中國(guó)成語(yǔ)故事(通用15篇)
中國(guó)成語(yǔ)故事1
專心致志
古時(shí)候有個(gè)圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心好學(xué)，棋藝提高很快；另一個(gè)雖然也天天聽課，但很不專心。他看著老師，心里卻想著天上有沒有大雁飛來，老師的話一句也沒聽進(jìn)去，棋藝自然也沒有絲毫提高。
[注釋]致：盡，極。志：志趣，心意。
[提示]指用心專一，注意力不分散。
中國(guó)成語(yǔ)故事2
賓至如歸
這個(gè)典故載于《左傳.襄公三十一年》。春秋時(shí)代，鄭國(guó)大夫子產(chǎn)隨鄭簡(jiǎn)公出訪晉國(guó)。晉平公擺起大國(guó)君主的架子，借口為魯襄公逝世致哀，沒有接見。子產(chǎn)命令隨行人員把晉國(guó)賓館圍墻拆掉，把車馬都拉進(jìn)去。晉國(guó)大夫士文伯得報(bào)，趕到賓館問子產(chǎn)："因?yàn)槲覀兊膰?guó)君要接受諸侯和屬管的朝拜，所以修建了賓館，把圍墻筑得很厚，大門也造得非常高，其目的是為了讓賓客休息好。但是現(xiàn)在你把它們拆毀了，讓我們?nèi)绾蝸斫哟e客呢?你拆墻的目的是什么呢?"子產(chǎn)回答說"由于我們鄭國(guó)領(lǐng)土面積太少，又處在大國(guó)之間，隨時(shí)都要供給大國(guó)索要的貢品。這回我們國(guó)君親自帶著財(cái)寶來訪問貴國(guó)，然而卻得不到貴國(guó)國(guó)君的接見。因?yàn)椴恢辣唤右姷臅r(shí)間，帶來的財(cái)寶不敢隨意地獻(xiàn)上，又害怕這些東西日曬夜露。過去晉文公做盟主的時(shí)候，住的宮室很簡(jiǎn)陋，又沒有可觀望的平臺(tái)，而把接待諸侯的賓館建造得又美觀又高級(jí)，諸侯來到這里，有如同回到自己家里的感覺。但是現(xiàn)在貴國(guó)國(guó)君住的宮室非�？季�，而招待客人住的賓館卻像奴隸住的陋室，大門矮得連車子都進(jìn)不去，四周還建起了圍墻。我們不拆除圍墻，那財(cái)寶放在哪里呢?獻(xiàn)不上這些寶物，不是更加重自己的罪過嗎?請(qǐng)問，貴國(guó)對(duì)我們還有什么要求，假若能早點(diǎn)接受我們的財(cái)禮，我們把圍墻修好了再回去。"士文伯把子產(chǎn)的這些話向執(zhí)政大臣趙文子作了匯報(bào)，趙文子說："的確是這么回事，我們羞辱了德行，用住過奴隸的房屋去接待他們，這真是罪過。"于是叫士文伯主動(dòng)去向客人表示歉意，又安排晉平公盡快接見了鄭簡(jiǎn)公，歡迎宴會(huì)也搞得很隆重，并且回贈(zèng)了豐厚的禮品，然后禮貌送他們回國(guó)。不長(zhǎng)時(shí)間，晉國(guó)又重新建造了漂亮高檔的賓館。
現(xiàn)通常用此典故形容賓客到這里來就像回到自己家里一樣。
中國(guó)成語(yǔ)故事3
典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長(zhǎng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時(shí)給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對(duì)妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有�？磥砦揖鸵廊�，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰(shuí)及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
延伸閱讀：成語(yǔ)主要人物
完璧歸趙（藺相如）
圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳）
毛遂自薦（毛遂）
負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）
紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌）
千金買骨（郭隗wěi）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）
臥薪嘗膽（勾踐）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一飯千金（韓信）
四面楚歌（項(xiàng)羽）
約法三章（劉邦）
孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信）
破釜沉舟（項(xiàng)羽）
手不釋卷（劉秀）
暗渡陳倉(cāng)（韓信）
十面埋伏（項(xiàng)羽）
投筆從戎（班超）
馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）
老當(dāng)益壯（馬援）
學(xué)習(xí)成語(yǔ)作用：
第一，它是濃縮的`歷史，學(xué)習(xí)和運(yùn)用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語(yǔ)中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個(gè)成語(yǔ)，就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個(gè)成語(yǔ)就向我們講述了柳下惠的故事：據(jù)《荀子.大略》載，相傳，春秋時(shí)期，在一個(gè)寒冷的夜晚，魯國(guó)的柳下惠宿于郭門，有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來就用坐懷不亂形容男女之間相處時(shí)作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)，就記載了一段真實(shí)的歷史。《史記.越王勾踐世家》載：春秋時(shí)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，相傳越王勾踐回國(guó)，后坐臥于薪草之上，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！笨炭嘧詣�(lì)，最后強(qiáng)大起來，吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問等成語(yǔ)，就會(huì)想起一個(gè)個(gè)的歷史畫面。
第二，它能教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會(huì)我們很多做人做事的道理。比如它會(huì)告訴我們?cè)鯓尤ゼぐl(fā)自己的斗志：高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志，從而樹立起遠(yuǎn)大的志向 。當(dāng)我們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，要沾沾自喜時(shí)，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個(gè)腳印、螳螂捕蟬黃雀在后，從而使我們能修正自己前行的方向。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅(jiān)忍不拔、窮且益堅(jiān)�？傊�，有太多的成語(yǔ)飽含生活的哲理，學(xué)習(xí)和應(yīng)用它，會(huì)培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養(yǎng)。
中國(guó)成語(yǔ)故事4
熟能生巧
宋朝時(shí)，有個(gè)人叫陳堯咨，他一箭射斷了一根細(xì)樹枝。正在自鳴得意時(shí)，旁邊一個(gè)賣油的老翁把一枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了一勺油從高高的地方倒下來，油從銅幣的小孔里穿過，流進(jìn)油葫蘆里去了。陳堯咨非常驚奇，老翁說：“不過是熟能生巧而已�！�
[提示]指做事情熟練了，就會(huì)掌握竅門。
中國(guó)成語(yǔ)故事5
百發(fā)百中
在楚國(guó)的一個(gè)練武場(chǎng)上，許多射手在比武射箭，有個(gè)射箭能手養(yǎng)由基，連續(xù)幾次射中靶心，有好事者說：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹葉子，那還差不多�！别B(yǎng)由基站穩(wěn)腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹葉子上，大家都拍手叫好。
[注釋]發(fā)：射箭。
[提示]形容射箭或射擊技術(shù)非常高明。
中國(guó)成語(yǔ)故事6
栩栩如生
我國(guó)古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說，莊周做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他覺得非�？旎畹靡�，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。襄王聽了莊辛的話，感到十分振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。
[注釋]栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。
[提示]形容文學(xué)、藝術(shù)作品對(duì)人和其他生物的形象，表現(xiàn)得非常逼真，好像活的一樣。
中國(guó)成語(yǔ)故事7
水滴石穿
從前，有個(gè)廉潔的縣官，他審問一個(gè)拿了公家一枚銅錢的倉(cāng)庫(kù)管理人。那人說：“不就是一枚銅錢嗎？”他提筆寫下一行批語(yǔ)：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑季褪钦f，一天偷一枚銅錢，一千日就是一千枚；天天用繩鋸木頭，木頭也會(huì)斷；水珠天天滴在石頭上，石頭也會(huì)被滴穿。
[提示]比喻雖然力量小，只要堅(jiān)持做下去，就能做出很難辦到的事來。也作“滴水穿石”。
中國(guó)成語(yǔ)故事8
寵辱不驚
【成語(yǔ)故事】唐太宗時(shí)期，官吏盧承慶奉命調(diào)查漕運(yùn)船只失事的責(zé)任問題，先后三次給漕運(yùn)官更改考評(píng)政績(jī)，該官吏表現(xiàn)出寵辱不驚。后來盧本人也大起大落，命運(yùn)坎坷，他的心情始終平靜如水，并不因起落無(wú)常而改變自己的為人原則。
【出處】寵辱易不驚，戀本難為思�！ x·潘岳《在懷縣》詩(shī)
【解釋】寵：寵愛。受寵受辱都不在乎。指不因個(gè)人得失而動(dòng)心。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);形容人豁達(dá)的性格
【相近詞】置之度外
【反義詞】患得患失、寵辱若驚
【成語(yǔ)造句】
◎ 縣府大門前一對(duì)石獅，見慣清朝的黃龍旗，目睹過辛亥年間的五色旗，早已寵辱不驚，惟留一身歲月斑駁痕跡。
中國(guó)成語(yǔ)故事9
【釋義】揭：舉;竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。
【語(yǔ)出】 漢?賈誼《過秦論》：“將數(shù)百之眾;轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。
【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對(duì)天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也稱二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚將項(xiàng)燕(項(xiàng)羽的祖父)報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)(今安徽省宿州市南蘄縣鎮(zhèn)小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來營(yíng)里投軍。
中國(guó)成語(yǔ)故事10
雙管齊下
唐朝有一位的畫家名叫張璪，他擅長(zhǎng)畫山水、松石，特別是畫松樹尤其叫人稱絕。張璪作畫的時(shí)候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時(shí)在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的松枝，另一管筆畫枯干虬枝，畫出的松樹惟妙惟肖，誰(shuí)看了他的畫都感到驚奇，人們都說他是神筆。張璪還有兩個(gè)畫畫的絕招：一是用無(wú)筆頭的禿筆繪畫；二是用手指畫畫。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右涂，一會(huì)兒就作成一幅山水樹木的作品。
[注釋]管：指筆。
[提示]比喻兩件事情同時(shí)進(jìn)行。
中國(guó)成語(yǔ)故事11
【成語(yǔ)】： 出爾反爾
【拼音】： chū ěr fǎn ěr
【解釋】： 爾：你;反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。
【成語(yǔ)故事】：
出爾反爾這則成語(yǔ)的原意是你怎樣對(duì)別人，別人也怎樣對(duì)你。現(xiàn)用來形容一個(gè)人言行前后矛盾，反復(fù)無(wú)常。爾指你，反同返。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?
孟子回答說：記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來對(duì)待那些長(zhǎng)官了。孟子最后告訴鄒穆公說：所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生.
中國(guó)成語(yǔ)故事12
哄堂大笑
宋朝時(shí)候，有個(gè)叫馮相的官員。有一天，他穿著一雙新靴子走進(jìn)辦公的衙門。一個(gè)同僚問他：“您買這雙新靴子花了多少錢？”他抬起一只腳說：“九百�！蹦莻�(gè)同僚驚奇地說：“怎么我這雙靴子花了一千八百呢？”馮相又抬起另一只腳說：“這只也是九百�！睗M屋的人都大笑起來。
[提示]形容屋子里的人同時(shí)都大笑起來。
中國(guó)成語(yǔ)故事13
西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財(cái)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對(duì)百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視他們的言行，誰(shuí)議論他，他就把誰(shuí)殺死。人民忍無(wú)可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。
眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國(guó)家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國(guó)家�？墒侵軈柾醪宦牐恍�(quán)臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無(wú)能，不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長(zhǎng)詩(shī)，表達(dá)自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(zhǎng)，其中有一節(jié)是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。老夫我一片誠(chéng)意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”
這首詩(shī)的內(nèi)容，是勸說周厲王千萬(wàn)別把憂患當(dāng)做兒戲，應(yīng)趁它還沒有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無(wú)法治愈了。后來的勢(shì)態(tài)果然不出凡伯所料，國(guó)都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉(cāng)皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。
后來，人們就用“不可救藥”來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。
中國(guó)成語(yǔ)故事14
胸有成竹
宋朝有個(gè)的畫家叫文與可，特別擅長(zhǎng)畫竹子，他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子，他在自己房前屋后種了許多竹子，一年四季，他都在仔細(xì)觀察竹子的形態(tài)和變化。所以每次要畫竹子時(shí)，他的胸中就已經(jīng)有了十分生動(dòng)、逼真的竹子形象了。
[注釋]成：現(xiàn)成。
[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準(zhǔn)備和把握。也作“成竹在胸”。
中國(guó)成語(yǔ)故事15
東漢時(shí)期，潁川地方有個(gè)叫陳實(shí)的人，生在貧家，自幼好學(xué)，辦事公道。后來在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡(jiǎn)樸，家里沒有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實(shí)出門辦事，大兒子在前邊拉車，小兒子拿著手杖在后面，路上行人見了，無(wú)不稱贊他們。
有一次，家里來了一位客人，問季方說：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高��？”季方答道：
“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤(rùn)。在這種情況下，桂樹哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒有功德。”他的一席話把客人說得面紅耳赤。
元方的名氣也十分大，后來他被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因?yàn)殛悓?shí)、元方、季方的聲望極高，當(dāng)時(shí)豫州的城墻上，都畫著他們父子三人的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。
元方有個(gè)兒子叫長(zhǎng)文，季方有個(gè)兒子叫孝先。有一次，他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭(zhēng)論起來，都說自己的父親功德高，爭(zhēng)來爭(zhēng)去沒有結(jié)果，便一同來請(qǐng)祖父陳實(shí)裁決。陳實(shí)想了一會(huì)兒，對(duì)兩個(gè)孫子說：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下啊！”
兩個(gè)孫子滿意而去了。
邊讀邊想：這個(gè)故事出自《后漢書·荀韓陳列傳》和《世說新語(yǔ)·德行》。后來“難兄難弟”的含義，已經(jīng)發(fā)生變化�，F(xiàn)在則用它指兩個(gè)人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。
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