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禍起蕭墻成語(yǔ)故事4篇
禍起蕭墻成語(yǔ)故事1
【注音】huò qǐ xiāo qiáng
【典故】吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。 《論語(yǔ)·季氏》
【釋義】蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指內(nèi)亂
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】同室操戈、蕭墻之禍、尺布斗粟
【反義詞】敵國(guó)外患、兵臨城下、大軍壓境
【同韻詞】拘俗守常、龍飛鳳翔、紛紛洋洋、狐埋狐揚(yáng)、龍戰(zhàn)玄黃、騎鶴上揚(yáng)、愁多夜長(zhǎng)、問(wèn)道于盲、平平常常、動(dòng)靜有常......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，魯國(guó)大夫季康子為鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻打附近的顓臾國(guó)。季康子的'謀臣冉有和子路都是孔子的學(xué)生，他們問(wèn)孔子該如何處理�？鬃诱f(shuō)：“治理一國(guó)不能使百姓安居樂業(yè)，國(guó)內(nèi)處于分崩離析的狀態(tài)，恐怕要禍起蕭墻了�！�
【示例】不照這么辦法，恐禍起蕭墻，勢(shì)且波及全國(guó)，總統(tǒng)不如通權(quán)達(dá)變，暫歇風(fēng)潮為是�！锊�?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第八十回
禍起蕭墻成語(yǔ)故事2
季氏將要攻打附庸國(guó)顓臾。冉有、子路兩人參見孔子，說(shuō)道：“季氏將對(duì)顓臾使用武力�！笨鬃诱f(shuō)：“冉求!這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎?先王曾經(jīng)任命顓臾主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國(guó)的疆域之中，這正是跟魯國(guó)共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢?”冉有說(shuō)：“那個(gè)季孫要這么干，我們兩人都不想呢�！笨鬃诱f(shuō)：“冉求!賢人周任有句話說(shuō)：‘能夠施展自己的`力量就任職;如果不行，就該辭職。’比如瞎子遇到危險(xiǎn)，不去扶持;將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢?況且你的話錯(cuò)了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來(lái)，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責(zé)備誰(shuí)呢?”
冉有說(shuō)：“顓臾，城墻堅(jiān)固，而且離季孫的采邑費(fèi)地很近�，F(xiàn)在不把它占領(lǐng)，日后一定會(huì)給子孫留下禍害�！笨鬃诱f(shuō)：“冉求!君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找借口的態(tài)度。我聽說(shuō)過(guò)：無(wú)論是有國(guó)的諸侯或者有封地的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均;不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒有貧窮;和平相處，便不會(huì)人少;安定，便不會(huì)傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得使他們安心。如今你們倆輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致;國(guó)家支離破碎，卻不能保全;反而想在國(guó)境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面�！�
后來(lái)，人們用這一典故表示內(nèi)部禍亂之意，《后漢書》中就引用了這一典故：“此皆釁發(fā)蕭墻，而禍延四海也�！�
禍起蕭墻成語(yǔ)故事3
成語(yǔ)禍起蕭墻出處：
這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)·季氏》。
禍起蕭墻
這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)·季氏》。
春秋時(shí)，魯國(guó)自魯文公后，即由季孫氏執(zhí)政。到魯哀公時(shí)的季康子，名位雖是卿大夫，實(shí)際權(quán)勢(shì)之大，早已超出國(guó)君之上。當(dāng)時(shí)的費(fèi)邑是季康子的私邑，他為了進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)漢權(quán)力，想攻伐附近的顓臾，把它吞并過(guò)來(lái)0顓臾是魯國(guó)的附屬小國(guó)，在費(fèi)邑的西北約七十里。
當(dāng)時(shí)孔子反對(duì)季孫氏攻伐顓臾。而孔子的學(xué)生冉有和子路卻都是季康子的家臣，因此孔子責(zé)備他倆不該支持季氏。據(jù)《論語(yǔ)·季氏》載，孔子當(dāng)時(shí)說(shuō)：“……無(wú)論諸侯或大夫，辦理國(guó)家政事，不柏貧窮，不怕人口少，只怕不得安居。如果貧富并不懸殊，窮也就無(wú)所謂了，如果都有安居，人口少也就沒有關(guān)系。如果不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也就不會(huì)發(fā)生什么危險(xiǎn)的'災(zāi)難￡這樣，遠(yuǎn)方的人就會(huì)前來(lái)歸服你，如若嫌歸服的人不多，還可以施行仁義禮樂的政教來(lái)廣泛招致。而現(xiàn)在，你們倆輔助季孫氏干了些什么呢？遠(yuǎn)方的人不歸附，你不能招來(lái)；國(guó)家分崩離析，你不能堅(jiān)守，反而想使用兵力，去攻伐顓臾。我恐怕季孫氏的憂慮不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)啊!”
“蕭墻”，是國(guó)君宮門前的照壁。臣子進(jìn)見君王，到此而增加肅敬，所以叫做“蕭墻”�！笆拤χ畠�(nèi)”這里暗指魯哀公。因?yàn)榧緦O氏當(dāng)時(shí)和魯君矛盾很大。季孫恐怕魯哀公利用顛臾的有利地勢(shì)，來(lái)襲擊他的費(fèi)邑，于是他先下手為強(qiáng)，攻伐顓臾。所以孔子說(shuō)：季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。后人用“禍起蕭墻”比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
禍起蕭墻成語(yǔ)故事4
禍起蕭墻的故事
公元前659年季友立公子姬申為國(guó)君，即為魯僖公。同年，季友迫使莒國(guó)將魯國(guó)亂臣慶父交還魯國(guó)。由于季友對(duì)魯國(guó)王室忠心耿耿，為維護(hù)魯國(guó)的安定做出了貢獻(xiàn)，僖公便把汶水北面的土地及費(fèi)這個(gè)地方賜給了季友，并命季氏世代為上卿。從此，費(fèi)地成為季氏的私邑。從此季友的子孫被稱為季孫氏。
季孫氏以顓[zhuān]臾國(guó)靠近費(fèi)邑，以后會(huì)給子孫造成威脅為借口，要出兵伐顓臾。顓臾在商代即是方國(guó)，故址在今平邑縣柏林鄉(xiāng)，至今平邑鎮(zhèn)東還有顓臾村。周成王時(shí)顓臾成為魯國(guó)附庸。顓臾地處魯國(guó)首都曲阜和季氏采邑費(fèi)城之間，周王室曾授權(quán)其祭祀少皋和蒙山，季氏要對(duì)這樣一個(gè)處在魯國(guó)疆域之內(nèi)的附庸國(guó)大動(dòng)干戈，這使孔子十分反感。他說(shuō)，天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無(wú)道，禮樂征伐自諸侯出。季孫氏當(dāng)時(shí)只是一個(gè)卿大夫，是不能擅自征伐的。季孫氏家臣子路和費(fèi)邑宰冉求把這個(gè)消息告訴了老師孔子�？鬃又v了一番季氏不應(yīng)伐顓臾的道理，最后說(shuō)：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”一語(yǔ)點(diǎn)破了季氏伐顓臾的真正原因。
蕭墻，指宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻或屏風(fēng)。“蕭墻之內(nèi)”暗指魯君。當(dāng)時(shí)，季孫氏把持魯國(guó)朝政，擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán)，顓臾會(huì)憑借地利幫助魯君，便想先下手為強(qiáng)，消滅顓臾。所以孔子說(shuō)，季孫之憂不在顓臾，而在魯君(蕭墻之內(nèi)）。
禍起蕭墻的'材料
【注音】huò qǐ xiāo qiáng
【出處】漢·蔡邕《劉鎮(zhèn)南碑》：“俄而漢室大亂；禍起蕭墻�！�
【解釋】蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
【用法】主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。
【近義詞】 同室操戈、蕭墻之禍、尺布斗粟
【反義詞】 敵國(guó)外患、兵臨城下、大軍壓境
【年代】古代
【例句】一大家人個(gè)個(gè)心懷異志，終于～，發(fā)生財(cái)產(chǎn)糾紛。
禍起蕭墻的點(diǎn)評(píng)
故事里的季孫的憂慮實(shí)際上并非是顓臾的問(wèn)題，而是擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán)，顓臾會(huì)憑借地利幫助魯君，便想先下手為強(qiáng)，消滅顓臾。其實(shí)這個(gè)世界并不復(fù)雜，復(fù)雜的是人心。如果我們每個(gè)人都能活得簡(jiǎn)單點(diǎn)，世界便少些紛紛擾擾。
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