孟母三遷的成語故事

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都代表了一個(gè)故事或者典故，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，以下是小編為大家整理的孟母三遷的成語故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　【成語故事】：

　　戰(zhàn)國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行!我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。

　　到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬?dú)g迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。

　　【成語相關(guān)資料】：

　　【拼音】：mèng mǔ sān qiān

　　【成語用法】：作賓語、定語；指為了孩子的教育。

　　【實(shí)用性】：常用

　　【感情色彩】：中性詞

　　【成語結(jié)構(gòu)】：主謂式

　　【成語年代】：近代

　　【成語來源】：清·錢彩《說岳全傳》第12回：“心承孟母三遷教，腹飽陳平六出奇。”

　　【成語造句】：

　　陸文夫《文化滄浪宜人居》：“誰都知道‘孟母三遷’的故事�！�

　　大家都用“孟母三遷”來表示人要接近好的人、事、物，才會更上一層樓培養(yǎng)成好的習(xí)慣。

　　中國許多家庭都認(rèn)為孩子的教育問題是舉足輕重的，對“孟母三遷”的理解和踐行一直影響著他們。

　　【孟母三遷的近義詞】：孟母擇鄰、殺彘教子、慈母擇鄰;

　　【孟字開頭的成語】：孟母三遷

　　【包含有孟字的成語】：孟母三遷

　　【解釋】：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。

　　【孟母三遷例句】

　　東漢.趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長，師孔子之孫子思，治儒術(shù)之道，通五經(jīng)，尤長于《詩》《書》�！�

　　明.湯顯祖《牡丹亭》第二十出：“他背熟的班姬《四誡》從頭學(xué)，不要得孟母三遷把氣淘。”

　　成語寓意

　　孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母竟不怕麻煩地搬了三次家�？梢娒夏干钪�環(huán)境對兒子成長的重要性。常言道“近朱者赤，近墨者黑”，這個(gè)道理在孟子的成長過程中體現(xiàn)得尤為明顯。世間萬物的發(fā)展都有內(nèi)、外兩重因素相互影響又相互制約。少年兒童的成長也不例外，其天賦秉性與是否刻苦用功是起決定性的內(nèi)因，而外部環(huán)境，包括家庭和學(xué)校教育以及社會影響，也有很重要的作用。成語告訴人們，環(huán)境是孩子成長和生活中重要的一部分，好的環(huán)境可以促進(jìn)孩子健康成長，而惡劣的環(huán)境則可能使孩子也跟著學(xué)壞。

　　典故其一

　　原文

　　鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　字詞注釋

　　【舍】家。

　　【墓間之事】指埋葬、祭掃死人一類的事。

　　【踴躍筑埋】玩起辦理喪事的游戲。

　　【處子】安頓兒子的地方。

　　【乃】：于是，就。

　　【嬉】游戲，玩耍。

　　【賈（gǔ）人】商販。

　　【炫賣】同“炫”，沿街叫賣，夸耀。

　　【徙】遷移。

　　【俎豆】古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。

　　【徙居】搬家。

　　【及】等到。

　　【大儒】圣賢。

　　【揖讓進(jìn)退】即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。

　　【揖】作揖。

　　【遂】就。

　　【市】集市。

　　【居】家。

　　【卒】最終，終于。

　　作品譯文

　　孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住�！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

　　典故其二

　　作品原文

　　昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄,踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也�！蹦巳�，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也�！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也�！彼炀佑诖�。

　　譯文

　　從前孟子小時(shí)候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬?dú)g迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居��！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！

　　典故其三

　　作品原文

　　孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　作品譯文

　　孟子小時(shí)候家離墓地很近，就常常玩辦理喪事的游戲，他母親說：“這不是我可以用來安頓兒子的地方�！庇谑前徇w到集市旁邊，孟子又做學(xué)商人賣東西的游戲。他母親說：“這也不是我可以用來安頓兒子的地方�！庇职峒业綄W(xué)堂旁邊。于是，孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說：“這里可以用來安頓我的兒子�！彼麄兙驮谀抢镒×讼聛�。

　　孟母簡介

　　孟母（公元前392～公元前317年），孟子的母親仉氏，戰(zhàn)國時(shí)鄒國人。

　　她克勤克儉，含辛茹苦，堅(jiān)守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模范母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。

　　黎民百姓傳頌著她的故事，文人學(xué)士為其立傳作贊，達(dá)官顯貴、孟氏后裔為其樹碑修祠，后人把她與北宋文學(xué)家歐陽修的母親歐母，“盡忠報(bào)國”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范，號稱中國“四大賢母”，而且位居“賢母”之首。

　　太谷秧歌《孟母三遷》從編劇、作曲、導(dǎo)演、演出由太谷的文藝創(chuàng)作隊(duì)伍、劇團(tuán)擔(dān)當(dāng)，服裝、道具、舞美、燈光由北京和晉中的專業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)制作，將傳統(tǒng)表演與現(xiàn)代舞美完美結(jié)合起來，相映成輝，這是對太谷秧歌的發(fā)展和提升，對太谷秧歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

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