成語的故事集錦15篇
成語的故事1
【成語】談虎色變
【拼音】tan hǔ se bian
【解釋】色:臉色。原意是說被虎咬過的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事情,情緒就非常緊張。
【近義詞】聞風(fēng)喪膽、心有余悸
【反義詞】面不改色、談笑自若
【出處】宋;程灝《二程遺書》卷二上:真知與常知異。常見一田夫,曾被虎傷,有人說虎傷人,眾莫不驚,獨田夫色動異于眾。若虎能傷人,雖三尺童子莫不知之,然未嘗真知。真知須如田夫乃是。
【成語典故】
北宋時,有兩位非常著名的理學(xué)家,他們是兄弟二人,哥哥叫程顥、弟弟叫程頤。程頤,字正叔,18歲時上書皇上,議論天下大事。當時,有許多大臣舉薦他做官,都被他婉言謝絕。最后,朝廷任命他為秘書省的校書郎。他實在不能推,只好上任。不久又升任崇政殿說書,這是專門為皇帝講解經(jīng)、史的職務(wù)。程頤平生誨人不倦,培養(yǎng)了許多著名學(xué)者。程顥和程頤一生留下了豐富著述,這些都被后人收入《二程全書》,他們的學(xué)說則被后人稱之為理學(xué);南宋時朱熹的學(xué)說被稱為道學(xué),由于兩家有共同的思想淵源,都是闡發(fā)、弘揚孔孟的儒家學(xué)說,于是在習(xí)慣上,人們便將他們兩家的學(xué)說通稱為程朱理學(xué)。程顥、程頤兄弟二人雖然平生致力于格物致知,也就是研究事物原理的大學(xué)問,但他們一時一刻也不忽視實踐。程頤在談到實踐出真知這一問題時,曾講過一個非常生動的故事:老虎能傷人,這是就連3尺高的小孩子都知道的事情。但是,人們聚在一起談話時經(jīng)常說到虎,卻沒有誰覺得害怕。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過,只要聽到有人說到老虎,他就會被嚇得大驚失色(聞?wù)劵⒍儯。這是為什么呢?原因是這位田夫真正體驗過老虎的厲害和被老虎傷害時的危險程度。
成語的故事2
從前有一個東郭先生,這一天東郭先生騎著一頭毛驢進城教書,驢背上還托著一個裝書的大口袋,他正在山路上走著,忽然,一只狼跑過來向他懇求道:“好心的先生,求求你快救救我吧!我現(xiàn)在正被一位獵人追趕,要是被獵人追上,我就沒命啦。求求您把我藏在您的口袋里,將來我會好好報答您的。” 東郭先生當然知道狼是害人的,但他看到這只受傷的狼很可憐,考慮了一下說:“我這樣做會得罪獵人的。不過,既然你求我,我就一定想辦法救你!闭f著,東郭先生讓狼蜷曲了四肢,然后用繩子把狼捆住,盡可能讓它的身體變得小些,以便裝進放書的口袋中去。
不一會兒,獵人追了上來,發(fā)現(xiàn)狼不見了,就問東郭先生:“你看見一只狼沒有?它往哪里跑了?” 東郭先生說:“我沒有看見狼,這里岔路多,狼也許從別的路上逃走了! 獵人相信了東郭先生的話,朝別的方向追去了。 狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠去之后,就央求東郭先生說:“求求先生,把我放出去,讓我逃生吧! 仁慈的東郭先生,經(jīng)不起狼的花言巧語,把狼放了出來。不料,狼卻嗥叫著對東郭先生說:“先生既然做好事救了我的命,現(xiàn)在我餓極了,你就再做一次好事,讓我吃掉你吧!闭f著,狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。
東郭先生徒手同狼博斗,嘴里不斷對狼喊著“忘恩負義”。 正在這時,有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過,東郭先生急忙拉住他,向他講述自己如何救了狼,狼忘恩負義要 傷害自己的事,請農(nóng)民評理?墒抢菂s一口否定東郭先生救過它的命。老農(nóng)想了想說:“你們的話,我都不相信,這只口袋這么小,怎么可能裝下一只大狼呢。請再裝一下,讓我親眼看一看! 狼同意了,它又躺在地上,蜷作一團,讓東郭先生重新用繩子捆起來,裝進了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊,對東郭先生說:“這種傷害人的野獸是不會改變本性的,你對狼講仁慈,簡直太糊涂了!闭f罷,掄起鋤頭,把狼打死了。
成語的故事3
【成語】與虎謀皮
【拼音】yǔ hǔ mou pi
【釋義】與老虎商量,要謀取它的皮。比喻跟所謀求的對象有利害沖突,一定不能成功,F(xiàn)多用來形容跟惡人商量,要犧牲自己的利益,一定辦不到。
【出處】《太平御覽》卷二○八引《符子》:周人有愛裘而好珍羞,欲為千金之裘,而與狐謀其皮;欲具少牢之珍,而與羊謀其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。
【近義詞】海中撈月、枉費心機、水中撈月
【反義詞】行之有效、立竿見影
【故事】魯國的國君想讓孔子擔(dān)任司寇,但群臣均反對,一時拿不定主意,打算跟大臣們商量一下再做決定,正好遇上了左丘明,定公問他:我想孔子擔(dān)任司寇,你看要不要和大臣商量一下?丘明回答:孔丘是當今公認的圣人,圣人擔(dān)任官職,其他人就得離開官位,您與那些因此事而可能離開官位的人去商議,能有什么結(jié)果呢?我聽說過這樣一個故事:周朝時有一個人非常喜歡穿皮衣服,還愛吃精美的'飯食。他打算縫制一件價值昂貴的狐貍皮袍子,于是就與狐貍商量說:‘把你們的毛皮送給我?guī)讖埌伞?rsquo;狐貍一聽,全逃到山林里去了。他又想用肥美的羊肉祭祀,于是去找羊說:‘請幫幫我的忙,把你們的肉割下二斤,我準備祭祀。’沒等他說完,羊就嚇得狂呼亂叫,互相報信,一齊鉆進樹林里藏了起來。這樣,那人十年也沒縫成一件狐貍皮袍子,五年也沒辦成一次祭祀。這是什么道理呢?原因就在于他找錯了商議的對象!你現(xiàn)在打算讓孔丘當司寇,卻與那些因此而辭官的人商議,這不是與狐謀皮,與羊要肉嗎?二者有何不同?
成語的故事4
諸葛亮,字孔明,襄陽人。劉備,字玄德,涿縣人。東漢末年 天下大亂,豪杰紛起,群雄爭霸,劉備為實現(xiàn)自己統(tǒng)一天下的宏愿, 多方搜羅人才,特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮,請他出山。他連去了兩次都未能見著,第三次去,才見了面。劉備說明來意,暢談了自己的宏圖大志,諸葛亮推心置腹,提出了奪取荊州、益州,與西 南少數(shù)民族和好,東聯(lián)孫權(quán),北伐曹操的戰(zhàn)略方針,預(yù)言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。
劉備聽后大喜,于是拜孔明為軍 師?酌鹘吡Φ剌o佐劉備,而劉備對孔明的信任和重用,卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時在劉備面前,表現(xiàn)出不滿的神 色,秉性耿直的張飛,更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋,他形象 地把自己比做魚,把孔明比做水,反復(fù)說明,孔明的才識與膽略,對自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說:“我劉備有了孔明,就好像魚兒得到了水一樣,希望大家不要再多說了。”
成語的故事5
【釋義】木制的牛馬形體、可行走的運輸器具。
【出處】明·羅貫中《三國演義》。
三國時,諸葛亮六出祁山與司馬懿對陣,由于交通不便,諸葛亮便命人在葫蘆谷中秘密制造木牛流馬。但這項工作只有馬岱一人知道。一天,長史楊儀來報告:“米糧皆在劍閣,人夫牛馬搬運不便,怎么辦呢?”
諸葛亮說:“我已經(jīng)慮謀多時,此時正令人制造木牛流馬。牛馬皆不飲水食料,可以晝夜搬運!
眾人皆驚道:“自古及今,未聞有木牛流馬的事,不知丞相有何妙法,造此奇物?”
諸葛亮這才把木牛流馬的做法告訴大家,眾人皆驚,說:“丞相真神人也!
木牛流馬造成之后,由右將軍高翔,帶著1000名運輸兵。驅(qū)使這群木牛流馬到劍閣搬運糧食,往來不絕。
司馬懿大為驚恐,便派張虎、樂琳二將,率領(lǐng)500名精兵,偽裝成蜀漢軍,埋伏在小路上,等這些木牛流馬運輸隊走盡之后,在它尾隊上搶了三五匹牛馬回來,照樣兒也做一批。不過半月的工夫,造出了2000多匹,同樣的能行走。司馬懿大喜,便命鎮(zhèn)遠將軍岑威,領(lǐng)兵l000多人,駕著這木牛流馬到隴西搬運糧草。
諸葛亮知道后大笑說:“我正要他搶去,我不過損失幾匹牛馬,不久我可得到更多的資助!
原來諸葛亮已料定司馬懿會照樣兒制造。又聽到魏軍果然利用木牛流馬到隴西運糧,當即派出大將王平,領(lǐng)兵1000名,也扮作魏軍,偽裝成巡糧兵,混入他們的運輸隊,把護糧的兵將,殺得四處逃跑,趕著木牛流馬回來,并且告之王平,牛馬舌頭安置著機關(guān),扭轉(zhuǎn)過來,就不能動了,扭轉(zhuǎn)過去,又能行走。魏軍是不知道這個機關(guān)的,他們追兵追到時,王平便將牛馬舌頭一扭轉(zhuǎn),撤軍而退。魏軍想趕牛馬回去,誰知牛馬卻不能轉(zhuǎn)動,拉又拉不走,扛又扛不動,干瞪眼看著。等到蜀漢援軍一到達,魏軍便落荒而逃。蜀軍把木牛馬舌頭一扭轉(zhuǎn),又活動起來,把魏糧全部運回蜀漢大本營。
成語的故事6
大家都聽說坐井觀天這個成語吧,今天我就來給大家講一講新編的坐井觀天。
自從青蛙和小鳥聊過天,聽小鳥說外面的天地很大,心里半信半疑,直到有一天,那只鳥又落到井邊喝水,青蛙忍不住問道,“小鳥小鳥,外面的世界很大很美,是真的嗎?”,小鳥翻翻白眼,沒好氣的嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的說,“要不我出去,你帶我去看看好嗎?”小鳥說,“沒問題!”于是,青蛙離開了曾經(jīng)自豪的井底。
看到外面寬闊無邊的天空,看到高高的大樹,輕輕的小草,一棟棟房子,別提多興奮了,小鳥責(zé)驕傲的說,“走吧,帶你我常去的農(nóng)夫家先美餐一頓。”到了農(nóng)夫家,看到了那么多的美食,青蛙覺得外面的世界太美好了,自顧自的享受起來,正在這時,農(nóng)夫回來了,看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙,笑得眼睛都瞇了起來,“哈哈……今天有肉吃啦!”青蛙聽到農(nóng)夫的話,嚇了一大跳,剛想逃走,可農(nóng)夫已把門和窗戶關(guān)的一只蚊子也飛不出去,青蛙絕望了。
青蛙心想,外面的世界時很美好,但危機四伏,享受的同時也要保護好自己。
成語的故事7
李林甫,唐玄宗時官居“兵部尚書”兼“中書令”這是宰相的職位。
此人若論才藝倒也不錯,能書善畫。但若論品德,那是壞透了。他忌才害人,凡才能比他強、聲望比他高、權(quán)勢地位和他差不多的人,他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗,他有一套餡媚奉承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗,并且采用種種手法,討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監(jiān),取得他們的歡心和支持,以便保住自己的地位。
李林甫和人接觸時,外貌上總是露出一副和藹可親的樣子,嘴里盡說些動聽的“善意”話,但實際上,他的性格非常明險狡猾,常常暗中害人。例如有一次,他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說:“華山出產(chǎn)大量黃金,如果能夠開采出來,就可大大增加國家的財富?上Щ噬线不知道。李適之以為這是真話,連忙跑去建議玄宗快點開采,玄宗一聽很高興,立刻把李林甫找來商議,李林甫卻說:“這件事我早知道了,華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方,怎么可以隨便開采呢?別人勸您開采,恐怕是不懷好意;我?guī)状蜗氚堰@件事告訴您,只是不敢開口!
玄宗被他這番話所打動,認為他真是一位忠君愛國的臣子,反而對適之大不滿意,逐漸將他疏遠了。就這樣,李林甫憑借這套特殊“本領(lǐng)”,他一直做了十九年宰相。
后來,司馬光在編《資治通鑒》時評價李林甫,指出他是個口蜜腹劍的人,這是很符合實際的 。
成語的故事8
【拼音】天經(jīng)地義
【釋義】“經(jīng)”指常規(guī),原則“義”指正理,準則。天經(jīng)地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。
【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也!
【主人公】游吉
【近義詞】理所當然
【反義詞】天理難容、豈有此理
【成語故事】
公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說:“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過,禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù),不能改變,也不容懷疑。”
趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來,晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭。
成語的故事9
成語名稱:家徒四壁
成語拼音:jiā tú sì bì
成語用法:作謂語、定語、狀語;形容家中貧窮。
實用性:常用
感情色彩:貶義詞
成語結(jié)構(gòu):主謂式
成語年代:古代
成語解釋:徒:只;壁:墻壁。家里只有四面的墻壁。形容家中貧窮,一無所有。
成語來源:西漢·司馬遷《史記·司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如,相如與馳歸成都,家居徒四壁立!
成語造句:高陽《胡雪巖全傳·煙消云散》:“窮書生說了老實話,家徒四壁,添一口人實在養(yǎng)不起!
家徒四壁的成語故事
漢朝的司馬相如是當時一個有名的才子,不過他的家境很不好。
家字開頭的成語
家有敝帚 家喻戶曉 家徒四壁
包含有家字的成語
家徒四壁 喪家之犬 家喻戶曉 不癡不聾 家有敝帚 平安家書
成語的故事10
“喂,你們想不想鍛煉一下自己的大腦?”放學(xué)回家時小猴跟幾個好朋友走在一起提議說道。聽到他這樣說,大家都異口同聲應(yīng)道:“好啊,好!”
“20除以3打一個成語。”
山羊就想了:三七是二十一,又超過了二十,而三六十八又余下2,到底哪個成語中用到這些數(shù)字呢?想了一會沒想出來。
小豬本來就不大愛動腦,只是礙于跟大家在一起要面子,F(xiàn)在想想這個成語還真的實在想不出來。
看著大家的冥思苦想的樣子,小猴就提醒道:“20除以3得到多少?”這次小豬很快算出“6。666666……,后面是無數(shù)個6呀!”
“對呀,就從這里想開去!
六連續(xù)不斷的,用哪個成語呢?突然一個成語闖入山羊的腦袋,對就叫陸續(xù)不斷。
“不錯嘛!”小猴輕輕輕輕地搗了一下山羊,“來再猜一個,12345690猜一個成語!
小豬再搜腸刮肚,突然腦子一靈光,記得早上出門時自己落下了書在家的,媽媽拿著追出來,說自己做事丟三落四的。問題是這里是丟了7和8,總不能說丟七丟八呀!突然小豬一蹦老高叫道:“叫七零八落!
“真有你的啊,還有兩下子的么!”小猴沖著小豬贊道。
“不要以為只有你有猜成語的謎語,我也有的!币驗槠綍r大家都覺得小豬懶,整天就是吃睡、睡吃,不曉得動腦子思考。小豬說道,“昨晚我爸還給我猜一個數(shù)字成語的,我也讓你們來猜猜。喏,13579猜一個成語!
噢喲,這下可難倒了山羊和小猴。這時一直在一邊沒說話的小牛突然開口說道:“不就是沒有雙數(shù)嘛!就叫天下無雙。就像我們每個人都是獨一無二的。我也來考考大家!毙∨=又f道,“24680又是什么成語呢?”
“這呀,額,就叫無獨有偶,就跟天下無雙相對應(yīng)啊!”小猴想了一會就想出來了,這可是歸功于他平時喜歡看課外書的功勞啊!小猴想著自己曾看到過的有關(guān)猜成語的謎語就說了:“333555 3。5 023456789知道分別是什么嗎?”
“就是三五成群,不三不四,缺衣少食嘛!有什么了不起的?”山羊想起以前曾看過這些成語謎語的,“你們能用千和萬說成語嗎?”
小牛一口氣就說了好幾個“千山萬水、千變?nèi)f化、千軍萬馬、千辛萬苦,千方百計、千真萬確、千言萬語、千秋萬代。小牛一下就像個飽讀詩書的人,讓大家對他都刮目相看了。這可是多大的光榮啊,平時都是默默無聞的。
他們一路走著,一路猜著成語,不知不覺快到家了。大家準備分頭回家時,小猴提議:“請大家開動腦子用數(shù)字七八想想可以有哪些成語?明天上學(xué)時來說啊,看誰說得多哦!”
“沒問題!”大家愉快地答應(yīng)著一蹦一跳各自回家了。小朋友你會想到哪些含有數(shù)字七八的成語呢?腦子越用越靈活哦,趕快開動你的腦子哦!
成語的故事11
成語釋義:
比喻采取行動有所顧慮,想干而不敢放手去干。
來源追溯:
《漢書·賈誼傳》:里諺曰:“欲投鼠而忌器!贝松浦I也。鼠近于器,尚憚不投,恐傷其器,況于貴臣之近主乎。
故事鏈接:
賈誼是西漢初期著名的辭賦家和政論家。他寫的政論文,都能切中時弊,提出不少重要的見解。其中的《陳政事疏》(又名《漢安策》)指出,當時諸侯王割據(jù)一方、競相擴充實力的局面,隱藏著分裂中央政權(quán)的危機,建議削弱諸侯王的勢力,鞏固中央集權(quán)。
賈誼在《陳政事疏》中還提出,應(yīng)該堅決實行嚴格的等級制度。他認為,皇帝是至高無上的;实酃茌牭拇笮」倮簦帽纫患壱患壍呐_階,應(yīng)該界限分明,不可混 淆,做到尊卑有序。百姓犯了法,可用在臉上刺字、鞭打等手段去懲治;但王侯大臣犯了法,不能采用這些刑罰,而應(yīng)用“廉恥節(jié)禮”等封建道德來約束。王侯大臣 即使犯了大罪,也只能賜他們死。
為了說明自己主張的正確,賈誼引用一個諺語說:本來想用東西投擲老鼠,但顧忌會打壞它旁邊的器物。這是一個很好的比喻。對老鼠旁的器物尚有所顧忌,不用東西去投擲它,何況對貴臣的處置呢。他們是皇帝身邊的人,對他們施用懲治老百姓的刑罰,就會損害皇帝的尊嚴。
學(xué)以致用:
在工作中,對面一項改革方案,有些人瞻前顧后,擔(dān)心投鼠忌器,由于這種心理上的膽怯,結(jié)果方案得不到很好的實施。
成語的故事12
據(jù)說有個人養(yǎng)了一圈羊。在一天早晨,他發(fā)現(xiàn)少了一只羊,仔細一查,原來羊圈破了個窟窿,夜里狼鉆進來把羊叼走了一只。鄰居勸他說:“趕快把羊圈修修,把窟窿堵上吧!”那個人不肯接受勸告,說:“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”第二天早上,他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。
原來,狼又從窟窿鉆了進來,又叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告,便趕快堵上窟窿,修好了羊圈。從此,狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。
成語的故事13
秦兵大舉攻伐趙國,趙國處在危機之中,魏國是趙國近鄰,但魏國的大夫們卻并不戒備,反而認為形勢對他們有利。
魏國的國相子順責(zé)問他們有什么根據(jù)?他們說:如果秦國打敗了趙國,我們就同秦國表示和好;如果秦兵被趙國打敗了,我們就乘它危急之時出兵襲擊,可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法,搖著頭,笑道:不見得!秦國從秦孝公上臺以來,從沒有打過敗仗,他們的將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗的優(yōu)秀人才;此次秦兵肯定勝趙,你們必定無機可乘!大夫們又說:就算趙國必定要被打敗吧,那對我們魏國又有什么損失?鄰國倒霉,強不起來,不是正好對我國有利嗎?子順反駁說:強秦是侵略成性的貪暴之國,它滅亡了趙國,決不會就此滿足,必定要繼續(xù)東進,那時魏國就要遭殃了。為了教育開導(dǎo)這些糊涂的大夫們,子順講了一個故事:燕雀處屋堂,子母相哺,聚居一起,快樂逍遙,它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料,有一天,人家灶上的煙囪壞了,火焰突往上直冒,一會兒便燒著了屋梁,一場災(zāi)難已無法避免,而燕雀們卻臉不變色,依然無憂無慮,一點兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完,嚴肅地對那些大夫們說:你們沒想到吧?趙國如被攻破,大禍即將降臨到自己上,難道諸位簡直像無知的燕雀一樣嗎?
成語的故事14
這個典故見于《論語.述而》。其中的馮讀ping音(憑)。春秋時,孔子的學(xué)生子路雖然身強力壯,勇敢無畏,但做事考慮不周,缺少智謀。為此孔夫子不太喜歡這個學(xué)生,子路知道后心里也不太服氣。有一次,子路有意來詢問孔子:"假若你來指揮軍隊,那么你將需用什么樣的人呢?"孔子回答:"徒手和老虎搏斗、徒步過河、死了都不埋怨的人,我是不能用的,因為這種人有勇無謀,拿自己的生命隨便冒險,我所需用的是辦事小心謹慎,善于籌劃并能認真完成任務(wù)的人。"
現(xiàn)通常用此典故諷刺那些冒險行事,有勇無謀之人。
成語的故事15
在我國宋朝的時候,有一個名叫孫山的才子,他為人不但幽默,而且很善于說笑話,所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。
有一次,他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城,去參加舉人的考試。放榜的時候,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名,但能然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子,卻沒有考上。不久,孫山先回到家里,同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說,又不便隱瞞,于是,就隨口念出兩句不成詩的詩句來:“解元盡處是孫山,賢郎更在孫山外。”解元,就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”,乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩全部的意思是說:“舉人榜上的最后一名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的后面!睆拇,人們便根據(jù)這個故事,把投考學(xué)校或參加各種考試,沒有被錄取,叫做“名落孫山”。
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