中國(guó)經(jīng)典成語故事
中國(guó)經(jīng)典成語故事1
【釋義】揭:舉;竿:竹竿,指旗幟。揭竿為旗,奮起反抗。泛指人民起義。
【語出】 漢?賈誼《過秦論》:“將數(shù)百之眾;轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。
【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器,高舉竹竿為旗幟,對(duì)天起誓,同心協(xié)力,推倒秦二世(嬴姓,名胡亥,也稱二世皇帝,秦始皇第十八子),替楚將項(xiàng)燕(項(xiàng)羽的祖父)報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng),一下子就把大澤鄉(xiāng)(今安徽省宿州市南蘄縣鎮(zhèn)小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政,青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來營(yíng)里投軍。
中國(guó)經(jīng)典成語故事2
【兩兒辯日】
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”注釋故——緣故,這是原因的意思。去——離去,這里是指太陽與地球的距離。日中——太陽當(dāng)頂,這是中午的時(shí)候。車蓋——這是車篷。古代,人乘坐的獸車上的篷,形狀象傘,用來遮蔽陽光和雨。盂——音于,古時(shí)一種裝飲食品、敞口的器皿。滄滄——清冷,使人感到有寒意的意思。探湯——湯,就是熱水。探湯,就是把手伸到熱水里,感到燙熱的意思。決——決定,決論,就是判斷的意思。孰——文言疑問人稱代詞,就是“誰”的意思。多知——知識(shí)豐富,博學(xué)多才的意思。
評(píng)點(diǎn):這個(gè)故事說,人們看問題不能各執(zhí)一端,而要避免主觀、片面性,要學(xué)會(huì)客觀地、全面地分析問題?鬃颖环Q為圣人、天才,好為人師,但回答不了這個(gè)問題,只好被人譏笑。
中國(guó)經(jīng)典成語故事3
胸有成竹
宋朝有個(gè)的畫家叫文與可,特別擅長(zhǎng)畫竹子,他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子,他在自己房前屋后種了許多竹子,一年四季,他都在仔細(xì)觀察竹子的形態(tài)和變化。所以每次要畫竹子時(shí),他的胸中就已經(jīng)有了十分生動(dòng)、逼真的竹子形象了。
[注釋]成:現(xiàn)成。
[提示]比喻在做某事之前,已有了充分的準(zhǔn)備和把握。也作“成竹在胸”。
中國(guó)經(jīng)典成語故事4
熟能生巧
陳蕘?zhàn)缮粕浼S幸惶,他在?chǎng)地上練習(xí)射箭,箭箭都射中了靶子,看的人們都一齊拍手叫好。只有一個(gè)賣油的老人,只是略微點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示他并不十分驚奇。
陳蕘?zhàn)梢娝@樣輕視自己,便問這賣油的老人﹔”你也會(huì)射箭嗎﹕”賣油老人回答道﹔”我不會(huì)射箭,不過,依我看,你雖然射得很好,但也沒有什么特別的地方,只是手法熟練就是了﹖”陳蕘?zhàn)捎悬c(diǎn)生氣了,便說﹔”你不會(huì)射箭,又這么小看我,真是太不象話了﹖”老人說﹔”我是個(gè)賣油的,也從斟油上得了一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在請(qǐng)你看一看吧﹖”
賣油的老人把一個(gè)盛油的葫蘆放在地下,把一個(gè)銅錢放在葫蘆口上,然后用油勺子將油從錢孔里瀝下去。油瀝下許多,可是一點(diǎn)也沒有沾在錢孔上。賣油的老人笑著對(duì)陳蕘?zhàn)烧f﹔”你看,這也沒有什么特別好的地方,只是手法熟練罷了﹖”從此以后,陳蕘?zhàn)稍俨桓乙陨粕浼载?fù)了。出自《歸田錄》
中國(guó)經(jīng)典成語故事5
掩耳盜鈴
【典故】
春秋時(shí)侯,晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重,怎么也挪不動(dòng)。他想來想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。“咦,鐘聲變小了,聽不見了!”小偷高興起來,“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
中國(guó)經(jīng)典成語故事6
【成語】: 分道揚(yáng)鑣
【拼音】: fēn dào yáng biāo
【解釋】: 分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的'路或各干各的事。
【成語故事】:
南北朝時(shí),魏孝文帝遷都洛陽。
元志是當(dāng)時(shí)的洛陽令,他很有才識(shí),看不起那些無能的官僚。
一天,他乘車在街上出巡。百姓見這前呼后擁的威勢(shì),都紛紛回避。正巧,前面又聲勢(shì)浩大地走來一隊(duì)人馬。原來,為首的是大官僚李彪。按理,元志官小,要給李彪讓路?稍酒豢献,把路堵住。
事情鬧到孝文面前。李彪請(qǐng)皇帝評(píng)判。孝文帝笑道:還是分道揚(yáng)鑣吧!
鑣:馬嚼子。揚(yáng)鑣:驅(qū)馬前行。分道揚(yáng)鑣即提起m勒口驅(qū)馬前進(jìn),指分路而行。比喻志趣不同,各走各的道路。
中國(guó)經(jīng)典成語故事7
【釋義】薪:柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵(lì)自身;堅(jiān)定報(bào)仇雪恥的意志。
【語出】宋?蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》:“仆受遣以來;臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立!
【人物】越王勾踐(大禹子孫,姓姒si,名文命,今浙江紹興人)回國(guó)以后,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥,他睡覺就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國(guó)恥,不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),最后打敗了吳國(guó),吳王羞愧自殺。
中國(guó)經(jīng)典成語故事8
【釋義】一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。
【語出】《左傳?莊公十年》:“夫戰(zhàn);勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭!
【人物】曹劌(guì)(又作曹沬,音mèi),一作曹翙(huì)。生卒年不詳,春秋時(shí)魯國(guó)大夫(今山東省東平縣人),著名的軍事理論家。魯莊公十年,齊攻魯,劌求見請(qǐng)取信于民后戰(zhàn),作戰(zhàn)時(shí)隨從指揮,大敗齊師,一鼓作氣之典出于此。
戰(zhàn)后,莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊,曹劌說:“打仗主要靠士氣,而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻,士氣旺盛;第二次再擊鼓進(jìn)攻,士氣就已經(jīng)衰落了;待到第三次擊鼓進(jìn)攻,士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣,勇氣十足,當(dāng)然就把對(duì)方打敗了。”
中國(guó)經(jīng)典成語故事9
臥薪嘗膽
【典故】
春秋時(shí)期,吳越兩國(guó)相鄰,經(jīng)常打仗,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó),被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡。吳王死后,他的兒子夫差繼位。三年以后,夫差帶兵前去攻打越國(guó),以報(bào)殺父之仇。
公元前497年,兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn),吳國(guó)大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊,把勾踐圍困在會(huì)稽山上,情況非常危急。此時(shí),勾踐聽從了大夫文種的計(jì)策,準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女,派人偷偷地送給吳國(guó)太宰,并通過太宰向吳王求情,吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。
但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和,否則無異于放虎歸山,可是吳王不聽。
越王勾踐投降后,便和妻子一起前往吳國(guó),他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病,勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合,夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛忠誠(chéng),于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥,他睡覺就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國(guó)恥,不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),最后打敗了吳國(guó),吳王羞愧自殺。
【出處】
源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》
【釋讀】
后來,人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”,用來形容人刻苦自勵(lì),民奮圖強(qiáng)。
中國(guó)經(jīng)典成語故事10
自相矛盾
【典故】
楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人,到市場(chǎng)上去賣矛和盾。
好多人都來看,他就舉起他的盾,向大家夸口說:“我的盾,是世界上最最堅(jiān)固的,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著,這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來:“我的矛,是世界上最尖利的,無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會(huì)被它刺穿!” 他十分得意,便又大聲吆喝起來:“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí),一個(gè)看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問道:“如果用這矛去戳這盾,會(huì)怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞,突然爆發(fā)出一陣大笑,便都散了。
那個(gè)賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢(shì)》
客有鬻于與盾者,譽(yù)其盾之堅(jiān):“物莫能陷也!彼麅捎肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,物無不陷也。”人應(yīng)之曰:“以予之矛,陷予之盾,何 如?”其人弗能應(yīng)也。
【釋讀】
“矛”古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人!岸堋,古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
中國(guó)經(jīng)典成語故事11
鼠肝蟲臂
【成語故事】子祀、子輿、子犁、子來四人都是達(dá)觀生死的高士,他們情同淡水,置生死于度外。子輿生病,子祀去問候他,他十分高興。子來生病,子犁去慰問,他支走了他的家人對(duì)他說:大自然真是神奇,你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲臂呢?
【出處】以汝為汝肝乎?以汝為蟲臂乎? 《莊子·大宗師》
【釋義】莊子原意為人世間事物變化無定則,像人那樣大的形體也能變成微小的東西。比喻極微小而無價(jià)值的東西。
【用法】作賓語、定語;指小人或物
【近義詞】鼠臂蟣肝
【成語示列】鼠肝蟲臂原無擇,遇酒猶能罄一歡。 宋·陸游《成都?xì)q暮始微寒小酌遣興》詩
中國(guó)經(jīng)典成語故事12
【釋義】隱退后再度任職或失勢(shì)后又重新得勢(shì)。
【語出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》:“無數(shù)將軍西第成;早作丞相東山起。”
【人物】謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人,出身士族,年青地時(shí)候,跟王羲之是好朋友,經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水,吟詩談文。他在當(dāng)時(shí)地士大夫階層中名望很大,大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干地人。但是他寧愿隱居在東山,不愿做官。到了四十多歲地時(shí)候,他才重新出來做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山,所以后來把他重新出來做官這樣地事稱為“東山再起”。
中國(guó)經(jīng)典成語故事13
【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。
【語出】 《戰(zhàn)國(guó)策.燕策三》:“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見!
【人物】荊軻(衛(wèi)國(guó)人,今河南省鶴壁、新鄉(xiāng)一帶)按秦王的要求,接過秦舞陽手里裝有地圖的匣子,當(dāng)場(chǎng)打開,取出地圖,雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖,細(xì)細(xì)觀看?煺沟奖M頭時(shí),突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現(xiàn),左手抓住秦王衣袖,右手舉起匕首便刺。
中國(guó)經(jīng)典成語故事14
水滴石穿
【典故】
宋朝時(shí),張乖崖在崇陽當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí),常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的事,下決心要整治這種現(xiàn)象。
一天,他在衙門周圍巡行。突然,他看見一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏,發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個(gè)小吏支吾了半天,才承認(rèn)是從府軍中偷來的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂,下令拷打。那小吏不服氣:“一文錢算得了什么!你也只能打我,不能殺我!”張乘崖大怒,判道:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿!睘榱藨土P這種行為,張乘崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。
【釋讀】
成語“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改,將會(huì)變成大錯(cuò),F(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈,總能辦成事情。
中國(guó)經(jīng)典成語故事15
典出《漢書·王章傳》,說的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮,年輕時(shí)在京城長(zhǎng)安求學(xué),與妻子住在一起,過著艱難困苦的生活。有一次,他生病,沒有被子,只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時(shí)給牛御寒用的,人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里,冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了,哭泣著對(duì)妻子說:“我的病很重,連蓋的被子都沒有?磥砦揖鸵廊ィ覀兙痛嗽E別吧!”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說:“仲卿!你倒是說說,京師朝廷中的那班貴人,他們的學(xué)問誰及得上你?現(xiàn)在你貧病交迫,不自己發(fā)奮,振作精神,卻反而哭泣,多沒出息呀!”王章聽了這席話,不禁暗自慚愧。病愈后,他發(fā)奮讀書,終于成了有用之才。
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完璧歸趙(藺相如)
圍魏救趙(孫臏)
退避三舍(重耳)
毛遂自薦(毛遂)
負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)
紙上談兵(趙括)
一鼓作氣(曹劌)
千金買骨(郭隗wěi)
諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)
臥薪嘗膽(勾踐)
高山流水(俞伯牙、鐘子期)
一飯千金(韓信)
四面楚歌(項(xiàng)羽)
約法三章(劉邦)
孺子可教(張良)
背水一戰(zhàn)(韓信)
破釜沉舟(項(xiàng)羽)
手不釋卷(劉秀)
暗渡陳倉(韓信)
十面埋伏(項(xiàng)羽)
投筆從戎(班超)
馬革裹尸(馬援)
多多益善(韓信)
老當(dāng)益壯(馬援)
學(xué)習(xí)成語作用:
第一,它是濃縮的歷史,學(xué)習(xí)和運(yùn)用它能使我們知古鑒今,以史為鏡。成語中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的,了解了一個(gè)成語,就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個(gè)成語就向我們講述了柳下惠的故事:據(jù)《荀子.大略》載,相傳,春秋時(shí)期,在一個(gè)寒冷的夜晚,魯國(guó)的柳下惠宿于郭門,有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐了一夜,并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來就用坐懷不亂形容男女之間相處時(shí)作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個(gè)成語,就記載了一段真實(shí)的歷史。《史記.越王勾踐世家》載:春秋時(shí),越國(guó)被吳國(guó)打敗,相傳越王勾踐回國(guó),后坐臥于薪草之上,“苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也!笨炭嘧詣(lì),最后強(qiáng)大起來,吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問等成語,就會(huì)想起一個(gè)個(gè)的歷史畫面。
第二,它能教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活,換言之它是我們生活中的良師益友,它能教會(huì)我們很多做人做事的道理。比如它會(huì)告訴我們?cè)鯓尤ゼぐl(fā)自己的斗志:高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志,從而樹立起遠(yuǎn)大的志向 。當(dāng)我們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī),要沾沾自喜時(shí),它告誡我們,榮辱不驚、更上一層樓、一步一個(gè)腳印、螳螂捕蟬黃雀在后,從而使我們能修正自己前行的方向。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí),它告誡我們:百折不撓、持之以恒、堅(jiān)忍不拔、窮且益堅(jiān)?傊,有太多的成語飽含生活的哲理,學(xué)習(xí)和應(yīng)用它,會(huì)培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境,良好的修養(yǎng)。
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