有關(guān)成語故事匯編15篇

有關(guān)成語故事1

　　初出茅廬

　　【出處】：明"羅貫中《三國演義》

　　公元207年，曹操派大將夏侯惇率領(lǐng)十萬大軍殺奔南陽新野，這時劉備僅有數(shù)千人馬，形勢十分危急。

　　諸葛亮命令關(guān)羽、張飛各帶一千人馬，埋伏到博望城左右的山谷里，命令關(guān)平、劉封領(lǐng)五百人，在博望坡后等候放火，命令趙云前去誘敵，只許敗不許勝。請劉備親自帶領(lǐng)一支人馬，駐扎在博望山下，望見曹軍就退，等到各路火起后，再回軍沖殺。

　　夜半時分，曹軍被劉備、趙云引到一條狹窄的小路上，路邊樹林茂密，廬葦叢生，夏侯惇遲疑之時已經(jīng)晚了，火光之中，燒得曹軍焦頭爛額，死傷不計其數(shù)。劉備回軍沖殺，關(guān)羽、張飛率伏兵攔住去路，兩面夾攻，殺得曹軍尸橫遍野，血流成河。

　　就是諸葛亮“初出茅廬”立下的第一功“火燒博望”。

有關(guān)成語故事2

　　1謝女詠雪

　　有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問道：“白雪紛紛何所似？”

　　侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬�！�

　　侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起�！�

　　這時的謝道韞年歲尚小，以柳絮來形容飛雪，實在是形神兼得，謝安大為贊賞。

　　因為這個故事，謝道韞也成為中國古代才女的代表人之一，而才女的稱法也因之多了一個“詠絮之才”。

　　2雪夜訪戴

　　王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來。當他打開窗戶，看到一地潔白。于是，詩性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩》來。

　　吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時的戴逵卻遠在曹娥江上游的剡縣。

　　于是他立馬動身，連夜乘小舟前往。

　　經(jīng)過一夜，他也來到了戴逵家門前。然而，他卻突然折返。

　　后來，有人問他這又是為何？他答：“我本來就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見戴逵？”

　　率性而為、灑脫不羈，魏晉風(fēng)度由此可見一斑。

　　3孫康映雪

　　晉代，有個叫孫康的書生，幼時家貧，無錢買燈油，不能夜讀，只有早早睡覺。

　　他覺得這樣白白浪費掉時間，非�？上�。一天夜里，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進幾絲光亮。

　　原來，那是大雪映照出來的，孫康心中一動：映著雪光，可否讀書呢？

　　他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。

　　于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書來。手腳凍僵了，就起身跑跑。

　　此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識突飛猛進，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。

　　4袁安困雪

　　漢代的某年冬天，洛陽遭遇罕見的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。

　　洛陽令在視察災(zāi)情時，來到袁安家門口，只見積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。

　　洛陽令很是驚奇，問道：“你為何不出來乞食？”

　　袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”洛陽令為之感動。

　　后來，洛陽令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。

　　后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節(jié)的文人稱作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節(jié)�！�

　　5蘇武嚙雪

　　漢武帝時，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。

　　為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。

　　幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅持了數(shù)日。匈奴人見他活下來，便以為是神的旨意，于是改為將他發(fā)配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。

　　也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節(jié)，為世人所景仰。

　　6程門立雪

　　北宋的一個雪天，楊時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。

　　但是，他沒有貿(mào)然上前推開半掩的屋門，只是恭立門口，靜候程頤醒來。

　　一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住。

　　程頤醒來時，門外雪已有一尺深，再看二人，大為感動，從此更加盡心教導(dǎo)。

　　后來楊時果然不負重望，得老師真?zhèn)鳎�回到南方傳播程氏理學(xué)，并獨成一家，世稱“龜山先生”。從此，學(xué)問史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的代表。

　　7踏雪尋梅

　　孟浩然酷愛梅花，雪天時，他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。

　　有人問他原由。他便稱：在尋找作詩的靈感。（吾詩思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）

　　踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩的情致，演繹為千古流傳的佳話。

　　梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。

　　8煮雪烹茶

　　古人認為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。

　　烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。

　　唐代詩人喻鳧曾寫下“煮雪問茶味，當風(fēng)看雁行”的詩句。

　　《紅樓夢》“寶玉品茶櫳翠庵”一節(jié)中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。

　　不過聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。

有關(guān)成語故事3

　　必恭必敬

　　【出處】：春秋《詩經(jīng)"小雅》

　　西周末年的周幽王是中國歷史上有名的暴君。他昏庸暴虐，政治xx。他寵愛美女褒姒，為了引褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯。

　　這時，周幽王又廢掉出自申國的申后和太子宜臼，改立寵姬褒姒為后，以褒姒所生子伯服為太子。宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里，他對自己的命運和國家的前途滿懷憂愁，寫了一首《小弁》的詩，詩的第三節(jié)為“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不離于里。天之生我，我辰安在？”其中的“維桑與梓，必恭敬止”的意思是“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭必敬�！�

　　幽王無道，諸侯紛紛叛離。宜臼的外祖父申公聯(lián)合犬戎等軍隊進攻鎬京。幽王急舉烽火，但是諸侯受過騙，不予理睬。于是鎬京被攻破，幽王被殺，西周遂亡。

有關(guān)成語故事4

　　別有天地

　　唐玄宗開元十五年，27歲的詩人李白“仗劍去國，辭親遠游”，輾轉(zhuǎn)來到安陸。在這里，他與唐高宗時的`宰相許圉師孫女結(jié)婚。隨后，居住于離許宅10華里的碧山中。

　　李白為何落腳安陸，不僅是現(xiàn)代，即使在當時，都有許多人不理解。至今民間還流傳一個故事：有一天，安陸在朝中做官的一位何姓閣老回到碧山腳下的老家，聽到鄉(xiāng)親們介紹李白生得英俊瀟灑，博覽群書，一目十行，吟詩作賦，揮筆成章，十分欣賞。于是，吩咐家人準備名肴佳釀，請李白來家作客。

　　李白來后，閣老一見果然氣象不凡。又談詩書，李白都能對答如流，閣老更為佩服。于是忍不住發(fā)問：“李學(xué)士，天下名山那么多，緣何單單看中了我們的碧山呢？”李白聽了，不假思索，隨口答上：“桃花流水杳然去，別有天地非人間�！遍w老一聽，大聲稱贊，立即讓家人取出筆墨紙硯，請李白錄下。李白當即再補兩句，并取名《山中問答》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間�！�

　　這首《山中問答》不脛而走，廣為傳誦�！皠e有天地”也成了一句流行的成語，意為一種新的境界。

　　輕財好施

　　李白“辭親遠游”，并不是直接來到安陸的，而是“南穹參梧，東涉溟�！�，過了三年的游俠生活。在東游維楊（楊州）時，不到一年，便“散金三十余萬”。然而，“黃金散盡交不成”，促使詩人結(jié)束了游俠生活，寓居安陸。

　　在與許氏結(jié)婚后的第三年，李白寫了著名的《上安解裴長史書》。詩人為了讓裴長史了解并且重視自己，向他介紹了自己的身世和到安陸之前的情況，其中關(guān)于楊州的一段是這樣表述的：“曩昔東游維楊，不逾一年，散盡三十余萬，有落魄公子，惠皆濟之，此則是白之輕財好施也�！陛p財好施，由此而來。

　　聲價十倍

　　李白在上書裴長史無果的第二年，前往長安尋找機會，仍是屢屢碰壁。于是發(fā)出了“大道如青天，我獨不得出”的長嘆，頹喪地踏上歸程。其間，聽到韓朝宗出任荊州大都督府長史的消息后，又“心雄萬夫”，希望“一登龍門”。因而，揮筆寫下了《與韓荊州書》。

　　《與韓荊州書》開篇即是：“白聞天下俠士相聚而言曰：‘生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。’何令人之景慕一至于此耶？豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門則聲譽十倍，所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯？君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉�！边@就是成語“聲價十倍”的出處。

　　然而，韓朝宗并沒有重視李白，甚至連理也沒有理他。李白在安陸期間，屢屢上偈不遇，政治上十分失意，只有無可奈何地“酒隱安陸，蹉跎十年”。這種境遇造就了詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的骨氣，使中國文壇多了一個偉大詩人。

有關(guān)成語故事5

　　指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰’是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

有關(guān)成語故事6

　　雞犬升天

　　通常是說：“一人得道，雞犬升天”。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。

　　漢朝淮南王劉安愛好尋求仙方神術(shù)，有個名叫八公的仙翁，傳授給他煉制仙丹的辦法。劉安煉成吃下以后，就在大白天升天而去。他臨去時，將剩余的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，都升上了天，所以雞在天上鳴，狗在云中叫。

　　“一人得道，雞犬升天”比喻一個人做了宙官，和他有關(guān)系的人都跟著得勢；而那些依附權(quán)勢而長官發(fā)財?shù)娜�，也被譏為“淮南雞犬”。

有關(guān)成語故事7

　　形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進調(diào)官，皆不得遽。人仕或守余載，號重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當時有云：‘古人謂年窗下無人問，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，年窗下無人問也。’”后人便以“年窗下”、“寒窗載”、“寒窗之下”、“載寒窗”、“燈窗載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。

有關(guān)成語故事8

　　【老馬識途】

　　管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是放開老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。??

　　??走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水�！庇谑峭诰虻�，終于得到了水。??

　　憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？?

　　【汗馬功勞】

　　古時作戰(zhàn)多用馬。戰(zhàn)馬疾馳疆場，沖鋒陷陣，每戰(zhàn)都要出很多汗。戰(zhàn)斗次數(shù)越多，戰(zhàn)況越激烈，出汗當然也越多。因此，形容有戰(zhàn)功，就叫“汗馬”。?

　　【天馬行空】

　　相傳漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。據(jù)說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。

　　【走馬觀花】

　　走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節(jié)，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產(chǎn)生愛慕，成親后懊悔不及。?

　　指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記?秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。

　　【按圖索驥】這個典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時代秦國，有個相馬專家叫伯樂，原名孫陽。他善于識千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。

　　【愛屋及烏】這個典故出自《尚書大傳.大戰(zhàn)》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領(lǐng)姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄后，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要*商朝。

　　【杯弓蛇影】有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。

　　【青蛙騎士】從前，有一個名叫馬丁的吹牛鬼，他常向別人夸耀自己如何如何能干，但實際上，除了信口開河以外，他什么事情都不會。一天，馬丁到鄰村去玩。在村口，他碰到了一群手拿武器準備到田里去捉青蛙的村民。

　　【哈尼族新米先喂狗的傳說】傳說哈尼族祖先原來不會開田種地。后來天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種谷物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。

　　【篇一】歙南抽司村，有座門嶺，與浙江淳安縣威坪毗鄰。村有張老漢，常年為威坪某糧店挑油挑枯(“枯”：榨油后的渣做的菜籽餅)。有一天，張老漢挑油枯剛上嶺頭，一頭金牛攔住了他的去路。

　　【篇一】很久很久以前，樟樹不是現(xiàn)在這個樣子的。它葉子清甜，樹干柔軟，毛毛蟲、大青蟲都愛吃它，蛾子、蚊子、飛蠅都愛咬它。有一天，樟樹上來了一只花喜鵲，樟樹求它說：“花喜鵲，花喜鵲，聽說你能飛上天，見神仙，你就做件好事，幫我...

　　【雕蟲小技】唐朝的時候，有一個叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。有一天，一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作。

有關(guān)成語故事9

　　三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學(xué)問受到了人們的稱贊。

　　后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。

　　那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數(shù)只重清談，不務(wù)實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊!"

有關(guān)成語故事10

　　馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉(xiāng)村。

　　漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。

　　不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰(zhàn)場。

　　“馬革裹尸”是指犧牲在戰(zhàn)場上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。

　　多指軍人戰(zhàn)死于沙場。形容為國作戰(zhàn)，決心為國捐軀的意志。

有關(guān)成語故事11

　　戰(zhàn)國時候，宋國有個農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長高。結(jié)出果實。他每天都到地里去看，但禾苗長得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長高呢?

　　天氣很好，艷陽高照，他到地里去把禾苗一一拔高�；丶液螅�他很得意地對家里人說：“累死我了，我?guī)椭�禾苗長高了�！彼�的兒子到地里一看，禾苗全枯死了。

有關(guān)成語故事12

　　《鐵杵磨成針》是一個成語故事。故事的主人公是我國唐代大詩人李白，他小時候是個不愛學(xué)習(xí)的孩子，經(jīng)常逃課出去玩。有一天，他又趁先生不注意溜出學(xué)堂去玩耍。在一條小河邊，他看到以為老婆婆正在磨一根鐵棒，而且老婆婆告訴李白她打算把鐵棒磨成一根針。李白滿臉狐疑的看著老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑著說“只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針�！崩畎茁犃酥�后很感動，從此開始刻苦學(xué)習(xí)，終于成為一代大文豪。

　　這個故事讓我感觸很深。鐵杵一天天磨，就能磨成繡花針；水滴一遍遍滴，就能把石頭鑿穿。這說明持之以恒的力量是多么強大��！如果我們也具有這樣的精神，那學(xué)習(xí)生活中的一點點小困難又算得上什么呢？作業(yè)寫累了，就稍稍休息一下，繼續(xù)把剩下的做完；鋼琴練煩了，就站起來活動一下，再堅持把曲子彈熟；跑步跑累了也決不能放棄，堅持過臨界點你就會覺得剩下的距離其實很輕松……

　　堅持不懈、持之以恒，這句話說起來容易，做起來卻很難。很多人都懂得這個道理，卻擋不住誘惑，忍不住想停下來。比如，我上個星期做了一個學(xué)習(xí)計劃，可沒執(zhí)行幾天就堅持不下去了。再比如，我跟老師約定每天都去練琴，可連續(xù)去了幾次之后就開始找借口放松自己，這使我學(xué)琴的進度變得很慢。

　　通過閱讀這個故事，我知道了沒有人能夠隨隨便便成功，偉大的人物都是通過勤奮學(xué)習(xí)才會取得偉大的成就。我只有控制好自己，擋住那些誘惑，時刻提醒自己做事要堅持不懈、刻苦努力才能讓自己不斷進步，最終成為人生的贏家。

有關(guān)成語故事13

　　【水中撈月】

　　傳說曾有五百只獼猴，一天，猴群在樹林間玩耍時，無意間走到一深井邊。為首的獼猴見到水中月亮的倒影，大驚失色，立即召集同伴說道：“今天月亮死了，掉在井里。我們應(yīng)該把它撈出來，不然這世界上一到晚上就是漫長的黑夜了！”眾位獼猴覺得很有道理，紛紛表示贊同。但大家卻不知道應(yīng)該怎樣去撈。這時，為首的獼猴見到井邊有一棵樹，頓時心生一計，說道：“我抓著樹枝，你們抓著我的尾巴，這樣大家連接起來，就可以把月亮撈出來了�！�

　　于是猴群立即照做。只見為首的獼猴牢牢地抱住樹枝，一只老猴在下面抓著它的尾巴，其他猴子也這樣一只一只地抓著上面一只猴子的尾巴，組成一個獼猴的鏈條。隨著猴子越來越多、鏈條越來越長，樹也晃動地越來越厲害。終于，最下面的獼猴到了水面，它使勁撥動了幾下水，卻怎么也撈不起月亮。說時遲，那時快，樹枝因為承受不住猴群的重量，突然折斷了，這五百只獼猴也全都掉進了井里。

　　這是一個記載在佛教典籍《僧祇律》中的故事，佛陀用這個故事比喻那些自以為是、不辨是非、害人害己的人。如今，水中撈月已被用來表示徒勞而無功。

有關(guān)成語故事14

　　宋國有一個富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說：“要是不修筑，一定會有盜賊來偷東西。”鄰居家的老公公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個富人認為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。

有關(guān)成語故事15

　　含義：指奪取別人的地位而由自己代替�，F(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。

　　典故：出自《史記·項羽本紀》，《史記》記載，項羽與叔叔項梁當時為躲避官府追捕躲在湖州，恰逢秦始皇東巡經(jīng)過湖州，項羽就是在湖州城東北偷看秦始皇并放言“彼可取而代之”。第2年，項羽便就地起兵反秦。所舉之兵都是他在烏程的賓客及弟子和附近各縣收得的，即所謂八千“江東子弟”，部隊號“烏程兵”。烏程就是湖州。

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