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兒童成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-03-03 14:46:43 成語(yǔ)故事 我要投稿

兒童成語(yǔ)故事(合集15篇)

兒童成語(yǔ)故事1

  一個(gè)人拿著一面盾牌和一枝長(zhǎng)槍,在市場(chǎng)上叫賣。他舉起盾牌,吆?jiǎn)菊f:“我的盾牌堅(jiān)固極了,什么兵器都刺不穿它?靵碣I吧!”呆了一會(huì)兒,他又舉起長(zhǎng)槍,吆?jiǎn)菊f:“我的長(zhǎng)槍銳利極了,什么東西都刺得穿?靵碣I吧!”有人問他:“拿你的長(zhǎng)槍來刺你的盾牌,結(jié)果怎樣呢?”那人聽了,不知怎么回答才好。

兒童成語(yǔ)故事(合集15篇)

  “自相矛盾”就是從這個(gè)故事來的!懊笔恰伴L(zhǎng)槍”。有人的言語(yǔ)或行動(dòng)前后正好相反,可以說他“自相矛盾”。哲學(xué)上用“矛盾”來指互相依附又互相對(duì)立的兩個(gè)因素。

兒童成語(yǔ)故事2

  【世外桃源】

  世間之外的桃花源。比喻空想中生活安寧、民風(fēng)淳厚、環(huán)境優(yōu)美的地方,也比喻與世隔絕、逃避現(xiàn)實(shí)的地方。

  晉太元年間,武陵有個(gè)靠捕魚為生的人,一天順著溪水行船,不知走了多遠(yuǎn),忽然遇到一片桃花林,只見兩岸幾百步以內(nèi),沒有一棵雜樹,遍地芳草鮮美,林中花雨繽紛。漁人很驚異,便把小船繼續(xù)向前劃去,想走到桃林的盡頭。

  到了桃林盡處、溪水源頭,發(fā)現(xiàn)有一座山,山峰有個(gè)小洞口,仿佛有光亮透出來。漁人便丟下船,從洞口走進(jìn)去。剛進(jìn)去,里面十分狹窄,僅容一人通過。

  再向前走幾十步,豁然開朗。土地平坦廣闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、優(yōu)美的池塘、桑樹、竹林等等。田間小路縱橫交錯(cuò),村落傳來雞鳴狗吠的聲音。人們來往耕作的情形,男男女女的衣著裝束,都和外界一樣。老老少少全都自由自在,快樂逍遙。他們看見漁人,大為驚訝,問他是從哪里來的。

  漁人全都告訴了他們。人們就邀請(qǐng)他回到家中,擺酒殺雞來款待。村里聽說有這樣一個(gè)客人,都來問候和打聽消息。他們自稱祖先為了躲避秦代的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)親們來到這個(gè)與世隔絕的地方,再?zèng)]有出去,于是和外邊的人斷絕了來往。問到現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有漢朝,更不要說魏和晉了。

  漁人就把他所知道的外界情形一五一十地講給他們聽,他們聽了都驚嘆感慨。其余的人也都相繼邀請(qǐng)漁人到家中,拿出酒飯來招待他。漁人一連住了幾天,才告辭離開。這里的人叮囑他說:“用不著對(duì)外面的人說起!

  漁人出了洞口,找到了自己的船,順著來時(shí)的路,一處一處做了標(biāo)記;氐娇だ,便到太守那里說了這個(gè)情況。太守隨即派人跟著他前往,尋找以前所做的標(biāo)記,結(jié)果迷失了方向,沒有再找到那條路。

  南陽(yáng)人劉子驥,是個(gè)志趣高遠(yuǎn)的人。聽說這件事,興致勃勃地打算去尋訪,沒有去成,不久就病死了,后來就再也沒有去探訪的人了。

兒童成語(yǔ)故事3

  【成語(yǔ)典故】

  有一個(gè)人種水稻。他把秧苗插了下去,今天看看,秧苗沒長(zhǎng)高,明天看看,秧苗還是沒長(zhǎng)高。這個(gè)人著急起來,他想:“讓我把秧苗拔高一點(diǎn)兒吧!敝饕獯蚨,他就動(dòng)起手來。

  秧苗多得數(shù)不清,拔一遍得花多少工夫呀,累得他腰也直不起來了。他回到家里,喘著氣對(duì)家里人說:“累死我了,累死我了。今天我總算幫秧苗長(zhǎng)高一點(diǎn)兒了!彼膬鹤硬幻靼资窃趺椿厥,跑到田里去一看,秧苗全都枯死了。

  “揠苗助長(zhǎng)”就是從這個(gè)故事來的。有人為了急于要把一件事情辦好,可是采用了違背事理的方法,結(jié)果把事情弄糟了,可以說他是“揠苗助長(zhǎng)”。

  原文

  宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。

  天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長(zhǎng)者,揠苗者也。非徒無益,而又害之。(出自《孟子·公孫丑上》)

  譯文

  有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人,一天下來十分疲勞但很滿足,回到家對(duì)他的家人說:“可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗(的情況),然而苗都枯萎了。

  天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少!以為禾苗長(zhǎng)大沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人,就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人,不但沒有好處,反而害了它。

  解釋

  ①[宋人有閔(mǐn)其苗之不長(zhǎng)(zhǎng)而揠(yà)之者]宋國(guó)有個(gè)憂慮他的禾苗不長(zhǎng)而去拔高禾苗的人。宋,國(guó)名,在今河南省商丘縣一帶;閔,同“憫”,擔(dān)心,憂慮;揠,拔

 、赱芒芒然歸]一說茫茫然。很疲勞地回到家里。芒芒然,疲勞的樣子;歸:回家

 、踇其人]他家里的人。

  ④[病矣]累極了。

 、輀其子趨而往視之]他的兒子趕快跑去看禾苗。趨,急行,跑;之,代詞,它,代禾苗。

 、轠苗則槁(gǎo)矣]禾苗卻枯死了。則,卻;槁,枯槁,枯死。

 、遊天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣]意思是說,天下的人都希望自己的禾苗長(zhǎng)得快些,不想幫助它生長(zhǎng)的人是很少的,寡,少。

 、郲以為無益而舍之者]認(rèn)為幫助禾苗生長(zhǎng)沒有好處而拋開禾苗(不管)的人。想,沒想好處;舍,拋開不管。

  ⑨[不耘苗者也]那些不苗者也]那些不去鋤草的人。耘,鋤草。

 、鈁非徒無益,而又害之]不但沒有益處,反倒害了禾苗。非徒,不但,不只;之,代詞,它,代禾苗。

兒童成語(yǔ)故事4

  【成語(yǔ)】: 借花獻(xiàn)佛

  【拼音】: jiè huā xiàn fó

  【解釋】: 比喻用別人的東西做人情。

  【成語(yǔ)故事】:

  從前有一個(gè)小鎮(zhèn),鬧蝗蟲鬧得很厲害,所以,不管種什么植物都長(zhǎng)得不好,加上常常有猛獸下山吃雞鴨,讓鎮(zhèn)民感到很不安,因此釋迦牟尼佛特地從天上降臨人間,施展佛法收拾了蝗蟲,也馴服了猛獸。

  鎮(zhèn)上的人十分感謝佛祖,其中有一位窮人特地為佛祖獻(xiàn)上一束鮮花。當(dāng)釋迦牟尼看到送花的人穿著破爛的衣服,渾身臟兮兮的,卻捧著一束美麗的鮮花,忍不住就說:“你家需要我?guī)兔?”獻(xiàn)花人說:“佛啊,我不敢欺騙您,我家里是很窮沒錯(cuò),就連這束花都是我去借來的,可是,這是我一片誠(chéng)心,所以,請(qǐng)您一定要收下。”釋迦牟尼十分感動(dòng),便讓鎮(zhèn)上所有的窮人都擺脫了貧窮,從此大家過著幸福的日子。

  【造句

  1.現(xiàn)在他想用你的話,借花獻(xiàn)佛,送給你。

  2.這則笑話是網(wǎng)友寄來的,我借花獻(xiàn)佛,轉(zhuǎn)寄給你,博君一笑。

  3.這是別人送給我的禮物,現(xiàn)在我借花獻(xiàn)佛,轉(zhuǎn)送給你。

  4.送給女人的東西,很少是真正自己的,拆穿了都是借花獻(xiàn)佛。

  5.我就用這杯現(xiàn)成的酒,借花獻(xiàn)佛,祝你步步高升!

  6.你好,首先聲明我是借花獻(xiàn)佛了,我在護(hù)膚雜志上面看到的。

  7.今兒有人送極新鮮的山雞,燙了吃,很好的,我就借花獻(xiàn)佛了。

  8.徐永光是中國(guó)慈善事業(yè)最知名的專家之一,他在20xx年寫了一篇文章,批評(píng)陳光標(biāo)隨意捐贈(zèng)現(xiàn)金,還從其他企業(yè)家那里募集善款、借花獻(xiàn)佛的行為。

  9.這房子是朋友的,我只不過借花獻(xiàn)佛,讓你先有個(gè)地方待下來,不必謝我。

  10.在壽宴上,老王舉杯說:“今天承蒙邀宴,小奮就此借花獻(xiàn)佛,祝您壽比南山,福如東海!

兒童成語(yǔ)故事5

  【熟能生巧】

  熟練了就能找到竅門。巧,巧妙,技巧。

  北宋時(shí)曾經(jīng)獲得朝廷謚號(hào)“康肅公”的陳堯咨,擅長(zhǎng)射箭,當(dāng)時(shí)沒有第二個(gè)人比得上他。陳堯咨也以此自夸。

  曾經(jīng)有一次,他在自家的園子里射箭,有個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)诱局,斜著眼睛看,好久不離開?吹剿涑龅.箭十支有八九支中靶,老頭兒只是微微點(diǎn)頭贊許。

  陳堯咨問他說:“你也懂射箭嗎?我的射技不是很精妙嗎?”

  老頭兒說:“沒有別的,不過手熟罷了!

  陳堯咨生氣地說:“你怎么敢輕視我的射技!”

  老頭兒說:“是憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理的!闭f著取出一個(gè)葫蘆放在地上,拿枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用勺子舀油注入葫蘆。

  油從錢孔中流進(jìn)葫蘆,錢卻沒有沾濕一點(diǎn)。

  老頭兒于是說:“我也沒別的,只不過手熟罷了。”

  陳堯咨笑著打發(fā)他走了。

兒童成語(yǔ)故事6

  【成語(yǔ)】: 大腹便便

  【拼音】: dà fù pián pián

  【解釋】: 便便:肥胖的樣子。形容肥胖的樣子。

  【成語(yǔ)故事】:

  東漢桓帝當(dāng)政的時(shí)候,陳留郡有個(gè)讀書人,名叫邊韶,字孝先;他很有些文才,在沒有當(dāng)官的時(shí)候,教了幾百名學(xué)生。

  邊韶很有口才,說起話、講起課來頭頭是道,從沒有回答不出問題來的。不過他有個(gè)毛病,就是愛打磕睡。因?yàn)樗伺郑亲哟,打起磕睡來,學(xué)生看他的模佯很好笑。

  有一天,他又和衣打磕睡。他的學(xué)生就私下編了句順口溜嘲笑他:“邊孝先,腹便便;懶讀書,但欲眠!币馑际牵哼呅⑾仁莻(gè)大肚皮,懶得讀書。只想睡覺。不料邊韶醒來后,很快知道了這個(gè)順口溜,于思馬上編了幾句順口溜作答:“邊為姓,孝為字。腹便便,王經(jīng)笥。便欲眠,思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng),靜與孔子同意:師而可嘲,出何典記?”它的意思是:邊是我的姓,孝是我的字,大肚皮,是裝著五經(jīng)的竹箱子。只想睡覺,去思考五經(jīng)的事。睡夢(mèng)中可以會(huì)見周公旦,安靜時(shí)可以與孔子有相同的心意。老師可以嘲笑,這規(guī)矩出自哪家經(jīng)典?

兒童成語(yǔ)故事7

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦王說要用十五座城池來?yè)Q趙王的寶玉“和氏璧”。趙王派藺相如帶著和氏璧去秦國(guó)。秦王看到玉后,只字不提城池的事。藺相如捧著玉說:“大王如不用城池來?yè)Q,我就和玉一起撞個(gè)粉碎。”秦王只好放藺相如帶著完好的和氏璧回到趙國(guó)。

  [注釋]璧:圓形扁平而中心有孔的玉。

  [提示]比喻將物品完好地歸還原主。

兒童成語(yǔ)故事8

  成語(yǔ):過河拆橋

  出處:《元史·徹里帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰:“參政可謂過河拆橋者矣”。

  釋義:比喻達(dá)到某種目的后,就把幫助過自己的人一腳踢開。

  成語(yǔ)故事:劉備在長(zhǎng)坂坡打了敗仗,趙云找到?jīng)_散了的劉備的妻兒。曹操也追至長(zhǎng)坂橋,見張飛胡須倒立,睜著圓眼,心中害怕中計(jì),嚇得掉頭就跑。張飛見嚇退了曹操,就將長(zhǎng)坂橋拆掉。劉備擔(dān)心曹操再追,連夜率軍向漢津逃去。

  成語(yǔ):調(diào)蟲小計(jì)

  出處:《北史·李渾傳》:“嘗謂魏收曰:雕蟲小技,我不如卿。國(guó)典朝章,卿不如我!

  釋義:比喻小技或微不足道的技能。

  成語(yǔ)故事:唐朝的時(shí)候,有一個(gè)叫做韓朝宗的人,為人非常熱心,常常幫助一些年輕人找到好工作,大家都非常尊敬他。

  有一天,一個(gè)叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗,請(qǐng)韓朝宗幫忙介紹工作,信的最后寫道:“恐雕蟲小技,不合大人!币馑际钦f,恐怕我寫的文章,只是一些微不足道的小伎倆,不夠讓大人欣賞。這個(gè)謙虛的年輕人李白,后來可變成了一位鼎鼎大名的大詩(shī)人呢!

  從此以后,大家就用“雕蟲小技”來形容寫文章或是做事情的時(shí)候,用的都是一些小技術(shù)而已。

  成語(yǔ):一葉障目

  出處:毛澤東《論持久戰(zhàn)》一葉障目,不見泰山,而自以為是。

  釋義:眼睛被一片樹葉擋住,指看不到事物的全貌。

  成語(yǔ)故事:有個(gè)書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事,信以為真,就四處尋找,把蟬躲藏處的樹葉全部摘下,拿回家遮臉作試驗(yàn),問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊,被抓后說:“我一葉障目,你們能看見嗎?”

  成語(yǔ):指手畫腳

  出處:明·施耐庵《水滸全傳》見這李虞侯、張干辦在宋江前面指手劃腳,你來我去,都有心要?dú)⑦@廝,只是礙著宋江一個(gè),不敢下手。

  釋義:指說話時(shí)做出各種動(dòng)作。形容說話時(shí)放肆或得意忘形。

  成語(yǔ)故事:賈府熱鬧非凡,賈母開宴慶生日,賈政陪賈母一起玩鬧、猜謎與講笑話,大家十分高興。賈政因故離開,寶玉就神氣活現(xiàn)了,他跑至圍屏燈前,指手畫腳,滿口批評(píng),說這個(gè)的這句不好,那個(gè)的破的不恰當(dāng),就像開了鎖的猴子一樣活潑。

  成語(yǔ):取長(zhǎng)補(bǔ)短

  出處:《孟子·滕文公上》今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國(guó)。

  釋義:吸取別人的長(zhǎng)處,來彌補(bǔ)自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個(gè)的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)那個(gè)的短處。

  成語(yǔ)故事:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,滕文公從楚國(guó)路經(jīng)宋國(guó)時(shí)會(huì)見孟子,孟子給他講一些人性本是善良的道理,勉勵(lì)他要以堯舜之道治理天下,還要他截長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì),以仁政來治理天下,滕國(guó)可以成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。滕文公聽了孟子的言論未置可否,只是微笑應(yīng)付。

  成語(yǔ):雪中送炭

  出處:宋·范成大《大雪送炭與芥隱》不是雪中須送炭,聊裝風(fēng)景要詩(shī)來。

  釋義:在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。

  成語(yǔ)故事:南宋時(shí)期,著名的詩(shī)人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩(shī)歌,深受人們的喜愛,晚年退居故鄉(xiāng)石湖,自號(hào)石湖居士,他著作被編為《石湖居士詩(shī)集》,其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩(shī):“不是雪中須送炭,聊裝風(fēng)景要詩(shī)來!

兒童成語(yǔ)故事9

  楚國(guó)有一家人祭祀祖先,找了很多人來幫忙,祭祀完畢后,主人把供桌上的一壺酒送給幫忙的人,讓他們分著喝了。幾個(gè)人看了看酒壺,覺得酒有點(diǎn)少,每人喝一口還不夠,給一個(gè)人喝倒比較合適。于是他們幾個(gè)就商量了一下,與其大家都喝的不過癮,還不如讓一個(gè)人喝個(gè)夠?墒堑降鬃屨l(shuí)喝呢?大家爭(zhēng)論不休。有人提議說:“我們?cè)诘厣袭嬌甙桑≌l(shuí)現(xiàn)在地上畫好一條蛇,這壺酒就給誰(shuí)。”大家都同意了,有一個(gè)人畫得很快,一會(huì)就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝酒,卻發(fā)現(xiàn)別人還在畫著,他很得意,想再顯示一番,于是就端著酒壺給蛇畫腳。就在這時(shí),第二個(gè)人畫好了蛇,就從他手中奪過酒壺說:“蛇本來是沒有腳的,你偏要給它添上一個(gè)腳,何必多此一舉呢!現(xiàn)在我是第二個(gè)畫好蛇的,這壺酒應(yīng)該歸我來喝!闭f完,他端起酒壺把一壺酒全喝光了。那個(gè)畫蛇添足的人蹲在地上懊悔不已。

  畫蛇添足這則成語(yǔ)也就常常被人們用來比喻多此一舉的行為,告誡人們做事不要節(jié)外生枝。

兒童成語(yǔ)故事10

  破釜沉舟

  秦朝末年,各地人民紛紛舉行起義,反抗秦朝的暴虐統(tǒng)治。農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖,最的是陳勝、吳廣,接著有項(xiàng)羽和劉邦。下面,講一個(gè)項(xiàng)羽破釜沉舟的故事。

  有一年,秦國(guó)的三十萬人馬包圍了趙國(guó)(那不是原來的那個(gè)趙國(guó))的巨鹿(今河北省平鄉(xiāng)縣),趙王連夜向楚懷王(不是原來那個(gè)楚國(guó)的國(guó)王)求救。楚懷王派宋義為上將軍,項(xiàng)羽為次將,帶領(lǐng)二十萬人馬去救趙國(guó)。誰(shuí)知宋義聽說秦軍勢(shì)力強(qiáng)大,走到半路就停了下來,不再前進(jìn)。軍中沒有糧食,士兵用蔬菜和雜豆煮了當(dāng)飯吃,他也不管,只顧自己舉行宴會(huì),大吃大喝的。這一下可把項(xiàng)羽的肺氣炸啦。他殺了宋義,自己當(dāng)了“假上將軍”,帶著部隊(duì)去救趙國(guó)。

  項(xiàng)羽先派出一支部隊(duì),切斷了秦軍運(yùn)糧的道路;他親自率領(lǐng)主力過漳河,解救巨鹿。楚軍全部渡過漳河以后,項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯,每人再帶三天干糧,然后傳下命令:把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎,把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。

  楚軍士兵見主帥的決心這么大,就誰(shuí)也不打算再活著回去。在項(xiàng)羽親自指揮下,他們以一當(dāng)十,以十當(dāng)百,拚死地向秦軍沖殺過去,經(jīng)過連續(xù)九次沖鋒,把秦軍打得大敗。秦軍的幾個(gè)主將,有的被殺,有的當(dāng)了俘虜,有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍,而且把秦軍打得再也振作不起來,過兩年,秦朝就滅亡了。打這以后,項(xiàng)羽當(dāng)上了真正的上將軍,其他許多支軍隊(duì)都?xì)w他統(tǒng)帥和指揮,他的威名傳遍了天下。

兒童成語(yǔ)故事11

  生吞活剝

  【成語(yǔ)故事】唐高宗時(shí),河北棗強(qiáng)官吏張懷慶不學(xué)無術(shù),愛好舞文弄墨,他把李義府的五言詩(shī)各行加兩字成為自己的七言詩(shī),讓人啼笑皆非,別人見他抄襲王昌齡及郭正一的詩(shī),就送他順口溜:“活剝王昌齡,生吞郭正一”來譏諷他的抄襲行為。

  【典故】有棗強(qiáng)尉張懷慶,好偷名士文章,人為之諺云:‘活剝王昌齡,生吞郭正一! 唐·劉肅《大唐新語(yǔ)·譜謔》

  【解釋】原指生硬搬用別人詩(shī)文的詞句,F(xiàn)比喻生硬地接受或機(jī)械的搬用經(jīng)驗(yàn)、理論等。

  【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ);指生拉硬扯

  【近義詞】食古不化、囫圇吞棗、生搬硬套

  【反義詞】融會(huì)貫通、舉一反三

兒童成語(yǔ)故事12

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),燕昭王繼位之后,想恢復(fù)國(guó)力,為父報(bào)仇。他去請(qǐng)教郭隗應(yīng)該怎么做。他按郭隗的意見,筑了黃金臺(tái),以招攬?zhí)煜沦t才;同時(shí),他關(guān)心臣民的疾苦,與他們同甘苦,共患難。用了二十年時(shí)間,使燕國(guó)國(guó)富民強(qiáng),在討伐齊國(guó)時(shí)打了勝仗。

  [注釋]甘:甜的。

  [提示]比喻同享歡樂,共度患難。

兒童成語(yǔ)故事13

  三國(guó)時(shí)代,東吳有一員大將名叫呂蒙。年輕時(shí),家境貧困,無法讀書。從軍后,雖作戰(zhàn)驍勇,常立戰(zhàn)功,卻苦于缺少文化,不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來。有一天,吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說:“你現(xiàn)在是一員大將,掌權(quán)管事,更應(yīng)該好好地讀一些書,增加自己的才干。” 呂蒙一聽主公要他學(xué)**,便為難地推托說:“x隊(duì)里的事情又多又雜,都要我親自過問,恐怕擠不出時(shí)間來讀書啊!” 孫權(quán)說:“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問,而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發(fā)罷了。” 呂蒙聽了孫權(quán)的話,回去便開始讀書學(xué)**,并堅(jiān)持不懈,最后終于有了文化。

兒童成語(yǔ)故事14

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,當(dāng)楚國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候,楚宣王曾經(jīng)問了當(dāng)時(shí)北方各國(guó),都懼怕他的手下大將昭奚恤,而感到奇怪。因此他便問朝中大臣,這究竟是為什么。當(dāng)時(shí),有一位名叫江乙的大臣,便向他敘述了下面這段故事:

  在一個(gè)森林里,住著一只老虎,有一天老虎的肚子很餓了,想找個(gè)小動(dòng)物當(dāng)點(diǎn)心,他在路上走著走著,遇見一只瘦小的狐貍。

  于是老虎就撲了上去,沒想到狐貍大喊一聲:“哼,森林里大家都知道我是大王,大家都怕我,你敢吃我?”老虎看狐貍又瘦又小,不相信他說的話,可是看狐貍說得那么認(rèn)真,又怕他說的是真的。于是,狐貍說:“你以為我在騙你呀?要是你不信,你就跟在我后頭瞧瞧吧。我走到哪兒,大小動(dòng)物見了我,就會(huì)嚇得跑走的。”老虎想:“我得去瞧一瞧。”于是狐貍仰著頭在前面走,老虎跟在狐貍后面。

  山上的鹿呀羊呀,一看見狐貍后面跟著一只大老虎,都嚇得跑走了。老虎看了,還以為他們害怕狐貍,不知道他們害怕的是自己,老虎嚇得再也不敢吃狐貍了。

  “狐假虎威”就是從這個(gè)故事來的。“假”是“借”。有人仗別人的勢(shì)力欺負(fù)人,可以說他是“狐假虎威”。

  因此,北方人民之所以畏懼昭奚恤,完全是因?yàn)榇笸醯谋鴻?quán)掌握在他的手里,那也就是說,他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢(shì)呀!

  從上面這個(gè)故事,我們可以知道,凡是藉著權(quán)威的勢(shì)力欺壓別人,或藉著職務(wù)上的權(quán)力作威作福的,都可以用“狐假虎威”來形容。

兒童成語(yǔ)故事15

  這個(gè)成語(yǔ)講的是宋朝的楊時(shí)苦心求學(xué)的故事:楊時(shí)考中了進(jìn)士,卻不去做官,而是到河南潁昌拜程顥為師進(jìn)行學(xué)**。程顥死后,楊時(shí)又在洛陽(yáng)拜程顥的弟弟程頤為師。那時(shí),他已經(jīng)四十歲了。有一天,楊時(shí)去拜見程頤時(shí),恰逢程頤正在睡覺,而楊時(shí)與他的朋友游酢為了不影響老師休息,便恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛飛,寒風(fēng)刺骨,等到程頤醒來時(shí),門外的雪已積了一尺多厚了。

  古人對(duì)求學(xué)的態(tài)度尚且如此誠(chéng)心,今人更需把握眼前良好的學(xué)**機(jī)會(huì)。

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