關(guān)于成語的故事15篇
關(guān)于成語的故事1
1、出其不意
劉坦任長沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務(wù)。當(dāng)時正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的一些郡縣都起來響應(yīng)王僧粲。前鎮(zhèn)軍鐘玄紹潛伏在長沙，做王僧粲的內(nèi)應(yīng)，準備王打來時起事。
一天，此事被太守劉坦察覺，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開城門，以疑惑對方。鐘玄紹驚疑有變，不敢貿(mào)然行動。第二天早晨，劉坦借故把鐘玄紹叫來議事，并有意把談話時間延長，同時派人到鐘家去搜查。
玄紹不知是計，應(yīng)邀前來。在與劉坦談興正濃時，搜查的士兵已經(jīng)成功查獲了玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出了這些書信訊問玄紹，鐵證面前，鐘玄紹只得低頭認罪。劉坦就當(dāng)場把玄紹處斬，并把他們的書信給燒了，以穩(wěn)定他部下的人心。長沙局勢也因此安定了。
2、慧眼識人
隋朝末年，戰(zhàn)事頻繁，魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍，后因戰(zhàn)敗，只身逃到了雁門，換名換姓，扮成一教書先生，與魏先生認識且常來往。
有一次，魏先生半開玩笑地同他說：“我觀察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語支吾，現(xiàn)在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手說：“您既已知道我的底細，還望先生救我。”
魏先生說：“我看先生沒有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已�！�
接著魏先生詳細地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因，最后魏先生說：“我夜觀天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量�！痹捯粑绰洌蠲芊餍涠�，傲慢地說：“腐儒之輩，不屑與圖大事。”
不久后，李密又借故西逃，沿途招兵買馬，駐營作戰(zhàn)，最后還是一敗涂地，投降了唐王朝。后又鬧叛亂，終被全部消滅。
3、不養(yǎng)食客
唐朝中期，河西、隴右一帶被吐蕃所占領(lǐng)。自玄宗天寶年間以后，安西、北庭一帶向朝廷報告公事的路也被阻斷了。西域在長安的使者無法返回，人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機構(gòu))代管，鴻臚寺又委托各州府縣供養(yǎng)。政府開支經(jīng)常超出預(yù)算，況且當(dāng)時長安經(jīng)濟也非常蕭條。
德宗時，宰相李泌得知外國留在長安的使臣很多，有的已經(jīng)住了四十多年，在長安成家立業(yè)，娶妻生子了，且大都購置了土地房產(chǎn)，收入頗豐，很是富有。李泌就命人調(diào)查在長安有田產(chǎn)的外國客人，結(jié)果共查出有四千余人。便命令國家全部停止對這些人的供養(yǎng)。
這些外國人聞訊，都到政府去申訴，官吏們無奈，只得來找李泌。
李泌說：“這都是我們過去工作的失誤，哪有外國來朝貢的使者，留在京城數(shù)十年而不回國的呢？現(xiàn)在應(yīng)該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不愿回國者，命令他們到鴻臚寺去說明理由，然后授予他們官職，發(fā)給他們薪俸，使之成為唐朝的官吏。人的一生應(yīng)當(dāng)及時施展自己的才能，哪能終生做客呢？”
結(jié)果外國客人沒有一人愿意回國的。李泌就把他們安排在保衛(wèi)京城的神策軍中，原先是王子的使者，讓他們?nèi)ギ?dāng)軍的官或官府的押衙，其余都當(dāng)士兵，這樣一來，不但加強了京城的警備力量，而且每年可為國家節(jié)省開支五十余萬。鴻臚寺所供養(yǎng)的外國客人，此時也只有十余人了。
4、不信神靈
唐朝貞元年間，咸陽有人向皇帝報告說，他見到了戰(zhàn)國時的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報告說：“讓他為國家捍衛(wèi)西部邊疆，因為到正月，吐蕃將要大舉東下，進犯唐朝邊境�！�
過了不久，吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士們的奮力抵御下，吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個咸陽人神話般的傳說信以為真，準備在京城長安為白起修廟，追封他為司徒。
宰相李泌說：“據(jù)我所知，國家興旺，都是因君主能夠廣泛聽取別人的意見所致�，F(xiàn)在守邊的將帥立了功，而陛下卻獎賞古人白起。這樣做，恐怕會引起守邊將士不滿，從而瓦解了戰(zhàn)斗士氣。
況且在京城修廟，大規(guī)模地進行祈禱活動，流傳到四方，也會引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽說在杜郵有一座舊的祠廟，陛下可命當(dāng)?shù)毓倮粜掭菀幌�，以供奉白起，這樣不至于驚動更多的人�！钡伦诨实塾X得言之有理，便聽從了李泌的建議。
關(guān)于成語的故事2
土崩瓦解的故事
商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。
他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強征暴斂，動用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統(tǒng)治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤[mào] ，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍隊從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬，但打起仗來，因為兵士不愿意為紂王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。
所以，當(dāng)周武王左手擎[qíng]著用黃金作裝飾的大戟[jǐ]，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌[jīng]旗、坐著戰(zhàn)車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。
寓意：凡是沒有讓人們過上好日子，反倒是怨聲載道，苦不堪言，這樣的國家必定只會有一個結(jié)局——滅亡。這個故事啟示我們，做人一定要有好的品質(zhì)，首先你的面子決定了別人愿不愿意與你做朋友，而你內(nèi)在的品質(zhì)是決定你們能不能長期做朋友的因素，如果你毀壞了自己的名譽，那么你建立起來的關(guān)系也是很容易瓦解的喲~
關(guān)于成語的故事3
歧路亡羊
亡：丟失。在岔道上跑丟了羊,比喻人生道路復(fù)雜，掌握不好方向會誤入歧途，以致難以達到預(yù)期目的。
成語故事：
楊子的鄰居家丟失了一只羊，帶領(lǐng)了家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道：“為什么要這么多人去追呢?”鄰居回答說：“岔路太多了�！�
追羊的人回來后，楊子問鄰居：“找到羊了嗎?”鄰居回答說：“沒有追到”楊子問：“為什么會讓它跑掉呢?”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路，不知該走那條�！睏钭勇犃�，很長時間不說話，整天沒有笑容。他的學(xué)生們覺得奇怪，經(jīng)過詢問，終于弄明白老師的想法：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學(xué)的人因為方法太多而喪失了生命。學(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向�！�
關(guān)于成語的故事4
魯國的國君想讓孔子擔(dān)任司寇，但群臣均反對，一時拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，這時候正好遇上了左丘明，定公問他：“我想孔子擔(dān)任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是當(dāng)今公認的圣人，圣人擔(dān)任官職，其他人就得離開官位，您與那些因此事而可能離開官位的人去商議，能有什么結(jié)果呢？我聽說過這樣一個故事：
周朝時有一個人非常喜歡穿皮衣服，還愛吃精美的飯食。他打算縫制一件價值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說：‘把你們的毛皮送給我?guī)讖埌伞！傄宦�，全逃到山林里去了�?/p>
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀。’沒等他說完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一齊鉆進樹林里藏了起來。
這樣，那人十年也沒縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒辦成一次祭祀。這是什么道理呢？原因就在于他找錯了商議的對象！你現(xiàn)在打算讓孔丘當(dāng)司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎？二者有何不同？”
關(guān)于成語的故事5
有一次，孟子的弟子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應(yīng)先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因為他們必須急于抽當(dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因為他們急于愛的是親人和賢人�！苯又献佑謴姆疵鎭砘卮疬@個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節(jié)很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么�！�。
當(dāng)務(wù)之急 ( dāng wù zhī jí )
解釋 當(dāng)：當(dāng)前;務(wù)：應(yīng)該做的事。當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。
用法 偏正式;作主語、賓語;用于判斷語句中
示例 魯迅《華蓋集·忽然想到(六)》：“我們目下的～是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。 今學(xué)者～，曰中國古今史，曰泰東西古近史。
近義詞 燃眉之急、迫在眉睫、事不宜遲
反義詞 慢工細活、雞毛蒜皮一拖再拖、遙遙無期
誤用 現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急 (當(dāng)就是現(xiàn)在的意思)
出處 孟子曰：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。
釋義 意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。
關(guān)于成語的故事6
【畫蛇添足】
有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰好呢？于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
關(guān)于成語的故事7
《中華成語故事》里有好多成語故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。
《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為五斗米而向這個鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。
《過門不入》里的大禹曾三次路過家門口，但一次都沒進去過，因為還有很多治水工程等著他去干呢!我覺得他非常愛國，為了百姓們，他可以一次都不進家門。
還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅持著。第二次終于成功了。但后來諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而后已的決心�！焙芰钗腋袆�。
在《中華成語故事》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠都不會忘記他們的故事!
在<<中華上下五千年>>這本書里,記載了我們偉大祖國五千年的歷史，無數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。
其中有一個故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責(zé)他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個交代了。漢武帝一聽，大怒，把司馬遷下了監(jiān)獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個重要的工作未完成——寫<<史記>>。他在史記中，給好人高度的評價，對受到壓迫的人物表示同情...........<<史記>>既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
故事中的司馬遷雖然被關(guān)進了監(jiān)獄，但他卻沒有放棄，繼續(xù)寫史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫(yī)生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂……..
讀了這個故事，我還明白了一個道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現(xiàn)在想起來，真慚愧啊!
關(guān)于成語的故事8
中文名：緣木求魚
【拼音】 yuán mù qiú yú
【寓意】方向或辦法不正確，無法達到目的
【出處】 《孟子·梁惠王上》
【用法】含貶義。一般作謂語、賓語
【外文名】 Climb trees to catch water from a flint
【類別】成語，典故
【結(jié)構(gòu)】連動式
【近義詞】：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水南轅北轍守株待兔”
【反義詞】：探囊取物、甕中捉鱉
【押韻詞】：將奮足局、卸磨殺驢、騎驢覓驢、騎馬找馬。
【典故】
原文
曰：“王之所大欲可得聞與？”
王笑而不言。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色⑴不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖⑵不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
曰：“否。吾不為是也。”
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟⑶土地，朝⑷秦楚，蒞⑸中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲⑹，猶緣木而求魚也�！�
王曰：“若是其甚與？”
曰：“殆⑺有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)�！�
曰：“可得聞與？”
曰：“鄒⑻人與楚⑼人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”
曰：“楚人勝�！�
曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？盍⑽亦反其本矣。
“今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑿于王。其若是，孰能御之？”
譯文
孟子說：“大王的最大愿望是什么呢？可以講給我聽聽嗎？”
齊宣王笑了笑，卻不說話。
緣木求魚孟子便說：“是為了肥美的食物不夠吃嗎？是為了輕暖的衣服不夠穿嗎？還是為了艷麗的色彩不夠看呢？是為了美妙的音樂不夠聽嗎？還是為了身邊伺候的人不夠使喚呢？這些，您手下的大臣都能夠盡量給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”
宣王說：“不，我不是為了這些。”
孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中國，安撫四方落后的民族。不過，以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣�！�
宣王說：“竟然有這樣嚴重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還要嚴重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，費勁心力去干，一定會有災(zāi)禍在后頭。”
宣王說：“可以把道理說給我聽聽嗎？”
孟子說：“假定鄒國和楚國打仗，大王認為哪一國會打勝呢？”
宣王說：“當(dāng)然是楚國勝�！�
孟子說：“顯然，小國的確不可以與大國為敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家為敵，弱國的確不可以與強國為敵。中國的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過占有其中一塊罷了。想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什么區(qū)別呢？大王為什么不回過來好好想一想，從根本上著手呢？”
“現(xiàn)在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農(nóng)民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您為敵呢？”
其他相關(guān)
會爬樹魚的彈涂魚
孟子也沒想到，這世界上居然有會爬樹的魚！
彈涂魚在澳大利亞的東北海岸，沿著平坦的海邊長著一片紅樹林，這兒對于游客來說是個很難進入的地方，到處都是難以立足的沼澤地，鱷魚和吸血蟲是這里的統(tǒng)治者。這個動植物天堂向前來探險的生物學(xué)家們提出了挑戰(zhàn)。這里充滿了生機，沿著海岸線你可以看到到處活躍著一種奇特的動物：有的在泥地上蹦來蹦去，有的在紅樹林快速穿梭著，還有的正在泥地上鉆洞，以最巧妙的方式不漏痕跡的將自己隱藏起來，等待著下一次漲潮機會的到來。這種敏捷的，長著燈泡似眼睛的動物叫彈涂魚——一種魚類，它們生活在岸邊的紅樹林中和平坦的海邊泥地上。在中國沿海和西非及太平洋的熱帶海洋邊都可以見到彈涂魚。
彈涂魚的大半生都在陸地上度過。它可真是魚中的另類。彈涂魚用前鰭爬行，鰭的末端有吸盤，可以緊緊吸住樹皮，所以爬起樹來毫不困難。彈涂魚上岸前，先用鰓吸滿水和空氣，就像背上了一個氧氣筒和一臺飲水機。這樣，它在陸地就能逗留好幾個鐘頭。看看彈涂魚矯健的身影，你有沒有覺得世界真的很奇妙？
關(guān)于成語的故事9
窮兵黷(dú)武
東吳名將陸遜之后陸抗，有勇有謀，很年輕就被任命為建武校尉。
東吳后期朝政，且國君孫皓荒淫暴虐，濫殺無辜。陸抗對此非常不滿，便多次上疏勸諫。但是，孫皓對這些建議置之不理。盡管東吳內(nèi)政混亂不堪，但由于陸抗謀略過人，善于用兵，因此一直虎視東吳，而欲南下一統(tǒng)中國的晉，也無可奈何。
當(dāng)時，晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮(zhèn)守襄陽。他見陸抗能攻善守，知道要立即打敗東吳并不容易，于是改變對東吳策略，采取了和的戰(zhàn)略。陸抗也明白羊祜用意，于是也用同樣的態(tài)度對待晉方。在邊境，兩人還常派使者往來，以示友好。因此當(dāng)時吳、晉一部分邊境竟出現(xiàn)了和平局面。
孫皓聽說了邊境的情況，十分不悅，派人責(zé)問陸抗。陸抗回話說：“我如果不采取這樣的政策，反而會助長羊祜的威德。”孫皓聽后，也就沒再說什么。但他還是想出兵攻晉統(tǒng)一中國。于是頻頻調(diào)兵。陸抗知道后，便又向?qū)O皓上疏說：“現(xiàn)在，朝廷應(yīng)該加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲備糧食，增強國力。讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級官員不荒怠(dài)職守，嚴明賞罰以勵百官，審慎實施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式，處處用兵，好戰(zhàn)不止，耗費的資財動以萬計，士兵疲勞不堪，即使敵寇沒有削弱，我們自己也會因此受累而被拖垮。”
但是，孫皓對陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞，以致于國力日漸衰退。而陸抗死后，晉軍便揮師南下討伐東吳，吳國最終為晉所滅。
成語“窮兵黷武”，現(xiàn)在的意思是使用全部武力，任意發(fā)動戰(zhàn)爭。
關(guān)于成語的故事10
旁白：
從前有個商人從印度買來一頭大象，他牽著大象走在街上，很多人都來圍觀。大家都沒見過大象，所以面對這個龐然大物議論紛紛。
甲：這是什么怪物啊？我長這么大從來沒見過？
乙：這是牛，我聽我爺爺提起過。
丙：不對，這是梅花鹿，我奶奶說過，這東西生活在寒冷的地方。
【大家七嘴八舌，鬧哄哄的'�！�
大象的主人：鄉(xiāng)親們聽我說，鄉(xiāng)親們聽我說。你們說的都不對，這是大象，我從印度買來的。
【甲、乙、丙：噢，這是大象！】
�。哼@大象可真大，真稀奇！
【是啊！是�。。ù蠹腋f）】
旁白：正好在人群中有四個盲人，他們聽說是大象，也感到很好奇！于是也議論開了。
1:要是我們的眼睛能看見就好了！
2:是啊，我也想看看大象長得什么樣子？
3:有什么好看的，肯定和狗長得差不多！
4:要我說，應(yīng)該長得更像豬！
1:怎么可能像豬呢？
旁白：四個人爭論的聲音越來越大，被大象的主人聽見了，他走過來說：你們雖然看不見，但是你們可以用手摸一摸呀。
【眾人：對呀，你們可以摸一摸�。 �
大象主人：誰先來？
4:我先來！（摸象牙）
123:大象像什么？
4:大象也不大，就像一根水靈靈的大蘿卜！
【眾人大笑！】
3:你胡說，我來摸�。笙笸龋�
12:像什么？
3:大象要比蘿卜大，他像一根柱子！
眾人又笑了！
12:不可能，大象又不能變形，怎么一會像蘿卜，一會像柱子？我們一起摸！
�。�1摸身體；2摸尾巴）
1:我知道了，大象長得像堵墻！
2:你錯了，大象長得細長細長，像一根草繩！
3:不對，像柱子！
4:像大蘿卜！
【四個人又爭論起來�！�
小朋友：叔叔，你們說的都不對，你們只是摸了大象身體的一部分，你們應(yīng)該了解了全部再下結(jié)論。（對大象主人說）叔叔，您能不能再讓他們摸一回？
大象主人：當(dāng)然可以，來吧！
�。�1234一起摸大象）
1234齊說：哦，原來大象是這個樣子的！謝謝你，小朋友，謝謝大伙兒！
小朋友：叔叔們，以后了解事物一定要全部了解了再下結(jié)論！
1234:知道了，孩子！
大象主人：好了，鄉(xiāng)親們，時間不早了，大家都散了吧！各回各家！
眾人：再見，明天見��！
關(guān)于成語的故事11
我讀了一些成語故事，其中有個故事叫《安居樂業(yè)》，故事說的是春秋時期，一個叫老子的人對當(dāng)時的社會很不滿，因為國家要打仗迫使人們總是要搬遷，老子喜歡的是一個“小國寡民”的理想社會，“小國寡民”是指很小的一個國家，人口也很少，人們過著悠閑的生活，有交通工具人們也不去坐它，有兵器人們也不去用它。鄰國大家都互相看得見，可也不互相來往。人們過的很好。
安居樂業(yè)指的是“安定的生活，快樂的勞動”，我希望我們所居住的地球也能跟老子所想的理想社會一樣，大家和平的生活，不要滿地球的，小偷，騙子，案。
關(guān)于成語的故事12
【成語】： 人心不足蛇吞象
【拼音】： rén xīn bù zú shé tūn xiàng
【解釋】： 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
【出處】： 《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”戰(zhàn)國楚·屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如?”
【舉例造句】： 羅洪憲詩：“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。” 清·翟灝《通俗編·禽魚》
【近義詞】： 貪心不足
【反義詞】： 知足常樂
【用法】： 作賓語、定語、分句;指人貪心
【成語故事】：
相傳宋仁年間，深澤某村，一家人只有母子兩個人，母親年邁多病，不能干活，日子過得很苦，兒子王妄，三十歲，沒討上老婆，靠賣草來維持生活。
有一天，王妄照舊到村北去拔草，拔著拔著，發(fā)現(xiàn)草叢里有一條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得，王妄動了憐憫之心，小心翼翼地拿回了家，沖洗涂藥，一會功夫，蛇便蘇醒了，沖著王妄點了點頭，表達它的感激之情，母子倆見狀非常高興，趕忙為它編了一個小荊簍，小心地把蛇放了進去，從此母子倆精心護理，蛇傷逐漸痊愈，蛇也長大了，而且總象是要跟他們說話似的，很能可愛，母子倆單調(diào)寂寞的生活中增添了點小小的樂趣，日子一天天過去，王妄照樣打草，母親照樣守家，小蛇整天在簍里。忽一天，小蛇覺得悶在屋子里沒意思，爬到院子里曬太陽，被 陽光一照變得又粗又長，象根大梁，這情形被老娘看見了驚叫一聲昏死過去，等王妄回來，蛇已回到屋里，恢復(fù)了原形，著急地說：“我今天失理了，把母親給嚇?biāo)肋^去了，不過別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會好�！蓖跬f：“不行，那樣會傷害你的身體，還是想別的辦法吧!”花斑蛇催促地說：“不要緊，你快點，我能頂?shù)米�。”王妄只好流著眼淚照辦了。母親喝下湯后，很快蘇醒過來，母子倆又感激又納悶，可誰也沒說什么，王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺得這條蛇非同一般。
話說宋仁宗整天不理朝政，宮里的生活日復(fù)一日，沒什么新樣，覺得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰能獻上一顆，就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里，回家對蛇一說，蛇沉思了一會兒說：“這幾年來你對我很好，而且有救命之恩，總想報答，可一直沒機會，現(xiàn)在總算能為你做點事了。實話告訴你，我的雙眼就是兩顆夜明珠，你將我的一只眼挖出來，獻給皇帝，就可以升官發(fā)財，老母也就能安度晚年了。”王妄聽后非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，不忍心下手，說：“那樣做太殘忍了，你會疼的受不了的�！鄙哒f：“不要緊，我能頂住�！庇谑牵跬诹松叩囊恢谎劬�，第二天到京城，把寶珠獻給民皇帝。滿朝文武從沒見過這么奇異的寶珠，贊不絕口，到了晚上，寶珠發(fā)出奇異的光彩，把整個宮廷照得通亮，皇帝非常高興，封王妄為進行大官，并賞了他很多金銀財寶。
皇上看到寶珠后，很賞識，占為已有，西宮娘娘見了，也想要一顆，不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，并說把丞相的位子留給第二個獻寶的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄來獻上，那丞相不就是我的了嗎?于是到皇上面前說自己還能找到一顆，皇上高興地把丞相給了他，可萬沒想到，王妄的衛(wèi)士去取第二只眼睛時，蛇無論如何不給，說非見王妄才行，王妄只好親自來見蛇。蛇見了王妄直言勸到：“我為了報答你，已經(jīng)獻出了一只眼睛，你也升了宮，發(fā)了財，就別再要我的第二只眼睛了。人不可貪心。”王妄早已官迷心竅，那時還聽得進去，無恥地說：“我不是想當(dāng)丞相嗎?你不給我怎么能當(dāng)上呢?況且，這事我已跟皇上說了，官也給了我，你不給不好收場呀，你就成全了我吧!”他執(zhí)意要取第二只眼睛，蛇見他變得這么貪心殘忍，早氣壞了，就說：“那好吧!你拿刀子去吧!不過，你要把我放到院子里去再取�！蓖跬缫训却坏�，對蛇的話也不分析，一口答應(yīng)，就把蛇放到了陽光照射的院子里，轉(zhuǎn)向回屋取刀子，等他出來剜寶珠時，蛇身已變成了大梁一般，張著大口沖他喘氣，王妄嚇的魂都散了，想跑已來不及，蛇一口就吞下了這個貪婪的人。
關(guān)于成語的故事13
鹿死誰手這個成語出自《晉書·石勒載記下》。
東晉時期，十六國中后趙的開國皇帝石勒，有一天，請高麗的使臣吃飯。酒飲得將要醉了，石勒大聲問他的臣子徐光：“我比得上自古以來的哪一個君王？”
徐光想了一想，回答說：“您非凡的謀略，超越了漢朝的高皇；卓越的本事，又賽過魏朝的始祖。自三王以來，沒有可以比得過且超過您的。您恐怕就是軒轅皇帝第二吧！”
石勒笑了，看著徐光說：“人怎么能不了解自己呢？您說的也太過分了。我知道碰見漢高祖，一定做他的屬下，聽從他的號令，只是與彭越、韓信爭個高低。如果遇到漢光武，我就與他一起在中原地方比試比試，‘不知久后鹿死誰手’，還不知誰會奪得天下呢？大丈夫做事，應(yīng)該豪放磊落，如同太陽與月亮那么光明；絕不能像曹孟德、司馬仲達欺壓人家孤兒寡婦，使用無恥卑鄙的手段，爭奪天下。我的地位應(yīng)列在二劉(劉邦、劉秀)之間，怎么能夠與軒轅黃帝比呢？”
鹿：比喻天下。后來人們就用“鹿死誰手”表示正在爭斗的雙方，還不知道誰勝誰負之意。
關(guān)于成語的故事14
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
關(guān)于成語的故事15
秦國相國呂不韋門下?lián)碛匈e客三千，家僮萬人。這些文人在他組織下共同編寫了一部二十六卷二十多萬字的巨著，內(nèi)容包羅萬象，通貫古今，題名為《呂氏春秋》。書成之后，他下令把全書張掛在京城咸陽的市門上，一旁放著千金重賞，公開宣布說：“誰能指出書中不足、增加或刪去一字者，賞給千金�！敝鞴家粋�多月，前來觀看的人成千上萬，卻始終沒有一個人出來改動一字、領(lǐng)取千金之賞。于是，呂不韋下令集中人力抄錄全文傳送各地，他的名聲因此遠揚天下。題名：一字千金所屬朝代：春秋戰(zhàn)國時代拼音：yī zì qiān jīn出處《史記·卷八十五》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”解釋增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。相關(guān)例句文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎～（南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上）相關(guān)人物：司馬遷呂不韋相關(guān)作品：史記·卷八十五指鹿為馬秦二世趙高秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機到了，轉(zhuǎn)過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
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