成語(yǔ)故事

時(shí)間：2022-11-20 12:02:53 成語(yǔ)故事我要投稿

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有關(guān)成語(yǔ)故事(匯編15篇)

有關(guān)成語(yǔ)故事1

　　三顧茅廬

有關(guān)成語(yǔ)故事(匯編15篇)

　　【出處】：明"羅貫中《三國(guó)演義》

　　漢朝末年，逐漸形成了曹操、劉備、孫權(quán)三大勢(shì)力。勢(shì)力最小而無(wú)地盤(pán)，又無(wú)兵力的劉備聽(tīng)說(shuō)隱居南陽(yáng)臥龍崗的諸葛亮很有才能，便恭恭敬敬地親自去尋訪。

　　劉備前后去了三次，頭兩次諸葛亮避而不見(jiàn)，第三次才親自出迎，在茅廬中共同探討時(shí)局，分析形勢(shì)，使劉備大為嘆服，再三請(qǐng)他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意所打動(dòng)，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，離開(kāi)臥龍崗為劉備出謀劃策，打了許多勝仗，奠定了蜀漢的國(guó)基。

　　與此相關(guān)而發(fā)生在南陽(yáng)的成語(yǔ)還有“如魚(yú)得水”、“走馬薦諸葛”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”、“挾天子而令諸侯”等。

有關(guān)成語(yǔ)故事2

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長(zhǎng)高。結(jié)出果實(shí)。他每天都到地里去看，但禾苗長(zhǎng)得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長(zhǎng)高呢?

　　天氣很好，艷陽(yáng)高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地對(duì)家里人說(shuō)：“累死我了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了�！彼膬鹤拥降乩镆豢�，禾苗全枯死了。

有關(guān)成語(yǔ)故事3

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來(lái)又多次升遷。在任職期間，義縱公正無(wú)私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來(lái)，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無(wú)比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。

　　不久，由于定襄地區(qū)秩序非�；靵y，犯罪分子十分猖獗，漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。

　　這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過(guò)去有過(guò)犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。

　　后來(lái)，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語(yǔ)，形容非�？謶值男那椤＠�，戰(zhàn)栗，顫抖。

有關(guān)成語(yǔ)故事4

　　涌泉躍鯉

　　姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，聞名鄉(xiāng)里。其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

　　賣身葬父

　　董永，少年喪母，其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

　　埋兒奉母

　　郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛(ài)孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親�！碑�(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上面寫(xiě)：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過(guò)上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。

　　拾葚異器

　　漢時(shí)有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產(chǎn)秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去采摘桑葚，采的時(shí)候把桑葚分開(kāi)裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之后就問(wèn)他為什么這樣做。順回答：“黑色的味甜，用來(lái)供養(yǎng)母親；紅色的味酸，用來(lái)自己吃�！背嗝架姙樗男⑿懈袆�(dòng)，就送給他二斗米和一只牛蹄。

　　戲彩娛親

　　老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態(tài)手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)假裝自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“嗚嗚”聲，二老大笑。

　　親嘗湯藥

　　公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的四兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。劉恒統(tǒng)治下的漢朝國(guó)力強(qiáng)盛，人民安居樂(lè)業(yè)。史書(shū)上將漢文帝與其兒子漢景帝統(tǒng)治時(shí)期稱為“文景之治”，這是中國(guó)歷史上著名的盛世之一。

有關(guān)成語(yǔ)故事5

　　成語(yǔ)“當(dāng)局者迷、旁觀者清”意思是說(shuō)，當(dāng)事人容易糊涂，而局外人往往清楚。局，指棋局。

　　“當(dāng)局者迷”出自《宋書(shū)·王微傳》，是王微在一封書(shū)信中首先使用的。

　　王微是南朝宋時(shí)人，祖籍山東林沂。從晉朝到南北朝時(shí)期，王氏家族非常興旺，出過(guò)不少名人雅士，在朝廷做官的也比較多，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生過(guò)重要的影響。據(jù)史書(shū)記載，王氏家族有不少家族成員精通下圍棋，“爛柯”這一典故中的主人公王質(zhì)必是王氏家族成員的縮影。王微作為王氏家族的成員，對(duì)王家世代善弈者應(yīng)該是知道的，他提出“當(dāng)局者迷”是很自然的事情。

有關(guān)成語(yǔ)故事6

　　【拼音】tóng zhōu gòng jì

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，有人問(wèn)孫武怎樣用兵才能不敗，孫武回答說(shuō)用兵布陣應(yīng)該像蛇一樣反擊獵手，蛇形陣能夠首尾兼顧成為一個(gè)整體，孫武說(shuō)吳國(guó)人與敵對(duì)的越國(guó)人同舟遇到風(fēng)浪都能同舟共濟(jì)，何況這些無(wú)仇的士兵呢？

　　【出處】夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。

　　《孫子·九地》

　　【釋義】舟：船；濟(jì)：渡，過(guò)灑。坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指齊心協(xié)力

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】患難與共、風(fēng)雨同舟、同舟而濟(jì)

　　【相反詞】反目成仇、各行其事

　　【成語(yǔ)造句】

　　◎ 哪個(gè)人能不能用？除了看他的能力，還要看他有沒(méi)有事業(yè)心，愿不愿和我同舟共濟(jì)，搞好這個(gè)廠。

　　◎ 代表表示＂準(zhǔn)備同舟共濟(jì)，一起承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)＂，斷言＂舊電影已經(jīng)滅亡＂，＂德國(guó)電影的未來(lái)在于運(yùn)用國(guó)際性的電影語(yǔ)言＂。

　　◎ 種族歧視和種族壓迫的共同遭遇，爭(zhēng)取種族平等的共同目標(biāo)，使有色人、亞洲人和廣大黑人群眾同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。

有關(guān)成語(yǔ)故事7

　　敝帚千金（敝帚自珍）

　　1.出處《東觀漢記·世祖光武皇帝》。

　　2.原文：（吳漢）縱兵大掠，舉火燔燒。上聞之，下詔讓吳漢副將劉尚曰：“城降，嬰兒老母，口以萬(wàn)數(shù)，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚，享之千金。尚宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？仰望天，俯視地，觀于放麂啜羹之義，二者孰仁矣？失斬將吊民之義�！�

　　3.譯文：（吳漢）放縱士兵搶劫，放火燒毀宮殿民房。光武帝聽(tīng)說(shuō)后，下詔怒斥吳漢及副將劉尚：“全城已經(jīng)投降，老人孩子，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，一旦縱兵燒殺百姓，聽(tīng)了就讓人心酸流淚。家里有把破掃帚，也是千金難買。劉尚你是劉氏宗室的子孫，更應(yīng)該知道自己的職責(zé)，難道也忍心這樣干嗎？抬頭望天，低頭看地，捫心自問(wèn)，捉住小鹿放歸山林與喝用自己兒子的肉熬的羹湯，兩者中哪個(gè)更仁慈呢？你們實(shí)在不理解斬殺將軍而憐憫百姓的真正含義呀�！�

　　4.釋義：敝帚：破掃帚。謂自己家里的破掃帚，也被視作寶貝。比喻對(duì)自己東西的珍視和愛(ài)惜（見(jiàn)《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》）。

　　5.簡(jiǎn)評(píng)：吳漢在攻下成都后，“縱兵大掠，舉火燔燒。”一把火，燒焦了公孫述的宮殿；一把火，也燒碎了光武帝的心。因?yàn)楣馕涞垡獙?shí)施的是“柔治天下”，光武帝的要求是“天地之性人為貴�！倍銋菨h“縱兵大掠”是什么？是暴虐；你吳漢“舉火燔燒”是什么？是殘忍。可以想見(jiàn)，光武帝斥責(zé)吳漢、劉尚的詔書(shū)，是含著眼淚寫(xiě)的：“聞之可為酸鼻”，是對(duì)臣民損失的頓足捶胸、痛心疾首；是帶著深情寫(xiě)的：“家有敝帚，享之千金”，何況“嬰兒老母，口以萬(wàn)數(shù)”！

　　疾風(fēng)知?jiǎng)挪?/h2>
　　1.出處：《后漢書(shū)·銚期王霸祭遵列傳》
　　2.原文：及光武為司隸校尉，道過(guò)潁陽(yáng)， ……霸從至洛陽(yáng)。及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留。努力!疾風(fēng)知?jiǎng)挪�。�?/p>
　　3.譯文：等到光武帝擔(dān)任司隸校尉，經(jīng)過(guò)潁陽(yáng)縣時(shí)，……王霸跟隨他到了洛陽(yáng)。等光武帝擔(dān)任大司馬，讓王霸擔(dān)任功曹令史，一起到黃河以北地區(qū)去(鎮(zhèn)慰州縣)。當(dāng)時(shí)跟隨主霸的賓客有數(shù)十人，后來(lái)因?yàn)樘幘称D難，都慢慢都離去了。光武帝對(duì)王霸說(shuō)：“潁川跟從我的人都走了，只有你獨(dú)自留了下來(lái)。繼續(xù)努力吧，大風(fēng)刮來(lái)才知道誰(shuí)是強(qiáng)勁的草啊。
　　4.釋義：疾風(fēng)：迅急的風(fēng)。只有經(jīng)過(guò)大風(fēng)的吹迫，才看得出堅(jiān)韌的草挺立不倒。比喻危難時(shí)才顯出人的意志堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)得起考驗(yàn)(見(jiàn)《中國(guó)成語(yǔ)大辭典》)。
　　5.簡(jiǎn)評(píng)：河北時(shí)期，是光武帝創(chuàng)業(yè)最艱難的時(shí)期，也是最能考驗(yàn)忠臣良將的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，光武帝有名無(wú)權(quán)，兵少將缺，前途不說(shuō)是絕對(duì)無(wú)望，起碼是比較渺茫。因此，跟隨他的人，陸陸續(xù)續(xù)跑掉了不少。而王霸經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為光武帝開(kāi)創(chuàng)東漢帝國(guó)的得力干將。這留給后人啟示是深刻的；其一，只有經(jīng)得住血與火的洗禮，受得了常人難以承受的磨煉，人才能愈加堅(jiān)強(qiáng)，才能獲得最終的成功。其二，只有經(jīng)過(guò)大浪淘沙，才能選得到真金，只有經(jīng)得起艱苦考驗(yàn)的人，才是真人才、真忠臣。

　　狂奴故態(tài)

　　1.出處：《后漢書(shū)·逸民列傳》。

　　2.原文：嚴(yán)光，字子陵，一名遵，會(huì)稽余兆人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之�！炊笾痢！就胶畎耘c光素舊，遣使奉書(shū)�！獠淮�，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，其善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨領(lǐng)絕�！卑缘脮�(shū)，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也�！避囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠而不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰“……士故有志，何至相迫乎!”……于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日。......因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳。”

　　3.譯文：嚴(yán)光，字子陵，又名嚴(yán)遵，是會(huì)稽余兆縣人氏。少年時(shí)名聲響亮，與光武帝同過(guò)學(xué)。光武帝即位后，他改名變姓，隱匿起來(lái)，不見(jiàn)光武帝。光武帝想到他的賢明，下令畫(huà)出他的相貌四處尋找。……（發(fā)現(xiàn)之后）使者三番五次拜請(qǐng)，他才來(lái)到皇宮�！就胶畎耘c嚴(yán)光是故交，派人送信給他。（使者讓嚴(yán)光回信）嚴(yán)光不回答，而是把信箋紙擲給使者，口授讓使者記。他說(shuō)：“君房（侯霸名字）你現(xiàn)在官作到三公之位，非常好呀。心懷仁義輔佐朝廷，天下人都為你高興；而阿諛?lè)暧槼谢实壑家�，則綱紀(jì)就將斷絕�！焙畎缘玫綍�(shū)札，密封上奏光武帝。光武帝笑著說(shuō)：“這是狂妄的書(shū)生的老樣子呀！”當(dāng)天，光武帝就驅(qū)車到了嚴(yán)光下榻的賓館。嚴(yán)光睡在那里不起來(lái)，光武帝走進(jìn)他的臥室，摸著他的肚皮說(shuō)：“子陵啊，你就不可以幫助我治理天下嗎？”嚴(yán)光假裝睡著了不答應(yīng)光武帝的問(wèn)話，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才睜開(kāi)眼仔細(xì)看著光武帝說(shuō)：“……讀書(shū)人本來(lái)就是各有其志，你為何要這樣逼迫我呢？”……光武帝非常失望地嘆息乘車而去。后來(lái)，光武帝又召嚴(yán)光入宮，談?wù)摴嗜伺f事，在一起過(guò)了很多天�！�?yàn)閮蓚€(gè)人抵足而眠，嚴(yán)光睡著后把腳伸在光武帝的肚子上。第二天，太史官奏報(bào)說(shuō)，一顆客星非常嚴(yán)重地進(jìn)犯皇帝的星座。光武帝大笑說(shuō)：“沒(méi)什么，不過(guò)是我與故人嚴(yán)子陵共睡一床罷了�！�

　　4.釋義：謂狂放不羈者的老脾氣（見(jiàn)《六用成語(yǔ)詞典》）。

　　5.簡(jiǎn)評(píng)：盡管光武帝“思其賢”，但嚴(yán)光依然“隱身不見(jiàn)”、“三反而后至”，其架子可謂大也；盡管光武帝低聲下氣地求其“相助為理”，仍以“士故有志”為由，堅(jiān)辭不應(yīng)，其態(tài)度可謂狂也；與帝王同榻而臥，“足加帝腹上”，其作派可謂放肆也。而光武帝居然屈駕“幸其館”，被嚴(yán)光拒絕后至是“嘆息而去”。為什么？因?yàn)楣馕涞垡獜V求賢才為建設(shè)國(guó)家所用。統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，光武帝立即實(shí)施了退武進(jìn)文的重大戰(zhàn)略調(diào)整，廣羅人才，讓文官治國(guó)。光武帝對(duì)嚴(yán)子陵的厚待和容忍，就是對(duì)全國(guó)人才最有效的吸引。光武帝尚能如此，各級(jí)官員就更該如此。于是就有了“及光武中興，愛(ài)好經(jīng)術(shù)，未及下車，而先訪儒雅”（《后漢書(shū)·儒林列傳》），求賢訪才、尊師重教蔚然成風(fēng)。

　　摧枯折磨(摧枯拉朽）

　　1.出處：《后漢書(shū) · 耿弇列傳》。

　　2.原文：會(huì)王郎詐稱成帝子子集，起兵邯鄲，弇從吏孫倉(cāng)、衛(wèi)包于道共謀曰：“劉子輿成帝正統(tǒng)，舍此不歸，遠(yuǎn)行安之?”弇按劍曰：“子輿弊賊，卒為降虜耳。我至長(zhǎng)安，與國(guó)家陳漁陽(yáng)、上谷兵馬之用，還出太原、代郡，反覆數(shù)十日，歸發(fā)突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳�！薄�

　　3.譯文：當(dāng)時(shí)正趕上王郎詐稱自己是漢成帝的兒子劉子輿，在邯鄲起兵。耿弇的隨從孫倉(cāng)、衛(wèi)包在路上一起謀劃說(shuō)：“劉子輿是成帝的兒子，如果舍棄他不歸附，到很遠(yuǎn)的地方又去投靠誰(shuí)呢?”耿弇用手按住劍柄說(shuō)：“劉子輿不過(guò)是個(gè)欺世盜名的作弊之賊，最終必將淪為投降別人的俘虜。我到長(zhǎng)安，向更始帝說(shuō)明漁陽(yáng)、上谷兵馬可用，再說(shuō)服太原、代郡守將，只需要往來(lái)數(shù)十天，歸來(lái)時(shí)就可發(fā)動(dòng)精銳的騎兵用車輪輾壓這些烏合之眾，如同推倒枯樹(shù)折斷腐枝一樣�！�

　　4.釋義：摧：推倒�？荩嚎輼�(shù)。腐：腐爛的樹(shù)木。比喻毫不費(fèi)力地摧毀腐朽勢(shì)力或打垮對(duì)方(見(jiàn)《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》)。

　　5.簡(jiǎn)評(píng)：耿弇是光武帝的二十八宿將之一，為東漢政權(quán)的建立曾立下赫赫戰(zhàn)功。但說(shuō)這話時(shí)，更始才建都洛陽(yáng)，光武帝也剛到河北，還立足未穩(wěn)，更不知后來(lái)的兇吉禍福。耿弇如此說(shuō)，表達(dá)出他對(duì)反莽復(fù)漢的真心，也流露出他對(duì)更始、光武新的漢政權(quán)的信心。后來(lái)，耿弇在邯鄲勸勉光武帝壯大勢(shì)力，自立門(mén)戶；再后來(lái)，耿弇跟隨光武帝屢建功勛，“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未嘗挫折”(《后漢書(shū) · 耿弇列傳》)。耿弇之所以能如此，當(dāng)時(shí)的那份真心、信心，就是其思想基礎(chǔ)。

　　鼓旗相當(dāng)（旗鼓相當(dāng)）

　　1.出處：《后漢書(shū)·隗囂公孫述列傳》。

　　2.原文：帝報(bào)以手寫(xiě)曰：“慕樂(lè)德義，思相結(jié)納�！耜P(guān)東寇賊，往往屯聚，志務(wù)廣遠(yuǎn)，多所不暇，未能觀兵成都，與子陽(yáng)角力。如令子陽(yáng)到漢中、三輔，愿因?qū)④姳R，鼓旗相當(dāng)。倘肯如言，蒙天之福，即智士計(jì)功割地之秋也�！�

　　3.譯文：光武帝親自回信給隗囂說(shuō)：“我仰慕你的品德和道義，很想結(jié)交你這個(gè)朋友。……現(xiàn)在關(guān)東地區(qū)的賊寇，經(jīng)常聚集在一起，而且志向遠(yuǎn)大。因此，我沒(méi)有閑暇，顧不上出兵成都，與公孫一決高下。如果公孫述的軍隊(duì)打到漢中和三輔地區(qū)，我愿意依靠你隗囂將軍的兵馬，與公孫述形成不相上下之勢(shì)。倘若你肯像我以上說(shuō)的那樣做，承蒙上天的賜福，那就是（打敗公孫述而統(tǒng)一天下）仁人志士計(jì)算功勞、分封土地的時(shí)候到了�！�

　　4.釋義：鼓旗：古時(shí)候作戰(zhàn)以鼓、旗號(hào)令進(jìn)軍、退軍，后喻作戰(zhàn)的軍隊(duì)。比喻雙方勢(shì)均力敵，不分上下（見(jiàn)《六用成語(yǔ)詞典》）。

　　5.簡(jiǎn)評(píng)：為了貫徹統(tǒng)一中國(guó)由近及遠(yuǎn)的戰(zhàn)略方針，對(duì)盤(pán)踞在蜀地的公孫述和隴地的隗囂，光武帝采取了暫時(shí)“置之度外”的`措施。而且具體到公孫述和隗囂，光武帝又采取不同的辦法。公孫述，已自己為帝，對(duì)其當(dāng)然是孤立和內(nèi)部瓦解的辦法；對(duì)于隗囂，因其接受了東漢政府“征西大將軍”的封號(hào)，光武帝就極力想通過(guò)說(shuō)服的辦法，予以籠絡(luò)。光武帝在給隗囂的信中，不僅有對(duì)他重要性的肯定和歸依朝廷的贊揚(yáng)，而且有對(duì)他明白利害關(guān)系、支持統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的渴望，甚至有“計(jì)功割地”的許諾，可謂誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、誠(chéng)邀。只可惜隗囂認(rèn)不清天下形式，盲目跟隨公孫述，以區(qū)區(qū)兩郡妄想與大漢王朝“鼓旗相當(dāng)”，最后只落得人亡城破的下場(chǎng)。

有關(guān)成語(yǔ)故事8

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)有一個(gè)品行高尚的大夫，名叫祁黃羊。一天，晉平公召見(jiàn)祁黃羊，問(wèn)：“現(xiàn)在南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看派誰(shuí)去比較合適呢？”祁黃羊說(shuō)：“叫解狐去吧�！睍x平公道：“解狐不是你的仇人嗎？你們見(jiàn)了面彼此連招呼都不打，你怎么會(huì)推薦他到這樣重要的地方當(dāng)縣令呢？”祁黃羊笑了笑，說(shuō)：“您并沒(méi)有問(wèn)我的仇人是誰(shuí)，而是問(wèn)我什么人能勝任南陽(yáng)縣令，因此，我就把我認(rèn)為最合適的解狐推薦給您�！庇谑�，晉平公就派解狐到南陽(yáng)縣，結(jié)果解狐充分發(fā)揮他的才干，受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊和歡迎。

　　后來(lái)，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺個(gè)法官，你覺(jué)得誰(shuí)可以勝任呢？”祁黃羊很誠(chéng)懇地說(shuō)：“祁午去做法官再合適不過(guò)了�！睍x平公十分驚訝地說(shuō)：“祁午是你的兒子啊，你推薦自己的兒子，難道不怕別人說(shuō)閑話嗎？”祁黃羊說(shuō)：“您是問(wèn)我誰(shuí)可以當(dāng)法官，并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子啊�！睍x平公于是就派祁午當(dāng)了法官。祁午辦事十分公正，處理案件果斷公正，受到了百姓的愛(ài)戴。

　　祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚(yáng)，連孔子都稱贊說(shuō)：“祁黃羊這樣做很對(duì)，他推薦人，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)不回避兒子。像祁黃羊這樣的人，可真是大公無(wú)私呀！”

　　后來(lái)，人們就用“大公無(wú)私”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容某人辦事公道、顧全大局、毫無(wú)私心。

有關(guān)成語(yǔ)故事9

　　【出處】《史記·魏公子列傳》：公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂(lè)飲者四歲，竟病酒而卒。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)有一個(gè)叫魏無(wú)忌的人，他是魏安王的弟弟，因封于信陵（今河南寧陵），號(hào)信陵君。公元前260年，秦軍在長(zhǎng)平將趙國(guó)的四十萬(wàn)士兵消滅以后，包圍了趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏安王不愿派兵救援。魏無(wú)忌為了救趙，請(qǐng)魏王的寵姬如姬竊得發(fā)兵的虎符，擊殺了魏將晉鄙，奪得了兵權(quán)，挑選了八萬(wàn)精兵，幫助趙國(guó)打敗了秦國(guó)。

　　魏公子雖然竊兵符救了趙國(guó)，但卻因此得罪了魏安王。打敗秦國(guó)以后，他把軍隊(duì)和兵符交給魏國(guó)的將軍帶回去，自己留在趙國(guó)，一呆就是十年。秦國(guó)見(jiàn)此情形，便連連出兵伐魏。魏王害怕秦國(guó)的威勢(shì)，使人請(qǐng)魏無(wú)忌回國(guó)。起初，魏無(wú)忌不肯，后經(jīng)人勸說(shuō)，才回到魏國(guó)。魏王把上將軍印授給了魏無(wú)忌。各國(guó)諸侯聽(tīng)說(shuō)魏無(wú)忌又回到魏國(guó)帶兵了，紛紛發(fā)兵援助魏國(guó)，共同對(duì)付強(qiáng)秦。魏無(wú)忌聯(lián)合五國(guó)擊退了秦將蒙驁的進(jìn)攻。從此，魏無(wú)忌更加名揚(yáng)諸侯，威振天下。

　　秦國(guó)見(jiàn)此情景，很害怕，便使用了反間計(jì)，用重金收買了晉鄙的一些舊友，造了魏無(wú)忌不少謠，使魏王罷了魏無(wú)忌的兵權(quán)。魏無(wú)忌心灰意冷，從此便消沉起來(lái)，稱病不上朝，與一些賓客日夜飲酒作樂(lè)，沉溺于酒色之中，四年以后，因酒色過(guò)度而死。

　　“醇酒婦人”這個(gè)成語(yǔ)原指沉溺于酒色，后常用于形容頹廢腐化的生活。

有關(guān)成語(yǔ)故事10

　　含義：饞得連口水都要滴下來(lái)了。形容非常貪饞想吃的樣子，或者比喻看到好的東西，十分羨慕，極想得到。

　　典故：成語(yǔ)出自宋朝時(shí)期大才子兼大吃貨蘇軾的詩(shī)文，蘇軾跟時(shí)任吳興太守的孫覺(jué)交往很深，經(jīng)常在一塊吟詩(shī)作賦。蘇軾寫(xiě)下《將之湖州戲贈(zèng)莘老》：“顧渚茶芽白于齒，梅溪木瓜紅勝頰。吳兒膾縷薄欲飛，未去先說(shuō)饞涎垂�！贝蟠蠓Q贊了湖州的美食。

有關(guān)成語(yǔ)故事11

　　【老馬識(shí)途】

　　管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的才智�！庇谑欠砰_(kāi)老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。??

　　??走到山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水。”于是挖掘地，終于得到了水。??

　　憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯(cuò)誤嗎？?

　　【汗馬功勞】

　　古時(shí)作戰(zhàn)多用馬。戰(zhàn)馬疾馳疆場(chǎng)，沖鋒陷陣，每戰(zhàn)都要出很多汗。戰(zhàn)斗次數(shù)越多，戰(zhàn)況越激烈，出汗當(dāng)然也越多。因此，形容有戰(zhàn)功，就叫“汗馬”。?

　　【天馬行空】

　　相傳漢武帝時(shí)期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒(méi)人可以抓住它。后來(lái)人們?cè)谏侥_下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對(duì)生出了很多匹小馬。據(jù)說(shuō)這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個(gè)消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過(guò)絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬�？墒俏饔蛉苏J(rèn)為這馬萬(wàn)萬(wàn)不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。

　　【走馬觀花】

　　走馬觀花，敘述一段春季相親過(guò)程，在花開(kāi)的季節(jié)，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產(chǎn)生愛(ài)慕，成親后懊悔不及。?

　　指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記?秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說(shuō)是鹿。后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。

　　【按圖索驥】這個(gè)典故載于《漢書(shū).梅福傳》。在春秋時(shí)代秦國(guó)，有個(gè)相馬專家叫伯樂(lè)，原名孫陽(yáng)。他善于識(shí)千里馬并寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。伯樂(lè)的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書(shū)中所說(shuō)的馬的樣子去尋找騏驥良馬。

　　【愛(ài)屋及烏】這個(gè)典故出自《尚書(shū)大傳.大戰(zhàn)》。殷商末代的紂王是個(gè)殘忍無(wú)道的昏君。當(dāng)時(shí)的西部諸侯之頭領(lǐng)姬昌，因反對(duì)紂王被囚禁。出獄后，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要*商朝。

　　【杯弓蛇影】有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。

　　【青蛙騎士】從前，有一個(gè)名叫馬丁的吹牛鬼，他常向別人夸耀自己如何如何能干，但實(shí)際上，除了信口開(kāi)河以外，他什么事情都不會(huì)。一天，馬丁到鄰村去玩。在村口，他碰到了一群手拿武器準(zhǔn)備到田里去捉青蛙的村民。

　　【哈尼族新米先喂狗的傳說(shuō)】傳說(shuō)哈尼族祖先原來(lái)不會(huì)開(kāi)田種地。后來(lái)天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種谷物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個(gè)仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。

　　【篇一】歙南抽司村，有座門(mén)嶺，與浙江淳安縣威坪毗鄰。村有張老漢，常年為威坪某糧店挑油挑枯(“枯”：榨油后的渣做的菜籽餅)。有一天，張老漢挑油枯剛上嶺頭，一頭金牛攔住了他的去路。

　　【篇一】很久很久以前，樟樹(shù)不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的。它葉子清甜，樹(shù)干柔軟，毛毛蟲(chóng)、大青蟲(chóng)都愛(ài)吃它，蛾子、蚊子、飛蠅都愛(ài)咬它。有一天，樟樹(shù)上來(lái)了一只花喜鵲，樟樹(shù)求它說(shuō)：“花喜鵲，花喜鵲，聽(tīng)說(shuō)你能飛上天，見(jiàn)神仙，你就做件好事，幫我...

　　【雕蟲(chóng)小技】唐朝的時(shí)候，有一個(gè)叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。有一天，一個(gè)叫做李白的年輕人寫(xiě)了一封信給韓朝宗，請(qǐng)韓朝宗幫忙介紹工作。

有關(guān)成語(yǔ)故事12

　　抱柱之信

　　【釋義】

　　用以表示堅(jiān)守信約。

　　【故事】

　　有一個(gè)男子與女友相約在橋下見(jiàn)面，男子等了許久不見(jiàn)女友。后來(lái)橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。

　　【出處】

　　《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！薄妒酚浱K秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死�！碧评畎住堕L(zhǎng)干行》詩(shī)：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)�！�

有關(guān)成語(yǔ)故事13

　　老馬識(shí)途故事，講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊恒公率軍出征，卻在途中因大霧迷失方向，找不到出路，靠一匹老馬才能平安回國(guó)。從此，齊國(guó)上下對(duì)這匹識(shí)途老馬倍加寵愛(ài)，漸漸地，老馬迷失了自我。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊恒公率軍出征，卻在途中因大霧迷失方向，找不到出路，靠一匹老馬才能平安回國(guó)。從此，齊國(guó)上下對(duì)這匹識(shí)途老馬倍加寵愛(ài)，漸漸地，老馬迷失了自我。它常這樣想，原來(lái)我有如此異能，我可是匹寶馬啊!老馬陷入了自我陶醉中。

　　過(guò)了一個(gè)月，齊恒公再次出征，為了防止迷路，齊恒公又帶上了這匹老馬。老馬得意極了，把頭抬得高高的，連正眼也不瞧那些戰(zhàn)馬一眼。不出齊恒公所料，途中又遇大霧，只好就地扎營(yíng)。因大霧久久不散，糧食也吃完了，齊恒公只好率人回城取糧，又把老馬牽了出來(lái)，讓它帶路。老馬心想：我有異能，肯定能帶大王回去。于是，老馬隨便選擇了一條路，揚(yáng)蹄前行，不料走了幾個(gè)時(shí)辰，卻發(fā)現(xiàn)是條死路。齊恒公怒極之下，一刀殺了老馬。原來(lái)老馬太驕傲，沒(méi)有在沿途做下標(biāo)記，因此迷了路。

　　老馬剛醒悟，已是含淚于九泉之下了。

有關(guān)成語(yǔ)故事14

　　“懲前毖后”懲：警戒。毖：謹(jǐn)慎。這則成語(yǔ)的意思是指要從以前的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，不致以后再犯同樣的錯(cuò)誤。

　　這則成語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)·周頌·小毖》：子其懲前而毖后患。

　　周王朝的開(kāi)國(guó)君主周武王去世后，其子周成王繼位，由武王的弟弟周公姬旦協(xié)助處理國(guó)家大事。武王的另外兩個(gè)弟弟管叔鮮、蔡叔度對(duì)此非常不滿。他們放出謠言，說(shuō)周公想伺機(jī)廢掉成王，奪取王位。

　　豁達(dá)大度的周公聽(tīng)到這些謠言后，不想惹事生非，便離開(kāi)京都以避嫌。年幼的成王不懂事，生怕周公真要奪權(quán)，也就不加挽留。

　　管叔鮮與蔡叔度見(jiàn)成王失去了周公的輔佐，便與殷紂王的兒子武庚相勾結(jié)，一起發(fā)動(dòng)叛亂，企圖篡奪王位。

　　周成王知道消息后，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。在大臣的提議下，便把周公請(qǐng)了回來(lái)。周公來(lái)了后，馬上奉命帶兵東征，討伐叛賊。經(jīng)過(guò)三年的艱苦征戰(zhàn)，周公終于平息了叛亂。接著，周公又一腔忠心地替成王料理了幾年國(guó)家大事，到成王長(zhǎng)大成人后，便還政于他。

　　接管朝政這一天，成王去宗廟典祭祖先。在祭祀儀式上，成王對(duì)著文武大臣回顧了以往的歷史教訓(xùn)，說(shuō)：“我一定要從以前所受的懲戒中吸取教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎地辦事，以免再遭禍害�！�