半部論語(yǔ)治天下成語(yǔ)故事

半部論語(yǔ)治天下成語(yǔ)故事1

　　[拼音]:bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

　　[釋義]舊時(shí)用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

　　【出處】典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，臣平生所知，誠(chéng)不出此，昔以其半輔太祖(趙匡胤)定天下，今欲以其半輔陛下致太平。 人言所讀僅只《論語(yǔ)》而已。太宗趙匡義因此問(wèn)他。他說(shuō)

　　【解釋】舊時(shí)用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒學(xué)的重要

　　【近義詞】半部論語(yǔ)

　　[成語(yǔ)故事]：

　　北宋時(shí)期著名政治家趙普為太祖出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變，擁立太祖趙匡胤，被任命為宰相。宋太祖死后，趙匡義當(dāng)皇帝，別人認(rèn)為趙普一生只讀《論語(yǔ)》，不學(xué)無(wú)術(shù)，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。趙匡義問(wèn)是不是，趙普說(shuō)我是以半部《論語(yǔ)》幫助治天下的。

　　[造句]：

　　(1)當(dāng)真有‘半部論語(yǔ)治天下’么?大圣孔子尚被兩小兒所難,何況我等愚魯之輩。

　　(2)我大宋半部論語(yǔ)治天下足以,又如何要去學(xué)那些邪術(shù)奇巧淫技!朝廷應(yīng)當(dāng)取消新學(xué)恢復(fù)舊制科舉!

　　(3)宋朝宰相趙普以半部論語(yǔ)治天下,但如果你僅僅是要賺錢、買房子和娶媳婦,那對(duì)不起,我浪費(fèi)了你半個(gè)小時(shí)的時(shí)間。

　　(4)這就是著名的半部論語(yǔ)治天下的說(shuō)法的來(lái)歷,這一點(diǎn)倒很像王明前世宋朝的時(shí)候。

　　(5)趙普這個(gè)人,年輕時(shí)雖足智多謀卻不好讀書,年紀(jì)大了,名言卻變成了半部論語(yǔ)治天下,你知道是為什么嗎?

　　(6)趙錚早就認(rèn)出了趙普就是那日的中年文官,不過(guò)到此刻才知道,他就是半部論語(yǔ)治天下的趙普。

半部論語(yǔ)治天下成語(yǔ)故事2

　　半部論語(yǔ)治天下

　　【注音】bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

　　【成語(yǔ)故事】北宋時(shí)期著名政治家趙普為太祖出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變，擁立太祖趙匡胤，被任命為宰相。宋太祖死后，趙匡義當(dāng)皇帝，別人認(rèn)為趙普一生只讀《論語(yǔ)》，不學(xué)無(wú)術(shù)，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。趙匡義問(wèn)是不是，趙普說(shuō)我是以半部《論語(yǔ)》幫助治天下的'。

　　【出處】：典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語(yǔ)》而已。太宗趙匡義因此問(wèn)他。他說(shuō)："臣平生所知，誠(chéng)不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平。"北宋時(shí)期著名政治家趙普為太祖出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變，擁立太祖趙匡胤，被任命為宰相。宋太祖死后，趙匡義當(dāng)皇帝，別人認(rèn)為趙普一生只讀《論語(yǔ)》，不學(xué)無(wú)術(shù)，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。趙匡義問(wèn)是不是，趙普說(shuō)我是以半部《論語(yǔ)》幫助治天下的

　　每決大事，啟文觀書，乃《論語(yǔ)》也，此時(shí)稱小官以半部論語(yǔ)治天下。 ★元·高文秀《遇上皇》第三折

　　【解釋】舊時(shí)用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒學(xué)的重要

　　【近義詞】半部論語(yǔ)

　　【示例】每決大事，啟文觀書，乃《論語(yǔ)》也，此時(shí)稱小官以半部論語(yǔ)治天下。元·高文秀《遇上皇》第三折

　　成語(yǔ)辨析：

　　"半部《論語(yǔ)》治天下"的典故，最早出自于南宋朱熹（1130—1200年）謝世之后，首先是一個(gè)叫林駧（dòng）（具體生卒年未詳）的人所撰《古今源流至論》前集卷八《儒吏》所記："趙普，一代勛臣也，東征西討，無(wú)不如意，求其所學(xué)，自《論語(yǔ)》之外無(wú)余業(yè)。"趙普所學(xué)的書籍，除了《論語(yǔ)》之外，沒有別的了。在這段話下面，有個(gè)小注，寫著這樣的話："趙普曰：《論語(yǔ)》二十篇，吾以一半佐太祖定天下"。

　　與這個(gè)典故有關(guān)的另一位人物是，與林駧生活在同一時(shí)代的人羅大經(jīng)（約1196—1252年）。在其所撰《鶴林玉露》中有這樣的記載："杜少陵詩(shī)云：'小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》，大兒結(jié)束隨商賈。'蓋以《論語(yǔ)》為兒童之書也。趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語(yǔ)》……太宗嘗以此語(yǔ)問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：'臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。'"這個(gè)記載說(shuō)明《論語(yǔ)》在當(dāng)時(shí)"為兒童之書"，當(dāng)過(guò)私塾先生的趙普自然熟悉。羅大經(jīng)在此比林駧在《儒吏》中所記載的話，除了前半句的文字有所不同外，還多了后半句"今欲以其半輔陛下致太平"，并且說(shuō)明了具體時(shí)間，是"趙普再相"后，聽到人們說(shuō)趙普所讀的書就只有《論語(yǔ)》，于是宋太宗就此問(wèn)趙普，趙普毫不隱瞞，并說(shuō)出上面的話。

　　但是，羅大經(jīng)并沒有直接說(shuō)趙普"半部《論語(yǔ)》治天下"，將羅大經(jīng)話的意思敷衍成"半部《論語(yǔ)》治天下"一說(shuō)的，則始自元代著名戲曲作家高文秀（具體生卒年未詳）。他在其所著《好酒遇上皇》的雜劇曲文中的第三折，有這樣一句話："每決大事，啟文觀書，乃《論語(yǔ)》也，此時(shí)稱小官以半部《論語(yǔ)》治天下。"但是，《好酒遇上皇》寫的并非趙普的事跡，而且作為雜劇曲文，本不該作為討論歷史問(wèn)題的依據(jù)，然而"半部《論語(yǔ)》治天下"這句話，不但成為羅大經(jīng)上述話語(yǔ)的衍生品，與趙普聯(lián)系在一起，而且借助雜劇這一大眾化的文藝形式，硬是廣泛流傳開來(lái)，以至于使得當(dāng)今迷信《論語(yǔ)》的人們，競(jìng)相對(duì)此津津樂(lè)道。