典故】晉武帝司馬炎死后,兒子司馬衷繼位,他對(duì)朝政一竅不通,大權(quán)落到賈后手里,賈后生性兇狠狡詐,趙王司馬倫(司馬懿第九個(gè)兒子),與一個(gè)名叫張林的大臣密謀策劃,以此為借口帶兵沖入宮廷,殺死了賈后,自封為相國(guó)。由于是靠這種手段當(dāng)上相國(guó),司馬倫整日憂心忡忡,害怕眾人不服。為了籠絡(luò)朝臣,擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍,于是大封文武百官,甚至連聽差的奴役也給以爵位。像皇帝左右的侍中、散騎、常侍等一等高管,在當(dāng)時(shí)的宮廷人事編制中一般只有4人,可司馬倫當(dāng)皇帝時(shí)竟達(dá)近百人。真是官職泛濫成災(zāi)!等到一切就緒后,又廢掉晉惠帝,自稱皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定,凡宮內(nèi)高級(jí)官員的官服,都是統(tǒng)一式樣。如帽子上都插著貂尾做裝飾。不同官職,插的位置也有區(qū)別。侍中插在左邊,常侍插在右邊。由于司馬倫大肆封官晉爵,所以一時(shí)貂尾都不夠用,所以只好用狗尾來(lái)代替,人們就據(jù)此編了兩句民謠:貂不足,狗尾續(xù)。用來(lái)諷刺朝廷。后來(lái),人們用狗尾續(xù)貂來(lái)比喻以壞續(xù)好,美丑不相稱。多用來(lái)形象地揭示妄續(xù)他人文學(xué)作品,也有時(shí)用來(lái)表示自謙之意。清代蒲松齡的《代王次公與顏山趙啟》里也有這個(gè)典故:庇輿蓋中,仍添晝行之錦;從縉紳后,張慚尾續(xù)之貂。

成語(yǔ)的故事13

  【詞目】卜晝卜夜

  【讀音】bǔ zhòu bǔ yè

  【釋義】卜:占卜。形容夜以繼日地宴樂(lè)無(wú)度。

  【出處《左傳·莊公二十二年》:“臣卜其晝,未卜其夜,不敢。”

  【近義詞】卜夜卜晝、玩物喪志、無(wú)盡無(wú)休

  【反義詞】適可而至

  【成語(yǔ)故事】

  這則成語(yǔ)故事源于《左傳·莊公二十二年》:“臣卜其晝,未卜其夜,不敢。”

  田齊公室始祖陳完又稱田完,謚敬仲,原是春秋時(shí)期陳國(guó)人,為陳厲公之子。公元前672年,為避陳國(guó)內(nèi)亂,陳完輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)。齊桓公很恭敬地接待了陳完,給陳完以優(yōu)厚的物質(zhì)待遇,而且還想拜他為卿。但陳完委婉的拒絕了齊桓公的好意,他說(shuō):“小臣流亡在外、寄居貴國(guó),在寬政之下,有幸能夠逃脫罪責(zé)、免除種種負(fù)擔(dān),享受如此的待遇,已經(jīng)是您莫大的恩惠了,怎敢覬覦高位,而遭他人譏誚,雖死不納!”于是齊桓公就根據(jù)陳完的特長(zhǎng),任用他做了 “工正”(主管工業(yè)之官)。

  當(dāng)時(shí),齊懿仲想將女兒嫁給陳完,并為此進(jìn)行占卜,結(jié)果為大吉,表示五世之后陳完的后代將要和正卿的地位一樣高,而八世之后,他們的地位將無(wú)人能及。后來(lái)的事實(shí)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。陳完到齊國(guó)后,改陳姓為田姓,若干年后陳完的后代田氏逐漸發(fā)展壯大,最終取代了姜姓,建立了田姓齊國(guó),當(dāng)然這是后話了。

  陳完在擔(dān)任工正期間,兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé),深得桓公贊賞。同時(shí)他還十分注意恪守禮儀。有一次,齊桓公到陳完家里去,陳完設(shè)酒筵招待他。君臣飲酒作樂(lè),猜拳行令,相聚甚歡,不覺金烏西墜,玉兔東升。齊桓公酒興正濃,意猶未盡,下令點(diǎn)燈,要通宵達(dá)旦繼續(xù)暢飲。但陳完婉言勸止,說(shuō):“臣在白天占卜,君臣飲酒,大吉大利;夜晚未卜,恐怕不吉利,不敢從命。君子云:‘酒以成禮,不可無(wú)度,義也。既已禮成,不可過(guò)度,仁也。’”由此,齊桓公對(duì)陳完更加敬重。

  這則成語(yǔ)故事,原指白日已卜,夜間未卜。后來(lái)形容宴飲無(wú)度,不計(jì)時(shí)間,夜以繼日、通宵達(dá)旦地沉湎酒色之中。

成語(yǔ)的故事14

  從前在杞國(guó),有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題,而 讓人覺得莫名其妙。

  有一天,他吃過(guò)晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門前程量,并且自言自語(yǔ)的說(shuō): “假如有一天,天塌了下來(lái),那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃,而將活活地被壓 死,這不就太冤枉了嗎?” 從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都 很替他擔(dān)心,但是,當(dāng)大家知道原因后,都跑來(lái)勸他說(shuō): “老兄!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?在說(shuō)即使真的塌下來(lái),那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開點(diǎn)吧!” 可是,無(wú)論人家怎么說(shuō),他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。

  后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ),它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

成語(yǔ)的故事15

  【成語(yǔ)】數(shù)典忘祖

  【讀音】shǔ diǎn wang zǔ

  【釋義】數(shù):數(shù)著說(shuō);典:指歷來(lái)的制度、事跡。談?wù)摎v來(lái)的制度、事跡時(shí),把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。

  【出自】《左傳;昭公十五年》:籍父其無(wú)后乎!數(shù)典而忘其祖。

  【近義詞】崇洋媚外、數(shù)禮忘文

  【反義詞】飲水思源

  【故事】(魯昭公十五年)十二月,晉國(guó)的荀躒到成周,安葬穆后,籍談作為副使。安葬完畢,除去喪服。周天子和荀躒飲宴,把魯國(guó)進(jìn)貢的壺作為酒杯。周天子說(shuō):伯父,諸侯都有禮器進(jìn)貢王室,唯獨(dú)晉國(guó)沒有,為什么?荀躒向籍談行禮請(qǐng)他來(lái)回答。籍談回答說(shuō):諸侯受封的時(shí)候,都接受了王室賞賜的寶器,用來(lái)鎮(zhèn)撫國(guó)家,所以能把彝器晉獻(xiàn)給天子。晉國(guó)處在深山,與戎狄為鄰,而遠(yuǎn)離王室。天子的福分感受不到,拜謝戎狄還來(lái)不及,怎么能進(jìn)獻(xiàn)彝器呢?周天子說(shuō):叔父,你忘了嗎?叔父唐叔,是成王的同母兄弟,難道反而沒有得到賞賜嗎?密須的名鼓和它的大輅車,是文王所用來(lái)檢閱軍隊(duì)的。闕鞏的鎧甲,是武王用來(lái)攻克商朝的。唐叔接受了,把它們放置在晉國(guó)的土地上,境內(nèi)有著戎人和狄人。這以后襄王所賜的大輅、戎輅之車,斧鉞、黑黍釀造的香酒、紅色的弓、勇士,文公接受了,保有南陽(yáng)的土田,安撫和征伐東邊各國(guó),這不是得到的賞賜還是什么?有了功勛而不廢棄,有了功勞而記載在書策上,用土田來(lái)奉養(yǎng)他,用彝器來(lái)安撫他,用車服來(lái)表彰他,用旌旗來(lái)顯耀他,子子孫孫不要忘記,這就是福。這種福不給予叔父,還給誰(shuí)呢?而且從前你的高祖孫伯黡掌管晉國(guó)典籍,參與國(guó)家大政,所以稱為籍氏。等到辛有的第二個(gè)兒子董到了晉國(guó),于是就有了稱作董氏的史官。你是司典的后氏,為什么忘了呢?籍談回答不出?腿送顺鋈ヒ院螅芴熳诱f(shuō):籍談恐怕會(huì)沒有后代吧?舉出舊典卻忘記了祖宗。

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