成語(yǔ)的故事

時(shí)間：2021-12-24 15:38:42 成語(yǔ)故事我要投稿

成語(yǔ)的故事合集15篇

成語(yǔ)的故事1

　　戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，秦國(guó)想要統(tǒng)一整個(gè)天下，就常常去攻打吞并別的小國(guó)。

成語(yǔ)的故事合集15篇

　　其中有一個(gè)小國(guó)家叫韓國(guó)，韓王很害怕秦國(guó)會(huì)來(lái)攻打他們，就想要把一塊土地送給秦國(guó)，向秦國(guó)稱臣，這件事被楚國(guó)的國(guó)王楚王知道了，就派了一個(gè)叫做蘇秦的人去勸韓王千萬(wàn)不可以這么做！蘇秦到了韓國(guó)，就對(duì)韓王說(shuō)：“大王，你們國(guó)家雖然小，但是資源豐富、武器也很精良，還有那么多的勇士，為什么要送地給秦國(guó)，當(dāng)秦國(guó)的附屬國(guó)呢？”韓王猶豫地說(shuō)：“秦國(guó)那么強(qiáng)大，我們送一塊地給他，讓他們高興一下，就不會(huì)來(lái)打我們了啊！”蘇秦?fù)u著頭說(shuō)：“您現(xiàn)在送一塊地給秦國(guó)，以后，他會(huì)再跟你要其它的土地，你有多少土地可以送呀？等你送不出來(lái)的時(shí)候，秦國(guó)一樣會(huì)來(lái)打你們的！”韓王：“可是…”蘇秦：“別可是了，有句俗話說(shuō)：寧可做雞口，不愿作牛后。雞的嘴巴雖然很小，但是可以吃東西，牛的屁股雖然很大，一點(diǎn)東西也不能吃，只能大便！您現(xiàn)在連抵抗都沒(méi)有，就把國(guó)家的土地送給秦國(guó)，讓自己去向秦國(guó)稱臣，這不是和牛屁股一樣嗎？”

　　韓王聽(tīng)了蘇秦的話后，覺(jué)得很有道理：“你說(shuō)的對(duì)！我情愿作韓國(guó)這個(gè)小國(guó)家的國(guó)王，也不要去做秦國(guó)這個(gè)大國(guó)家的臣子！我不送地給秦國(guó)了！”

成語(yǔ)的故事2

　　我們來(lái)看看它的出處，《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈；無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？”

　　七月的時(shí)候能夠看到大火星向下走，九月的時(shí)候就要把衣服交給裁縫們做了。十一月的時(shí)候大風(fēng)把東西吹得呼呼作響，十二月的時(shí)候天氣凍得人瑟瑟發(fā)抖。要是沒(méi)有衣服，怎么過(guò)完這一年��？

　　“七月流火”里面說(shuō)的“流”是落下，移動(dòng)的意思；“火”則是大火星，這是中國(guó)古代天文學(xué)里面對(duì)天蝎座α星的稱謂�！捌咴铝骰稹钡囊馑季褪窃谄咴碌臅r(shí)候能夠看到大火星落下，那這又有什么特殊含義呢？

　　實(shí)際上，夏歷的七月相當(dāng)于我們現(xiàn)在公歷的八月份甚至到了九月份，而豳則在現(xiàn)在的陜西一代，地理位置也算是北方了，夏天比南方要短暫。中國(guó)古代人民主要是以農(nóng)業(yè)為主，過(guò)著日出而作日落而息的生活。在那個(gè)時(shí)候，普通人民手頭也沒(méi)有什么精確的月歷，基本就是靠著各種天象和自然變化來(lái)判斷日期。農(nóng)歷的七月，天氣還帶著暑氣，農(nóng)民們勞作了一天之后，天開(kāi)始黑了起來(lái)，他們就看見(jiàn)一顆大火星從西方落下去，就知道，夏天就要過(guò)去了。

　　所以，“七月流火”的真正含義就是天氣轉(zhuǎn)涼，大家千萬(wàn)不要用錯(cuò)啦！

　　成語(yǔ)造句

　　七月流火，秋天漸漸到來(lái)，天氣也開(kāi)始轉(zhuǎn)涼了，看來(lái)又要把秋褲穿上了……

成語(yǔ)的故事3

　　【沐猴而冠的故事】

　　秦朝末期，各路起義軍紛紛起兵反秦，天下大亂。起義軍在全國(guó)各地和秦軍作戰(zhàn)，沒(méi)有統(tǒng)一的指揮，于是便約定：如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng)，推翻秦朝的暴政，誰(shuí)就做關(guān)中王。

　　在這些起義軍將領(lǐng)中，劉邦和項(xiàng)羽是最有實(shí)力的。劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他有很多得力助手。而項(xiàng)羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將，所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強(qiáng)的。然而，項(xiàng)羽比較剛愎自用，愛(ài)獨(dú)斷專行，不喜歡聽(tīng)別人的逆耳忠言。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程中，劉邦充分聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，巧妙安排進(jìn)攻路線，受到的軍事阻力較小，搶先一步進(jìn)駐咸陽(yáng)，俘虜了秦王子?jì)耄瑴缌饲爻�。但是，劉邦清楚，憑自己的實(shí)力一時(shí)還無(wú)法與項(xiàng)羽對(duì)抗，他便以退為進(jìn)，先將軍隊(duì)撤出了咸陽(yáng)，等待日后有了機(jī)會(huì)再成就大事。

　　項(xiàng)羽的行軍路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦還是晚來(lái)一步。所以他對(duì)劉邦極為不滿，就以胡作非為來(lái)發(fā)泄心中的怒氣。項(xiàng)羽率領(lǐng)大隊(duì)人馬到處沖撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個(gè)月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺(jué)得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準(zhǔn)備率領(lǐng)部下回到江東。

　　當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽手下的有識(shí)之士勸說(shuō)：咸陽(yáng)處在關(guān)中要塞，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，而且地勢(shì)險(xiǎn)要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業(yè)。項(xiàng)羽聽(tīng)完后有點(diǎn)心動(dòng)，可是一看眼前的咸陽(yáng)已被自己弄得殘破不堪，沒(méi)有一點(diǎn)都城的樣子！于是，更加懷念起故鄉(xiāng)來(lái)，所以一心只想回到故里去。他對(duì)那個(gè)勸他的人說(shuō)：人要是富貴了，就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去，讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子。要是富貴了還不回故鄉(xiāng)，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒(méi)有人看得見(jiàn)，有什么用呢！所以我還是要回到江東去。

　　那人聽(tīng)了這話，覺(jué)得項(xiàng)羽實(shí)在算不上頂天立地的大英雄，就私下對(duì)別人說(shuō)：人言楚人沐猴而冠耳，果然。意思是說(shuō)，人家都說(shuō)楚國(guó)人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話之后，我才知道此言不虛哇！孰料，這些話很快傳到了項(xiàng)羽的耳朵里�；鹈叭傻捻�(xiàng)羽立即派遣手下人把那人抓來(lái)，投入鼎鑊里活活烹死了。

　　后來(lái)，人們將那句諷刺項(xiàng)羽的話簡(jiǎn)化為沐猴而冠。

　　《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　【沐猴而冠的意思】獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無(wú)真本領(lǐng)。也可形容壞人裝扮成好人。沐猴，獼猴；冠，戴帽子。

　　【活學(xué)活用】劉備之子劉阿斗后來(lái)雖貴為九五之尊，但卻是沐猴而冠！

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】項(xiàng)羽雖然能征善戰(zhàn)、霸氣十足，但他為人剛愎自用，心胸狹隘。劉邦雖出身貧寒，用兵打仗的本領(lǐng)也不及項(xiàng)羽，但后來(lái)項(xiàng)羽身邊的很多能人志士都跳槽到了劉邦門(mén)下。項(xiàng)羽為什么流失大量人才，最終落得四面楚歌，自刎烏江的結(jié)局呢？從這個(gè)故事中，我們知道其實(shí)是項(xiàng)羽自己一手造成的。一個(gè)優(yōu)秀的管理者應(yīng)該是那種能傾聽(tīng)來(lái)自四面八方聲音，且能斟酌損益，采納良言的人。那種獨(dú)斷專行、自以為是的家伙最終是成不了什么大氣候的。

　　【近義】虛有其表、沐猴衣冠、華而不實(shí)

　　【反義】名符其實(shí)

成語(yǔ)的故事4

　　【成語(yǔ)】談虎色變

　　【拼音】tan hǔ se bian

　　【解釋】色：臉色。原意是說(shuō)被虎咬過(guò)的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事情，情緒就非常緊張。

　　【近義詞】聞風(fēng)喪膽、心有余悸

　　【反義詞】面不改色、談笑自若

　　【出處】宋;程灝《二程遺書(shū)》卷二上：真知與常知異。常見(jiàn)一田夫，曾被虎傷，有人說(shuō)虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。

　　【成語(yǔ)典故】

　　北宋時(shí)，有兩位非常著名的理學(xué)家，他們是兄弟二人，哥哥叫程顥、弟弟叫程頤。程頤，字正叔，18歲時(shí)上書(shū)皇上，議論天下大事。當(dāng)時(shí)，有許多大臣舉薦他做官，都被他婉言謝絕。最后，朝廷任命他為秘書(shū)省的校書(shū)郎。他實(shí)在不能推，只好上任。不久又升任崇政殿說(shuō)書(shū)，這是專門(mén)為皇帝講解經(jīng)、史的職務(wù)。程頤平生誨人不倦，培養(yǎng)了許多著名學(xué)者。程顥和程頤一生留下了豐富著述，這些都被后人收入《二程全書(shū)》，他們的學(xué)說(shuō)則被后人稱之為理學(xué)；南宋時(shí)朱熹的學(xué)說(shuō)被稱為道學(xué)，由于兩家有共同的思想淵源，都是闡發(fā)、弘揚(yáng)孔孟的儒家學(xué)說(shuō)，于是在習(xí)慣上，人們便將他們兩家的學(xué)說(shuō)通稱為程朱理學(xué)。程顥、程頤兄弟二人雖然平生致力于格物致知，也就是研究事物原理的大學(xué)問(wèn)，但他們一時(shí)一刻也不忽視實(shí)踐。程頤在談到實(shí)踐出真知這一問(wèn)題時(shí)，曾講過(guò)一個(gè)非常生動(dòng)的故事：老虎能傷人，這是就連3尺高的小孩子都知道的事情。但是，人們聚在一起談話時(shí)經(jīng)常說(shuō)到虎，卻沒(méi)有誰(shuí)覺(jué)得害怕。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過(guò)，只要聽(tīng)到有人說(shuō)到老虎，他就會(huì)被嚇得大驚失色（聞?wù)劵⒍儯�。這是為什么呢？原因是這位田夫真正體驗(yàn)過(guò)老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度。

成語(yǔ)的故事5

　　成語(yǔ)釋義：

　　比喻采取行動(dòng)有所顧慮，想干而不敢放手去干。

　　來(lái)源追溯：

　　《漢書(shū)·賈誼傳》：里諺曰：“欲投鼠而忌器�！贝松浦I也。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎。

　　故事鏈接：

　　賈誼是西漢初期著名的辭賦家和政論家。他寫(xiě)的政論文，都能切中時(shí)弊，提出不少重要的見(jiàn)解。其中的《陳政事疏》（又名《漢安策》）指出，當(dāng)時(shí)諸侯王割據(jù)一方、競(jìng)相擴(kuò)充實(shí)力的局面，隱藏著分裂中央政權(quán)的危機(jī)，建議削弱諸侯王的勢(shì)力，鞏固中央集權(quán)。

　　賈誼在《陳政事疏》中還提出，應(yīng)該堅(jiān)決實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。他認(rèn)為，皇帝是至高無(wú)上的。皇帝管轄的大小官吏，好比一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階，應(yīng)該界限分明，不可混淆，做到尊卑有序。百姓犯了法，可用在臉上刺字、鞭打等手段去懲治；但王侯大臣犯了法，不能采用這些刑罰，而應(yīng)用“廉恥節(jié)禮”等封建道德來(lái)約束。王侯大臣即使犯了大罪，也只能賜他們死。

　　為了說(shuō)明自己主張的正確，賈誼引用一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)：本來(lái)想用東西投擲老鼠，但顧忌會(huì)打壞它旁邊的器物。這是一個(gè)很好的比喻。對(duì)老鼠旁的器物尚有所顧忌，不用東西去投擲它，何況對(duì)貴臣的處置呢。他們是皇帝身邊的人，對(duì)他們施用懲治老百姓的刑罰，就會(huì)損害皇帝的尊嚴(yán)。

　　學(xué)以致用：

　　在工作中，對(duì)面一項(xiàng)改革方案，有些人瞻前顧后，擔(dān)心投鼠忌器，由于這種心理上的'膽怯，結(jié)果方案得不到很好的實(shí)施。

成語(yǔ)的故事6

　　成語(yǔ)名稱：老當(dāng)益壯

　　成語(yǔ)拼音：lǎo dāng yì zhuàng

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于老年人。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：褒義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：老：老年；當(dāng)：應(yīng)該；益：更加；壯：強(qiáng)壯，雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更強(qiáng)壯。

　　成語(yǔ)來(lái)源：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！�

　　成語(yǔ)造句：鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)》：“在六七十歲的老前輩中，我們可以看到富有斗爭(zhēng)精神、老當(dāng)益壯的伙伴。”

　　老當(dāng)益壯的成語(yǔ)故事

　　東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來(lái)。這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬(wàn)石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說(shuō)：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒(méi)有意思了。”他常對(duì)朋友說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

　　老字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　老來(lái)有喜、老龜刳腸、老龜煮不、老驥伏櫪、老而不死、老牛舐?tīng)?、老當(dāng)益壯、老馬識(shí)途、老生常談、老嫗?zāi)芙?/p>

　　包含有老字的成語(yǔ)

　　老而不死、老驥伏櫪、人老心不、少壯不努、無(wú)面目見(jiàn) 、無(wú)顏見(jiàn)江、老龜煮不、老龜刳腸、老來(lái)有喜、老生常譚

成語(yǔ)的故事7

　　【釋義】木制的牛馬形體、可行走的運(yùn)輸器具。

　　【出處】明·羅貫中《三國(guó)演義》。

　　三國(guó)時(shí)，諸葛亮六出祁山與司馬懿對(duì)陣，由于交通不便，諸葛亮便命人在葫蘆谷中秘密制造木牛流馬。但這項(xiàng)工作只有馬岱一人知道。一天，長(zhǎng)史楊儀來(lái)報(bào)告：“米糧皆在劍閣，人夫牛馬搬運(yùn)不便，怎么辦呢？”

　　諸葛亮說(shuō)：“我已經(jīng)慮謀多時(shí)，此時(shí)正令人制造木牛流馬。牛馬皆不飲水食料，可以晝夜搬運(yùn)�！�

　　眾人皆驚道：“自古及今，未聞?dòng)心九Ａ黢R的事，不知丞相有何妙法，造此奇物？”

　　諸葛亮這才把木牛流馬的做法告訴大家，眾人皆驚，說(shuō)：“丞相真神人也�！�

　　木牛流馬造成之后，由右將軍高翔，帶著１０００名運(yùn)輸兵。驅(qū)使這群木牛流馬到劍閣搬運(yùn)糧食，往來(lái)不絕。

　　司馬懿大為驚恐，便派張虎、樂(lè)琳二將，率領(lǐng)５００名精兵，偽裝成蜀漢軍，埋伏在小路上，等這些木牛流馬運(yùn)輸隊(duì)走盡之后，在它尾隊(duì)上搶了三五匹牛馬回來(lái)，照樣兒也做一批。不過(guò)半月的工夫，造出了２０００多匹，同樣的能行走。司馬懿大喜，便命鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍岑威，領(lǐng)兵ｌ０００多人，駕著這木牛流馬到隴西搬運(yùn)糧草。

　　諸葛亮知道后大笑說(shuō)：“我正要他搶去，我不過(guò)損失幾匹牛馬，不久我可得到更多的資助�！�

　　原來(lái)諸葛亮已料定司馬懿會(huì)照樣兒制造。又聽(tīng)到魏軍果然利用木牛流馬到隴西運(yùn)糧，當(dāng)即派出大將王平，領(lǐng)兵１０００名，也扮作魏軍，偽裝成巡糧兵，混入他們的運(yùn)輸隊(duì)，把護(hù)糧的兵將，殺得四處逃跑，趕著木牛流馬回來(lái)，并且告之王平，牛馬舌頭安置著機(jī)關(guān)，扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，就不能動(dòng)了，扭轉(zhuǎn)過(guò)去，又能行走。魏軍是不知道這個(gè)機(jī)關(guān)的，他們追兵追到時(shí)，王平便將牛馬舌頭一扭轉(zhuǎn)，撤軍而退。魏軍想趕牛馬回去，誰(shuí)知牛馬卻不能轉(zhuǎn)動(dòng)，拉又拉不走，扛又扛不動(dòng)，干瞪眼看著。等到蜀漢援軍一到達(dá)，魏軍便落荒而逃。蜀軍把木牛馬舌頭一扭轉(zhuǎn)，又活動(dòng)起來(lái)，把魏糧全部運(yùn)回蜀漢大本營(yíng)。

成語(yǔ)的故事8

　　傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇，他畫(huà)龍畫(huà)得特別好。

　　有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)啦四條巨龍，那龍畫(huà)得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒(méi)有眼睛。人們問(wèn)張僧繇：“為什么不把眼睛畫(huà)出來(lái)。” 他說(shuō)：“眼睛可不能輕易畫(huà)呀!一畫(huà)啦，龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽(tīng)啦，誰(shuí)也不信，都認(rèn)為他在說(shuō)大話。后來(lái)，經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫(huà)出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生啦，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起啦大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對(duì)張僧繇更佩服啦。

　　成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的�，F(xiàn)在一般用來(lái)比喻寫(xiě)作、講話時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。

成語(yǔ)的故事9

　　臥薪嘗膽

　　成語(yǔ)來(lái)源：《史記·越王勾踐世家》

　　成語(yǔ)寓意：形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)

　　相關(guān)名言：

　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；獻(xiàn)愛(ài)心標(biāo)語(yǔ)

　　苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　春秋末期，越王勾踐每一天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。

　　原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。誠(chéng)實(shí)守信的名言

　　對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是十分難堪的。但是勾踐暗下決心，必須要恢復(fù)自己的國(guó)家，因此他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。

　　勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣貌。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。

　　勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問(wèn)：“你忘了在吳國(guó)的恥辱嗎？”

　　勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂(lè)，無(wú)心國(guó)政，弄得國(guó)家日漸衰弱。經(jīng)過(guò)二十年的充分準(zhǔn)備，勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就在吳國(guó)沒(méi)有防備的狀況下，領(lǐng)兵把吳國(guó)打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

成語(yǔ)的故事10

　　返老還童這個(gè)成語(yǔ)出自于《云發(fā)七簽》。

　　在東晉葛洪撰寫(xiě)的《神仙傳》一書(shū)中，有一則淮南王劉安“返老還童”的故事。

　　相傳，漢代淮南王劉安喜好學(xué)道求仙，經(jīng)常用重金招聘這方面的門(mén)客。有一天，忽然有八位白發(fā)銀須的老翁前來(lái)求見(jiàn)，說(shuō)他們個(gè)個(gè)都有長(zhǎng)生不老術(shù)愿意奉獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽(tīng)守門(mén)人的通報(bào)，高興極了，想必是仙人求見(jiàn)，忙開(kāi)門(mén)相迎。開(kāi)門(mén)一看，卻見(jiàn)是八個(gè)老頭，不禁啞然失笑道：“你們自己都老態(tài)龍鐘了，哪里會(huì)有什么不老之術(shù)？分明是欺騙。把他們趕走！”

　　八個(gè)老漢聽(tīng)后哈哈大笑道：“淮南王嫌我們年老嗎？那么請(qǐng)你再仔細(xì)看看！”話音剛落，八個(gè)老頭一下子都變成了兒童。劉安一見(jiàn)，慌忙以禮相待，把八個(gè)兒童尊為貴賓。

　　返：回歸、恢復(fù)�！胺道线€童”現(xiàn)在常常用來(lái)形容老年人恢復(fù)了青春與活力。

成語(yǔ)的故事11

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來(lái)。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來(lái)到殿前的階梯處，見(jiàn)宣王正等待他拜見(jiàn)，就停住腳步，不再行進(jìn)。宣王見(jiàn)了很奇怪，就呼喚說(shuō)：“顏蜀，走過(guò)來(lái)!”不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說(shuō)：“大王，走過(guò)來(lái)!”宣王聽(tīng)了很不高興，左右的大臣見(jiàn)顏蜀目無(wú)君主口出狂言，都說(shuō)：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過(guò)來(lái)，你也叫大王過(guò)來(lái)，怎么行呢?” 顏蜀說(shuō)：“我如果走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì)，還不如讓大玉禮賢下士的好�！�

　　齊宣王惱怒他說(shuō)：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”

　　顏蜀不假思索他說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”

　　宣王說(shuō)：“你說(shuō)這話有根據(jù)嗎?”

　　顏蜀神色自若他說(shuō)：“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令：有誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金干鎰，由此看來(lái)，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨�。�?/p>

　　齊宣王無(wú)言以對(duì)，滿臉不高興。大臣們忙來(lái)解圍：“顏蜀，過(guò)來(lái)! 顏蜀，過(guò)來(lái)!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國(guó)，東西南北誰(shuí)敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒(méi)有不俯首聽(tīng)命的。你們士人大卑鄙了!”

　　顏蜀駁斥道：“你們說(shuō)得不對(duì)!從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬(wàn)國(guó)之多。這是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳恕５搅松虦珪r(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái)，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒(méi)有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。”

　　宣王聽(tīng)到這里，才覺(jué)得自己理虧，說(shuō)：“我是自討沒(méi)趣。聽(tīng)了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門(mén)必有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗�！�

　　顏蜀卻辭謝說(shuō)：“玉，原來(lái)產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì)享有利祿；不是說(shuō)他不能高貴顯達(dá)，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀�！�

　　顏蜀說(shuō)罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

成語(yǔ)的故事12

　　【成語(yǔ)】指鹿作馬

　　【讀音】zhǐ lu zuo mǎ

　　【釋義】比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同指鹿為馬。

　　【出自】《三國(guó)志;魏志;鮑勛傳》：大軍還洛陽(yáng)，曜有罪，勛奏絀遣。而曜密表勛私解邕事。昭曰：‘勛指鹿作馬，收付廷尉。’

　　【近義詞】顛倒黑白

　　【歷史典故】秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈�(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？趙高面不改色心不慌地說(shuō)：請(qǐng)陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過(guò)身，用手指著眾大臣們，大聲說(shuō)：陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，這的確是一匹千里馬！事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。

成語(yǔ)的故事13

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一個(gè)十分美麗的女子，她的父母親對(duì)她愛(ài)如掌上明珠。她家東邊的鄰居是一戶大財(cái)主，家財(cái)萬(wàn)貫，可是這個(gè)財(cái)主的兒子卻長(zhǎng)得十分丑陋；她家西邊的鄰居是一戶窮苦人家，可是這家的兒子卻長(zhǎng)得十分英俊，而且很有才學(xué)。有一天，東西兩家鄰居同時(shí)托人為自己的兒子向這個(gè)女子家提親。她的父母一時(shí)難以作出決定，不知答應(yīng)哪一家才好。于是，便去征求女兒的意見(jiàn)，說(shuō)：“現(xiàn)在東西兩家都托人來(lái)求婚，我們考慮來(lái)考慮去，一直拿不定主意，你不妨說(shuō)說(shuō)你自己的想法，你愿意嫁到哪一家去？”那個(gè)女子張口欲言，可是又馬上縮了回去，過(guò)了好一會(huì)，一言不發(fā)。她的父母以為她害羞，難以啟齒，便說(shuō)道：“你既然不好意思開(kāi)口，我們就采用別的辦法。如果你喜歡東家就舉起左手；如果你喜歡西家，就舉起右手。”誰(shuí)知話剛落音，那個(gè)女子卻把兩只手同時(shí)舉起來(lái)。她的父母迷惑不解地問(wèn)；“你把雙手都舉起來(lái)是什么意思？”她羞羞答答地說(shuō)：“東家的兒子富而丑，西家的兒子貧而美，我愿意嫁到東家去吃飯，嫁到西家去住宿。”她的父母聽(tīng)了，真是哭笑不得。

　　后人根據(jù)這個(gè)故事引申出“東食西宿”這個(gè)成語(yǔ)，比喻某入貪得無(wú)厭，唯利是擇，“有奶便是娘”，沒(méi)有一點(diǎn)兒人格。