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識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰成語故事

時(shí)間:2021-12-13 11:26:31 成語故事 我要投稿

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰成語故事

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰成語故事1

  【拼音】:shí shí wù zhě wéi jùn jié

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰成語故事

  【典故】《三國志·蜀志·諸葛亮傳》識(shí)時(shí)務(wù)者,在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。 裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽記》

  【解釋】意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢,才能成為出色的人物。

  【用法】作賓語、分句;指看清時(shí)局

  【成語舉例】語曰:“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰!蔽以附袢盏娜裰髁x者記取此語。 毛澤東《新民主主義論》

  【成語故事】:

  三國時(shí)期,諸葛亮在隆中潛心攻讀大量經(jīng)史和諸子百家的著作,積累了豐富的政治、軍事方面知識(shí),他對當(dāng)時(shí)的政局有獨(dú)到的見解。襄陽的司馬徽認(rèn)為他是杰出人才,能認(rèn)清天下大勢,就把這個(gè)臥龍推薦給在荊州投靠劉牧的劉備。

  【造句】:

 。1)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,味先幾者非明哲。

  (2)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,我們必須順乎時(shí)代潮流。

 。3)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,昧先幾者非明哲。

  (4)為甚么不改轅易轍,為什么要看外國人的臉色過日子?識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,這時(shí)務(wù)就是民情民意。

 。5)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,先逃跑者活命。

  (6)陳主任識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,咬牙選擇了后者,沿著繩子慢慢蹭了下去。

 。7)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,不過丑話說在前頭,暗中伸出援手的時(shí)間由我方定,如果哪個(gè)先戰(zhàn)死,只能怪自己活該!

 。8)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,望堂主三思而行!

 。9)啊,這個(gè)司馬徽就說了,儒生俗士豈識(shí)時(shí)務(wù),識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,此間自有伏龍鳳雛,就是說儒生都是俗人,他們不了解天下大事,真正了解天下大事的一個(gè)是伏龍,一個(gè)是鳳雛。

 。10)不過,我看了看它的塊頭再看看自己的'塊頭,識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,我還是先閃吧……

 。11)兩權(quán)其害取其輕,識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰嘛。

 。12)又想了想識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,面對10幾人的場面不由的讓他弱小的心里有些害怕,還是依然的叫出了那聲:“劉凱爺爺”。

  (13)這不叫無良,這叫識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰成語故事2

  出處:出處《三國志·蜀書·諸葛亮傳》

  意思:表現(xiàn)能認(rèn)清情勢或潮流的人才是好漢英雄。時(shí)務(wù):指局勢或潮流。

  諸葛亮年幼時(shí)父親就去世,依附叔父諸葛玄過活。十六歲那年叔父也逝世,于是在襄陽城西的隆中置了一點(diǎn)田產(chǎn),蓋了多少間房子,一面耕種,一面讀書。

  諸葛亮在隆中住了十年。這期間他讀了大批經(jīng)史跟諸子百家的著述,取得了豐盛的政治、軍事、歷史等方面的常識(shí)。他又留神研討當(dāng)時(shí)的政治形勢,逐漸構(gòu)成了一套政治看法。當(dāng)時(shí),劉備正依靠荊州牧劉表。他感到要成大事,必需有智謀的人輔助,因而始終在物色有見識(shí)的人才。后來,他據(jù)說司馬徽在襄陽很著名聲,便去訪問他,并問他對當(dāng)今天下大勢的見解。司馬微說:“平淡的書生文士怎么會(huì)認(rèn)清天下大勢?能認(rèn)清天下大勢的人才是杰出人物。這里的臥龍和鳳雛,才是這樣的出色人物!

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰成語故事3

  【成語】:識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰

  【拼音】:shí shí wù zhě wéi jùn jié

  【解釋】:意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢,才能成為出色的人物。

  【出處】:《晏子春秋·霸業(yè)因時(shí)而生》晏子:“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,通機(jī)變者為英豪!

  《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉·習(xí)鑿齒《襄陽記》:“儒生俗士,識(shí)時(shí)務(wù)者,在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛!

  【成語故事】

  三國時(shí)蜀漢的政治家和軍事家諸葛亮年幼時(shí)父親就去世,依靠叔父諸葛玄過活。十六歲那年叔父也去世,于是在襄陽城西的隆中置了一點(diǎn)田產(chǎn),蓋了幾問屋子,一面耕種,一面讀書。諸葛亮在隆中住了十年。這期間他讀了大量經(jīng)史和諸子百家的著作,獲得了豐富的政治、軍事、歷史等方面的知識(shí)。他又注意研究當(dāng)時(shí)的政治形勢,逐步形成了一套政治見解。當(dāng)時(shí),劉備正依附荊州牧劉表。他覺得要成大事,必須有智謀的人輔佐,因此一直在物色有見識(shí)的人才。后來,他聽說司馬徽在襄陽很有名聲,便去拜訪他,并問他對當(dāng)今天下大勢的看法。司馬微說:“平庸的書生文士怎么會(huì)認(rèn)清天下大勢?能認(rèn)清天下大勢的人才是杰出人物。這里的臥龍和風(fēng)雛,才是這樣的杰出人物。”

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