成語的故事

成語的故事1

　　這個(gè)典故出自《莊子.天地》。春秋時(shí)代，孔子有一個(gè)比較有名的弟子，叫子貢，是衛(wèi)國(guó)人，曾當(dāng)過衛(wèi)國(guó)和魯國(guó)的宰相。他走訪過許多國(guó)家。有一次，子貢訪問楚國(guó)后，又準(zhǔn)備去晉國(guó)，經(jīng)過漢陰（漢水南岸）時(shí)，看見一位老人在澆灌田地。老人沿一條通到井底的通道走下去，把水甕裝滿水再抱到田里去澆灌莊稼。來回走得很費(fèi)力氣和時(shí)間，一甕水又澆不了多少地。子貢問老人："您為什么不用汲水工具來澆灌田地呢？那樣一天能澆一百畦，既快又省力氣。"老人回答："我堅(jiān)決抱一守白，不趕時(shí)髦。如果改變方法，我的思想也要隨之改變。我純正素白的胸懷也要改變，那就可能走到歧路上去。"

　　古人用這個(gè)典故來比喻淳樸的生活，我們用來諷刺那種原始守舊，不思改進(jìn)的落后思想。

成語的故事2

　　成語釋義：

　　一個(gè)名叫葉公的人愛好龍。比喻表面上愛好某種事物，但并非真愛，甚至實(shí)際上懼怕它。

　　來源追溯：

　　漢·劉向《新序·雜事》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍……是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

　　故事鏈接：

　　春秋時(shí)楚國(guó)人沈諸梁，字子高，自稱葉公。這位葉公愛龍成癖，他身上佩帶的劍、鑿刀等武器上都飾有龍紋，家里的梁柱門窗上都雕著龍，墻上也畫著龍。葉公愛好龍的名聲傳揚(yáng)四方。

　　上界的天龍聽說人間有這么一位葉公對(duì)它如此喜愛，決定到人間看望葉公并表示謝意。

　　這天，葉公正在午睡，一時(shí)風(fēng)雨大作，雷聲隆隆，把他驚醒。葉公忙著起來關(guān)閉窗戶，不料天龍從窗口伸進(jìn)頭來，葉公嚇得魂飛魄散，奪門而逃。逃進(jìn)堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾巴橫在面前，擋住了去路。葉公面如土色，頓時(shí)倒在地上，不省人事。

　　天龍瞧著半死不活的葉公，感到莫名其妙，只得掃興地飛回上界。其實(shí)，葉公并不是真的愛好龍，只不過是虛張聲勢(shì)罷了。

　　學(xué)以致用：

　　喜歡什么，嘴上說的僅僅只是表面現(xiàn)象，只有心中實(shí)實(shí)在在的喜歡，做到言行一致，表里如一，那才是真心地喜歡。在對(duì)于業(yè)余愛好的選擇上，我們一定要真心實(shí)意，否則只能犯葉公好龍的毛病。

成語的故事3

　　【成語】下里巴人

　　【注音】xia lǐ bā ren

　　【解釋】下里：鄉(xiāng)里；巴人：巴蜀的人民。原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。

　　【出處】戰(zhàn)國(guó)?楚?宋玉《對(duì)楚王問》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。

　　【來源故事】

　　宋玉是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：你是不是有些地方做得不對(duì)啊？為什么有許多人都對(duì)你不滿意呢？宋玉答道：先讓我說件事吧！有一個(gè)歌唱家在京城唱歌。開始唱的是楚國(guó)最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時(shí)圍觀的人中有好幾千人跟著唱。接著他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時(shí)，跟著唱的就僅剩幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級(jí)的歌曲。能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！接著，宋玉又說：文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大、行為高尚，一般人當(dāng)然不會(huì)理解了，我的情況正是這樣的�。〕�王聽了宋玉這番話，覺得很有道理。就沒有再追問下去。

成語的故事4

　　暴虎馮河

　　春秋時(shí)期，孔子外出講學(xué)，子路佩劍前往接近孔子�？鬃酉胧账麨橥剑�子路說自己用劍不用讀書，孔子說讀書可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師，他問孔子統(tǒng)率三軍時(shí)愿意與誰共事，孔子說不愿與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。

　　據(jù)《論語·述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!’子路曰：‘子行三軍，則誰與?’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！�”孔子對(duì)顏淵說：“用我，我就去干;不用我，我隱藏起來。能做到這樣的，只有我和你。”好勝心強(qiáng)的子路連忙問：“老師，您統(tǒng)率三軍將和誰在一起?”孔子說：“赤手空拳打虎，蹚水過河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹(jǐn)慎，善于謀劃而又能辦成事的人在一起�！�

　　暴虎：空手與老虎搏斗;馮：同憑，馮河，過河不用工具(如船、木筏之類)，赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無謀，魯莽從事。

　　【出處】《詩經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他�！薄墩撜Z·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也�！�

　　【釋讀】暴虎：空手搏虎;馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險(xiǎn)。

成語的故事5

　　聞雞起舞

　　【典故】

　　晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地發(fā)奮讀書。

　　之后，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每一天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們最后成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　【來源】

　　故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

　　【寓意】

　　比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起，同時(shí)比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，有毅力有耐心的有志之士

成語的故事6

　　【成語】以羊易牛

　　【注音】yǐ yang yi niu

　　【解釋】易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。

　　【出自】《孟子;梁惠王上》：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，曰：何可廢也，以羊易之。

　　【成語故事】

　　孟子回答道：孔子的.門徒?jīng)]有談?wù)擙R桓公、晉文公事情的，因此后世沒有傳下來，我也就沒有聽說過。一定要我講的話，那就談?wù)動(dòng)萌实陆y(tǒng)一天下的道理好嗎？宣王問：仁德怎樣就可以統(tǒng)一天下呢？孟子回答道：愛撫百姓而統(tǒng)一天下，就沒有誰能阻擋得住他。宣王問：像我這樣的國(guó)君可以做到愛撫百姓嗎？孟子說：可以。宣王問：從哪里知道我可以呢？孟子說：我在胡龁那里聽講過這樣一件事：（有一次）大王坐在堂上，有個(gè)人牽著牛從堂下經(jīng)過，大王見了，問：把牛牽到哪里去？（那人）回答說：要用它祭鐘。大王說：放了它！我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，像這么毫無罪過就被拉去殺掉。（那人）問：那么就不要祭鐘了嗎？大王說：怎么可以不要呢？用羊替代它！不知是否有這件事？宣王說：有這回事。孟子說：憑這樣的心腸就足以統(tǒng)一天下啦�。ㄓ醚虼�牛祭鐘）百姓都以為大王是出于吝嗇，我本來就知道大王是不忍心啊。宣王說：是這樣，確實(shí)有這樣議論的百姓。齊國(guó)雖然狹小，我怎么吝惜一條牛呢？就是因?yàn)椴蝗绦目吹剿�驚懼哆嗦的樣子，毫無罪過就被拉去殺掉，所以才用羊去替代它的。孟子說：大王不要責(zé)怪百姓以為您吝嗇。用小羊換下大牛，他們哪能理解您的做法？（因?yàn)椋┐笸跞绻�可憐牲畜無辜被殺，那么牛和羊有什么區(qū)別呢？宣王笑著說：這倒底是一種什么樣的心理呢？我并非吝惜錢財(cái)而以羊換牛啊。也難怪百姓要說我吝嗇了。孟子說：沒什么關(guān)系，這正是仁德的表現(xiàn)方式呢，（因?yàn)楫?dāng)時(shí)您只）看到了牛而沒有看到羊啊。君子對(duì)于禽獸，看到它們活蹦歡跳的，就不忍心看見它們死去；聽到它們哀叫悲鳴，就不忍心再吃它們的肉。正因?yàn)檫@樣，君子要把廚房安在離自己較遠(yuǎn)的地方。

成語的故事7

　　囫圇吞棗

　　有個(gè)人曾經(jīng)對(duì)人們說：“吃一點(diǎn)梨，對(duì)人的牙齒有好處，但是吃多了，會(huì)傷脾的;棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會(huì)對(duì)牙齒有害。”

　　聽的人中一個(gè)人聽了，想了想，說：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會(huì)傷脾嗎?吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護(hù)牙齒了嗎?”

　　另一個(gè)年輕人聽他這么一說，就想開個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎?”

　　周圍在場(chǎng)的人都笑了。

　　讀后：我們學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識(shí)理解清楚，然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識(shí)只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。

成語的故事8

　　【成語】諱疾忌醫(yī)

　　【拼音】hui ji ji yī

　　【解釋】諱：忌諱、避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不愿改正。

　　【出處】宋;周敦頤《周子通書;過》：今人有過，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。

　　【譯文】 名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說：你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!桓公聽了笑著說：我沒有病。待扁鵲走了以后，桓公對(duì)人說：這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞 十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重�；腹�不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。 再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了�；腹�仍舊不理睬他。 又過了十天，扁鵲去見桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走�；腹�覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對(duì)使者說：病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求了。 五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓公不久就死掉了。良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

成語的故事9

　　春秋時(shí)代，齊國(guó)有位叫孟嘗君的人，家中豢（huàn）養(yǎng)著許多門客。在這些門客中，有位叫馮諼（xuān）的人，常常一住就是很長(zhǎng)一段時(shí)間，卻什么事都不做。孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地討債，他不僅沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋�，反而把債券（quàn）全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，心里充滿感激。到后來，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，這樣才能在緊急的時(shí)候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處�！庇谑邱T諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。但是，梁國(guó)的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊�求，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠（cí）廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說：“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了�！�

　　成語“狡兔三窟”，表示狡猾的兔子有三個(gè)窟。表示藏身的地方多。

成語的故事10

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。 宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏蜀，走過來!”不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說：“大王，走過來!”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢?” 顏蜀說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì)，還不如讓大玉禮賢下士的好�！�

　　齊宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”

　　顏蜀不假思索他說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”

　　宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?”

　　顏蜀神色自若他說：“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨�步以�?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨��！?/p>

　　齊宣王無言以對(duì)，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國(guó)，東西南北誰敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了!”

　　顏蜀駁斥道：“你們說得不對(duì)!從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬國(guó)之多。這是為什么呢?因?yàn)樗�尊重士人。到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！�

　　宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗�！�

　　顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會(huì)享有利祿；不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀�！�

　　顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

成語的故事11

　　《愚公移山》，雖然，愚公和磨鐵棒的老奶奶看上去好像不是那么“聰明”，

　　但正是因?yàn)樗麄冞@種堅(jiān)持不懈的精神，才能搬走“王屋，太行”兩座大山，才會(huì)感動(dòng)少年時(shí)的李白，讓歷史上多了一位偉大的愛國(guó)詩人，為悠久而燦爛的中國(guó)文學(xué)留下的光輝的一筆。

成語的故事12

　　【成語】刻舟求劍

　　【拼音】ke zhōu qiu jian

　　【解釋】比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

　　【出處】《呂氏春秋；察今》

　　【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

　　【反義詞】看風(fēng)使舵、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變

　　【成語故事】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)楚國(guó)人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號(hào)，然后從旁邊的小路繞下山去，對(duì)照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國(guó)人對(duì)樵夫仰慕不已。這位楚國(guó)人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國(guó)人卻笑著搖搖頭。他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號(hào)的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說：別慌張！我自有妙法。只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號(hào)，并且自言自語道：我的劍就是從這兒掉下去的！船繼續(xù)前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對(duì)驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號(hào)處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號(hào)，如夢(mèng)游般喃喃著：我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？

成語的故事13

　　李林甫，唐玄宗時(shí)官居“兵部尚書”兼“中書令”這是宰相的職位。

　　此人若論才藝倒也不錯(cuò)，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強(qiáng)、聲望比他高、權(quán)勢(shì)地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對(duì)唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監(jiān)，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。

　　李林甫和人接觸時(shí)，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說些動(dòng)聽的“善意”話，但實(shí)際上，他的性格非常明險(xiǎn)狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他裝做誠(chéng)懇的樣子對(duì)同僚李適之說：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國(guó)家的財(cái)富�？上Щ噬线�不知道。李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點(diǎn)開采，玄宗一聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道了，華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方，怎么可以隨便開采呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意；我?guī)状蜗氚堰@件事告訴您，只是不敢開口�！�

　　玄宗被他這番話所打動(dòng)，認(rèn)為他真是一位忠君愛國(guó)的臣子，反而對(duì)適之大不滿意，逐漸將他疏遠(yuǎn)了。就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領(lǐng)”，他一直做了十九年宰相。

　　后來，司馬光在編《資治通鑒》時(shí)評(píng)價(jià)李林甫，指出他是個(gè)口蜜腹劍的人，這是很符合實(shí)際的 。

成語的故事14

　　【成語】輕塵棲弱草

　　【拼音】qīng chen qī ruo cǎo

　　【解釋】比喻人生無常。

　　【出處】《三國(guó)志;魏書;諸夏侯曹傳第九》裴松之注引皇甫謐《列女傳》：（曹）爽從弟文叔，妻譙郡夏侯文寧之女，名令女。文叔早死，服闋，自以年少無子，恐家必嫁己，乃斷發(fā)以為信。其后，家果欲嫁之，令女聞，即復(fù)以刀截兩耳，居止常依爽。及爽被誅，曹氏盡死。令女叔父上書與曹氏絕婚，強(qiáng)迎令女歸。時(shí)文寧為梁相，憐其少，執(zhí)義，又曹氏無遺類，冀其意沮，乃微使人諷之。令女嘆且泣曰：吾亦惟之，許之是也。家以為信，防之少懈。令女於是竊入寢室，以刀斷鼻，蒙被而臥。其母呼與語，不應(yīng)，發(fā)被視之，血流滿床席。舉家驚惶，奔往視之，莫不酸鼻�；蛑^之曰：人生世間，如輕塵棲弱草耳，何至辛苦乃爾！且夫家夷滅已盡，守此欲誰為哉？令女曰：聞仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心，曹氏前盛之時(shí)，尚欲保終，況今衰亡，何忍棄之！禽獸之行，吾豈為乎？司馬宣王（按：司馬懿）聞而嘉之，聽使乞子字養(yǎng)，為曹氏后，名顯于世。《梁書;魚弘傳》：我為郡，所謂四盡：水中魚鱉盡，山中麞鹿盡，田中米谷盡，村里民庶盡。丈夫生世，如輕塵棲弱草，白駒之過隙。人生歡樂富貴幾何時(shí)！

成語的故事15

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。

　　有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說： “假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎？” 從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說： “老兄�。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！” 可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問題擔(dān)憂。

　　后來的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

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