不自量力的成語故事

時間：2022-11-10 08:41:25 成語故事我要投稿

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不自量力的成語故事

　　在日常生活或是工作學習中，大家對成語都不陌生吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,還記得都學過哪些成語嗎？下面是小編精心整理的不自量力的成語故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

不自量力的成語故事

不自量力的成語故事1

　　不自量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。

　　【成語故事】：

　　《左傳·隱公十一年》載有這樣一段歷史故事：

　　春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一個是息國。公元前712年，有一次發(fā)生了爭執(zhí)，息國的國君不采取談判協(xié)商解決爭端的態(tài)度，卻貿然出兵，向鄭國發(fā)動了。這兩個諸侯國雖然都很��；但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。鄭國被迫應戰(zhàn)，同敵人廝殺，戰(zhàn)爭自然以息國的失敗而告終。事后，一些有見識的人分析，說道：“息國犯了五不韙，所以要失敗，而且，恐怕息國快要滅亡了。”——不韙，即“不對”或“不是”，也就是錯誤的意思。有句成語叫做“甘冒不韙”或“冒天下之大不韙”，就是說：明知不對，還是硬干，是自已心甘情愿犯錯誤，犯天下最大的錯誤。

　　當時人們說的息國所犯“五不韙”是哪五條呢？根據(jù)《左傳》記載，就是：“不度德，不量力，不親親，不征詞，不察有罪�！币馑际牵翰还烙嬜约旱耐率欠癖葘Ψ礁�，不衡量自己的力量是否比對方強，兩國國君出于同姓、本是親屬而不親愛，對雙方爭執(zhí)的言詞不分析是非曲直，不認識自己的錯誤。又說：“犯五不韙，而以伐人，是以知息之將亡也�！币馑际牵悍噶诉@五條錯誤，還要出師征伐別國，由此可以看出息國快要滅亡了。果然，不久息國被楚國攻滅。

　　這個故事，說息國所犯“五不韙”之一的“不量力”，即成語“不自量”的出處。

　　唐代詩人在《調》一詩中，開頭幾句說：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量�！边@幾句詩的意思是：、的詩文頂天立地地存在著，猶如萬丈光芒（照耀了詩壇）不可泯滅。沒想到一群無知的人竟然這樣愚蠢，借故設法對他們進行毀謗。就象那螞蟻企圖去搖撼大樹，太可笑不自量力了。這六句詩很有名，常為后人所引用。韓愈在這里，對李杜的詩歌成就作了極高的評價，同時對詆毀李杜的輕薄后生給予了辛辣的譏斥。

　　成語“不自量力”便是從“不量力”和“不自量”兩種說法演化而來的，同時又都可單獨使用，又作“自不量力”，意思都是自己不估量一下自己的力量，人們多用來諷刺那種自高自大，不量力行事的人。

　　成語“冒天下之大不韙”則是從故事中“犯五不韙（wěi）而以伐人”擴展變化而來。冒：犯，不顧。天下：普天之下，泛指全世界。大不韙：最大的不是。意思是犯了天下最大的錯誤，現(xiàn)在多用以指公然不顧全世界人民的反對而干壞事。

　　春秋時期，實力弱小的息國對鄭國發(fā)動戰(zhàn)爭，結果被打敗。分析人士認為自不量力的息國一定會被消滅，因為息國國君不考慮自己的德行，不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國果真被楚國消滅。

不自量力的成語故事2

　　出處:《左傳·隱公十一年》

　　不度德、不量力，不不親親，不征辭、不察有罪，犯王不匙而以伐人，其喪師也，不亦宣乎!

　　釋義: “不量力”，也就是“不自量力”或“不自量”，用來表示不能正確地估計自己的'力量，或過高地估計自己。

　　故事:春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一個是息國。公元前712年，息國向鄭國發(fā)動了戰(zhàn)爭。

　　這兩個諸侯國雖然都很小;但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰(zhàn)爭自然以息國的失敗而告終。

　　事后，一些有見識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據(jù)是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡好關系，四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責任是誰。犯發(fā)這五條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是非常自然的嗎?

　　果然，不久息國被楚國攻滅。

　　“黃門待詔夏賀良等建議改變年號和帝號，說增加漏的刻度可以使國家永遠安寧，我誤聽了他們的話，希望給天下帶來安寧，但是并沒有應驗。夏賀良等所說的所做的，都是違經(jīng)背古，不合時宜。六月甲子日的詔書，除了大赦一項之外，全部廢除�！�

　　這次改號不到兩個月就結束了。夏賀良等人因妖言惑眾，被處以死刑。

　　成語資料

　　釋義：不能正確估計自己的力量(多指做力不能及的事情)。也說自不量力。量：估量。

　　用法：作謂語、定語、狀語;

　　近義詞：自不量力螳臂當車蚍蜉撼樹

　　反義詞：妄自菲薄自知之明量力而行

　　成語出處：《左傳·隱公十一年》：“不度德，不量力�！�

　　《戰(zhàn)國策·齊策三》：“荊甚固，而薛亦不量其力�！�

　　成語示例：《東周列國志》第七十九回：“為首者前致辭曰：‘吾主越王，不自量力，得罪于上國，致辱下討�！�

　　清·李汝珍《鏡花緣》第八十七回:就說我們殿試都是僥幸名列上等，并非～，何敢自不量力，妄自談文。

　　例句

　　一次乒乓球比賽上，小剛主動提出要和上屆冠軍挑戰(zhàn)，同學們都說他是雞蛋碰石頭——不自量力。

　　愚公想要把山移走，在外人看來是不自量力的行為。

　　有只小老鼠說它能打到一只大象，結果大家都嘲笑它不自量力。

不自量力的成語故事3

　　不自量力的故事

　　春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一是息國。公元前712年，息國向鄭國發(fā)動了戰(zhàn)爭。

　　這兩個諸侯國雖然都很小，但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰(zhàn)爭自然以息國的失敗而告終。

　　事后，一些有見識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據(jù)是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡好關系，四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責任是誰。犯了這五條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？

　　不自量力的材料

　　【注音】bù zì liàng lì

　　【出處】《左傳·隱公十一年》荊甚固，而薛亦不量其力。

　　【解釋】量：估量。自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；形容對自己估計過高

　　【近義詞】螳臂擋車、蚍蜉憾樹

　　【反義詞】妄自菲薄、自知之明、量力而行

　　【年代】古代

　　【例句】戰(zhàn)爭初期，歐洲的大多數(shù)軍事家認為日本不自量力，然而結果與他們的預料相反，日本打敗了俄國。

　　不自量力的點評

　　這個故事啟示我們，無論做任何事情，都要懂得量力而行。不自量力，只會事倍功半，甚至失敗到萬劫不復的地步。所以小朋友們，要能正確估計自己的力量，不要盲目自大，要踏實的去做好每一件事哦！

不自量力的成語故事4

　　出處:《左傳·隱公十一年》

　　不度德、不量力，不不親親，不征辭、不察有罪，犯王不匙而以伐人，其喪師也，不亦宣乎!

　　釋義:“不量力”，也就是“不自量力”或“不自量”，用來表示不能正確地估計自己的力量，或過高地估計自己。

　　故事:春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一個是息國。公元前712年，息國向鄭國發(fā)動了戰(zhàn)爭。

　　這兩個諸侯國雖然都很小;但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰(zhàn)爭自然以息國的失敗而告終。

　　果然，不久息國被楚國攻滅。

　　這次改號不到兩個月就結束了。夏賀良等人因妖言惑眾，被處以死刑。

　　兒童成語故事

　　膠柱鼓瑟

　　齊人跟趙人學習瑟這種樂器。他不去刻苦鉆研演奏瑟的技術，卻依照趙人預先調弄好的音調，將瑟上調音的短柱用膠粘固起來，就高高興興地回到了家鄉(xiāng)。齊人回家后，擺弄了多年，總是彈不出一支曲子。他還覺得奇怪呢!后來，有人從趙國來，了解到是怎么回事，覺得這個齊人的舉動是多么愚蠢啊!

　　成語“膠柱鼓瑟”的原意就是用膠把柱粘住，使音調不能調整，后用來比喻拘泥固執(zhí)、不知變通。

　　氣壯山河

　　出處宋·陸游《老學庵筆記》

　　趙元鎮(zhèn)丞相與謫朱崖，病亟，自書銘旌：“身騎箕，尾歸天上，氣作山河壯本朝�！�

　　釋義比喻人的豪邁之氣如同高山大河。

　　故事南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養(yǎng)和教育下成長。他二十一歲考中進士，當官時敢于批評權貴，受到宰相吳敏賞識，被調到都城開封任職。1125年冬，北方的金國出兵南侵。次年秋攻陷太原，嚴重地威脅到宋朝的安全�；栌古橙醯乃螝J宗驚慌失措，趕緊召集文武大臣商議對策。一些貪生怕死的大臣，主張割讓土地向金國求和。趙鼎與這些大臣的看法不同。他說：“祖先留下來的國土，怎能拱手送給別人?望陛下千萬不要考慮這種意見!”可是，欽宗非常懼伯金兵，決心屈膝投降，把大好山河割讓。金軍使者來談判時，要求把黃河以北的土地全部割讓給金國，欽宗不敢違抗，竟答應了金軍提出的要求。但是，金國統(tǒng)治者并不滿足，他們命令部隊繼續(xù)甫下。

　　這年底，金兵抵達開封城下。膽小如鼠的欽宗不等金軍攻破，就親自到金軍營中乞求投降。不久，金兵統(tǒng)帥扣留了欽宗，讓部下進城掠奪，然后把欽宗和他的父親徽宗當作俘虜，連同搜刮到的大量金銀財寶，一起返回金國。北宋王朝就此滅亡。

　　不久，欽宗的弟弟康王趙構在南京建立了南末王朝，史稱宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批主戰(zhàn)派的大臣，趙鼎也在其中。曾經(jīng)擔任過宰相的秦檜，是主和派的頭目，因結黨專權而被罷職。趙鼎對他很警惕，曾經(jīng)向人表示過，此人如果得志，我門就沒有立足之地。

　　不料、后來秦檜又一次被任命為宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金，便竭力唆使高宗與全國講和。趙鼎對他自然反對。于是，秦檜經(jīng)常在高宗面前說趙鼎的壞話，使高宗對他逐漸失去信任。后來，高宗終于將他貶到外地去當官。趙鼎離京時，秦檜假惺惺地為他送行。但趙鼎并不領情，只是輕蔑地瞧了他一眼，拱拱手就走了。

　　為此，秦檜更加忌恨趙鼎，將他越調越遠，最后貶謫到朱崖。趙鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦檜知道他的處境后，認為他活得不可能長久，便囑咐地方官每月向自己呈報他是否還活著。

　　趙鼎六十二歲那年，終于患了重病。臨死前，他把兒子叫到床前，悲憤他說道：“秦檜非要置我于死地。我不死，他可能會對你們下毒手;我死了，才可不再連累你們!”說罷，他叫兒子取來一面銘旌，在上面書寫了一行字。它的意思是：我身騎箕、尾兩座星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存在于本朝。幾天后，趙鼎不食而死。