中國經(jīng)典歷史成語故事(8篇)

中國經(jīng)典歷史成語故事1

　　鼠肝蟲臂

　　【成語故事】子祀、子輿、子犁、子來四人都是達(dá)觀生死的高士，他們情同淡水，置生死于度外。子輿生病，子祀去問候他，他十分高興。子來生病，子犁去慰問，他支走了他的家人對(duì)他說：大自然真是神奇，你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲臂呢?

　　【出處】以汝為汝肝乎?以汝為蟲臂乎? 《莊子·大宗師》

　　【釋義】莊子原意為人世間事物變化無定則，像人那樣大的.形體也能變成微小的東西。比喻極微小而無價(jià)值的東西。

　　【用法】作賓語、定語;指小人或物

　　【近義詞】鼠臂蟣肝

　　【成語示列】鼠肝蟲臂原無擇，遇酒猶能罄一歡。 宋·陸游《成都?xì)q暮始微寒小酌遣興》詩

中國經(jīng)典歷史成語故事2

　　1.一鼓作氣

　　【釋義】一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。

　　【語出】《左傳?莊公十年》：“夫戰(zhàn);勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭�！�

　　【人物】曹劌(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時(shí)魯國大夫(今山東省東平縣人)，著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見請(qǐng)取信于民后戰(zhàn)，作戰(zhàn)時(shí)隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。

　　戰(zhàn)后，莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊，曹劌說：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛;第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了;待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當(dāng)然就把對(duì)方打敗了。”

　　2.一字千金

　　【釋義】增損一字;賞以千金。形容文辭精妙;不可更改。

　　【語出】南北朝?鐘嶸《詩品?古詩》：“文溫以麗;意悲而遠(yuǎn);驚心動(dòng)魄;可謂幾乎一字千金�！�

　　【人物】戰(zhàn)國末期，秦國有一個(gè)生意人名叫呂不韋(衛(wèi)國濮陽人，原籍陽翟，今河南禹州)，有三千門客，作為他的智囊，想出各種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些食客，各色各樣，應(yīng)有盡有。他們把見解和心得，寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國首都咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩(合黃金一斤)”。

　　3.一字之師

　　【釋義】糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

　　【語出】《宋·魏慶之·詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：''前村深雪里，昨夜開數(shù)枝�！�谷曰：''數(shù)枝’非早也，不若''一枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為''一字師’�！�

　　【人物】唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。一日，齊己作一首《早梅》詩，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷以為梅花既已數(shù)枝開，則非早梅矣。于是將后句中“數(shù)”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱鄭谷為“一字之師” 。

　　4.一飯千金

　　【釋義】比喻重重地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

　　【語出】西漢?司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金�！�

　　【人物】韓信(江蘇淮安人)在未得志時(shí)，時(shí)常往城下釣魚，時(shí)常卻餓著肚子。有一個(gè)漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的'恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

　　5.東山再起

　　【釋義】隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。

　　【語出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無數(shù)將軍西第成;早作丞相東山起�！�

　　【人物】謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，年青地時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當(dāng)時(shí)地士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干地人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲地時(shí)候，他才重新出來做官。因?yàn)橹x安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣地事稱為“東山再起”。

　　6.圖窮匕見

　　【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡;匕：匕首;短劍。

　　【語出】 《戰(zhàn)國策.燕策三》：“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見。”

　　【人物】荊軻(衛(wèi)國人，今河南省鶴壁、新鄉(xiāng)一帶)按秦王的要求，接過秦舞陽手里裝有地圖的匣子，當(dāng)場打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖，細(xì)細(xì)觀看�？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現(xiàn)，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。

　　7.紙上談兵

　　【釋義】 在紙上談?wù)撚帽?兵：打仗;用兵)。比喻不解決實(shí)際問題的空談。

　　【語出】 清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“現(xiàn)有這樣詩人在此;卻天天去紙上談兵�！�

　　【人物】 戰(zhàn)國時(shí)期，趙國大將趙奢(河北邯鄲人)曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平(今山西高平縣附近)堅(jiān)持抗敵。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，使得秦軍無法取勝。秦國施行反間計(jì)，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書上的條文，完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自自己也被秦軍箭射身亡。

　　8.負(fù)荊請(qǐng)罪

　　【釋義】負(fù)：背著;荊：荊條;古時(shí)用來抽打犯人地刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)賠罪;請(qǐng)求責(zé)罰。

　　【語出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓�！傲�頗聞之;肉袒負(fù)荊;因賓客至藺相如門謝罪。曰：''鄙賤之人;不知將軍寬之至此也�！�”

　　【人物】戰(zhàn)國時(shí)期，藺相如(今河北曲陽人，一說山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會(huì)維護(hù)了趙王地尊嚴(yán)，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說山西平遙人)之上。廉頗對(duì)此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意�！拔夷睦飼�(huì)怕廉將軍?不過，現(xiàn)在秦國倒是有點(diǎn)怕我們趙國，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚�(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人地恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)商相如說：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死地朋友。

　　9.臥薪嘗膽

　　【釋義】薪：柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵(lì)自身;堅(jiān)定報(bào)仇雪恥的意志。

　　【語出】宋?蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“仆受遣以來;臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立�！�

　　【人物】越王勾踐(大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人)回國以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強(qiáng)國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　10.揭竿而起

　　【釋義】揭：舉;竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。

　　【語出】 漢?賈誼《過秦論》：“將數(shù)百之眾;轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。

　　【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對(duì)天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也稱二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚將項(xiàng)燕(項(xiàng)羽的祖父)報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)(今安徽省宿州市南蘄縣鎮(zhèn)小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來營里投軍。

中國經(jīng)典歷史成語故事3

　　神采英拔

　　【成語故事】南朝梁武帝時(shí)期，江總以他的`述懷詩而出名，他與尚書仆射張瓚等人結(jié)為忘年交。梁武帝稱他是神采英拔、才氣出眾的人。到了陳后主時(shí)期，江總得到重用，經(jīng)常出席陳后主的酒座賦詩作曲，歡歌酣飲，通宵達(dá)旦。

　　【出處】爾操行殊異，神采英拔，后之知名，當(dāng)出吾右。 《陳書·江總傳》

　　【解釋】指人的容貌、儀態(tài)英俊非凡。

　　【用法】作謂語、定語;指人的氣質(zhì)

　　【近義詞】英姿煥發(fā)、神采奕奕

　　【成語示列】他神采英拔，英姿煥發(fā)。

中國經(jīng)典歷史成語故事4

　　神武掛冠

　　【成語故事】南朝時(shí)期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過苦讀而入仕，他沒有當(dāng)上大官，在一次求一個(gè)縣官失敗后，對(duì)官場的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。

　　【出處】南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。

　　【解釋】指辭官隱居。

　　【用法】作賓語、定語;用于書面語

　　【成語示列】置吾兄于神武掛冠，華頂高服之間，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生傳略》

中國經(jīng)典歷史成語故事5

　　手不釋卷

　　【成語故事】三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊(duì)事多沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)。”呂蒙深受感動(dòng)，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)問提高很快。

　　【典故】《三國志·吳書·呂蒙傳》光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。 注引《江表傳》

　　【釋義】釋：放下;卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

　　【用法】作謂語、賓語、狀語;指勤奮好學(xué)

　　【近義詞】學(xué)而不厭、愛不釋手

　　【相反詞】不學(xué)無術(shù)

　　【成語造句】

　　◎ 谷秸的最大樂趣，是手不釋卷，閉門讀書。

　　◎ 他的`一生養(yǎng)成了好讀的習(xí)慣，一直到老年仍然每天手不釋卷。

　　◎ 說到學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有很多同志可謂手不釋卷，無時(shí)不學(xué)，因此，他們進(jìn)步也快。

中國經(jīng)典歷史成語故事6

　　視同兒戲

　　【成語故事】漢文帝時(shí)期，匈奴與漢朝關(guān)系緊張，漢文帝安排宗正劉禮駐守灞上、祝茲侯徐歷駐守棘門、河內(nèi)郡太守周亞夫駐守細(xì)柳抵御匈奴，并親自視察灞上與棘門，見到劉禮與徐歷把防守視同兒戲，十分生氣，見到周亞夫嚴(yán)密防衛(wèi)才放心。

　　【出處】曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。 《史記·絳侯周勃世家》

　　【解釋】把事情當(dāng)成小孩兒玩耍一樣來對(duì)待。比喻不當(dāng)一回事，極不重視。

　　【用法】作謂語、賓語;指極不重視

　　【近義詞】率爾操觚、視為兒戲、視若兒戲

　　【反義詞】三思而行、小心翼翼

　　【示例】為官做吏的人，千萬不可草菅人命，視同兒戲。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一

中國經(jīng)典歷史成語故事7

　　投筆從戎

　　【成語故事】東漢初期，班超因?yàn)榧邑毧繋凸俑�抄寫文件為生，供養(yǎng)老母。但是他覺得這樣抄抄寫寫沒什么出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報(bào)名參軍，當(dāng)了一名軍官，在戰(zhàn)斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國建交，朝廷派他出使西域。

　　【出處】大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎? 《后漢書·班超傳》

　　【解釋】從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

　　【用法】作謂語、定語;指棄文就武

　　【相近詞】棄文就武

　　【相反詞】解甲歸田

　　【成語例句】

　　◎ 他毅然投筆從戎，輾轉(zhuǎn)天津、煙臺(tái)、濟(jì)南，投身于硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭之中，先后經(jīng)歷了無數(shù)次浴血戰(zhàn)斗。

　　◎ 1972年冬，黃建國投筆從戎，從無線電報(bào)務(wù)員到電臺(tái)臺(tái)長，一干就是十載。

中國經(jīng)典歷史成語故事8

　　典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時(shí)給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對(duì)妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有�？磥砦揖鸵�死去，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。

　　延伸閱讀：成語主要人物

　　完璧歸趙（藺相如）

　　圍魏救趙（孫臏）

　　退避三舍（重耳）

　　毛遂自薦（毛遂）

　　負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

　　紙上談兵（趙括）

　　一鼓作氣（曹劌）

　　千金買骨（郭隗wěi）

　　諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）

　　臥薪嘗膽（勾踐）

　　高山流水（俞伯牙、鐘子期）

　　一飯千金（韓信）

　　四面楚歌（項(xiàng)羽）

　　約法三章（劉邦）

　　孺子可教（張良）

　　背水一戰(zhàn)（韓信）

　　破釜沉舟（項(xiàng)羽）

　　手不釋卷（劉秀）

　　暗渡陳倉（韓信）

　　十面埋伏（項(xiàng)羽）

　　投筆從戎（班超）

　　馬革裹尸（馬援）

　　多多益善（韓信）

　　老當(dāng)益壯（馬援）

　　學(xué)習(xí)成語作用：

　　第一，它是濃縮的'歷史，學(xué)習(xí)和運(yùn)用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個(gè)成語，就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個(gè)成語就向我們講述了柳下惠的故事：據(jù)《荀子.大略》載，相傳，春秋時(shí)期，在一個(gè)寒冷的夜晚，魯國的柳下惠宿于郭門，有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來就用坐懷不亂形容男女之間相處時(shí)作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個(gè)成語，就記載了一段真實(shí)的歷史。《史記.越王勾踐世家》載：春秋時(shí)，越國被吳國打敗，相傳越王勾踐回國，后坐臥于薪草之上，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！笨炭嘧詣�(lì)，最后強(qiáng)大起來，吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問等成語，就會(huì)想起一個(gè)個(gè)的歷史畫面。

　　第二，它能教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會(huì)我們很多做人做事的道理。比如它會(huì)告訴我們?cè)鯓尤ゼぐl(fā)自己的斗志：高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志，從而樹立起遠(yuǎn)大的志向 。當(dāng)我們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績，要沾沾自喜時(shí)，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個(gè)腳印、螳螂捕蟬黃雀在后，從而使我們能修正自己前行的方向。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅(jiān)忍不拔、窮且益堅(jiān)�？傊�，有太多的成語飽含生活的哲理，學(xué)習(xí)和應(yīng)用它，會(huì)培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養(yǎng)。

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