分道揚鑣的成語故事5篇
分道揚鑣的成語故事1
“分道揚鑣”語出自北齊·魏收《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》的一個故事中的一段話：“……洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。”說這話的是大名鼎鼎的北魏孝文帝，其來龍去脈是這樣的：
東晉十六國之后，中國歷史進入南北分裂、南北對峙的階段，史稱南北朝。北魏是南北朝時期北朝的第一個王朝，于十六國時期由拓跋鮮卑所建，前身為代國。前秦于淝水之戰(zhàn)崩潰后，代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪舉兵復國，都盛樂，改國號為“魏”，史稱北魏。
北魏孝文帝是北魏的第6位國君，他我國歷史上一位杰出的政治家，他5歲登基，24歲時正式接替祖母文明太后執(zhí)掌政權(quán)，緊接著便開始了“文治”政策。公元493年起，孝文帝以南征為名義，將都城從平城（今山西大同）遷至曹魏故都洛陽。在洛陽，他進行了許多政治、經(jīng)濟和文化上的改革，其中最重要的就是推行均田制、改革鮮卑舊俗、實行漢化政策等，大大促進了各民族的大融合。
成語分道揚鑣的故事，便發(fā)生在這場大改革中的都城洛陽。
在孝文帝時期的北魏宗室中，有一個人原叫拓跋齊，后更姓改叫元齊，他頗富韜略，統(tǒng)兵有方，能征善戰(zhàn)，曾建下了滅赫連夏、北燕等的不世奇功。孝文帝論功行賞，先封他為浮陽侯、浮陽公，后封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，才華出眾，能力超群。孝文帝很賞識這個元志，任命他為洛陽令，主掌洛陽地方政事。不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽地位陡升，貴為一國之都，洛陽令成了“京兆尹”。元志的權(quán)勢自然也隨之增大，年紀輕輕的他漸生驕氣。
在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官貴族，往往不放在眼里。一天，元志外出游玩，恰巧碰到一個叫李彪的官員乘坐馬車從對面飛馳而來。這個李彪也很不簡單，他字道國，儒生出身，精通典章，深得孝文帝信任，此時已經(jīng)任職御史中尉，與尚書仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛陽東陽門外的昭德里，官位比元志高出許多。
按理說，官小的元志此時應該先讓李彪過去，可他偏不讓路，雙方由此僵持下來。李彪見他這樣目中無人，當眾責問元志為何不讓路，元志卻說：“我是都城洛陽的長官，你不過是洛陽戶籍中編入的一個住戶，哪有長官給轄下住戶讓路的？”
兩人互不相讓，且爭執(zhí)不下，于是他們來到孝文帝那里評理。一見孝文帝，李彪先開口說話了，說他是“御史中尉”，官職比洛陽令大多了，洛陽令作為一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道，真是豈有此理。元志絲毫不遑多讓地說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的.人都編在他主管的戶籍里，御史中尉也概莫能外，作為“京兆尹”，御史中尉李彪也是自己的轄下住戶，應該是李彪給自己的屬地長官讓道才是啊。
寬厚的孝文帝聽了他們的話，覺得他們各有各的道理，于是便笑著給他們提出了分路而行的解決辦法，說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎？”
皇帝金口玉言，一言九鼎，兩人聽后連連稱是。于是，元志和李彪從朝廷出來后就拿著尺子，將經(jīng)常通行的道路進行了丈量，各取一半，從此各走各的道。此后，“分道揚鑣”一語便逐漸流行開了。
分道揚鑣的成語故事2
分道揚鑣的成語故事
在南北朝的時候，北魏有一個名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無人，當眾責問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳，說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”他們兩個互不相讓，爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道？孝文帝聽他們的爭論，覺得各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個，便笑著說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
分道揚鑣材料
【發(fā)音】fēn dào yáng biāo
【出處】《魏書·河間公齊傳》：“洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。
【解釋】道：路；鑣：馬嚼子；借指為馬；揚鑣：驅(qū)馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智。比喻因志趣、目標不同而各走各的路。
【近義詞】各奔前程、一拍兩散、風流云散、各奔東西、各行其是
【反義詞】志同道合、并駕齊驅(qū)、齊頭并進
【用法】 作謂語、定語、賓語；用于書面語
【成語舉例】蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五十九回：“第二軍總司令李烈鈞，亦向廣西進發(fā)，～，為國效力去了�！�
分道揚鑣的成語故事3
成語釋義：
分路前進，比喻各奔前程，各干各的事。揚鑣：舉鞭驅(qū)馬前進。
來源追溯：
《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》：與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失……高祖曰：“洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。”
故事鏈接：
南北朝時，北魏有一個名叫元志的人，聰慧過人，飽讀詩書，被封為洛陽令。他仗著自己的才能，有些看不起朝廷中的某些達官貴族。
有一次，元志出外游玩，正巧御史中尉李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪低，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見他這樣目中無人，當眾責問元志：“我是御史中尉，官職比你高多了，你為什么不給我讓路？”
元志說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個百姓，哪里有地方官給百姓讓路的道理？”
他們兩個互不相讓，爭吵了起來。于是一起來到孝文帝那里評理。孝文帝聽完他們的爭論，笑著說：“你們各有各的道理。你們可以分開走，各走各的，不就行了嗎？”
學以致用：
小王和小李曾經(jīng)是一對特別要好的朋友，長大以后，由于各自的理想不同，兩人的意見出現(xiàn)了嚴重的分歧，最后終于分道揚鑣，各奔前程。
分道揚鑣的成語故事4
南北朝時期，北魏有一個名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅Ｆ髦厮�，封他為河間公。
元齊有一個兒子叫元志。他聰明過人，學富五車，是個有才華但又很驕傲的年輕人，孝文帝很賞識他，任命他為洛陽令。
不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。
在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學問不是很高的達官貴人，很是輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無人，當眾責問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”
元志聽完李彪的話后，不以為然地說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個互不相讓，爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道呢？
孝文帝聽了他們的爭論，覺得他們各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個，便笑著說：“洛陽，我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。”意思是說，洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走，各走各的，不就行了嗎？
分道揚鑣的成語故事5
【出處】
《魏書》。
元志是南北朝時期北魏的大臣，他聰明過人，才華橫溢但清高孤傲。
元志恃才自傲，瞧不起某些才疏學淺的達官貴人，經(jīng)常對其出言不遜，但又合情合理。一次，元志外出游玩，正巧御史中尉李彪的馬車從對面飛快地駛來。元志的官職比李彪的小，按理應給李彪讓路。但他一向看不起李彪，偏不給他讓路。李彪見他這樣輕狂驕逸，目中無人，便怒火中燒，當眾責問元志：“我乃堂堂的御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”
元志可不認李彪的理，反而振振有詞：“我是這里的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個住戶而已，哪有地方官給住戶讓路的道理！”
兩個互不相讓，爭吵不巳，最后鬧到孝文帝那里。
孝文帝聽了他們各自的陳詞，覺得兩人的話都有點道理，也不好作評判，便笑著說：“洛陽是我的京城，你們說的也都有道理。我看不如這樣吧，你們倆分開走，各走各的，在自己的道上揚鞭催馬不就行了嗎？”
釋義
分道揚鑣原意指把道路接直行線一分為二，各走屬于自己統(tǒng)轄的路，分路前進，后來用以比喻各人向各自不同的目標前進�；ゲ幌喔�。
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