成語(yǔ)小故事（通用26篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的成語(yǔ)小故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
成語(yǔ)小故事 篇1
西漢的時(shí)候，有一個(gè)叫寧成的官吏。寧成當(dāng)過濟(jì)南都尉，這個(gè)人非常狠毒刻薄，執(zhí)行法律的時(shí)候非常嚴(yán)厲。當(dāng)?shù)氐拿癖姾透缓蓝寂滤?/p>
漢武帝即位后，寧成升官當(dāng)了內(nèi)史。由于被對(duì)手參了一本，結(jié)果被抓起來(lái)坐了牢。后來(lái)，寧成賄賂高官，從監(jiān)獄里逃了出來(lái)。逃出以后，他在鄉(xiāng)間買了一千多頃的田地，雇用了幾千家的貧民為他耕種。沒過幾年，寧成憑著對(duì)農(nóng)民所收的租子，很快發(fā)了財(cái)，成了當(dāng)?shù)赜忻母缓馈?/p>
漢武帝可能還是比較欣賞他的，后來(lái)又想起用他當(dāng)郡守。但是御史大夫公孫弘反對(duì)，他對(duì)漢武帝說(shuō)：“我在山東當(dāng)過小官，當(dāng)時(shí)寧成是濟(jì)南都尉，他這個(gè)人殘暴無(wú)比，管理百姓就像用狼去牧羊。陛下不要讓這個(gè)人去做官，否則百姓會(huì)怨聲載道�！�
漢武帝當(dāng)時(shí)聽從了勸告，沒有提拔寧成。不過沒多久漢武帝還是起用寧成為關(guān)都尉，出入關(guān)的百姓聽說(shuō)寧成到了那里當(dāng)官，一個(gè)個(gè)都不寒而栗，說(shuō)：“我寧愿去面對(duì)一只老虎也不愿意面對(duì)寧成。”
成語(yǔ)小故事 篇2
位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔，其狀似身著道袍的仙人，他一手舉起，似為游客指引進(jìn)人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以頗負(fù)盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因?yàn)橛幸欢螌?duì)世人頗有啟發(fā)作用的故事。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光就吞野果，衣服穿爛就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過多久，來(lái)一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過來(lái)，問明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹�！闭f(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對(duì)的，就千恩萬(wàn)謝地辭別老人。
沒走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒見過，那老漢分明就是仙人。”他回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．”神童半信半疑，但見老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙．”
神童最終還是聽信仙人的話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來(lái)復(fù)以詩(shī)記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途�！痹谌藙偻け毙幸还锏氖鍢蜓鲆�，仙人指路石的形狀又變成喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。
成語(yǔ)小故事 篇3
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)鄒（今三東鄒縣）人孟子，名軻，字子輿，當(dāng)時(shí)著名的思想家、政治家、教育家。曾受業(yè)于子思的門人被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，有“亞圣”之稱，著有《孟子》七篇。他的文章氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言流暢，辯論深入，有說(shuō)服力。
有一次，孟軻跟他的學(xué)生公孫丑講了一個(gè)故事：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！” 其子趨而往視之，苗則槁矣。
這個(gè)故事的大意是說(shuō)：宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，嫌地里的禾苗長(zhǎng)的太慢。有一天，他到地里把秧苗一棵一棵地拔高，回到家里，疲勞不堪地對(duì)家里的人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我叫禾苗長(zhǎng)高了好幾寸�！� 他的兒子聽了，趕快跑到地里去看，只見禾苗全部枯槁了。
辯證唯物主義認(rèn)為，事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。如果蔑視客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律，不僅辦不好事情，而且必然遭到失敗�！稗朊缰L(zhǎng)”的故事就是對(duì)違背客觀規(guī)律者的嚴(yán)重警告。我們應(yīng)從中得到啟發(fā)，在認(rèn)識(shí)與改造世界中，切記要按客觀規(guī)律辦事。
成語(yǔ)小故事 篇4
有一次，孟子的弟子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很 多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說(shuō)： “有智慧的人無(wú)所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要 辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛的，但應(yīng)先愛親 人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物，因 為他們必須急于抽當(dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切 人，因?yàn)樗麄兗庇趷鄣氖怯H人和賢人�！� 接著，孟子又從反面來(lái)回答這個(gè)問題： “父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的 禮節(jié)很講究；在長(zhǎng)者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝 湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道 當(dāng)前最需要知道和干的是什么�！�
成語(yǔ)小故事 篇5
先禮后兵，指先按通常的禮節(jié)同對(duì)方交涉，如果行不通，再用武力或其它強(qiáng)硬手段解決。
東漢末年，戰(zhàn)亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍，處境危難，孔融派人請(qǐng)來(lái)劉備的軍隊(duì)解了圍，緊接著，徐州太守陶謙又向劉備告急，稱徐州被曹操兵馬圍困，請(qǐng)劉備派兵解圍。
劉備帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛和趙云等人沖入曹軍，殺出一條血路，進(jìn)入徐州城內(nèi)。
陶謙請(qǐng)劉備進(jìn)入府衙，拿出徐州印信交給劉備說(shuō);“如今國(guó)事紛亂，朝綱不振。你是漢朝宗親，正該力扶社稷。我年老昏庸，愿將徐州相讓�！�
劉備推辭說(shuō)：“我功微德薄，今天來(lái)救助本是出于大義，哪敢有吞并之心?”
在一旁的官員們見這樣推來(lái)推去難以有結(jié)果，勸解說(shuō)：“如今曹操兵臨城下，最好先商議退兵之計(jì)，以后再議讓位之事�！�
劉備認(rèn)為這個(gè)建議不錯(cuò)，便說(shuō)：“我先給曹操寫封信，勸他退兵，要是他不同意，再同他交戰(zhàn)也不遲。”
他在信中寫道：“國(guó)內(nèi)如今憂患無(wú)窮，董卓的余黨還沒有肅清，到處都是造反的農(nóng)民，你應(yīng)以朝廷為重，不要圖報(bào)私仇。如果你撤走徐州之兵，以救國(guó)難，將是天下的幸事!”
曹操看完信后大發(fā)雷霆地說(shuō)：“劉備是什么人，竟敢來(lái)教訓(xùn)我!把送信的人拖去斬首，我倒要看看劉備到底有什么能耐!”
曹操的謀士郭嘉勸解說(shuō)：“劉備遠(yuǎn)道而來(lái)，先以禮相待，行不通再動(dòng)兵。我們應(yīng)該用好話去安慰他，以松懈他的斗志，然后以兵攻城，這樣就可以獲得成功�！�
曹操聽從了郭嘉的勸告，善待送信的使者，并給劉備寫了回信，正在這時(shí)，有人報(bào)告說(shuō)呂布已攻克兗州，正在進(jìn)攻濮陽(yáng)。
曹操得到消息后心驚肉跳，大叫：“兗州丟失，我們無(wú)家可歸了，立刻撤出徐州!”
郭嘉下令撤兵，并對(duì)曹操說(shuō)：“我們可以趁機(jī)給劉備賣個(gè)人情，說(shuō)看在他面上，我們退兵了�！辈懿傩念I(lǐng)神會(huì)，重新給劉備寫了一封信。
先禮后兵，就是出自這個(gè)典故，指辦事情前先禮貌爭(zhēng)取，實(shí)在不行然后再使用強(qiáng)制手段。
成語(yǔ)小故事 篇6
“噢噢……！”咦？這是在干嘛？原來(lái)，我們正在舉行有趣的活動(dòng)——巧猜成語(yǔ)。你一定也很想聽一聽我們的趣事吧！那就請(qǐng)我——李逸帆給你介紹介紹吧！
今天第二節(jié)課，老師笑瞇瞇地在黑板上寫了“巧猜成語(yǔ)”四個(gè)大字，同學(xué)們立刻興奮起來(lái)，有的說(shuō)：“猜成語(yǔ)呀，屬我最拿手了，不信，你們馬上看�！庇械母吒吲e起了手：“我來(lái)！我來(lái)！”老師示意我們安靜下來(lái)，就這樣，巧猜成語(yǔ)活動(dòng)拉開了帷幕。
第一個(gè)上場(chǎng)的就是我，我想：哼！這次我一定能成功，因?yàn)槲易隽顺浞值臏?zhǔn)備，只要大口大口地吃，大家就會(huì)猜到是“狼吞虎咽”。于是，我便拎著食品袋大搖大擺地走上了講臺(tái)。我先把香蕉和面包都拿了出來(lái)，然后左手掰開一根香蕉，右手迅速地剝開香蕉皮，一口咬掉了一大半，還沒等香蕉吃完，我又拿起面包，迫不及待地咬了一個(gè)半月形。這時(shí)，一只只小手齊刷刷地舉了起來(lái)，我看了心里暗自高興，老師請(qǐng)汪雅琦回答，“狼吞虎咽！”。耶！我成功了！雖然臉上沒有表現(xiàn)出來(lái)，可心里甭提多高興了！因?yàn)椋热煌瑢W(xué)們能猜出來(lái)，說(shuō)明我表演得還不錯(cuò)呢！
韓芷豪上臺(tái)表演了，只見唐老師拿著“棍子”正要打他，他就趕緊“汪汪”地跑起來(lái)，呀！不好！沒路可走了，他見“墻”不高，索性跳“墻”，“墻”上留下了韓芷豪“爪子”的痕跡。我心想：這韓芷豪也真是的，像狗一樣跳“墻”，對(duì)了，狗急跳墻�？匆妱e的同學(xué)舉起了手，我也高高地舉起了手，老師不知請(qǐng)哪個(gè)同學(xué)回答：“狗急跳墻！”我們都鼓起掌來(lái)，掌聲中還夾雜著歡笑聲。
最后，李凱睿和欒浩鈞登臺(tái)表演了。只見他們一個(gè)拿著雞毛撣，一個(gè)拿著直尺，互相打斗起來(lái)，還不時(shí)聽到“菜刀”聲，一會(huì)兒打到肩膀上，一會(huì)兒打到大腿上，甚至兩個(gè)人都扭打到一起，毫不相讓�？山Y(jié)果怎么樣呢？隨著李凱睿發(fā)出一聲慘叫“啊——”他便“昏倒”在地，欒浩鈞也跟著“倒”在了“血泊”之中，兩個(gè)人還躺在地上“呻吟”。同學(xué)們都笑彎了腰，有的同學(xué)甚至笑出了眼淚。同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地舉起手來(lái)，老師讓我們一起說(shuō)，我們大聲說(shuō)道：“兩——敗——俱——傷！”
成語(yǔ)小故事 篇7
樂此不疲
劉秀在新朝統(tǒng)治時(shí)期起兵造反，想恢復(fù)漢室江山，所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年，他終于中興漢室，做了皇帝，史稱漢光武帝。后來(lái)，他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍，將各地割據(jù)勢(shì)力消滅，統(tǒng)一全國(guó)，讓老百姓過起了太平的日子。
長(zhǎng)期的軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦，因此采取休養(yǎng)生息的政策，下工夫改革弊政，廢除苛法，精簡(jiǎn)官吏，安定社會(huì)秩序，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣一來(lái)，人民的生活逐步得到改善，漢朝又強(qiáng)盛起來(lái)。
由于長(zhǎng)期領(lǐng)兵作戰(zhàn)，他對(duì)軍事生活厭倦了。天下一統(tǒng)后，他不談自己熟悉的軍事，卻對(duì)經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣，不僅自己潛心研究，還常常召集公卿郎將等在一起進(jìn)行討論。有時(shí)候，光武帝一直研究到深夜，還覺得意猶未盡。
太子見光武帝對(duì)研究學(xué)問這樣上心，生怕他用功太過，把身體弄壞了，就好心勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神，過一過悠閑的日子，安度晚年�！眲⑿懵犃T搖搖頭說(shuō)：“我喜歡研究學(xué)問，并不感到疲勞�！�
成語(yǔ)小故事 篇8
安步當(dāng)車典故原載《戰(zhàn)國(guó)策.齊策》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有個(gè)叫顏蜀的人，很有才能，不愿做官，寧愿隱居在家。有一天，齊宣王召見他并用十分傲慢的口氣說(shuō)："蜀，過來(lái)!。"蜀站立不動(dòng)，也叫道："王，過來(lái)，"齊宣王大怒，高聲喝道："到底是國(guó)君高貴還是文士高貴?"蜀笑道："當(dāng)然是文士高貴，國(guó)君有什么高貴的。"顏蜀講了一個(gè)例子："從前秦國(guó)攻打齊國(guó)，路經(jīng)魯國(guó)，為了保護(hù)名士柳下季的墳?zāi)�，秦�?guó)號(hào)令全軍：誰(shuí)要?dú)膲災(zāi)刮迨揭詢?nèi)的草木，立即處死。進(jìn)入宋國(guó)時(shí)又下令：誰(shuí)要?dú)⒘她R王，封他為萬(wàn)戶侯，賞金千鎰。可見，一個(gè)活著的國(guó)王還不抵一個(gè)死去名士之墓。"齊宣王無(wú)話可話，表示十分欽佩，接著便改換笑臉請(qǐng)顏蜀收他為弟子，勸顏蜀住到宮里，每餐都有肉吃，出門有車坐，榮華富貴享受不盡。顏蜀回答道："我不要榮華富貴，寧愿晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清凈貞正以自?shī)?"意思是說(shuō)：吃不起肉，可以晚一些吃飯，肚子餓了，飯自然就香;步行只要走得安穩(wěn)，就好比坐車;只要不犯罪，清白正直就是高貴，不當(dāng)官，可以自在自樂。
這個(gè)典故舊時(shí)表示文人安于貧苦生活費(fèi)的清高思想�，F(xiàn)在只用其字面意義，形容不乘車而從容步行的樂趣。
成語(yǔ)小故事 篇9
杜詩(shī)字公君，河內(nèi)汲(今河南省汲縣)人，少年時(shí)就胸有大志，才能不凡。東漢建武元年(公元25年)，杜詩(shī)官至侍御吏。當(dāng)時(shí)將軍蕭廣放縱士兵，欺壓百姓，百姓皆惶恐不安。杜詩(shī)多次勸誡他，蕭廣就是不改，于是杜詩(shī)一怒之下殺了蕭廣;并把他的罪行公布于眾，以平民憤。光武帝劉秀得知后，召見杜詩(shī)，賜以戟，表示贊賞。后又派杜詩(shī)出使河?xùn)|(今山西省西部沿黃河地區(qū))，誅降叛逆楊異等人。
杜詩(shī)到了河?xùn)|后，焚燒賊船，斬了楊異，除了叛賊，做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩(shī)為官3年，治理有方，建武七年升為南陽(yáng)太守，他廣拓農(nóng)田，鑄造農(nóng)具，修治陂池;同時(shí)除暴安民，使社會(huì)安定，人民生活越來(lái)越富足。老百姓都無(wú)不感激這位太守�？墒嵌旁�(shī)卻自認(rèn)為是無(wú)功受祿，向光武帝上書要求到小郡任職。書中說(shuō)：“我自己思量，我不過是小官之材，沒有大才，現(xiàn)在是正趕上陛下開創(chuàng)大業(yè)，因受大恩而作了太守。我在職無(wú)功，治理少方，這么長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)高位，實(shí)在是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。”但是光武帝很信任他，堅(jiān)持讓他繼續(xù)做太守。
“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”原為封建時(shí)代奏章中的套語(yǔ)，表示臣下對(duì)皇帝威嚴(yán)的敬畏，后來(lái)逐漸被用來(lái)形容小心謹(jǐn)慎�！罢\(chéng)”，實(shí)在之意;“惶”，害怕之意;“恐”，畏懼之意。
成語(yǔ)小故事 篇10
精誠(chéng)所至，金石為開
楚國(guó)有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過一片山林時(shí)，忽然看見前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對(duì)準(zhǔn)老虎就射�？墒�，那只老虎不動(dòng)也不吼。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來(lái)是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。
熊渠子簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來(lái)。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說(shuō)，熊渠子所以能射開石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。
“精誠(chéng)所至，金石為開”這句諺語(yǔ)就是從上面的故事演變而來(lái)的。人們常用來(lái)說(shuō)明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時(shí)也用來(lái)比喻誠(chéng)心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
成語(yǔ)小故事 篇11
原意是在地上畫出線路，就可成為圖形，用來(lái)說(shuō)明地理形勢(shì)等。形容人點(diǎn)畫之間就成文章，才能超群。
此典出自漢·班固《漢書·張安世傳》。敬侯張安世的長(zhǎng)子千秋和大將軍霍光的兒子霍禹都是西漢時(shí)的中郎將。
一次，兩人一起領(lǐng)兵跟隨度遼將軍范明友攻打?yàn)趸竾?guó)。戰(zhàn)事結(jié)束后回到京城，千秋到霍府拜見霍光�；艄庹谕@散步，因?yàn)槭鞘澜煌磔�，不必多禮，就請(qǐng)千秋到園中相見。
交談中，霍光詢問千秋和烏桓交戰(zhàn)的策略、山川形勢(shì)等。千秋就將如何出兵、行軍路線、交戰(zhàn)情形等詳細(xì)地講給霍光聽，為了使霍光聽得更明白，就找了一根樹枝，一邊口述，一邊就在地上畫出交戰(zhàn)區(qū)的地理形勢(shì)，兵力布置圖，把雙方的情況和交戰(zhàn)過程介紹得清清楚楚，一點(diǎn)不漏。
霍光接著問霍禹，霍禹卻支支吾吾，答不上來(lái)，只說(shuō)：“有文書記載�！被艄庖虼朔浅Ｆ髦厍�，認(rèn)為霍禹無(wú)能，嘆氣說(shuō)：“從此后霍家將一代不如一代了，而張家將一代比一代強(qiáng)!”
事實(shí)果然如此�；艄馑篮�，擔(dān)任大司馬的霍禹謀反，霍氏家族全部被誅滅。張家子孫代代相傳，僅宣帝、元帝兩朝，擔(dān)任侍中、中常侍等官職的張氏子弟就有幾十人。
人們說(shuō)起此事時(shí)常常把他們兩人作比較。
成語(yǔ)小故事 篇12
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽說(shuō)他很有名，就召見了他。
顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：“顏斶，你過來(lái)!”顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說(shuō)：“大王，你過來(lái)!”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說(shuō)：“如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好�！�
齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴?”顏斶說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論!另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓��！?/p>
齊宣王覺得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。”顏斶毫不動(dòng)心，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香;慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣;不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無(wú)為，純正自守，樂在其中啊!”顏斶說(shuō)罷，告辭而去。
后來(lái)，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙;步，步行。
成語(yǔ)小故事 篇13
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂�！薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎(jiǎng)毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！
成語(yǔ)小故事 篇14
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，然而老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?”
孟子回答說(shuō):“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō):“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過的話嗎?他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說(shuō):“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
孟子所說(shuō)的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報(bào)還一報(bào)”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個(gè)成語(yǔ)。
成語(yǔ)小故事 篇15
名落孫山：漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！敝缚荚嚮蜻x拔未被錄取。
在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以，附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。
有一次他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城參加舉人的考試，放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜門的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名。而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子卻沒有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)邊來(lái)問他兒子有沒有考取，孫山即不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)，“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩(shī)的全部的意思是說(shuō)，舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。
后來(lái)人們便根據(jù)這個(gè)故事把投考學(xué)校或參加各種考試沒有被錄取叫做名落孫山。
成語(yǔ)小故事 篇16
機(jī)不可失，好的時(shí)機(jī)不可放過，失掉了不會(huì)再來(lái)�；ノ男揶o，古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。主謂式;作賓語(yǔ);常與“時(shí)不再來(lái)”連用，也作“失不再來(lái)”。
唐朝初年，高祖李淵為平定天下，委派將軍李靖攻打蜀郡的蕭銑。李靖的決斷對(duì)這一場(chǎng)戰(zhàn)役的成功起到了決定性作用。
蕭銑得到李靖大舉進(jìn)攻的情報(bào)，先吃一驚，繼之一笑，與部將道:“深秋蜀地，寒氣逼人，三峽天險(xiǎn)，山高路陡，任李靖如何神通廣大，他那幾十萬(wàn)兵馬難道都能插翅越江?他們不過虛張聲勢(shì)罷了，不必多慮!”各部將心中安定，也就放松了警惕。
李靖率三軍經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到長(zhǎng)江邊。九月蜀地的長(zhǎng)江，波涌浪急，奔騰咆哮。見此，一位部下建議:“水激山險(xiǎn)，將士疲憊，不如稍作休整，待江水退去，再過江不遲。”
秋風(fēng)襲來(lái)，吹動(dòng)李靖的衣襟。他站在高處，滿目滔滔江水。李靖回轉(zhuǎn)身來(lái)，注視著將領(lǐng)們，語(yǔ)氣堅(jiān)定地兌:“現(xiàn)在一定要渡江!”
他看著眾位不解的眼神，繼續(xù)說(shuō)道:“兵貴神速，機(jī)不可失。我們的到來(lái)很突然。蕭銑尚未察覺;并且以為我們被江水阻隔.不可能立即進(jìn)攻。我們必須趁江水迅漲的大好時(shí)機(jī)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，發(fā)動(dòng)猛攻。這才是用兵的上策!”良策得到了事實(shí)的證明。在李靖指揮下.將士們攻下夷陵，殺敵數(shù)萬(wàn)，擄船四百余艘。然后乘勝占領(lǐng)江陵，直逼蜀郡。在勢(shì)如破竹的李靖軍隊(duì)面前，蕭銑不得不俯首聽命。
機(jī)會(huì)是常常在意想不到的時(shí)刻到來(lái)，而且需要你在平時(shí)努力工作，在它來(lái)臨時(shí)，牢牢抓緊它，以供我們利用的一個(gè)能夠幫助我們成功的外在因素。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅要有創(chuàng)造機(jī)會(huì)的能力，還要有等待機(jī)會(huì)的勇氣喲。
成語(yǔ)小故事 篇17
張乖崖是崇陽(yáng)縣的縣官。一次，他看見一個(gè)管理倉(cāng)庫(kù)的小史從倉(cāng)庫(kù)出來(lái)時(shí)，順手將倉(cāng)庫(kù)里的一枚銅錢放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小史抓來(lái)追問，并且下令用棍棒拷打。小史心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什么了不起？為什么對(duì)我這么兇狠�。 �
張乖崖聽了，就拿起筆來(lái)寫了一條批語(yǔ)：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑际牵阂惶煲粋�(gè)銅元，一千日就是一千個(gè)銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長(zhǎng)，木頭也會(huì)被鋸斷，石頭也會(huì)被滴穿的。然后，他下令將這小史斬首。
成語(yǔ)“水滴石穿”是由這個(gè)故事來(lái)的。有時(shí)也寫成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來(lái)的意思是說(shuō)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖小，積累起來(lái)，也會(huì)造成很大危害。現(xiàn)在常從積極方面來(lái)使用，比喻學(xué)習(xí)或者辦事只要有恒心、堅(jiān)持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰(zhàn)勝困難，得到成功。
成語(yǔ)小故事 篇18
《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金�！�
一字千金：意思是一個(gè)字值一千金，原指改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金，見后用來(lái)稱贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高。也指書法作品的珍貴。
戰(zhàn)國(guó)末期，商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。他不惜散盡千金，把在趙國(guó)做人質(zhì)的秦國(guó)王子異人立為秦國(guó)國(guó)君。異人當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。呂不韋由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物，成了百官的代表，朝中的大小官員嘴上不說(shuō)，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)也想不出什么好辦法來(lái)。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進(jìn)行商議。
有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國(guó)家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來(lái)樹立威信。有人立即反對(duì)說(shuō)：“這辦法有百害無(wú)一利，即使把仗打勝了，回來(lái)也升不了官，因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)大大，誰(shuí)也沒有必勝的把握，萬(wàn)一戰(zhàn)爭(zhēng)失利，結(jié)果會(huì)適得其反�！�
有人說(shuō)：“我們知道孔子的名聲很好，那是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅�，孫武能當(dāng)上吳國(guó)的.大將，是因?yàn)閰峭跸瓤戳怂麑懙摹秾O子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒�，既能揚(yáng)名當(dāng)世，又能垂范后代呢?”
呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩�！�
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，無(wú)人來(lái)自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。
成語(yǔ)小故事 篇19
《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對(duì)它說(shuō)：“我可快樂啦！出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來(lái)看看？”
東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢
成語(yǔ)小故事 篇20
春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
成語(yǔ)小故事 篇21
楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢？”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
成語(yǔ)小故事 篇22
西施是中國(guó)歷史上的「四大美女」之一，是春秋時(shí)期越國(guó)人，她的一舉一動(dòng)都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家，就在回家的路上，突然因?yàn)樾乜谔弁�，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因?yàn)樗拈L(zhǎng)相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動(dòng)，以為這樣就有人稱贊她。她本來(lái)就長(zhǎng)得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢(shì)的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們比以前更加瞧不起東施了！
成語(yǔ)小故事 篇23
安樂窩典故出自《宋史.列傳.道學(xué)一.邵雍》。邵雍字堯夫。初到洛陽(yáng)的時(shí)候，住在四面透風(fēng)的破房子里。富弼、司馬光和呂公著等各位賢人，被罷官以后也住在洛陽(yáng)。平時(shí)他們很敬重邵雍，經(jīng)常跟邵雍來(lái)往，而且為邵雍買了園田與住宅。到了農(nóng)時(shí)，邵就自己去園田耕種與收割，但收獲下來(lái)的糧菜，只夠一個(gè)人的吃用和換取必備的衣裳。為表示"安貧樂道，不求榮華富貴"，邵雍把自己的住處叫作"安樂窩"。早晨起來(lái)，點(diǎn)好香坐著休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一點(diǎn)酒意就行了，但從不喝醉。興趣來(lái)了，他就吟成詩(shī)章，然后又放聲朗誦。每到春天和秋天，邵雍就到洛陽(yáng)城里去游玩。
刮風(fēng)下雨是不出門的。出去的時(shí)候，就坐一輛小車，讓一個(gè)人拉著，心里想到哪兒，就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的車音，就爭(zhēng)著出門等候迎接。這些人家的小孩子與奴仆，也喜歡他來(lái)，互相說(shuō)："我們家的先生來(lái)了。"他們就不再稱呼邵雍的姓名了。他在這些人家，有時(shí)竟一連住上兩宿方肯離去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安樂窩"，蓋一處房舍，等邵雍來(lái)了住，他們把這房子稱作邵雍的"行窩"。
現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。
成語(yǔ)小故事 篇24
按圖索驥典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時(shí)代秦國(guó)，有個(gè)相馬專家叫伯樂，原名孫陽(yáng)。他善于識(shí)千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書中所說(shuō)的馬的樣子去尋找騏驥良馬。有一天，在看見一只大蟾蜍，他便高興地對(duì)伯樂說(shuō)："爸爸，這是一匹良馬，眼睛和額頭跟你書上描述的差不多，就是蹄子不大一樣。"伯樂知其子之愚，轉(zhuǎn)怒為笑地說(shuō)："此馬好跳，不堪御也(無(wú)法駕馭)。"
這個(gè)典故比喻做事情拘泥教條，不能理論結(jié)合實(shí)際。
成語(yǔ)小故事 篇25
阿嬌失寵典故出自《昭明文選》卷十六《賦.長(zhǎng)門賦》。漢武帝劉徹的妻子陳阿嬌非常得寵，被立為皇后。但后來(lái)陳皇后一直未生下獨(dú)生子，她又嫉妒別的宮妃得寵，便暗中搞媚術(shù)和"巫盎"(用巫術(shù)詛咒的辦法)害人所以被漢武帝廢棄，逼令住在長(zhǎng)門宮中。她悲苦愁悶，想恢復(fù)過去皇后的地位。聽說(shuō)蜀郡成都人司馬相如，是妙筆生花的大作家，就奉獻(xiàn)一百斤黃金給司馬相如和他妻子卓文君，請(qǐng)他們買酒喝。托司馬相如為她寫一篇能解脫苦悶生活的文章。司馬相如就寫成了《長(zhǎng)門賦》，呈獻(xiàn)給漢武帝，勸導(dǎo)他不記舊怨，重新和好。由此，陳皇后又得到漢武帝的寵愛。
現(xiàn)通常用此典故比喻有美無(wú)人賞、有才無(wú)人用的冷落境遇。
成語(yǔ)小故事 篇26
安然無(wú)恙典故源于《國(guó)策.齊策》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊王派使臣出訪趙國(guó)。趙威后接見了這位使臣，一見面，趙威后便問："今年你們齊國(guó)年成好嗎?老百姓好嗎?齊王好嗎?"齊國(guó)的使臣一聽心里很不高興，就對(duì)趙威后說(shuō)："我是奉齊王之命來(lái)貴國(guó)的，現(xiàn)在你先我年成，再問百姓，最后才問到國(guó)君，這不是先賤后貴，貴賤倒置嗎?"趙威后聽了連連搖頭："不!如果沒有好年成，老百姓就過不上好日子，如果沒有老百姓，哪里還有什么國(guó)君?我不這樣問你，難道讓我舍本問末，本末倒置嗎?"
現(xiàn)通常用此典故，形容很平安，沒有受到什么損害。
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